《醉翁亭记》知识点大梳理

醉翁亭记中考知识点大梳理醉翁亭记中考知识点大梳理一、内容梳理1、写作背景：宋仁宗庆历五年，范仲淹遭谗离职，欧阳修上疏替他分辩，得罪了当权派，被贬为滁州知州。被贬后，欧阳修心情郁闷，常去滁州城外琅琊山游玩，与山中智仙和尚结为英逆之交。2、齐全文生动地描绘了醉翁亭周围的秀丽景色和变化多端的自然风光，勾勒了一幅太守在山林中游玩宴饮，与民同乐的图画。抒发了作者的政治理想和寄情山水，排遣忧愁的复杂感情，表现了作者随遇而安，与民同乐的旷达情怀。3、写作特点：写景叙事抒情，融于一炉，由景生情，情景交融，写景与抒情有机结合。层次清晰，井然有序。全文共同 21 个“也”字，不仅帮助煞尾，还成了交意转折的标志。语句骈散结合，加强丁韵律美，全文共用 21 个“也”，25 个“而”，使文章既有诗的意境，又有散文的美感。二二、原文及词语解释、原文及词语解释环环（围绕）滁皆山也。其西南诸诸（各个）峰，林壑壑（山谷）尤美，望之蔚然蔚然（茂盛的样子）而深秀者，琅琊也。山山（在山上）行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于于（从）两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然翼然（像鸟一样张开翅膀）临临（靠近）于泉上者，醉翁亭也。作亭者者（的人）谁？山之僧智仙也。名名（命名）之者谁？太守自谓谓（命名）也。太守与客来饮于于（在）此，饮少辄辄（就）醉，而而（表递进关系）年又最高，故故（因此）自号曰醉翁也。醉翁之意意（情趣）不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得得（领会）之心而寓寓（寄托）之酒也。若夫若夫（像那）日出而而（表承接关系）林霏霏（雾气）开，云归归（聚拢）而岩穴暝暝（昏暗），晦晦（昏暗）明变化者，山间之朝暮也。野芳芳（香花）发发（开）而幽香，佳佳（好的）木秀秀（滋长）而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时四时（四季）也。朝而而（表修饰关系）往，暮而归，四时四时（四季）之景不同，而乐亦无穷也。至于负负（背）者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻伛偻（腰背弯曲，指老人）提提携携（指代孩子），往来而不绝者，滁人游也。临临（到）溪而渔渔（钓鱼），溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌洌（清），山肴肴（野味）野蔌蔌（菜蔬），杂然而前陈陈（摆开）者，太守宴也。宴酣酣（尽兴地喝酒）之乐，非丝（弦乐器）非竹（管乐器），射射（投壶）者中，弈弈（下棋）者胜，觥觥（酒杯）筹筹（酒筹）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜（面容）白发，颓然颓然（醉醺醺的样子）乎其间者，太守醉也。已而已而（不久）夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从从（跟从）也。树林阴翳阴翳（遮盖），鸣声上下上下（指高处和低处的树林），游人去去（离开）而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而而（表转折关系）不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐乐（以为乐）其乐乐（乐趣）也。醉能同其乐，醒能述以（以（用）文者，太守也。太守谓谓（是）谁？庐陵欧阳修也。三、译文：环绕滁州城的都是山。城西南方的的各个山峰，树林和山谷特别秀丽。远远望去，那草木繁茂幽深秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间飞泻而出的是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座四角翘起像鸟展翅飞翔似的亭子坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。造亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守同客人来到这里饮酒，稍微喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以给自己取了一个号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。