端午日 (2)

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 去年元夜时，花市灯如昼。去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。月到柳梢头，人约黄昏后。 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处去？借问酒家何处去？ 牧童遥指杏花村。牧童遥指杏花村。 屈原已死三千年，招魂野祭五月前。屈原已死三千年，招魂野祭五月前。 龙舟迅疾如流矢，万人喝彩青潭边。龙舟迅疾如流矢，万人喝彩青潭边。 说说以下诗句所反映的分别是我国哪些传统节日？说说以下诗句所反映的分别是我国哪些传统节日？春春 节节 元宵节元宵节清明节清明节端午节端午节端午节的由来端午节的由来 农历五月五日端午节，是夏季农历五月五日端午节，是夏季里一里一 个重要的节日。一般传统的个重要的节日。一般传统的说法，认为端午节源自于纪念屈原说法，认为端午节源自于纪念屈原的活动的活动 。节分端午自谁言，节分端午自谁言，万古传闻为屈原。万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，堪笑楚江空渺渺，不能说得直臣冤。不能说得直臣冤。十一十一 端午日端午日沈从文沈从文 沈从文（沈从文（19021988），），现代作家。原名沈岳焕，湖现代作家。原名沈岳焕，湖南凤凰人，苗族。代表作有南凤凰人，苗族。代表作有边城边城长河长河，散文集，散文集湘行散记湘行散记等。等。他的大部分小说是以湘西生他的大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情与关爱，使不可言状的同情与关爱，使作品充溢着浓郁的乡土气息作品充溢着浓郁的乡土气息和返朴归真的牧歌情调，富和返朴归真的牧歌情调，富有人情美和风俗美。有人情美和风俗美。不折不从，星斗其文，不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。亦慈亦让，赤子其人。初读感知初读感知 1.勾画文中你认为重要的和不熟悉的字词。勾画文中你认为重要的和不熟悉的字词。 2.说说文中介绍了端午日的哪些习俗，重点说说文中介绍了端午日的哪些习俗，重点写了什么？写了什么？1.字词积累字词积累蘸蘸（ ）酒）酒 茶茶峒峒（ ）洞洞穴穴（ ） 老老鹳鹳（ ）河）河呐呐（ ）喊）喊 泅泅（ ）水）水擂擂( )鼓鼓 缠缠( ) 裹裹蘸（蘸（ zhn ）酒）酒 茶峒（茶峒（dng）洞穴（洞穴（ xu） 老鹳（老鹳（gun)河河呐（呐（n）喊）喊 泅（泅（qi）水）水擂擂( li )鼓鼓 缠缠( chn ) 裹裹2.说说文中描述了湘西地区端午日的哪些风俗民情？请依次找出来；并请指出哪些是详写？哪些是略写？穿新衣、画王字、吃鱼吃肉穿新衣、画王字、吃鱼吃肉略写略写赛龙舟、赶鸭子赛龙舟、赶鸭子详写详写3.用简洁的语言概括各段的内容用简洁的语言概括各段的内容 一、描述全茶峒人观看赛龙舟的欢腾场面。一、描述全茶峒人观看赛龙舟的欢腾场面。 二、记述人们下水追赶鸭子的情景。二、记述人们下水追赶鸭子的情景。 三、交代两个竞赛直到天晚方能完事。三、交代两个竞赛直到天晚方能完事。品读课文品读课文 请用请用“我认为我认为_(句子或词语句子或词语)写得很写得很精彩，它写出了精彩，它写出了_。”品读课文品读课文 第一段主要写了三个场面，请用简单的第一段主要写了三个场面，请用简单的语言概括。语言概括。 河边看划船河边看划船 河上赛龙舟河上赛龙舟 胜利者领赏胜利者领赏河上赛龙舟场面：河上赛龙舟场面：（1 1）准确细腻的描写（动作、外貌等）准确细腻的描写（动作、外貌等）如：写浆手用了两个动词如：写浆手用了两个动词“持持”、“划划”；写带；写带头的用了头的用了“坐、拿、挥动、指挥坐、拿、挥动、指挥”这些动词，另这些动词，另外用了外用了“缠裹缠裹”一词从外貌上写出了带头的装束一词从外貌上写出了带头的装束打扮；写敲锣打鼓的则用了打扮；写敲锣打鼓的则用了“坐、敲打、调理坐、敲打、调理”，我们从这些准确而生动的词语中写出了人物各自我们从这些准确而生动的词语中写出了人物各自的特征和动作，表现了赛龙舟场面的紧张、热烈的特征和动作，表现了赛龙舟场面的紧张、热烈的气氛，体现出的气氛，体现出“奋力向上、团结拼搏奋力向上、团结拼搏”淳朴民淳朴民风。风。（2 2）正面描写与侧面烘托相结合；）正面描写与侧面烘托相结合； 写人们争看划船的情景，侧面表现赛龙舟的热写人们争看划船的情景，侧面表现赛龙舟的热闹和吸引力。闹和吸引力。 