九年级下册文言文扩展阅读2011221

九年级下册九年级下册文言文扩展阅读与训练文言文扩展阅读与训练一、涸辙之鲋一、涸辙之鲋 庄周家贫，故往庄周家贫，故往贷贷粟粟于于监河侯。监河侯曰监河侯。监河侯曰“诺！我将得诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周庄周忿然忿然作色曰：作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周昨来，有中道而呼者。周周顾顾视车视车辙中，有鲋鱼焉。辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：周问之曰：鲋鱼来，子何为者耶？鲋鱼来，子何为者耶？对曰：对曰：我东海之波臣也。我东海之波臣也。君岂君岂有斗升之水而有斗升之水而活活我哉？我哉？周曰：周曰：诺！诺！我我且且南游吴越之王，南游吴越之王，激激西江之水而迎子，可乎？西江之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作鲋鱼忿然作色曰：色曰：吾失吾常与，我无所处。吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君吾得斗升之水然活耳，君乃乃言此，言此，曾曾不如早不如早索索我于枯鱼之我于枯鱼之肆肆！”1、此文揭示了一个什么道理？、此文揭示了一个什么道理？2、“涸辙之鲋涸辙之鲋”的本意是什么？现在用来比喻什么样的人？的本意是什么？现在用来比喻什么样的人？二、熟能生巧二、熟能生巧 陈康肃公尧咨陈康肃公尧咨善善射，当世无双，公亦此射，当世无双，公亦此自矜自矜。尝尝射于家射于家圃，有卖油翁圃，有卖油翁释释担而立，担而立，睨睨之，久而不之，久而不去去。见其发矢十中八九，。见其发矢十中八九，但但微微颔颔之。之。康肃问曰：康肃问曰：“汝汝亦知射乎？吾射不亦精乎？亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：翁曰：“无他，无他，但但手熟手熟尔尔！”康肃康肃忿然忿然曰：曰：“尔尔安安敢敢轻轻吾吾射射？”翁曰：翁曰：“以以我我酌酌油知之。油知之。”乃取一葫芦乃取一葫芦置置于地，以钱于地，以钱覆覆其口，其口，徐徐以勺以勺酌油酌油沥沥之，自钱孔入，而钱不湿。之，自钱孔入，而钱不湿。因因曰：曰：“我亦无他，我亦无他，惟惟手熟手熟尔。尔。”康肃笑而康肃笑而遣遣之。之。三、百闻不如一见三、百闻不如一见 时，充国年七十时，充国年七十馀馀，上，上老老之，之，使使御史大夫丙吉问谁可御史大夫丙吉问谁可将将者，充国对曰：者，充国对曰：“亡逾亡逾于老臣者矣。于老臣者矣。”上上遣遣问焉，曰：问焉，曰：“将军将军度度羌虏羌虏何如何如，当用几人？，当用几人？”充国曰：充国曰：“百百闻闻不如一不如一见。兵难见。兵难隃度隃度，臣愿驰至金城，图上方略。臣愿驰至金城，图上方略。然羌戎小夷，然羌戎小夷，逆逆天背天背畔畔，灭亡不久，灭亡不久，愿愿陛下陛下以属以属老臣，勿以为忧。老臣，勿以为忧。”上上笑曰：笑曰：“诺。诺。”四、多多益善四、多多益善 上上常常从容与信从容与信言言诸将能诸将能不不，各有差。上问曰：，各有差。上问曰：“如如我，我，能能将将几何几何？”信曰：信曰：“陛下不过能将十万。陛下不过能将十万。”上曰：上曰：“于于君君何如何如？”曰：曰：“臣多多益臣多多益善善耳。耳。”上笑曰：上笑曰：“多多益善，多多益善，何为为何为为我我禽禽？”信曰：信曰：“陛下不能将兵，而陛下不能将兵，而善善将将，此信将将，此信之之所以所以为陛下禽也。为陛下禽也。且且陛下所谓天授，非人力也。陛下所谓天授，非人力也。”“多多益善多多益善”是谁在什么情况下说的？从中可以看出是谁在什么情况下说的？从中可以看出他有什么性格特点？他有什么性格特点？了解文体知识（一）。了解文体知识（一）。五、鞠躬尽瘁五、鞠躬尽瘁 死而后已死而后已 夫难夫难平平者，事也。者，事也。