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文言断句1、阅读下面的文言文,完成后面的题目。 吾闻治之成也,其源逮下,朝廷正则其官贤,官贤则吏自不敢为不肖;敝之革也,其流连上,吏不骫法则官无败事,官尽无败事,则推而广之,朝廷亦无稗政。 上下相循而古今之变尽矣当其势之偏重也虽圣君贤相不能矫之使为不必然而推移而救正之天下未尝不治.(有删改)下列对文中加框部分的断句,正确的一项是()A.上下相循而古/今之变尽矣/当其势之偏重也/虽圣君贤相不能矫之/使为不必然/而推移而救正之/天下未尝不治B.上下相循而古/今之变尽矣/当其势之偏重也/虽圣君贤相不能矫之/使为不必然/而推移而救正之天下/未尝不治C.上下相循/而古今之变尽矣/当其势之/偏重也/虽圣君贤相不能矫之/使为不必然/而推移而救正之/天下未尝不治D.上下相循/而古今之变尽矣/当其势之偏重也/虽圣君贤相/不能矫之使为不必然/而推移而救正之/天下未尝不治2、下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是() 蒋重珍字良贵,无锡人。嘉定十六年进士第一。 绍定三年,待命誓川,移文阁门,当路惮之,添差通判镇江府,辞。会行都火,应诏曰:“九庙至重,事如生存,而彻小涂大,不防于火之未至”上读之感动。 它曰星变求言,复申前说。(有删改)A.古代科举制度中,在礼部主持的殿试中获得“进士第一”者,经皇帝钦点即成为万众瞩目的状元。B.“当路”既可以指执掌政权,也可以指掌权之人,本文是后者的意思。C.“诏”指帝王的命令或文告。D.古人迷信,认为一些自然变化和人世的吉凶祸福有关,把星象的异常变化叫“星变”。3、阅读下面的文言文,完成后面的题目。 臣闻秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。秦之时,羞文学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱之吏。正言者谓之诽谤遏过者谓之妖言故盛服先生不用于世忠良切言皆郁于胸誉谀之声日满于耳虚美熏心实祸蔽塞此乃秦之所以亡天下也方今天下赖陛下恩厚,亡金革之危, 饥寒之患,父子夫妻戮力安家,然大平未洽者,狱乱之也。(有删改)下列对文中加框部分的断句,正确的一项是( )A.正言者谓之诽谤/遏过者谓之/妖言故盛服先生/不用于世/忠良切言皆郁于胸/誉谀之声日满于耳/虚美熏心/实祸蔽塞/此乃秦之所以亡天下也/B.正言者谓之诽谤/遏过者谓之妖言/故盛服先生不用于世/忠良切言皆郁于胸/誉谀之声日满于耳/虚美熏心/实祸蔽塞/此乃秦之所以亡天下也/C.正言者/胃之诽镑遏过者/谓之妖言故/盛服先生不用于世/忠良切言皆郁于胸/誉谀之声日满/于耳虚美熏心/实祸蔽塞/此乃秦之所以亡天下也/D.正言者/谓之诽镑/遏过者谓之妖/言故盛服先生/不用于世忠良/切言皆郁于胸/誉谀之声日满/于耳虚美/熏心实祸蔽塞/此乃秦之所以亡天下也/4、阅读下面的文言文,完成后面的题目。 王肃字子雍。年十八,从宋忠读太玄,而更为之解。黄初中,为散骑黄门侍郎。太和四年,大司马曹真征蜀,肃上疏曰:“前志有之千里馈粮士有饥色此谓平涂之行军者也又况于深入阻险凿路而前则其为劳必相百也。今又加之以霖雨,山坂峻滑,众逼而不展, 粮悬而难继,实行军者之大忌也。”于是遂罢。(有删改) 注宋忠:东汉末年大儒。下列对文中加框部分的断句,正确的一项是( )A.前志有/之千里馈粮/ 士有饥色/此谓平涂之行军者也/又况于深入阻险/凿路而前/则其为劳必相百也B.前志有之/千里馈粮/ 士有饥色/此谓平涂之行军者也/又况于深入阻险/凿路而前/则其为劳必相百也C.前志有之/千里馈粮/ 士有饥色/此谓平涂之行军者也/又况于深入/阻险凿路而前/则其为劳必相百也D.前志有之/千里馈粮/ 士有饥色/此谓平涂之/行军者也又况于深入/阻险凿路而前/则其为劳必相百也5、 “(谢贞)十四,丁父艰,号顿于地,绝而复苏者数矣。父蔺居母阮氏忧不食泣血而卒家人宾客惧贞复然从父洽族兄暠乃共往华严寺请长爪禅师为贞说法。仍谓贞曰:“孝子既无兄弟,极须自爱,若忧毁灭性,谁养母邪?”自后少进饘粥。画横线部分的断句正确的一项是( )A.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法B.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法C.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法D.