清明节传统

清明节传统 慕容麟称帝没几天，北魏军7千人偷袭中山，被击退，很快，北魏军再次攻城，因城中严重缺粮，城外庄稼又被北魏军割走，慕容麟无法拒守，只好率领3万多人退守新市，北魏军乘胜进逼，她只剩下数十骑，去邺城投靠了范阳王慕容德，她又劝说慕容德率领4万户人众迁到滑台称帝，建立南燕政权，她被任为司空，领尚书令。清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了预防寒食冷餐伤身，因此大家来参与部分体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地域妇女忌行路。黄昏以前，要在大门前洒一条灰线，听说能够阻止鬼魂进宅。所以，这个节日中现有祭扫新坟生离死其余悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。荡秋千这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。以后逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不但能够促进健康，而且能够培养勇敢精神，至今为大家尤其是儿童所喜爱。1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节。2021年12月7日，国务院第198次常务会议经过了修改全国年节及纪念日放假措施的决定，其中要求“清明节，放假1天(农历清明当日) ，2021年，清明节正式成为法定节假日，放假一天。2021年，又改为三天。蹴鞠鞠是一个皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时大家喜爱的一个游戏。相传是黄帝创造的，最初目标是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在立即，持棍打球，古称击鞠。三国曹植名全部篇中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，蹴鞠有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中马球图，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。析津志记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。金史礼志也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。续文件通考乐考记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明宣宗行乐图长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当初的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶以后，马球才消失了。1965年开始西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界四处展现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长久保持着清明踏青的习惯。植树清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。所以，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有些人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。有关清明戴柳插柳，有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师神农氏，以后由此发展出请求长寿的意蕴。再晚点的传说和介子推相关。听说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发觉介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。放风筝放风筝也是清明时节大家所喜爱的活动。每逢清明时节，大家不但白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，听说这么能除病消灾，给自己带来好运。扫墓清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明帝京景物略载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。清通礼云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但因为每家经济条件和其它条件不一样，因此祭扫的方法也就有所区分。“烧包袱”是祭奠祖先的关键形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一个是用木刻版，把周围印上梵文音译的往生咒，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一个是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。有关包袱里的冥钱，种类很多。总而言之，经过此次教育活动，全体师生全部受到一定程度的教育，以后我园将继续对儿童进行继承和弘扬中华民族优异传统文化教育，增强她们的爱国主义情感。插柳清明节，中国民间有插柳习俗。教授介绍说，清明插柳习俗，其普遍存在三种说法。清明节，勾起了大家对亲人之缅怀。或许是因为近期要学几篇有关革命烈士的课文，使我回想起那些革命先辈。我们现在的幸福生活，全部是她们和敌人的殊死拼搏，她们对人民的热爱和对革命的百折不挠，最终献出了生命得来的。天津市天文学会理事赵之珩介绍，听说，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，大家把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，到处成荫。清明插柳戴柳还有一个说法：中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，很多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰齐民要术中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，大家便纷纷插柳戴柳以辟邪了。另外一个说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发觉当年被烧毁的那棵老柳树竟然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，而且当场折下几枝柳条戴在头上，以示思念之情。今后以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一个象征。射柳射柳是一个练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜败。斗鸡在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不但缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡统计，见于左传。到了唐代，斗鸡成风，不但是民间斗鸡，连皇上也参与斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。蚕花会“蚕花会”是蚕乡一个特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地全部有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为出色盛大。马鸣庙在洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每十二个月蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。