中考命题研究河北2020中考语文 专题二 文言文阅读 第17篇鱼我所欲也（无答案）

第17篇 鱼我所欲也 第18篇 (河北近8年未考)孟子原文呈现段层精解鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。第一段：提出论点，以设喻引出本文主旨：舍生取义，然后论述舍生取义是人的本性。第层：用比喻论证的方法引出全文的中心论点舍生取义。第层：从正反两面具体阐述分析为什么要“舍生取义”。第层：进一步指出人人都有向善之心。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。第二段：运用举例论证，以列举对比行人、乞丐和见利忘义之人，论证了“舍生取义”的论点。【全文中心】本文以“鱼”和“熊掌”为喻，提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该“舍生取义”的观点，并进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。在人生的道路上，会面临着许多重要的抉择，我们应以“义”为重。【文学常识】孟子，名轲，字子舆，战国邹(今山东邹城市)人，是孔子之后的儒家大师，也是战国时著名的思想家、政治家、散文家。孟子是孟子及其门人所作，儒家经典之一。本文选自孟子告子上。【现实意义】“舍生”已不限于舍弃生命，也包括与生命同等重要的个人利益。“取义”也已不限于正义，而是包括正义在内的一切公义。时代呼唤这种精神，只有这种精神在每个人心中牢牢地扎根，我们的国家才有希望，我们的民族才能崛起。文言词汇分类积累特殊用法词语例句意思通假字辟故患有所不辟“辟”通“避”，躲避辩万钟则不辩礼义而受之“辩”通“辨”，辨别得所识穷乏者得我与“得”通“德”，感激与所识穷乏者得我与“与”通“欤”，语气助词乡乡为身死而不受“乡”通“向”，从前古今异义可以则凡可以得生者何不用也古义：能够用来；今义：能够豆一箪食，一豆羹古义：古代盛肉或其他食品的器皿；今义：常用于“豆子”类名称钟万钟则不辩礼义而受之古义：古代的一种量器；今义：计时器具一词多义得二者不可得兼能够得到所识穷乏者得我与通“德”，感激故不为苟得也取得故故患有所不辟也所以是故所欲有甚于生者因为是非独贤者有是心也这样是亦不可以已乎这种做法词类活用加万钟于我何加焉动词作名词，益处生由是则生而有不用也动词作名词，可以获得生存的手段虚词而呼尔而与之连词，表承接由是则生而有不用也连词，表转折，却于所欲有甚于生者比万钟于我何加焉对虚词之如使人之所欲莫甚于生取消句子独立性人皆有之代词，它，指善恶的本心得之则生代词，它，指一箪食一豆羹呼尔而与之代词，他，指行道之人万钟则不辩礼义而受之代词，它，指万钟的俸禄今为所识穷乏者得我而为之代词，它，指接受俸禄的行为此之谓失其本心代词，它，指不辩礼义而受之的行为则则凡可以辟患者何不为也那么得之则生就万钟则不辩礼义而受之连词，这里表假设，如果为今为宫室之美为之为：为了，表目的；为：做，接受则凡可以辟患者何不为也采用1解释下面加点的词。(1)所欲有甚于生者甚：_(2)故患有所不辟也患：_(3)如使人之所欲莫甚于生如使：_(4)由是则生而有不用也由：_是：_(5)是故所欲有甚于生者是故：_(6)贤者能勿丧耳丧：_(7)蹴尔而与之蹴：_与：_(8)乞人不屑也不屑：_(9)失其本心本心：_2下面句中加点的词意思相同的一项是()A故患有所不辟也既克，公问其故B非独贤者有是心也天将降大任于是人也C故不为苟得也苟富贵，无相忘D死亦我所恶吾恶知其今不异于古所云邪3下列加点的“而”字用法不同的一项是()A呼尔而与之B蹴尔而与之C乡为身死而不受D今为所识穷乏者得我而为之4(2020丽水中考)下列句子中加点词意思相同的一项是()A一箪食。食之不能尽其材。B万钟于我何加焉。既加冠。C今为宫室之美为之。吾妻之美我者。D是亦不可以已乎。死而后已。5将下面的句子翻译成现代汉语。(1)(2020资阳中考)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。_(2)(2020资阳中考)死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。_(3)是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。_(4)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。_(5)为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？_6(2020资阳中考)文章开头写鱼和熊掌不可以同时得到的情况下，一般要舍鱼而取熊掌这个生活常理，目的是什么？_7(2020资阳中考)“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？(用原文回答)_8(2020资阳中考)文章反复论证了一个什么观点？主要运用了哪些论证方法？_9(2020黔西南中考)古往今来，舍生取义的仁人志士很多，请举出一个人物，并简要概括其事例。_10(2020衡阳中考)文章阐明了“义”的重要性，你认为今天还有坚持“义”的必要性吗？为什么？_11(2020曲靖中考)孟子提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点。在当今社会，面对人生的各种考验，我们应如何处理好“舍生取义”和“珍爱生命”的关系？请举例说明。_(2020湘潭中考)阅读下面的文言文，回答1216题。(14分)【甲】鱼我所欲也(文略)【乙】齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食！”何施而得斯于民也扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。(选自嗟来之食)【注释】黔敖：当地一个富人。蒙袂辑屦：用衣袖蒙着脸，趿拉着鞋。贸贸然：眼睛昏花无神的样子。嗟：带有蔑视意味的呼唤声。从而谢焉：(黔敖)追上前去向他道歉。12解释下列句子中加点的词语。(4分)(1)蹴尔而与之蹴：_(2)今为所识穷乏者得我而为之得：_(3)齐大饥，黔敖为食于路大：_(4)黔敖左奉食，右执饮执：_13下列句子中，加点的“之”与例句中的“之”意义相同的一项是()(2分)例句：得之则生A无鲜肥滋味之享B舜发于畎亩之中C四境之内莫不有求于王D以待饿者食之14把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)此之谓失其本心。_(2)予唯不食嗟来之食，以至于斯也！_15乙文是对甲文中哪一句话的记述？请给乙文加一个标题。(2分)_16甲文的中心论点是什么？甲文中“生亦我所欲；所欲有甚于生者所恶有甚于死者”论述有什么用意？(2分)_