昔昔先帝败军先帝败军于于楚，当此时，曹操楚，当此时，曹操拊拊手，谓天下以定。然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，手，谓天下以定。然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举举兵北征，夏侯授首。此操之失计，而汉事将成也。然后吴兵北征，夏侯授首。此操之失计，而汉事将成也。然后吴更更违盟，关羽毁败，秭归违盟，关羽毁败，秭归蹉跌蹉跌，曹丕称帝。凡事如，曹丕称帝。凡事如是是，难，难可逆料。臣鞠躬尽可逆料。臣鞠躬尽瘁瘁，死而后，死而后已已。至于成败。至于成败利钝利钝，非臣之，非臣之明所能明所能逆睹逆睹也。也。”六、杞人忧天六、杞人忧天 杞国有人杞国有人忧忧天地天地崩坠崩坠，身无所，身无所寄寄，废寝食者。，废寝食者。又有忧又有忧彼之所忧者，彼之所忧者，因因往往晓晓之，之，曰：曰：“天积气天积气耳耳，无处无气。，无处无气。若若屈伸呼吸，终日在天中行止，屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何奈何忧崩坠乎？忧崩坠乎？”其人曰：其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使只使坠，亦不能有所坠，亦不能有所中中伤。伤。”其人曰：其人曰：“奈地坏何奈地坏何？”晓之者曰：晓之者曰：“地，积块耳，充塞地，积块耳，充塞四虚四虚，无处无块。若，无处无块。若躇躇步步跐跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人其人舍然舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。大喜，晓之者亦舍然大喜。七、约法三章七、约法三章 汉元年十月，沛公兵遂汉元年十月，沛公兵遂先先诸侯至霸上。秦王子婴素车白诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以马，系颈以组组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或或言言诛诛秦王。秦王。沛公曰：沛公曰：“始怀王遣我，始怀王遣我，固以固以能宽容；能宽容；且且人已服降，又杀之，人已服降，又杀之，不祥。不祥。”乃乃以以秦王秦王属属吏，遂吏，遂西西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：曰：“父老父老苦苦秦苛法久矣，秦苛法久矣，诽谤诽谤者者族族，偶语者弃巿。，偶语者弃巿。吾与诸吾与诸侯侯约约，先入关者，先入关者王王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀杀人者死，伤人及盗抵罪。人者死，伤人及盗抵罪。馀馀悉悉除去秦法。诸吏人皆除去秦法。诸吏人皆案堵案堵如如故故。凡吾凡吾所以所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还且吾所以还军军霸上，待诸侯至而定霸上，待诸侯至而定约束约束耳。耳。”乃乃使使人与秦吏人与秦吏行行县乡邑，县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨飨军士。沛公又军士。沛公又让让不受，不受，曰：曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。仓粟多，非乏，不欲费人。”人又人又益益喜，唯恐沛公不喜，唯恐沛公不为秦王。为秦王。八、买椟还珠八、买椟还珠 楚人有卖其珠楚人有卖其珠于于郑者，郑者，为为木兰之柜，木兰之柜，薰以薰以桂椒，桂椒，缀缀以珠以珠玉，饰以玉，饰以玫瑰玫瑰，辑辑以羽翠。以羽翠。郑人买其郑人买其椟椟而而还还其珠。其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻鬻珠珠也。