名著阅读论文

小人物眼中的世界摘录:阅读资料来自于心灵和肉体、成为你自己、论人的命运、怀疑三部曲序、解剖自己。写作的意义不仅是在现在，而且在于未来。坦白不光是浅薄，而且是勇气。关键词：认识自己，成为自己，解剖自己，自己的路，学会思考，几千年来人类及其哲学一直在思考“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”，这个问题曾经迷惑了无数的人，有多少人苦苦思索而不得其解！人为何要活在这个世界上？人来一生的目的到底是什么？大凡对人生、真理有所追求的人想必都曾经考虑过这个问题。但我却不需要思考这么多，因为我只是一个小人物。我能够明白我是唯一的，我能够天天吃饭，安心睡觉，那我就过得十分快乐了！可岁月如同一把无情的刀，一次又一次的割在我的身上。如今社会的要求变得越来越高，逼迫着小人物不断地逃进了一个又一个的阴暗角落。直到最后一块角落都被强大的哲学光芒照射时，我又不得不重新去思索起人生。认识你自己，才能开始你的人生。苏格拉里说过：“我之所以比别人多一点点的智慧仅在于，我知道我是无知的。”正是因为他的这一丝丝智慧，才能在历史长河中留下他的璀璨星光。那我们又该如何认识到自己？遥想当年，怀着满腔热忱的理想，才华横溢的李白来到了京城，想象着自己如何指点江山，挥兹方逑。但黑暗的官场不是拥有才华就能让其带来光明的，现实只能让其默默无闻地坚守着自己的清白。最终，留下一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，便抚袖而去。李白之所以一直醉卧酒家眠，是因为他没有认识的自己的本质。人的本质便决定着他的一生，你永远不会适合每一种生活，一个人只会有一条陪着他行走一生的路，对于生活，不要勉强自己。跟着自己的感觉走，你终会明白自己的人生。尼采在成为你自己一文中写道:“如果说兔子有七张皮，那么，人即使脱去了七十乘七张皮，仍然不能说这就是真正的你了，这不再是外壳了。”在这里，我们便不得不叹息。我们不得不怀疑这还是自己吗？人在不断地成长，却在成长的过程中逐渐迷失了自我。为了适应整个社会，我们不得不戴上一面又一面的面具，生怕别人说出自己的错误，结果每个人都如同变得向名人一样，说话只说三分，剩下的就要靠你自己去理解了。这样真的好吗？实际上是这世界上的大多数人徒具人形，浪费或者杀害了自己的天赋，因为怯懦，因为懒惰，任由习俗、舆论的枷锁捆缚，不愿承担人为之人的责任。那我们该如何去做呢？想象着你要成为的对象或者你羡慕的对象。通过不断的比较，你就能发现自我从你珍爱的对象中缓慢浮出，像一面镜子照出你想要成为的那个自己。还记得解剖自己一文，巴金以反思甚至忏悔的态度，通过回忆和讲述“文革”中的经历，解剖自己的心灵，勇敢地深入心灵中不为人知的隐秘角落，研究这场政治运动暴露了人性中怎样黑暗、冷漠的一面。我真的挺佩服巴金先生的，也想知道究竟是怎样的一股力量让他能够写下那段不堪回首的经历？列夫托尔思泰曾经说过:“只有经历地狱般的磨练，才能炼出钢铁般的意志，只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”没错，也许正是那段特殊时光的磨练，才会诞生出如此的巴金。也记得巴金先生说的：“我的肚皮究竟有多大？哪里容得下许许多多芝麻大的个人恩怨。”看到这里，我真的挺有感触，我不愿与人有恩怨，也不想把恩怨放在心里，可事实却总是那么的无奈，也许这就是小人物的悲哀吧！但是我不能服输，于是我换了一种思考，那些恩怨都是上天对我的补偿，有了它我不会再走过去走的老路，也不会忍受那些年忍受过的一切。因此，不该忘记的就让它一直陪伴你成长，随时准备提醒自己；而该忘记的就忘掉吧，不要再拿那些小事折磨自己了，要知道我们的未来还掌握在自己的手里。有位旅行家说过，人们的懒惰甚于怯弱，他们恰恰最惧怕绝对的真诚和坦白可能加于他们的负担。这句话说的是那么的透彻，那么的直白，使我们不得不陷入寂静的思考。