写写“两岸人的呐喊助威两岸人的呐喊助威”从侧面烘托出赛龙舟从侧面烘托出赛龙舟场面的激烈，扣人心弦；场面的激烈，扣人心弦；（3 3）巧用联想，虚实结合。）巧用联想，虚实结合。“ “梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形”这句巧这句巧妙地用了联想的手法，虚实结合，且把妙地用了联想的手法，虚实结合，且把“种种情种种情形形”一笔带过，从而留给读者更广阔的想象空间。一笔带过，从而留给读者更广阔的想象空间。龙舟赛既然是如此的紧张激烈，那龙舟赛既然是如此的紧张激烈，那获胜者的奖品一定是非常丰厚的啦，获胜者的奖品一定是非常丰厚的啦，是不是？所谓的是不是？所谓的“重奖之下必有勇重奖之下必有勇夫夫”。那获胜的船手们的奖励是什。那获胜的船手们的奖励是什么？么？既然奖励不丰厚，那你认为龙舟比既然奖励不丰厚，那你认为龙舟比赛的实际意义是什么？赛的实际意义是什么？品读课文 在这样的热烈场面下，如果你在岸上观看，或者你就是捉鸭子的人，或者你就是河中的鸭子，你会想到什么？有什么样的感受？合作研讨合作研讨 我国的传统节日很多，眼下，越来越多我国的传统节日很多，眼下，越来越多的洋节日（例如圣诞节）在中华大地悄的洋节日（例如圣诞节）在中华大地悄然兴起，你对这一现象有何看法？然兴起，你对这一现象有何看法？关于端午关于端午 端午节也称女儿节，意思是出嫁的女儿要回娘家，享受家端午节也称女儿节，意思是出嫁的女儿要回娘家，享受家人的关爱。端午节同样也是一个追念先贤的节日。我们一人的关爱。端午节同样也是一个追念先贤的节日。我们一般称端午为般称端午为“粽子节粽子节”、“龙舟节龙舟节”，还称为，还称为“诗人节诗人节”，就是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原的。对屈原的祭祀就是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原的。对屈原的祭祀不是一直就有的，是在南北朝这样一个分裂的时代出现的。不是一直就有的，是在南北朝这样一个分裂的时代出现的。这是因为屈原有非常高尚的人格和伟大的爱国情怀。其实，这是因为屈原有非常高尚的人格和伟大的爱国情怀。其实，以前端午节祭祀的还有伍子胥等，但所有人物比起来，屈以前端午节祭祀的还有伍子胥等，但所有人物比起来，屈原的人格最符合历史伦理的需要，所以在节日发展的过程原的人格最符合历史伦理的需要，所以在节日发展的过程中，就想起了屈原这样一个重要的历史人物。过端午节我中，就想起了屈原这样一个重要的历史人物。过端午节我们就是要弘扬屈原的这种爱国精神，这是每一个中国人都们就是要弘扬屈原的这种爱国精神，这是每一个中国人都应具有的。应具有的。 端午节的一些习俗很多都是禳灾辟邪的，古人称五月为端午节的一些习俗很多都是禳灾辟邪的，古人称五月为“恶月恶月”，五月初五，五月初五重五重五被认为是阴气始盛之日，被认为是阴气始盛之日，这一天是最宜于送不详之日。比如在小孩的耳朵、脚心这一天是最宜于送不详之日。比如在小孩的耳朵、脚心抹抹雄黄，手上系红丝线，门口悬挂艾草雄黄，手上系红丝线，门口悬挂艾草等等，这些是等等，这些是私人的私人的禳灾禳灾方式。还有方式。还有公共禳灾公共禳灾方式，就是方式，就是用船把灾殃送出去用船把灾殃送出去，临行前施以临行前施以“咒语咒语”：“天火烧太阳，地火烧五方，雷火天火烧太阳，地火烧五方，雷火执常法，烧死诸不详，龙舟下弱水，五湖四海任漂荡。执常法，烧死诸不详，龙舟下弱水，五湖四海任漂荡。”然后悄悄地回来把载过不祥的船拖到高岸之上盖起来。后然后悄悄地回来把载过不祥的船拖到高岸之上盖起来。后来各个村庄、区县的人们都想快点把灾祸送走，就比比谁来各个村庄、区县的人们都想快点把灾祸送走，就比比谁的船划得快，慢慢地就演变成的船划得快，慢慢地就演变成划龙舟比赛划龙舟比赛了。划龙舟的时了。划龙舟的时候有十几个人一起划，有敲锣的、打鼓的、指挥的、划桨候有十几个人一起划，有敲锣的、打鼓的、指挥的、划桨的等等，他们都来自不同的家庭利用划龙舟的机会聚集到的等等，他们都来自不同的家庭利用划龙舟的机会聚集到一起，增进了人与人之间的团结。一起，增进了人与人之间的团结。 课文第二小节写捉鸭子，场面写得很简略。请你课文第二小节写捉鸭子，场面写得很简略。请你试着运用正侧面描写相结合、虚实相结合的方法，以试着运用正侧面描写相结合、虚实相结合的方法，以“兵士们将兵士们将3030只绿头长颈的大雄鸭放进河里只绿头长颈的大雄鸭放进河里”为开头，为开头，将捉鸭子的场面写得具体一点。将捉鸭子的场面写得具体一点。 牛刀小试牛刀小试牛刀小试牛刀小试牛刀小试牛刀小试