《祝福》38224学习教案

会计学1祝福祝福(zhf)38224第一页，共46页。2.学习本文综合运用肖像动作语言描写等学习本文综合运用肖像动作语言描写等塑造人物的方法，准确把握塑造人物的方法，准确把握(bw)祥林嫂的性祥林嫂的性格特征，理解造成人物悲剧的社会原因。格特征，理解造成人物悲剧的社会原因。3.理解环境理解环境(hunjng)描写的作用。描写的作用。第1页/共46页第二页，共46页。 鲁迅是我国现代文学的奠基人。在五四运动爆发前夕，创作鲁迅是我国现代文学的奠基人。在五四运动爆发前夕，创作(chungzu)(chungzu)出我国现代文学的第一篇小说狂人日记出我国现代文学的第一篇小说狂人日记 ，继而，继而写出孔乙己、药等，共十四篇小说编成呐喊；接着写出孔乙己、药等，共十四篇小说编成呐喊；接着创作创作(chungzu)(chungzu)出祝福等十一篇小说，编成彷徨。出祝福等十一篇小说，编成彷徨。 鲁迅创作鲁迅创作(chungzu)(chungzu)小说，小说，“意思是在揭出病苦，引意思是在揭出病苦，引起疗救的注意起疗救的注意”（我怎样做起小说来）。（我怎样做起小说来）。 中国现当代作家及重要中国现当代作家及重要(zhngyo)作品介绍作品介绍第2页/共46页第三页，共46页。 写于写于1924年年2月月7日，是短篇小说集彷徨的第一篇。鲁迅曾热情欢呼辛亥革命的爆发，可不久就失望了日，是短篇小说集彷徨的第一篇。鲁迅曾热情欢呼辛亥革命的爆发，可不久就失望了帝制虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚统治，封建社会的基础并没有帝制虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚统治，封建社会的基础并没有(mi yu)被彻底摧毁。广大的中国人民，尤其是农民，日益贫困化。宗法观念，封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁在祝福里深刻地展示这一时期农村的真实面貌。被彻底摧毁。广大的中国人民，尤其是农民，日益贫困化。宗法观念，封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁在祝福里深刻地展示这一时期农村的真实面貌。 因此，他有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做彷徨，显然是反映了其时自己忧愤的心情。因此，他有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做彷徨，显然是反映了其时自己忧愤的心情。第3页/共46页第四页，共46页。第4页/共46页第五页，共46页。祝福景象与鲁四老爷祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然祥林嫂凄然(qrn)死死去去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受祝福景象和我的感受倒倒叙叙（典型环境（典型环境）（深化主题（深化主题）现实现实回忆回忆现实现实第5页/共46页第六页，共46页。第6页/共46页第七页，共46页。复述复述(fsh)课文内课文内容容第7页/共46页第八页，共46页。第8页/共46页第九页，共46页。第9页/共46页第十页，共46页。第10页/共46页第十一页，共46页。顺着眼顺着眼安分安分(nfn)(nfn)、善良、善良顺着眼，顺着眼，眼角眼角(ynjio)带着泪痕带着泪痕 再受打击，内心痛苦再受打击，内心痛苦直着眼直着眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、窈陷眼珠间或一轮眼珠间或一轮忽然发光忽然发光精神有些麻木精神有些麻木又有希望又有希望再受打击再受打击麻木麻木一丝希望一丝希望第11页/共46页第十二页，共46页。初到鲁镇：初到鲁镇： 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。背心，脸色青黄，但两颊还是红的。再到鲁镇：再到鲁镇： 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。了血色。临死之前：临死之前：五年前花白的头发，五年前花白的头发， 即今已经全白；脸即今已经全白；脸上瘦削上瘦削(shuxu)不堪，黄中带黑。不堪，黄中带黑。 外外 貌貌 变变 化化虽贫困虽贫困(pnkn)，但还有活力，对生活抱有希望，但还有活力，对生活抱有希望走投无路，对生活走投无路，对生活(shnghu)失去了希望失去了希望对生活已经绝望对生活已经绝望第12页/共46页第十三页，共46页。聚焦聚焦(jjio)镜头，由大及小，由远及近。镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意表明她即便是乞丐，也活得不如意 第13页/共46页第十四页，共46页。