人该如何去迎接他的命运，是静静地等待，还是积极地拼搏？这没有准确的答案，但是我知道不想沦为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再懒散。因为对于我们的人生，我们必须自己向自己负起责任。还记得那些为了真理而苦苦奋斗一生的人群吗？他们对自己的社会，对自己的时代都不满足，所以他们宁愿唤醒时代，以求今生能够活下去。于是我们又回到自己的层面，扪心自问，迄今为止你真正爱过什么？什么东西曾使得你的灵魂振奋？不要不回答，也不要选择沉默，因为这里谈到的是你自己，别人无法帮你解决。无论世界怎样变化，无论有没有明天，现在你需要做的就是思考如何走接下来的路。你始终要记住:世上有唯一的一条路，除了你之外无人可走。人生是一个不断思考的历程。论人的命运一书中便提及到:“这就是人的命运：意识之光不灭，直至世界的末日。”没错，从出生到离世，人就不停的思考，不停的认知整个世界，直至整个世界黑暗。因为人是天生的思想探索者，必须探索不已，一旦他为自己建造起房子，以为可以稳坐在里面吃知识老本，他的灵魂就会失常，他就会开始毁掉自己的房子。这个描述很生动也很形象，但是我们不得不承认。人类苦苦地探求对生活和上帝的认识，就像他在春天播种一样，因为他知道，播种是收获的唯一途径。如果收获之后又是严冬，有什么关系呢？这本来是季节合情合理的变化。我们要明白:思考是大脑与情感结合的产物。不经大脑管束的情感只会变成烦恼，而缺乏情感的思想则是个干巴巴的尤物，使一切索然无味。所以，说话需要思考，学习要思考，感情还是要思考。对于自己的人生，就不应该使它变得空洞般，要学会思考，学会去认识整个世界。还记得那句“我生我死，我别无他求，我所产生的一切即生又死。对此，我亦已满足。”这句话不易理解，也不难理解，我们认识的只有那么多，我们的视野决定着我们的思考方式。对此，你只需保持一颗积极向上的心灵，带着思考的大脑不断前行。人生是心灵和肉体不断发展的过程。我们的所有努力都是为达到一种能使我们获得安全感的地位，所有的动作和表现都必须互相协调而结合成一个整体。肉体和心灵也是努力要成为一个整体。心灵如何支配着肉体且确定动作的目标，如果没有努力的目标，即使做此动作，也是没什么用的。同时肉体也影响着心灵，做出动作的是肉体。这是从心理学的角度来解释人生的道理。有一句话说的很好，“心灵犹如一辆汽车，它利用其在肉体中能够发现的所有潜能，把肉体带入一种安全而优越的地位。”这将心灵和肉体的关系解释的清清楚楚。我们应该知道：安全的目标是全体人类所共有的，但是他们有些人认错了安全所在的方向，而其固执的动作，则将他们带向堕落之途。心理学研究的唯一真正对象：每一种身体或心灵的表现都是以天生的材料为基础，但是，我们的注意力却在于如何应用这些材料，以获取既定的目标。心灵不仅能影响某种特殊病症的选择，它还能支配整个身体的结构。身体形状的变化和发展不仅受心灵的影响，而且可反映出心灵的错误和缺点。因此，我们可以得出结论：了解心灵，可以藉由了解肉体之路，不了解肉体，就不能真正了解心灵。中国人在人生的有趣上没有得到应有的乐趣，王小波希望通过他的写作讲出一个无趣世界中隐藏的有趣。什么样的人生才活的有意义？爱智慧，爱情，有趣。这是王小波的希望，这也是怀疑三部曲一书中最有意义的所在。要想人生过得有意义，就要明白何为有趣？也许你明白，可你如何让他人明白？有趣是一个开放的空间，一直伸往未知的领域，无趣是一个封闭的空间，其中的一切我们全部耳熟能详。从中我们可以理解到，有趣就是对新事物的向往。我们也不能一直沉寂在短时间的有趣中，我们要不断地探索。不能等到条件逐渐成熟再来打破罐子，因为那时已经迟了。现在我们再次看到自己，我想问问：你认识到自己的本质了吗？其实你的真正的本质并非深藏在你里面，而是无比地高于你，至少高于你一向看做你的自我的那种东西。当你为完善自我，抑或实现自我而努力奋斗时，那就是向着无比高于你的那个自己毫不犹豫的走去，不知疲倦地前往。最后予以一言与诸君共勉：人生苦短，唯有珍惜。