也。这则寓言故事告诉我们一个什么道理？这则寓言故事告诉我们一个什么道理？九、精卫填海九、精卫填海 发鸠发鸠之之山，其上多枯木，有鸟焉，山，其上多枯木，有鸟焉，其其状状如乌，如乌，文文首，白首，白喙喙，赤足，名曰，赤足，名曰“精卫精卫”，其鸣自，其鸣自詨詨。是炎帝之少女，名曰是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游女娃。女娃游于于东海，东海，溺溺而不返，而不返，故为故为精卫，常衔西山之木精卫，常衔西山之木石，以石，以堙堙于东海。于东海。山海经山海经是我国现存古籍中保存古代神话资料最多的是我国现存古籍中保存古代神话资料最多的一部作品，反映了远古先民征服自然、改造自然的强烈愿望一部作品，反映了远古先民征服自然、改造自然的强烈愿望和对宇宙起源的原始理解。和对宇宙起源的原始理解。十、教学相长十、教学相长 虽虽有有嘉肴嘉肴，弗食不知其，弗食不知其旨旨也；虽有也；虽有至道至道，弗学不知其，弗学不知其善善也。也。是故是故学然后知不足，教然后知学然后知不足，教然后知困困。知不足，然后能自。知不足，然后能自反反也；知困，然后自也；知困，然后自强强也。也。故故曰曰:教学相教学相长长也。也。十一、东施效颦十一、东施效颦 西施西施病病心而心而颦颦其其里里，其里之丑人见而，其里之丑人见而美美之，归亦捧心而之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，颦其里。其里之富人见之，坚坚闭门而不出；贫人见之，闭门而不出；贫人见之，挈妻挈妻子子而而去去之之走走。彼知颦美，而不知颦之彼知颦美，而不知颦之所以所以美。美。这个故事告诉人们一个什么道理？这个故事告诉人们一个什么道理？十二、毛遂自荐十二、毛遂自荐 秦秦之之围邯郸，赵围邯郸，赵使使平原君求救，合平原君求救，合从从于楚，约与食客门下于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人有勇力文武备具者二十人偕偕。平原君曰：。平原君曰：“使文使文能取胜，则善能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还还。士不外。士不外索索，取于食客门下足矣。，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，得十九人，余无可取者，无以无以满二满二十人。门下有毛遂者，前，自十人。门下有毛遂者，前，自赞赞于平原君曰：于平原君曰：“遂闻君将合从遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿愿君即以君即以遂遂备备员而行矣。员而行矣。”平原君曰：平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：毛遂曰：“三年于此矣。三年于此矣。”平原君曰：平原君曰：“夫贤士之处世也，譬夫贤士之处世也，譬若锥之处若锥之处囊囊中，其中，其末末立立见见。今先生处胜之门下三年于此矣，左。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，右未有所称诵，胜未有所闻，是是先生无所有也。先生不能，先先生无所有也。先生不能，先生留。生留。”毛遂曰：毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤蚤得处囊中，得处囊中，乃乃颖颖脱而出，非特其末见而已。脱而出，非特其末见而已。”平原君平原君竟竟与毛遂偕。与毛遂偕。十三、破釜沉舟十三、破釜沉舟 项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣遣当阳君、当阳君、蒲将军蒲将军将将卒二万渡河，救钜鹿。战卒二万渡河，救钜鹿。战少少利，陈余复请兵。项羽乃利，陈余复请兵。