九年级语文鱼我所欲也4

文言文复习课：文言文复习课：福景外国语学校福景外国语学校 夏远震夏远震一、根据原文填空：一、根据原文填空：1、死亦我所恶，所恶有甚于死、死亦我所恶，所恶有甚于死者，者，。2、是故、是故 ，。非独贤。非独贤者有是心也，人皆有之，者有是心也，人皆有之，。3、为宫室之美，妻妾之奉，、为宫室之美，妻妾之奉，？二、在括号内填上正确的汉字或拼音。二、在括号内填上正确的汉字或拼音。一一dndn（）食，一豆）食，一豆gnggng（）蹴（蹴（）尔而与之，乞人不屑（）尔而与之，乞人不屑（）也）也箪箪羹羹Cxi三、找出文中的通假字。三、找出文中的通假字。辟辟辩辩得得与与乡乡通通“避避”，躲，躲避避通通“辨辨”，辨，辨别别通通“德德”，恩惠，作动词，恩惠，作动词，“感激感激”之之意意通通“欤欤”，语气，语气词词通通“向向”，从，从前前四、辨析词义。四、辨析词义。与：所识贫乏者得我与：所识贫乏者得我与与 呼尔而呼尔而与与之之与通欤，做疑问语气与通欤，做疑问语气词词给，动词给，动词而：蹴尔而：蹴尔而而与之与之 由是则生由是则生而而有不用也有不用也承接连词，不译承接连词，不译转折连词，却转折连词，却于：所欲有甚有甚于：所欲有甚有甚于于生者生者 万钟万钟于于我何加焉我何加焉介词，比介词，比介词，对于介词，对于是：非独贤者有是：非独贤者有是是心也心也 是是亦不可以已乎亦不可以已乎代词，这种，这个代词，这种，这个代词，这种做法代词，这种做法五、全文的中心论点是：五、全文的中心论点是：舍生取义舍生取义六、请为第二段划分层次，并概括大意。六、请为第二段划分层次，并概括大意。（1）层：以）层：以“一箪食，一豆羹一箪食，一豆羹”为例，指出为例，指出“义义”在人们观念中是存在的。在人们观念中是存在的。（2）从反面举例，说明物质享受都是比生死还轻）从反面举例，说明物质享受都是比生死还轻的身外之物。的身外之物。（3）以）以“乡乡”与与“今今”对比，再次论证对比，再次论证“舍生取舍生取义义”的观点。的观点。七、翻译句子：七、翻译句子：1、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用？者何不用？2、由是则生而有不用也、由是则生而有不用也如果人们所喜爱的东西没有比生命更重要的，如果人们所喜爱的东西没有比生命更重要的，那么，凡是可以求得生存的手段，有什么不可那么，凡是可以求得生存的手段，有什么不可以使用的呢？以使用的呢？因此，采用某种手段就可以求得生存，却有人不因此，采用某种手段就可以求得生存，却有人不采用它。采用它。八、用原文回答问题：八、用原文回答问题：1、孟子强调要、孟子强调要“不为苟得不为苟得”的原因的原因 是：是：2、“患有所不避患有所不避”的原因是：的原因是：3、在、在“生生”与与“义义”相冲突时，孟子的主相冲突时，孟子的主张是：张是：4、在、在“舍生取义舍生取义”的问题上，孟子认为贤的问题上，孟子认为贤者与一般人的不同在于：者与一般人的不同在于：生亦我所欲，所欲有甚于生者生亦我所欲，所欲有甚于生者死亦我所恶，所恶有甚于死者死亦我所恶，所恶有甚于死者舍生而取义舍生而取义贤者能勿丧耳贤者能勿丧耳九、第二段的主要论证方法是：九、第二段的主要论证方法是：举例论证，正反对比论证举例论证，正反对比论证十、为什么十、为什么“呼尔呼尔”“”“蹴尔蹴尔”之物，之物，“行行道之人弗受道之人弗受”“”“乞人不屑乞人不屑”？因为这是带侮辱性的举动，损害人格和自因为这是带侮辱性的举动，损害人格和自尊，所以他们尊，所以他们“弗受弗受”“”“不屑不屑”。十一、历史上、当今社会的哪些人属于舍生十一、历史上、当今社会的哪些人属于舍生取义的忠贞者？他们的言行对你产生了怎样取义的忠贞者？他们的言行对你产生了怎样的影响？的影响？