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琵琶行教学设计及反思教学目标及重难点1 .重温经典，探究文本挖掘“恬然自安”反常语背后的深刻内蕴。2 .诗无达诂，理解诗歌情感美，把握琵琶行深沉丰富情感以及隐喻含 蓄之美。课时安排：1课时音乐导入创情境同是在校求学人，天天相逢却不识，这是一种遗憾，但是相逢何必曾相 识，人生假设只如初见，不是更好吗？但愿我们的初见相逢能一见钟情。说的 再动听不如唱的动听，请大家一起来欣赏一首歌曲琵琶语，一边听一边 思考她唱的如何？凄婉动人，只可意会不可言传。音乐不像江河流海，不像蓝天白云，看不到，摸不着，音乐如何转化成 文字情感呢？今天就让我们再一次走近白居易，重温经典，感受琵琶行的诗情 美。一曲琵琶漾天涯 千年谁解青衫泪 品琵琶行，知乐天心美，把握琵琶行深沉丰富的情感。细细想来，提高学生对思想内容和艺 术旨趣的感悟能力的这一目标并未实现。一、面对陌生的学生和教学环境，有点紧张，作为教师抗压能力太差 了。教学时一点都不洒脱，没有充分发挥学生的主动性和积极性，以致课堂 气氛并没有完全调动起来，特别是课堂的后半局部让学生回答的较少，给学 生思考表达的时间和空间都太少了。其实大胆的把话语权交给学生，学生是 完全可以理解“恬然自安”背后的那种幽微难言的隐喻的深沉复杂的情感的。二、缺少了一点临场应变调整课堂时间和节奏的能力。前面讲的有点松 散，特别是朗读环节花的时间过长，以致后半局部的课堂教学的重点讲的有 点慌，有点着急，课堂教学的结束环节有点仓促，教师下水创作的诗歌也没 时间让学生细看一眼，没有到达抛砖引玉的效果，作业布置环节也是匆匆而 过，课堂结束语也有些随意不严谨。有点蜻蜓点水的虚浮之感，教学没有落 到“能力提升这一实处。三、教学过程中缺乏一点语文课堂的“生成性”和“互动性没有关注学 生和学情的变化及时调整课堂进度，一味地按照自己既定的每一个教学环节 “按部就班”式的展开教学，没有很好的做到“心中有学生”，一心只想展现教 师所领悟到的“自以为是的深意。今后的教学更应该顺着学生的思维来完成 语文课堂的“生成性”。认识到这些问题的存在，其本质还是自己语文素养不高：积淀不够，学 识和能力缺乏，临时抱佛脚，“书到用时方恨少”，导致信心缺乏、坦然缺乏 和应变缺乏。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，任重而道远“，今后还 要多努力钻研积累，以待厚积薄发。反复吟咏悟诗情1 .俗话说：好书不厌百回读，熟读深思子自知。我想说：好诗不厌千回 读，重温经典滋味长。学过的诗，我们更要认真读，读出新意，方能看出同 学们的才华。2 .先请同学们自由朗读这首诗，一边朗读一边思考，注意感情节奏，抑扬 顿挫。3 .请同学来朗读“令你感触最深的一段”。4 .教师示范朗读并指导。5 .全诗的主旨句是：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。还有一个直抒胸 臆，最伤心的句子是哪一句？满座重闻皆掩泣，江州司马青衫湿。6 .这是一种怎样的眼泪啊？泪雨滂沱，泪水涟涟，止不住的眼泪啊。7 .初次相逢难掩泣，泪雨滂沱为哪般？（你会对一个初次见面的陌生人流 下滂沱不能自抑的眼泪吗？我们的白居易又为何对一个天涯歌女青衫湿 呢？）萧瑟苍茫的离别泪幽愁暗恨的知音泪天涯沦落的怜悯泪谪居卧病的伤己泪【反复吟咏悟诗情】初次相逢难掩泣，泪雨滂沱为哪般?萧瑟苍茫的离别泪幽愁暗恨的知音泪天涯沦落的怜悯泪 谪居卧病的伤己泪探究深思反常语1 .诗人说他泪雨滂沱青衫湿，那么我们的小序当中有没有与“江州司马青 衫湿”意思相反的词语呢？“恬然自安”2 .恬然自安者，何来青衫泪？(他是真的恬然自安吗？诗中有没有什么端 倪呢？哪些段落语句可以看出他并不恬然自安？)第4自然段和第3自然段。3 .重点赏析第4自然段：(1)这一段写的是哪里的生活和环境呢？(涪阳，即九江)(2)在白居易的眼里九江的生活是怎样的？偏僻苦寒、单调孤寂、没有音乐。叱寻阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹 声”，“呕哑嘲咖难为听”。