项羽乃悉引悉引兵渡河，皆沉船，兵渡河，皆沉船，破釜甑破釜甑，烧庐舍，烧庐舍，持持三日粮，以三日粮，以示示士卒士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝绝其其甬甬道道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。当是时，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。当是时，楚兵楚兵冠冠诸侯。诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。诸侯。诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及及楚击秦，楚击秦，诸将皆从诸将皆从壁壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不无不膝膝行而前，行而前，莫莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属属焉。焉。十四、望梅止渴十四、望梅止渴 魏武行役，魏武行役，失汲失汲道，军皆渴。道，军皆渴。乃乃令曰：令曰：“前有大梅林，前有大梅林，饶饶子、甘酸可以解渴。子、甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得士卒闻之，口皆出水，乘此得及及前源。前源。“望梅止渴望梅止渴”比喻比喻 。十五、唇亡齿寒十五、唇亡齿寒 晋献公晋献公以以垂棘之璧垂棘之璧假假道道于于虞而伐虢。大夫宫之奇虞而伐虢。大夫宫之奇谏谏曰：曰：“不可。唇不可。唇亡亡齿齿寒寒，虞虢相救非相德也。虞虢相救非相德也。今日晋灭虢，明日虞今日晋灭虢，明日虞必随之必随之亡亡。”虞君不听，受其璧而假之道。晋已取虢，还虞君不听，受其璧而假之道。晋已取虢，还反反灭灭虞。虞。“唇亡齿寒唇亡齿寒”比喻比喻 。十六、束氏狸狌十六、束氏狸狌 卫人束氏，举世之物，卫人束氏，举世之物，咸咸无所好，惟好无所好，惟好畜畜狸狌。狸狌，捕狸狌。狸狌，捕鼠兽也。畜至百余，家东西之鼠捕且尽。狸狌无所食，饥而鼠兽也。畜至百余，家东西之鼠捕且尽。狸狌无所食，饥而嗥嗥。束氏束氏日市日市肉肉啖啖之。狸狌生子若孙，之。狸狌生子若孙，以以啖肉啖肉故故，竟不知世，竟不知世之之有鼠。有鼠。但但饥饥辄辄嗥，嗥则得肉食，食嗥，嗥则得肉食，食已，已，与与如与与如也，也，熙熙如熙熙如也。也。南南郭有士郭有士病病鼠，鼠群行有堕瓮者，急从束氏鼠，鼠群行有堕瓮者，急从束氏假假狸狌以去。狸狌见狸狌以去。狸狌见鼠双耳耸，眼突露如漆，赤鬣，又鼠双耳耸，眼突露如漆，赤鬣，又磔磔磔磔然，然，意意为异物也，沿瓮为异物也，沿瓮行不敢下。士怒，推入之。狸狌行不敢下。士怒，推入之。狸狌怖怖甚，对之大嗥。久甚，对之大嗥。久之之，鼠，鼠度度其无他技，其无他技，啮啮其足，狸狌其足，狸狌奋掷奋掷而出。而出。读了这则寓言，你得到什么读了这则寓言，你得到什么启示启示？十七、郑人逃暑十七、郑人逃暑 郑人有郑人有逃暑逃暑于于孤林孤林之下者，日流影移，而之下者，日流影移，而徙衽徙衽以从阴。以从阴。及及至暮，反席至暮，反席于于树下。树下。及月流影移，及月流影移，复复徙衽以从阴，而徙衽以从阴，而患患露之露之濡濡于身。于身。其阴其阴逾逾去，而其身愈湿。去，而其身愈湿。是是巧于用昼而巧于用昼而拙拙于用夕矣。于用夕矣。这则寓言告诉人们一个什么道理？这则寓言告诉人们一个什么道理？十八、歧路亡羊十八、歧路亡羊 杨子杨子之之邻人邻人亡亡羊，既羊，既率率其党，又请杨子之其党，又请杨子之竖竖追追之之。杨子曰：。杨子曰：“嘻！嘻！亡一羊，何追者之众？亡一羊，何追者之众？”邻人曰：邻人曰：“多多歧歧路。路。”既既反反，问：问：“获羊乎？获羊乎？”曰：曰：“亡之矣。亡之矣。”曰：曰：“奚奚亡之？亡之？”曰：曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所歧路之中又有歧焉，吾不知所之之，所以反也。