像那太阳出来，树林里的雾气就散了；云气聚拢来，山谷就昏暗了；或暗或明，变化不定之时，就是山间的清晨和傍晚。野花开放，散发出清幽的香气；美好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜露洁白；水位低落，石头显露，这是山中的春夏秋冬四季。早晨进山，傍晚回来，四季的景物不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，前面的人呼呼，后面的答应；老老小小，来来往往，络绎不绝，这是滁州人在游览。在溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉造酒，泉水香，酒清而醇；山中野味野菜，各种各样的在面前摆着。这是太守举行宴席。宴会酣畅的乐趣，不在于音乐；射的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂；或起或坐，大声喧哗，这是宾客们尽情的欢乐。一个脸色苍老、满头白发、醉醺醺地坐在众人中间的，是太守醉了。不久，太阳落到山顶，人影稀稀疏疏，太守下山回家，宾客跟在后边。树林里渐渐昏暗了，鸟雀到处鸣叫，游人离去，鸟雀就欢乐起来。但是鸟雀只知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣。人们只知道跟着太守游玩欢乐，却不知道太守自有他的乐趣。喝醉了能够同大家一起欢乐，酒醒后又能用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人的欧阳修。四四、理解、理解1、按课文内容填空（1）现在用来比喻本意不在此而在彼，或别有用心的出自本文的一个成语是醉翁之意不在酒。（2）写朝暮之景的句子和四时之景的句子分别是什么？朝暮之景：日出而林霏开，云归而岩穴暝。四时之景：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出。（3）表明“醉翁”雅号由来的句子是什么？“饮少辄醉，而年又最高。”（4）太守与宾客出游，不事铺张、不讲排场，表现这一特点的句子有哪些？临溪而渔；酿泉为酒；非丝非竹；射者中；弈者胜，觥筹交错。（5）“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”呼应前文什么话？饮少辄醉，而年又最高。（6）后文与“暮而归”相呼应的句子是：“夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”（7）表明全文线索的句子是：“山水之乐，得之心而寓之酒也。”（8）全文的主旨句（将“醉”于“乐”统一起来的句子）是：醉能同其乐。2、作者写醉翁亭是怎样落笔，一步步自然入题的？写景顺序是什么？从山落笔，由山写到泉，由泉写到亭，自然入题。写景顺序是由远到近，由大到小，由山及泉及亭。3、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”一句在全文中有什么作用？微露主旨，为全文奠定抒情基调。4、本文写景的作用是什么？以景美寄托作者与民同乐的思想感情。5、第三段分几层？分别用三字概括层意。哪一层是核心？四层：（）滁人游；（）太守宴；（）众宾欢；（）太守醉。太守醉是核心。6、太守真正的醉因是什么？太守励精图治，滁人生活安定、富足、欢乐，自己也能与民同乐。7、醉和乐有什么关系？醉乐统一。因乐而醉，醉又增乐；醉是表象，乐是实质。8、作者怎样使用陪衬手法的？以禽鸟乐衬托人之乐，再以人之乐衬托太守之乐，层层推进，突出了太守之乐。9、怎样理解“太守之乐其乐”？一是借欣赏山水秀丽景色，排遣心中抑郁，二是借与众人游琅琊山，寄寓与民同乐的理想。10、“太守之乐”有哪些？怎样理解“太守之乐其乐”？（1）“山水之乐”；（2）“宴酣之乐”；（3）“乐人之乐”。三乐归一，都是“与民同乐”。11、从欧阳修的醉翁亭记和范仲淹的岳阳楼记来看，两人的思想有什么共同之处？两人有都被贬的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“忧民”及“与民同乐”的思想，具有吃苦在前、享乐在后的精神。12、学习第一段，这一段主要写醉翁亭的什么？