共性共性勤劳、善良、质朴、安分勤劳、善良、质朴、安分(nfn)(nfn)、愚昧、愚昧 个性个性顽强、倔强顽强、倔强 祥林嫂是旧中国农村劳动妇祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，是一个女的典型，是一个(y )被践踏被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的小、被迫害、被愚弄、被鄙视的小人物。人物。第14页/共46页第十五页，共46页。第15页/共46页第十六页，共46页。第16页/共46页第十七页，共46页。大大 骂骂 新新 党党“寿寿”字和字和“事理通达事理通达(tngd)心气和平心气和平”的对的对联联皱眉皱眉,讨厌讨厌(to yn)祥林嫂是个祥林嫂是个寡妇寡妇“既是她的婆婆要她回去既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。那有什么话可说呢。”. “可可恶！然而恶！然而”告诫四婶，不让祥林嫂在祝福告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个时沾手。死后骂她是个“谬种谬种”支持她婆家支持她婆家把她抢回，把她抢回，自私伪善，冷自私伪善，冷酷无情，自觉酷无情，自觉维护封建制度维护封建制度和封建礼教。和封建礼教。迂腐保守迂腐保守尊崇理学和孔尊崇理学和孔孟之道孟之道下联：品节详明德性坚定下联：品节详明德性坚定 第17页/共46页第十八页，共46页。鲁四老爷鲁四老爷(lo ye) 是当时农村中地主阶级的代是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思表人物。政治上迂腐、保守，思想想(sxing)上守旧、反动，为人上守旧、反动，为人自私、冷酷。自私、冷酷。 他是造成祥林嫂悲剧的一个他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。重要人物。第18页/共46页第十九页，共46页。 柳柳 妈妈脸上已经打皱，眼睛已经脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是干枯，可是(ksh)还要给还要给地主去帮工地主去帮工受压迫受压迫的劳动的劳动(lodng)妇女妇女对祥林嫂改嫁时留下的头对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取上的伤疤采取(ciq)奚落奚落的态度的态度受封建礼受封建礼教和封建教和封建迷信思想迷信思想的毒害的毒害善意地把阴司故事讲给祥善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。，结果适得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊第19页/共46页第二十页，共46页。 柳柳 妈妈 和祥林嫂一样是旧社会中受压和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象迫的劳动妇女的形象(xngxing)，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。也造成了祥林嫂的悲剧。第20页/共46页第二十一页，共46页。鲁鲁 镇镇 的的 人人 们们祥林嫂再到鲁镇时，人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调音调(yndio)和先前很不同和先前很不同”，“笑容也笑容也冷冷的了冷冷的了”对于她的故事对于她的故事,开始是同情开始是同情(tngqng)，很快就感到厌烦，很快就感到厌烦，常打断她的话常打断她的话,走开去走开去,后来还故后来还故意用别的孩子去逗引她意用别的孩子去逗引她,戳她的痛戳她的痛处，对她进行嘲弄。处，对她进行嘲弄。祥林嫂死后，短工祥林嫂死后，短工(dungng)“简简捷地说捷地说”“”“我说不清我说不清”“”“淡然地淡然地回答回答”,漠不关心。漠不关心。被封建思被封建思想支配想支配,不觉悟不觉悟.群众之群众之间隔膜间隔膜、冷漠冷漠。内心内心空虚和空虚和无聊无聊家中家中一律一律忙忙,都在准备着都在准备着年年如此年年如此,家家家如此家如此的的“祝福祝福”大典大典。 同情或者鄙视或者厌恶祥林嫂的有心无同情或者鄙视或者厌恶祥林嫂的有心无心的杀死了祥林嫂心的杀死了祥林嫂第21页/共46页第二十二页，共46页。四四 婶婶祥林嫂初来鲁镇：看她祥林嫂初来鲁镇：看她安分耐劳安分耐劳(ni lo)的人的人，留下她，留下她自私、冷漠自私、冷漠，把祥林嫂，把祥林嫂当作当作(dn zu)一件工一件工具。具。婆婆劫走祥林嫂，拿我婆婆劫走祥林嫂，拿我家开什么玩笑，因后来家开什么玩笑，因后来的女工的女工(ngng)思念祥思念祥林嫂林嫂不准祥林嫂参不准祥林嫂参加祭祀，粉碎加祭祀，粉碎了祥林嫂生前了祥林嫂生前免于耻辱、死免于耻辱、死后免于痛苦的后免于痛苦的希望，加速了希望，加速了她的死亡。