，所以反也。”这篇文章告诉人们一个什么道理？这篇文章告诉人们一个什么道理？十九、罴说十九、罴说 鹿畏貙，貙畏虎，虎畏罴。罴鹿畏貙，貙畏虎，虎畏罴。罴之状之状，被被发发人人立，绝有力立，绝有力而而甚害人焉。甚害人焉。楚楚之之南有猎者，能吹南有猎者，能吹竹为竹为百兽之音。昔云，持弓、百兽之音。昔云，持弓、矢矢、罂、罂、火而即之山。火而即之山。为为鹿鸣鹿鸣以以感其类，感其类，伺伺其至射其至射之之。貙闻其鹿也，。貙闻其鹿也，趋趋而而至，至，其其人恐，人恐，因为因为虎虎骇骇之。貙之。貙走而走而虎至，愈恐，则又为罴，虎至，愈恐，则又为罴，虎亦虎亦亡亡去。罴闻而求其类，至则人也，去。罴闻而求其类，至则人也，捽搏捽搏挽裂挽裂而食之。而食之。这篇文章告诉人们一个什么道理？这篇文章告诉人们一个什么道理？二十、杀驼破瓮二十、杀驼破瓮 昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得得出。出。既不得出，既不得出，其其人以为忧。有一老人来人以为忧。有一老人来语之语之曰：曰：“汝莫愁，吾教汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。汝出，汝当斩头，自能出之。”即即用用其语，其语，以以刀斩头。刀斩头。既既杀驼，杀驼，而而复复破瓮，如此痴人，破瓮，如此痴人，为为世人所笑。世人所笑。读了这则寓言，你有什么启示？读了这则寓言，你有什么启示？二十一、常羊学射二十一、常羊学射 常羊学常羊学射于射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若若欲闻射欲闻射道道乎？楚乎？楚王王田于田于云梦，云梦，使使虞人虞人起起禽而射禽而射之之，禽，禽发发，鹿出于王左，麋，鹿出于王左，麋交交于于王右。王王右。王引引弓欲射，有鹄拂王旃弓欲射，有鹄拂王旃而而过，翼若垂云。王注矢过，翼若垂云。王注矢于于弓，弓，不知其所射。养叔进曰：不知其所射。养叔进曰：臣臣之之射也，射也，置置一叶一叶于于百步之外而射百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。”读了这则故事，你有什么启示？读了这则故事，你有什么启示？二十二、对牛弹琴二十二、对牛弹琴 公明仪为牛弹清角公明仪为牛弹清角之操之操，伏食，伏食如故如故。非牛不。非牛不闻闻，不合，不合其其耳耳也。转也。转为为蚊虻蚊虻之之声，孤声，孤犊犊之鸣，即之鸣，即掉掉尾尾奋奋耳，耳，蹀躞蹀躞而而听。听。这则寓言告诉我们一个什么道理？这则寓言告诉我们一个什么道理？学习学习汉字汉字“六书六书”。二十三、鹬蚌相争二十三、鹬蚌相争 蚌蚌方方出出曝曝，而而鹬啄鹬啄其其肉，蚌合肉，蚌合而箝而箝其其喙喙。鹬曰：。鹬曰：“今日不今日不雨雨，明日不雨，即有死蚌。，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦蚌亦谓谓鹬曰：鹬曰：“今日不出，明日今日不出，明日不出，即有死鹬。不出，即有死鹬。”两者不肯相两者不肯相舍舍，渔者得，渔者得而并禽之而并禽之。这则寓言告诉我们一个什么道理？这则寓言告诉我们一个什么道理？二十四、执竿入城二十四、执竿入城 鲁有鲁有执执长竿入城门长竿入城门者者，初竖执，初竖执之之，不可入；横执之，亦不，不可入；横执之，亦不可入，计无所出。可入，计无所出。俄俄有老父有老父至，至，曰：曰：“吾非圣人，吾非圣人，但但见事多矣，见事多矣，何不何不以以锯中截锯中截而而入？入？”遂遂依依而而截截之之。这则寓言讽刺了哪一类人？你从中得到什么启示？这则寓言讽刺了哪一类人？你从中得到什么启示？学习学习“居士居士”小集小集。二十五、鲧禹治水二十五、鲧禹治水 洪水滔天，鲧窃帝洪水滔天，鲧窃帝之之息壤息壤以堙以堙洪水，不待帝命。帝洪水，不待帝命。帝令令祝融祝融杀鲧杀鲧于于羽郊。鲧复生禹，帝羽郊。鲧复生禹，帝乃命乃命禹禹卒布卒布土土以定以定九州。