第一段主要描写醉翁亭的位置环境，说明醉翁亭的命名缘由。醉翁亭建在滁州西南，树木茂盛，深幽秀丽的琅玡山间酿泉边上；亭是山僧智仙修建的，亭名是自号“醉翁”、怡情山水的太守定的。13、第一段采用什么方式写出醉翁亭的位置环境？第一段由远而近，从面到点写出醉翁亭的位置环境。先写滁州四面环山，再写西南诸峰中的琅玡山，接着写琅玡山中的酿泉，最后写建在酿泉边上的醉翁亭。14、文章第二段描写山间朝暮、四时之景，采用什么方式？本段描写山间朝暮之景，采用先分别描写，后总收说明的方式。分写，从早到晚，“日出而林霏开，云归而岩穴暝”；总收，“晦明变化者，山间之朝暮也”。描写四时之景，也采用这种方式。分写，由春到冬，“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”；总收，“山间之四时也”。15、为什么在写“太守宴”前要先写“滁人游”？这样是为写“太守宴”创造一个欢乐的氛围，并蕴含着作者与民同乐的旨趣。16、作者写这篇文章的主旨究竟是什么？如何理解“太守之乐其乐”？作者自号“醉翁”。“醉”不只指“酒醉”，更指“陶醉”。实际上是借山水来排遣内心抑郁的心情。在写“太守宴”之前先写“滁人游”，是为了表现与民同乐的旨趣。作者被贬到滁州，由于自己的努力，滁州变得政通人和，百废具兴”，滁州人寄情山水之中，作者自然感到欣慰。“太守乐其乐”乃是点睛之笔，作者在这里含蓄地抒发了自己复杂的情感，既包含娱情山水排遣郁闷的欢乐，也包含看到自己政绩政通人和的欣慰。17、本文是怎样把记叙、写景、抒情相结合的？以抒情贯穿于记叙写景之中，第一段写亭之概况，第二层写朝暮图、四季景等，都以太守“寄情山水，与民同乐”为主线贯穿起来。景中处处有情，真是情景交融。18、本文语言上有什么特点？本文语言有很大的特色。骈散相间，多为散句，但也间有骈句，特别是使用 21 个“也”字作句尾，韵味浓郁；巧妙地用了 25 个“而”字使文章流畅优美，从容婉转。本文还有一些千古传诵的名字，如“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”等等。这些名句要熟记、牢记，并理解其蕴涵。四、中考链接1、第二段中其乐“无穷”指何而言的？（指朝暮四时的游玩之乐）2、第三段中太守为什么“醉”呢？用自己的话概括。太守陶醉于四季山水景色之美：陶醉于太平盛世、政治清明。或：为山水之景而醉，为游人欢乐而醉，为宴会的丰盛而醉，为宴会中宾客的欢乐而醉。3、在欧阳修的治理下，滁州社会和谐，人民幸福。请你结合选文第三段内容用自己的话对“滁人游”的景象加以描写（5080 字，不得翻译原文）。可适当发挥想象，合理即可。示例：琅琊山上人来人往，人们扶老携幼，有说有笑，尽情游玩。有的引吭高歌，有的游客前呼后拥，一派欢乐热闹的景象。4、欧阳修自号为“六一居士”。所谓“六一”，即藏书一万卷，集录金石遗文一千卷、一壹酒、一张琴、一局棋、一醉翁。结合本文的思想感情简要谈谈作者的性格特点。（悠怨自得，豁达大度，宠辱不惊，随遇而安，旷达）5、醉翁亭记是我国古代文学作品中不可多得的散文名篇，有许多值得我们学习和借鉴的地方。请结合学习语文的经验，谈谈你从本文中学到了什么。（提示：简洁凝炼，含义丰富，生动传神，参差多变）6、小石潭记、岳阳楼记、桃花源记与醉翁亭记一样，都是借景言情，感世抒怀之作。请根据提示，在空白处填上与文章主旨或景物特点相关的词语：岳阳楼记四荡着忧乐天下的恢宏之音。醉翁亭记洋溢着与民同乐的和谐之声。小石潭记弥漫着悄怆幽邃的凄寒之气。桃花源记飘逸着宁静祥和的理想之风。7、文章第二自然段不仅写出了朝暮之景，还描绘了四时的景物变化，作者抓住了四时的哪些景物来表现山水之美？用自己的语言来概括。（春天野花盛开，夏天树林茂盛，秋天风高霜洁，冬天水落石出）或答“野花，树林，风霜，水石）8、作者为我们展示了风光绮丽的自然美景之后，又在第三自然段描绘了“滁人游”、“太守宴”、“从宾欢”、“太守醉”四幅图画。请体会作者为什么首先描绘“滁人游”这幅画面。（滁州人如此兴高采烈出游，是因为生活安定富足，这与太守的励精图治有关，写这些是为了引出下文的“太守醉”）9、“言在笔先，意在笔后”作者放情林木，纵意山水，让我们通过这美丽的风景体会到了太守独特的游乐情怀。你认为作者在此文中表达了怎样的情感？围绕“热爱山水，寄情山水，随遇而安，与民同乐，排遣抑郁”回答：表现作者对美好山川的热爱及随遇而安，寄情山水，与民同乐的旷达情怀。勾勒出了一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想。