(3)同学们从所学的诗歌和见闻中知道我们的九江是什么样子的吗？(回忆古人写九江之景的诗句)潺阳不远的二十里地之外就有香炉峰，美丽的庐山。李白曾诗云：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑 是银河落九天。陶渊明也诗云：采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。(4)这一比拟我们就可知白居易并未“恬然自安”，只有一个内心不安者 不满者，才有可能觉得周遭的景色和音乐不能入心入耳，那么他钟情的是什 么音乐呢？“铮铮然有京都声”“初为霓裳后六么”(5)白居易怎么会对“京都声”如此敏感呢？他为什么要琵琶女弹奏霓 裳和六么？想想这听曲的背后藏着什么言外之情呢？霓裳相传为唐玄宗所作，是宫廷音乐，六么是当时京城民 间的流行俗乐。诗人写“京都声写的那么生动形象，具体多变，可见他对京城音乐的喜 爱，这其实亦折射出他怀念京城，希望回到京城，渴望被重新重用。即使回 不到京城，让“我”再听一听那个地方的音乐也是好的啊。诗人以音乐的比照，写出了封建社会对人才压抑的控诉以及怀念思归京 城渴望重用的矛盾交织的情绪，想说而又不敢直言坦言只能借助音乐含蓄婉 曲的表达。更可见诗人内心其实并不“恬然自安4.重点赏析第3自然段：(1)第3段写琵琶女的身世，从哪些句子更可看出他恬然不自安的青衫 泪背后的有着怎样的深情呢？“名属教坊第一部”“弟走参军阿姨死”教坊：我国古代宫廷中掌管俗乐的乐舞机构。自唐代设置，玄宗时为鼎 盛阶段，自“安史之乱”后逐步衰败。收京之后到唐代宗时教坊虽恢复，但中唐 以后，更多的是罢黜、遣散乐人和减乐人衣粮，教坊艺人开始逐渐或成为随军 歌妓，或流落街头市井。“甚至将内教坊迁到了宫外的布政里，只给少量的补 贴，需要时才为宫中召用”，“从元和五年至元和十四年，教坊的规模越来越 小，人员越来越少弟：唐代崔令钦教坊记中记载：“坊中诸女，以气类相似，约为香火 兄弟。”张相著诗词曲语辞汇释注为：“按唐明皇选乐工数百人，自教法 曲于梨园，谓之皇帝梨园弟子。至今谓优女为弟子，此其始也。”据此可知 弟应当是指琵琶女在教坊中气类相似的诸姐妹。参军：汉武外史：“汉武帝置营妓以待军士之无妻室者。“军中倡 优。“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞“(高适燕歌行)。岑参白雪 歌送武判官归京里“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，所描绘的绝不只是大男人们的饮酒壮别；胡琴、琵琶、羌笛的演奏者，也绝不是血气方刚的 爷们。阿姨：所指应当是教坊中歌伎娼女的养母（即鸨母）“指教坊中管领乐妓 的女头目。”（2）从教坊的文化常识介绍中可见教坊的变化，你读出了些什么言外之 意呢？教坊的由盛而衰，其实是歌女的由盛而衰，更是整个唐朝社会的由 盛而衰，诗人此刻虽沦落江湖僻远之地，但从琵琶女的教坊出身可见诗人位 卑未敢忘忧国的盛衰之泪。（3） “弟走参军阿姨死”这仅仅写的是琵琶女吗？写弟（歌伎）遣散入军营远走天涯甚至嫁人（歌女本有乐籍，是不 可以轻易嫁作人妇的），不仅可以看出当时的社会由盛而衰，甚至是战乱不 断，确实中唐时期，藩镇割据混乱时有发生，诗人不仅仅是在写琵琶女的沦 落悲苦，而且写出了整个时代的歌女命运，以小见大，甚至反映了那个时代 所有的底层妇女乃至百姓的那种难以自安的动乱沦落的百悲苦的生活状态。 由此可见，青衫泪的背后是弟走参军阿姨死的苍生泪。位卑未敢忘忧国的盛衰泪弟走参军阿姨死的苍生泪怀念京曲望重用的思归泪恬然出官实苦抑的悲愤泪【探究深思反常语】恬然自安者，何来青衫泪？位卑未敢忘忧国的盛衰泪 弟走参军阿姨死的苍生泪 怀念京曲望重用的思归泪 恬然出官实苦抑的悲愤泪四、知人论世说性情唐宪宗元和十年（815年）6月3日，在河北拥兵自重的藩镇李师道、王 承宗派遣刺客刺杀主张用武力平息叛乱的宰相武元衡，白居易首先上书，请 求朝廷缉捕凶犯，以雪国耻。没想到却遭到了一些朝臣的嫉恨。白居易当时 是太子左赞善大夫，已经离开了谏官的位置。