九州。“鲧禹治水鲧禹治水”并非真人真事，你怎么理解这个神话的产生并非真人真事，你怎么理解这个神话的产生？二十六、孔子犹江海二十六、孔子犹江海 赵简子问子贡曰：赵简子问子贡曰：“孔子为人孔子为人何如何如?”子贡子贡对对曰：曰：“赐不能赐不能识识也。也。”简子不简子不说说曰：曰：“夫子夫子事事孔子数十年，孔子数十年，终业终业而而去之去之，寡，寡人问子，子曰人问子，子曰不能识不能识，何也，何也?”子贡曰：子贡曰：“赐赐譬譬渴者渴者之之饮江饮江海，知足而海，知足而已已。孔子。孔子犹犹江海也，赐则江海也，赐则奚奚足足以以识识之之?”简子曰：简子曰：“善善哉，子贡哉，子贡之之言也言也!”从文中可以看出，子贡是一个什么样的人？从文中可以看出，子贡是一个什么样的人？二十七、邴原泣学二十七、邴原泣学 邴原少孤，数岁时，过书舍邴原少孤，数岁时，过书舍而而泣。师曰：泣。师曰：“童子童子何何泣？泣？”原曰：原曰：“孤者易伤，贫者易感。孤者易伤，贫者易感。夫书夫书者，凡者，凡得得学者，有学者，有亲亲也。也。一则一则愿愿其不孤，二则羡其得学，其不孤，二则羡其得学，中心中心感伤，感伤，故故泣耳。泣耳。”师师恻恻然然曰：曰：“欲书可耳！欲书可耳！”原曰：原曰：“无钱资。无钱资。”师曰：师曰：“童子童子苟苟有志，有志，吾吾徒徒相教，不求资也。相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，于是遂就书。一冬之间，诵诵孝经孝经论语。论语。你怎么评价邴原这个人？你怎么评价邴原这个人？二十八、赵云进谏二十八、赵云进谏 初，先主初，先主忿忿孙权孙权之之袭关羽袭关羽，将东征。云谏曰：，将东征。云谏曰：“国贼是曹国贼是曹操，非孙权也，操，非孙权也，且且先灭魏，则吴自服。操身先灭魏，则吴自服。操身虽虽毙，子丕毙，子丕篡盗篡盗，当当因因众心，早众心，早图图关中，关中，居居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹裹粮粮策策马马以以迎王迎王师师。不应。不应置置魏，先与吴战；兵势一交，不得魏，先与吴战；兵势一交，不得卒卒解。解。”先主不听。先主不听。根据此文的叙述，你怎么评价赵云和刘备这两个人？根据此文的叙述，你怎么评价赵云和刘备这两个人？二十九、鲍子难客二十九、鲍子难客 齐田氏齐田氏祖于祖于庭，食客千人，庭，食客千人，中中坐有献鱼雁者，田氏视坐有献鱼雁者，田氏视之之，乃乃叹曰：叹曰：“天天之于之于民厚矣！民厚矣！殖殖五谷，生鱼鸟，以为之用。五谷，生鱼鸟，以为之用。”众众客客和和之如之如响响。有鲍氏之子年十二，。有鲍氏之子年十二，预预于于次次，进曰：，进曰：“不不如如君言。君言。天地万物，与我天地万物，与我并并生，生，类类也。类无贵贱，徒也。类无贵贱，徒以以小大智力而相小大智力而相制制，迭迭相食，非相为而生。人取可食者食之，相食，非相为而生。人取可食者食之，岂岂天本为人生之？且天本为人生之？且蚊蚋蚊蚋噆噆肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”根据此文的叙述，你怎么评价齐田氏与鲍氏之子这两个人？根据此文的叙述，你怎么评价齐田氏与鲍氏之子这两个人？三十、为人大须学问三十、为人大须学问 唐太宗唐太宗谓谓房玄龄曰：房玄龄曰：“为人为人大大须学问。朕往须学问。朕往为为群凶未定，群凶未定，东西征讨，东西征讨，躬躬亲亲戎戎事，不事，不暇暇读书。读书。比比来四海安静，身处殿堂，来四海安静，身处殿堂，不能自不能自执执书卷，书卷，使使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云：内。古人云：不学，不学，墙面墙面，莅莅事事惟惟烦。烦。不不徒言徒言也。也。却却思少思少小时行事，大觉小时行事，大觉非非也。也。”根据此文的叙述，你怎么评价唐太宗？从他治理国家的反根据此文的叙述，你怎么评价唐太宗？从他治理国家的反思中，你感悟到了什么？思中，你感悟到了什么？