她的死亡。踌躇，踌躇，“祥林嫂，你放祥林嫂，你放着着”慌忙慌忙,赶走祥林嫂赶走祥林嫂。 对她念念不忘的主人也把祥林嫂推向对她念念不忘的主人也把祥林嫂推向深渊深渊.第22页/共46页第二十三页，共46页。 婆婆 婆婆侧面描写侧面描写(mioxi)：严：严厉的婆婆厉的婆婆严厉严厉(ynl)，冷酷无情冷酷无情虽是山里人的模样，应虽是山里人的模样，应酬酬(yng chou)从容，说从容，说话也很能干话也很能干精明能干，精明能干，利用封建家利用封建家长制无视和长制无视和践踏祥林嫂践踏祥林嫂的尊严的尊严支取祥林嫂的工钱，劫支取祥林嫂的工钱，劫走祥林嫂，强嫁进深山走祥林嫂，强嫁进深山野墺里的贺老六野墺里的贺老六曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊。第23页/共46页第二十四页，共46页。 大大 伯伯侧面侧面(cmin)描写：描写：卫老婆子的话卫老婆子的话大伯大伯(db)来收屋来收屋冷酷无情冷酷无情，无视祥，无视祥林嫂的不林嫂的不幸，自私幸，自私。封建文。封建文化化(wnhu)和封建家和封建家长制的忠长制的忠实守护者实守护者。祥林嫂：走投无路祥林嫂：走投无路曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊。第24页/共46页第二十五页，共46页。“我我”祥林嫂问我灵魂的有无祥林嫂问我灵魂的有无(yu w)。“踌躇踌躇”“”“也许有吧也许有吧”问有无地狱，一家问有无地狱，一家人能否人能否(nn fu)见见面。面。“说不清说不清”“”“逃到四叔家逃到四叔家”同情祥林同情祥林嫂，却无嫂，却无能为力能为力(w nng wi l)，彷徨，逃彷徨，逃避，妥协避，妥协祥林嫂死了，祥林嫂死了，“心心突然紧缩突然紧缩”“”“脸也脸也变了颜色变了颜色”“”“渐渐渐渐舒畅舒畅” 担任启蒙思想的资产阶级知识担任启蒙思想的资产阶级知识分子分子也把祥林嫂推向深渊也把祥林嫂推向深渊第25页/共46页第二十六页，共46页。“我我”“我我”是一个具有是一个具有(jyu)进步进步思想的小资产阶级知识分子的形象思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。但也有软弱和无能的一面。“我我”是全文的线索人物，祥是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我我”的所见所闻来展现的。的所见所闻来展现的。第26页/共46页第二十七页，共46页。善善 良良 的的 祥祥 林林 嫂嫂w以为辛勤劳作以为辛勤劳作(lozu)(lozu)能安心生能安心生存存 w以为丧夫失子能博得同情以为丧夫失子能博得同情 w以为捐得门槛能减去罪孽以为捐得门槛能减去罪孽 悲剧悲剧(bij)人物要使人怜悯，最重人物要使人怜悯，最重要之点，性格必须善良。要之点，性格必须善良。 亚里士多德亚里士多德旧中国人民的命运旧中国人民的命运(mngyn):(mngyn):(1)(1)想做奴隶而不得想做奴隶而不得(2)(2)暂时做稳了奴隶暂时做稳了奴隶 鲁迅鲁迅第27页/共46页第二十八页，共46页。 祥林嫂是非死不行的，祥林嫂是非死不行的，同情同情(tngqng)她的人和冷酷她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。增加痛苦。 丁丁玲玲第28页/共46页第二十九页，共46页。第29页/共46页第三十页，共46页。政政 权权族族 权权神神 权权夫夫 权权封建礼教封建礼教封建迷信封建迷信封建思想封建思想第30页/共46页第三十一页，共46页。 政权、族权、神权、夫权，代表政权、族权、神权、夫权，代表(dibio)(dibio)了全部封建宗法的思想和制度，了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。绳索。毛泽东毛泽东 总之，祥林嫂正是受这总之，祥林嫂正是受这“四条绳索四条绳索”的多重绞杀而死的。夫权、婚姻是封建社的多重绞杀而死的。夫权、婚姻是封建社会决定女性命运的关键，也是会决定女性命运的关键，也是“四条绳索四条绳索”束缚女性的集中体现。婚姻并未给祥林束缚女性的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带来什么幸福，却使她一步步走向痛苦嫂带来什么幸福，却使她一步步走向痛苦和死亡的深渊。和死亡的深渊。 资料资料(zlio)链接链接第31页/共46页第三十二页，共46页。 鲁迅对其笔下的人物大多是鲁迅对其笔下的人物大多是“哀哀其不幸，怒其不争其不幸，怒其不争”，请问，请问(qngwn)，他对祥林嫂亦是如此吗，他对祥林嫂亦是如此吗？第32页/共46页第三十三页，共46页。祥林嫂的反抗祥林嫂的反抗(fnkng):A:A:祥林嫂对不幸祥林嫂对不幸(bxng)(bxng)的命运抗争过吗的命运抗争过吗? ?