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法6、下列对文中画横浪线部分的断句,正确的一项是( )孙傅,字伯野,海州人。登进士第,为礼部员外郎。时蔡絛为尚书,傅为言天下事,劝其亟有所更,不然必败。 脩不能用。迁至中书舍人。宣和末高丽人贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合,意亦亡他,以职论事而责之过矣,翰亦罢去。A.宣和末/高丽人贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/ 傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/B.宣和末/高丽人贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/ 傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/C.宣和末/高丽人贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/ 傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/D.宣和末/高丽人贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/ 傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/7、 “(谢)弘微本名密,犯所继内讳,故以字行,童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣。弘微家素贫俭,而所继丰泰,唯受书数千卷,遣财禄秩,一不关豫。混风格高峻,少所交纳,唯与族子灵运、瞻、翟、弘微并以文义赏会。”画横线部分的断句正确的一项是( )A.童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣B.童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣C.童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣D.童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣8、 “赵憙字伯阳,南阳宛人也。少有节操。更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之更始乃征憙。嘉年未二十,既引见,即除为郎中,行偏将军事,使诣舞阴,而李氏遂降。”画横线部分的断句正确的一项是( )A.更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之B.更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之C.更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之D.更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之9、 “许将字冲元,福州闽人。举进士第一。神宗召对,除集贤校理、同知礼院,编修中书条例。初选人调拟先南曹次考功综核无法吏得缘文为奸选者又不得诉长吏将奏罢南曹辟公舍以待来诉者士无留难。契丹以兵二十万压代州境,遣使请代地,岁聘之使不敢行,以命将。”画横线部分的断句正确的一项是( )A.初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难B.初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难C.初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难D.初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难10、对下面文言文断句正确的一项是( ) 李迪,贤相也。方仁宗初立,章献临朝,颇挟其才,将有专制之患。迪正色危言能使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日就章献亦全令名古人所谓社稷臣与斯见之。A.迪正色/危言能使宦官/近习不敢窥觎/而仁宗君德/日就章献/亦全令名/古人所谓社稷/臣与斯见之B.