表达了作者寄情山水以排遣抑郁的复杂感情。课后达标训练课后达标训练/训练训练提升作业提升作业一、双基积累一、双基积累1.解释下面句子中加点的词语。（1）林壑尤美（）（2）有亭翼然临于泉上者（）（3）饮少辄醉（）（4）醉翁之意不在酒（）（5）望之蔚然而深秀者（）（6）若夫日出而林霏开（）（7）苍颜白发（）（8）树林阴翳（）2.下列句子朗读停顿有误的一项是（）A.杂然而前陈者。B.负者歌于途。C.太守归而宾客从也。D.然而禽鸟知山林之乐。3.用现代汉语写出下列句子的意思。（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。译文：_（2）射者中，弈者胜。译文：_（3）朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。译文：_4.按照要求填空。（1）醉翁亭记中“_，_”为全文写景抒情奠定了基调，后成为千古名句。（2）欧阳修醉翁亭记一文中描写四季景色的句子是：_，_，_，_。（3）昆明翠湖海心亭有这样一副对联：“有亭翼然，占绿水十分之一；何时闲了，与明月对饮而三。”这副对联上联巧妙地化用了本课的几句话。你知道是哪几句吗？请填写在下面的横线上。答：_5.作者放情林木，纵意山水，让我们通过这美丽的风景体会到了太守独特的游乐情怀。你认为作者在此文中表达了怎样的情感?答：_6.有人说醉翁亭记句句是记山水，句句是写亭，句句是记太守。纵观全文，谈谈你对这种观点的看法。答：_二、课内阅读二、课内阅读（2011玉溪中考）阅读课文 24 段，完成 710 题。7.解释加点的词。（1）临溪而渔渔：_（2）颓然乎其间者乎：_（3）游人去而禽鸟乐也去：_8.用现代汉语写出下面文言语句的意思。（1）野芳发而幽香。译文：_（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。译文：_9.选文第 1 段描写山间的美景，先写_变化之美，再写_变化之美，给人以不同的美感。10.文章以“乐”贯穿全文，写了“山水之乐、宴酣之乐、禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐”，这些“乐”反映出什么？请简要分析。答：_三、美文品析三、美文品析阅读下面的文言文，完成 1114 题。醒心亭记曾巩滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之北湖之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之作乐，吾能言之，吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！庆历七年八月十五日记【背景资料】欧阳修因支持范仲淹的庆历新政而遭波及，被贬出京，至滁州当地方官。曾巩这篇文章，写山水之乐，而论及公之“贤”难遇，含蓄地反击当时的政客，并借此安慰处于逆境中的欧阳修。【注】涯：旁边。嘉：秀丽。韩子退之：即韩愈。夷狄：边远地区。宜：适当合宜。寄：寄寓。托：寄托。11.解释加点的词。（1）既又直丰乐之东，几百步（）（2）以见夫群山之相环，云烟之相滋（）（3）吾民给足而无憾于下（）（4）一山之隅，一泉之旁（）12.用现代汉语翻译下列句子。（1）或醉且劳矣，则必即醒心而望。译文：_（2）而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！译文：_13.曾巩在文中认为“醒心亭”能够“醒心”的原因是什么？（用文中原句回答）答：_14.下列对原文的理解和赏析不恰当的一项是（）A.本文写欧阳修以“醒心”名亭，而曾巩为之作记，并与欧阳修的文章丰乐亭记巧妙地联系在一起，以“醒”贯穿全篇。B.本文虽为记，却主要围绕欧阳修的“醉”“乐”“醒”展开议论，议论长于记叙。C.作者指出欧阳修“醉”只是表象，“醒”方是实质，“乐”则是体现，而这种“乐”就在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐。D.正如韩愈诗所说：“应留醒心处，准拟醉时来。”欧阳修筑亭题名的含义就是为了使人在国泰民安的太平盛世中能“洒然而醒”，而这也正是本文的主旨所在。答案解析答案解析1.答案：（1）山谷（2）像鸟张开翅膀一样（3）就（4）情趣（5）茂盛的样子（6）雾气（7）脸色苍老（8）遮盖2.