三十一、幽王击鼓三十一、幽王击鼓 周宅丰、镐，近戎人。与诸侯周宅丰、镐，近戎人。与诸侯约约，为为高葆高葆于王于王路，路，置置鼓鼓其其上，远近相闻。上，远近相闻。即即戎寇至，传鼓相告，诸侯戎寇至，传鼓相告，诸侯之之兵兵皆皆至救天子。至救天子。戎寇戎寇当当至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。褒姒大至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。褒姒大说说，喜之。幽王，喜之。幽王欲褒姒之笑也，欲褒姒之笑也，因数因数击鼓。诸侯之兵皆数至击鼓。诸侯之兵皆数至而而无寇。至于后戎无寇。至于后戎寇真至，幽王之身寇真至，幽王之身乃乃死死于于骊山之下，骊山之下，为为天下笑。天下笑。根据此文的叙述，你怎么评价周幽王？根据此文的叙述，你怎么评价周幽王？结合生活实际，谈谈结合生活实际，谈谈“幽王击鼓幽王击鼓”这则故事给你的启示。这则故事给你的启示。三十二、苏武牧羊三十二、苏武牧羊 律知武终不可胁，律知武终不可胁，白白单于。单于愈益欲单于。单于愈益欲降之降之，乃幽乃幽武武置置大大窖中，绝不饮食。天窖中，绝不饮食。天雨雨雪，武卧雪，武卧啮啮雪与旃毛雪与旃毛并并咽之，数日不死。咽之，数日不死。匈奴匈奴以以为神，乃为神，乃徙徙武北海上无人处，武北海上无人处，使使牧牧羝羝，羝，羝乳乃乳乃得归。别得归。别其官属常惠等，各置他所。武其官属常惠等，各置他所。武既既至海上，至海上，廪食廪食不至，掘野鼠不至，掘野鼠去去艸实艸实而而食之。食之。杖杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。根据此文的叙述，你怎么评价苏武？根据此文的叙述，你怎么评价苏武？苏武的骨气可以用苏武的骨气可以用孟子孟子的哪一句话来概括？你还知道哪些的哪一句话来概括？你还知道哪些体现中国人有骨气的事例？体现中国人有骨气的事例？三十三、宋定伯捉鬼三十三、宋定伯捉鬼 南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。问南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。问之之，鬼言：，鬼言：“我是鬼。我是鬼。”鬼问：鬼问：“汝汝复复谁？谁？”定伯定伯诳诳之，言：之，言：“我亦鬼。我亦鬼。”鬼问：鬼问：“欲至何欲至何所所？”答曰：答曰：“欲至宛欲至宛市市。”鬼言：鬼言：“我亦欲至宛市。我亦欲至宛市。”遂遂行。行。数里，鬼言：数里，鬼言：“步行太步行太亟亟，可共递相担，何如？，可共递相担，何如？”定伯曰：定伯曰：“大善。大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿卿太重，将非鬼也？太重，将非鬼也？”定伯言：定伯言：“我新鬼，我新鬼，故故身重耳。身重耳。”定伯定伯因因复担鬼，鬼复担鬼，鬼略无略无重。如重。如是是再三。定伯复言：再三。定伯复言：“我新鬼，不我新鬼，不知有何所畏忌？知有何所畏忌？”鬼答言：鬼答言：“惟不喜人唾。惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯于是共行。道遇水，定伯令令鬼鬼先渡，听之，先渡，听之，了无了无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以有声？何以有声？”定定伯曰：伯曰：“新死，不新死，不习习渡水故耳，勿怪吾也。渡水故耳，勿怪吾也。”行欲至宛市，定伯便担鬼行欲至宛市，定伯便担鬼著著肩上，肩上，急执急执之。鬼大呼，声咋咋然，之。鬼大呼，声咋咋然，索索下，下，不复听之。不复听之。径径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之，恐其变化，唾之。得钱至宛市中下著地，化为一羊，便卖之，恐其变化，唾之。得钱千五百，千五百，乃去乃去。