那些人说他不该越职言事，并 诬称白居易写过“新井”和“赏花”的诗（其实是子虚乌有），不顾忌他母亲是 因看花坠井而死的，大逆不道。其中真实的原因是，白居易在此前任左拾 遗、翰林学士期间，屡向皇帝上书言事，剖析朝政，还写了大量挖苦社会政 治的诗歌，得罪了很多权贵。“始得名于文章，终得罪于文章。”“三十气太壮，胸中多是非。”“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心。”白居易的琵琶行归入感伤诗，这是他早期的讽喻诗向闲适诗的 一个过渡阶段。是他“独善其身的时期，后期他糅合儒家“乐天知命道家“知 足不辱”和佛家“四大皆空来作明哲保身的法宝。此阶段的“恬然自安”之语 和“青衫湿”之泪正是他从儒家正统的知识分子“达那么兼济天下，穷那么独善其 身思想过渡到“寻佛问道思想的一个矛盾过渡期，他想要劝慰自己像陶渊明 一样恬然自安，但儒家知识分子的那种热肠、本能使他做不到，所以才有了 小序中的恬“恬然自安”和“是夕始觉有迁谪意”的反常之语。【知人论世说性情】文章合为时而著，歌诗合为事而作。”“始得名于文章，终得罪于文章。”“三十气太壮，胸中多是非。”“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心。”五、抛砖引玉写诗心1 .教师下水创作:重温经典感怀感怀获罪只因直言谏，出官唯有暗神伤。谪居江州岂恬然，卧病海阳难自安。瑟瑟秋夜遇知音，声声琵琶触心弦。 互诉心曲伤沦落，滂沱泪下青衫湿。2 .归纳小结：A.经典有时候之所以千年传唱，是因为它能从个别到本质再到普遍，从 个别的典型人物（琵琶女）看到社会群像，歌女的飘零沦落正是整个时代底 层人民生活的折射，一个歌女可能是千千万万的底层妇女的缩影，诗人的伟 大不仅在于感伤歌女，更在于感伤忧虑整个时代。B.甚至千百年来的渴望得到重用而不得的失意文人读到此篇，亦能引起 共鸣和同感。甚至能看到自己的影子。“满腔迁谪之意，借商妇以发之“，用 弃妇形象自比遭君王遗弃，他委婉曲折地道出了失意文人被贬之后那种欲言 而又不敢言的复杂的悲愤愁苦之情。C.“诗无达诂”（诗经诗歌没有明确的通达的或一成不变的解释）， 有时候诗无达诂才成为经典，确定性和不确定性的情感交织融合在一起造就 了文学作品的多义性，琵琶行中有明确的直白的离别泪、知音泪、怜悯 泪、伤谪泪，更有隐约朦胧的隐喻婉曲的盛衰泪、苍生泪、思归泪、悲愤 泪。这就是诗歌的情感美。比方长恨歌，有人说是歌颂李杨的爱情忠 贞，对他们的爱情悲剧寄予同情，有人说是批判唐明皇荒淫误国，感伤盛唐 的衰败，劝诫统治者。又比方红楼梦有人说是宝黛钗三人之间的爱情悲 剧，有人说是通过贾史王薛四大家族的兴衰史揭露封建统治的腐朽与黑暗及 行将崩溃等等。获罪只因直言谏, 谪居江州岂恬然, 瑟瑟秋夜遇知音,感怀【抛砖引玉写诗心】互诉心曲伤沦落，滂沱泪下青衫湿。出官唯有暗神伤。 卧病潺阳难自安。 声声琵琶触心弦。六、作业延伸知审美1 .重温学习了琵琶行，请同学们根据自己的审美体会自创一首诗。2 .课后欣赏央视经典咏流传节目翻唱的歌曲琵琶行，请你从文 学和音乐的角度思考鉴赏现代的翻唱是否成功？【作业延伸知审美】1、重温学习了琵琶行，请同学们根 据自己的审美体会自创一首诗。2、课后欣赏央视经典咏流传节目翻 唱的歌曲琵琶行，请你从文学和音 乐的角度思考鉴赏现代的翻唱是否成功？七、板书设计名思路（诗无达诂）离别泪千盛衰泪知音泪年苍生泪怜悯泪谁思归泪伤己泪解悲愤泪衫泪/教学反思上完课总有一种深深的遗憾感和自责感，觉得自己想讲的内容没有讲清 楚讲透彻，特别想把自己参悟到的一些深刻的情感和思想通过课堂引导，让 学生也能有同样的理解和感受，但似乎没有到达我预期的教学效果。课堂教 学是不完美有遗憾的艺术，但这也是提醒我反思改进的起点。这节课我的主题是：一曲琵琶漾天涯，千年谁解青衫泪，主要目的是想 让学生重温经典，通过寻找文本当中一些比拟有意思的句子探究其背后的深 刻情感内蕴，比方“恬然自安”、“是夕始觉有迁谪意”“名属教坊第一部”“弟走 参军阿姨死”，进而理解诗歌“诗无达诂的情感美、多义美、含蓄美、隐喻
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