【解析】选 C。正确停顿应为“太守归而宾客从也”。3.答案：（1）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。（2）射的射中了目标，下棋的赢了。（3）早晨出去游玩，傍晚回来，一年四季的景色不一样，人们的乐趣也没有穷尽。4答案：（1）醉翁之意不在酒在乎山水之间也（2）野芳发而幽香佳木秀而繁阴风霜高洁水落而石出（者）（3）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。5.答案（示例）：表达了作者对美好山川的热爱及随遇而安、寄情山水、与民同乐的旷达情怀。勾勒出了一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想。表达了作者寄情山水以排遣抑郁的复杂感情。6.答案：文章的主旨是表现太守与民同乐的思想感情，通过写山水、记亭子来抒发作者的思想感情和政治理想。所以这种观点是有道理的。7.答案：（1）捕鱼（2）这里相当于“于”（3）离开8.答案：（1）野花开了，有一股清幽的香味。（2）人们只知道跟着太守游玩而快乐，却不知道太守自有他的乐趣。9.答案：朝暮四季10.【解析】解答此题时，首先要对这些“乐”进行归类，然后分别说明。分析时需要找出相关段落，仔细研读课文内容和人物的性格特点，再结合课文的主旨作答。答案：从诗中描写的“山水之乐、禽鸟之乐”反映出醉翁亭的环境优美，生态保护好；从“宴酣之乐”反映出太守与下属关系融洽，待人亲切自然、随和，善与人相处；从“游人之乐”反映出滁州人生活和平安宁；从“太守之乐”反映出作者治理滁州的功绩、与民同乐的思想和热爱祖国山水之情。11.答案：(1)径直(2)滋生蔓延(3)怨恨(4)角落12.答案：（1）有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景。（2）而我又可以借着文章在他的文章之后寄托名声，难道可以不感到欢喜、幸运吗！13.【解析】此题考查对文意的理解和把握能力。所以解题前应对选文内容有一个比较准确的把握，然后根据文意找出关于“醒心”的部分，最后找出相关段落作答。答案：在醒心亭上可看到“群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也”。14.【解析】选 C。由文中语句“吾君优游而无为于上，岂公乐哉？”可知这种说法是片面的。附【译文】在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳修出任知州的第二年，建筑凉亭叫“丰乐亭”，自己写了一篇丰乐亭记，来说明丰乐亭名称的由来。之后又径直在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，建筑凉亭叫“醒心亭”，并且请我为它写一篇记。只要欧阳修和宾客来游玩，一定会到丰乐亭饮酒。有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景，看到群山环绕，白云山岚水汽滋生蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，他们的心也因惊奇而醒来，甚至久留而忘了回去，所以根据这样的事为它取名“醒心亭”，这是取自韩愈北湖一诗的句子。唉！他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！虽然如此，欧阳修的快乐，我能形容，我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚，我们的人民在下生活充裕，没有怨恨。天下的求学的人都贤德有才能，边远夷狄鸟兽草木生长都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。而一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？这其实是欧阳修用来在这里寄寓他的理想呀。像欧阳公的贤德，韩愈死后的数百年才有。现在与他同游的宾客都还不知道欧阳公的难得。以后的数百上千年，有人仰慕欧阳公的为人，来参观他的遗迹，想要见他一面，却因没办法再见到而感慨不已，然后才知道欧阳公的难得。所以凡是与他在这里同游的人，难道可以不感到欢喜、幸运吗！而我又可以借着文章在他的文章之后寄托名声，难道可以不感到欢喜、幸运吗！宋仁宗庆历七年八月十五日记