你认为宋定伯是一个这样的人？归纳这则故事的寓意。你认为宋定伯是一个这样的人？归纳这则故事的寓意。三十四、王昭君出塞三十四、王昭君出塞 元帝后宫元帝后宫既既多，不多，不得得常见，常见，乃使乃使画工画工图形图形，案案图召幸之。图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不愿，诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不愿，遂遂不得见。匈奴入朝，求美人不得见。匈奴入朝，求美人为为阏氏。于是上案图，以昭君行。阏氏。于是上案图，以昭君行。及及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之之，而，而名籍已定。帝重信名籍已定。帝重信于于外国，故不复外国，故不复更更人。人。乃乃穷案穷案其事，画工皆弃市，其事，画工皆弃市，籍籍其家资皆巨万。其家资皆巨万。你认为王昭君和汉元帝各是怎样的一个人？你认为王昭君和汉元帝各是怎样的一个人？三十五、杯酒释兵权三十五、杯酒释兵权 帝因晚朝，与石守信等饮。酒帝因晚朝，与石守信等饮。酒酣酣，屏屏左右谓曰：左右谓曰：“朕非朕非卿等卿等不及此，不及此，然然天子亦大艰难，殊不天子亦大艰难，殊不若为若为节度使节度使之之乐。朕终夕乐。朕终夕未尝未尝敢安枕卧也。敢安枕卧也。”守信等守信等请其请其故故，帝曰：，帝曰：“是是不难知，此位谁不欲为？不难知，此位谁不欲为？”守信等顿首曰：守信等顿首曰：“陛下何为陛下何为出此言？今天下已定，谁复有异心？出此言？今天下已定，谁复有异心？”帝曰：帝曰：“卿等固然，其卿等固然，其如如麾下欲富贵麾下欲富贵何？一旦有以黄袍加汝身，汝何？一旦有以黄袍加汝身，汝虽虽欲不为，其可得乎？欲不为，其可得乎？”守信等泣守信等泣谢谢曰：曰：“臣臣等愚不及此，等愚不及此，唯唯陛下陛下哀矜哀矜，指示可，指示可生生之途。之途。”帝曰：帝曰：“人生如白驹过隙，人生如白驹过隙，所以好富贵者，不过欲多积金钱，所以好富贵者，不过欲多积金钱，厚厚自娱乐，使子孙无贫乏自娱乐，使子孙无贫乏尔尔。卿等何不。卿等何不释释去兵权，出守大藩，择便好田宅去兵权，出守大藩，择便好田宅市市之，为子孙立永远不可动之业；多之，为子孙立永远不可动之业；多置置歌儿歌儿舞女，日夕饮酒相欢，舞女，日夕饮酒相欢，以以终天年。朕终天年。朕且且与卿等约为与卿等约为婚姻婚姻，君臣之间，两无猜，君臣之间，两无猜疑，上下相安，不亦疑，上下相安，不亦善善乎？乎？”守信等谢曰：守信等谢曰：“陛下陛下念念臣等至此，所谓臣等至此，所谓生生死而死而肉肉骨也！骨也！”明日明日，皆称疾，皆称疾，乞罢乞罢典兵。典兵。宋太祖用了哪些理由说服他的部下放弃兵权？通过这个故事，你怎样评宋太祖用了哪些理由说服他的部下放弃兵权？通过这个故事，你怎样评价宋太祖？价宋太祖？三十六、齐威王行赏罚三十六、齐威王行赏罚 齐威王召即墨大夫，齐威王召即墨大夫，语之语之曰：曰：“自自子之居子之居即墨也，毁言即墨也，毁言日日至。至。然然吾吾使使人视即墨，田野人视即墨，田野辟辟，人民，人民给给，官无事，东方以宁；，官无事，东方以宁；是是子不子不事事吾左右以求助也！吾左右以求助也！”封之万家。召阿大夫，语之曰：封之万家。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁馁。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知；是子厚币事吾左右昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知；是子厚币事吾左右以求誉也！以求誉也！”是是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽其情，齐国大治，强于天下。莫敢饰诈，务尽其情，齐国大治，强于天下。你认为齐威王一个是怎样的人？你认为齐威王一个是怎样的人？