抗抗争争(kn zhn)表表现现逃逃：山中出逃：山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇撞撞：改嫁中的：改嫁中的“出格出格”行为行为对婆家为她安排的命运的反抗对婆家为她安排的命运的反抗捐捐：倾其所有：倾其所有,洗刷洗刷“污秽污秽” 追求人的平等权利追求人的平等权利问问：死前问我鬼神：死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑。对天经地义的神权的质疑。敢于直面封建妇道、孝道敢于直面封建妇道、孝道, , 维护自我尊严维护自我尊严第33页/共46页第三十四页，共46页。B: 你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质(shzh)是什么是什么?逃逃躲避躲避(dub)被被卖卖撞撞不愿二婚不愿二婚(r hn)“从一而终从一而终”的封建观的封建观念念捐捐向封建迷信低头向封建迷信低头总结总结: 抗争是抗争是自发自发的，缺乏明确的认识，而的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结果且方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出只能是逃出“苦海苦海”，又进，又进“狼窝狼窝”。封建封建礼教与迷信礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，落后与愚昧落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素因素。第34页/共46页第三十五页，共46页。总结小说总结小说(xioshu)(xioshu)祝福的主祝福的主题思想题思想 祝福通过祥林嫂一生的悲惨祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露社会矛盾，深刻地揭露(jil)(jil)了封了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建反礼教思想的必要性和紧迫性。建反礼教思想的必要性和紧迫性。 鲁迅的好友许寿裳说，人世间的惨事鲁迅的好友许寿裳说，人世间的惨事(cn sh)(cn sh)，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。教吃祥林嫂。第35页/共46页第三十六页，共46页。环境包括社会环境和自然环境。环境包括社会环境和自然环境。社会环境主要交代作品的时代背社会环境主要交代作品的时代背景；景；自然环境主要包括人物活动的时自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物间、地点、景物(jngw)，用以，用以烘托气氛，表现人物感情等。烘托气氛，表现人物感情等。环境环境(hunjng)描写描写第36页/共46页第三十七页，共46页。推动情节深化主旨；象征和暗推动情节深化主旨；象征和暗示。示。第37页/共46页第三十八页，共46页。 1 1、小说描写、小说描写(mioxi)(mioxi)了几次了几次“祝祝福福”？在小说中起什么作用？在小说中起什么作用？ 2 2、小说为什么以、小说为什么以“祝福祝福”为题？为题？ 3 3、本文的环境描写、本文的环境描写(mioxi)(mioxi)有什有什么特点？么特点？环境环境(hunjng)描写描写研究研究(ynji)阅读阅读第38页/共46页第三十九页，共46页。 “三次(sn c)祝福”第39页/共46页第四十页，共46页。第40页/共46页第四十一页，共46页。第41页/共46页第四十二页，共46页。第42页/共46页第四十三页，共46页。 小说的雪景(xu jn)描写天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大有梅花那么大,满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。色，将鲁镇乱成一团糟。P14为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。有声，使人更加感到沉寂。P17在祥林嫂死后，表现在祥林嫂死后，表现“我我”的雪样心情的雪样心情无无可奈何和无法言说的愤懑。可奈何和无法言说的愤懑。远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。P24借雪的飞舞借雪的飞舞,暗示封建势力猖狂，更为含蓄地暗示封建势力猖狂，更为含蓄地展示展示(zhnsh)出了下层劳动人民无法抗拒的雪出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。样命运。第43页/共46页第四十四页，共46页。第44页/共46页第四十五页，共46页。第45页/共46页第四十六页，共46页。