迪正色/危言能使宦官近习/不敢窥觎/而仁宗君德/日就章献/亦全令名/古人所谓社稷臣与/斯见之C.迪正色危言/能使宦官/近习不敢窥觎/而仁宗君德日就/章献亦全令名/古人所谓/社稷臣与斯见之D.迪正色危言/能使宦官近习/不敢窥觎/而仁宗君德日就/章献亦全令名/古人所谓社稷臣/于斯见之 答案1答案：D解析：通过分析可知,所给文言语句中有“循”“变”“矫”“推移”“救正” “治”等动词,根据主谓短语成句的原则,可以大体确定答案。另外, “矣”“也”“之”“然”等虚词,也可以为我们提供帮助。【参考译文】 我听说治理的成功,就像(流水一样)上游影响着下游,朝廷公正,任用的官员就贤明,官员贤明,下面办事的小官就不敢做道德败坏的事;弊政的革除,就像下游连通着上游,小官办事不歪曲法令,官员就不会破坏事情的进度,官员不破坏事情的进度,这样推广开来, 朝廷里就不会有不好的政治措施了。从上到下相互依赖,那么从古至今的变化就都在其中了。如果上下形势发生了偏移,即使是圣明的君主贤能的丞相,也不能把它纠正过来使它不发展到那种地步;但 (上下相辅的政治会)推动、转移、挽救、匡正它,天下就不会得不到好的治理了。 2答案：A解析：殿试是由皇帝主持的。【参考译文】 蒋重珍字良贵,是无锡人。嘉定十六年得进士第一名。绍定三年,在誓川等待任命,转到文阁门,当权者忌惮他,把他差遣到镇江府任通判,他推辞了。恰逢临安发生火灾,他应诏上奏:“祖宗宗庙最重要,应该像祖宗活着时侍奉他们那样照看宗庙,但从小细节到大方面,从未在火灾发生之前加以防备”皇帝看后很受感动。过了些时日,因星象变化,皇帝征求进言,蒋重珍再次申述上次的言辞。 3答案：B解析：“者谓之”两句句式整齐,应在“诽谤”“妖言”后断开; “于世”“于胸”“于耳”三句句式整齐,应在“世” “胸” “耳”后断开。“此乃也”为固定句式,应在“此乃”前断开。剩下的“虚美熏心实祸蔽塞”8个字,仔细研读,可以发现这是分别由“虚” “实”领起的两小句,应在“实”前断开。【参考译文】 我听说秦朝有十大过失,其中一条现在还存在,就是酷吏政治。 秦朝时,看不起文学,崇尚武勇精神,轻视奉行仁义的人,重视酷吏政治。正直的言论被认为是诽谤,阻拦犯错误的话被说成是妖言。所以那些尽忠于国事的大臣在那时不被重用,忠良恳切的言辞都郁积在胸中,称赞阿谀的声音天天响在君主耳边,虚伪的赞美迷住了君主的心窍,而实际存在的祸患被遮蔽、掩盖住了。这就是秦朝失去天下的原因。如今天下靠着陛下的仁爱笃实,没有战争的危险和饥饿寒冷的忧患,父子、夫妻合力安家,但是天下太平还未完全实现,原因就是刑狱乱加于人。 4答案：B解析：“前志有之”是说以前史书有记载,接着引述记载的内容,因此“之”后面应断开,排除A项;根据“此谓也”的搭配,可排除D项;而“深入阻险”是说深入险阻之地,中间不能断开,排除C项。【参考译文】 王肃字子雍。十八岁时,跟随宋忠读太玄,又另外为太玄 作注。黄初年间,担任散骑黄门侍郎。大和四年,大司马曹真征讨蜀国,王肃上奏折说:“以前史书有记载,千里之外运送粮食,将士面有饥色,这说的是在平坦路途上的行军情况。更何况深入地势艰险、 阻塞的地方,要开凿道路前进,那么劳累的程度一定会(和在平坦路途上行军)相差百倍。现在又加上大雨持续不断,山坡陡峭、光滑,军队拥塞而无法行进,粮食还在遥远的地方,难以为继,(确实)是行军的大忌啊。”于是就停止征讨。 5答案：B解析： 6答案：A解析：参考译文:孙傅,字伯野,是海州人。考中了进士,被任命为礼部员外郎。当时,蔡脩是尚书,孙傅向他陈述天下大事,劝他尽快有所改变,否则一定失败。蔡脩没有采纳他的建议。(孙傅)升至中书舍人。宣和末年,高丽入朝进贡,高丽使者经过的地方,官府征调民夫建造船只,引起骚动,用度又颇多。孙傅上书说:“滥用民力妨碍农事,却对中国没有丝毫好处。”宰相认为他的言论和苏轼的一样,上奏把他贬谪到蕲州。给事中许翰认为,孙傅的观点虽偶然与苏轼相同,意思也没有别的,是依凭职责议论时事,可是责罚他就错了,许翰也被免去官职。分析:本题以选择题的形式考查文言文断句的能力。首先通读画波浪线部分,了解大意。然后根据标志词、词语的语法关系和对语意的理解,初步排除错误选项。“高丽入贡使者”句意不通,排除C、D两项。其次可以利用句中的动词和名词来断句。选项A、B的不同只在于动词“奏”的主语是谁,很明显,“奏”不是孙傅自己发出的,也不是突然冒出的苏轼发出的,而是宰相发出的动作,故“奏”不应紧跟名词“苏轼”,所以排除B。 7答案：D解析： 8答案：A解析： 9答案：D解析： 10答案：D解析： 8
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