九年级历史上册 第一单元 古代亚非文明 第三课 古代印度4 新人教版

古代印度古代印度恒河恒河印度河印度河土壤肥沃土壤肥沃温暖湿润温暖湿润雨量丰富雨量丰富流量丰富流量丰富 定期泛滥定期泛滥古代印度土地气候河流特点文明古国文明历程文明历程再次分裂再次分裂出现城市国家出现城市国家BC2500年年 入侵，建立小国入侵，建立小国BC15世纪前世纪前后后半岛逐渐统一半岛逐渐统一BC6世纪世纪阿育王基本统一半岛阿育王基本统一半岛BC3世纪世纪雅利安人雅利安人文明的产生文明的产生哈拉帕哈拉帕摩亨佐摩亨佐达罗达罗 雅利安人是说印欧语的白种人。最初生活在黑海附近，以游牧为生。 公元前14世纪到公元前10世纪，雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民(达罗毗荼人)，取代了印度原有文明。 征服者称自己是“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。一。一。目的：实质：影响：维护维护高级种姓的高级种姓的统治统治。贵族统治贵族统治的工具，是的工具，是保护奴隶主保护奴隶主特权的一种特权的一种等级制度。等级制度。种姓制度种姓制度激化了社会矛盾。激化了社会矛盾。佛教佛教产生产生背景背景婆罗门婆罗门嘴嘴手手腿腿脚脚刹帝利刹帝利吠吠 舍舍首陀罗首陀罗统治阶级统治阶级被统治阶级被统治阶级雅利安人在统治过程中，逐渐产生一种严格的雅利安人在统治过程中，逐渐产生一种严格的等级制度：等级制度：种姓制度种姓制度种姓制度种姓制度等级名称等级名称 代表的社会代表的社会阶层阶层职责和义务职责和义务 吠吠 舍舍婆罗门婆罗门首陀罗首陀罗刹帝利刹帝利祭祀、贵族祭祀、贵族国王、武国王、武士、官吏士、官吏农民、牧民、农民、牧民、手工业者、手工业者、商人商人被征服者、被征服者、贫困破产者贫困破产者掌握神权掌握神权把持军事、把持军事、行政大权行政大权纳税、上供，纳税、上供，养活第一、养活第一、二等级二等级受上层等级受上层等级剥削、奴役剥削、奴役佛教的创立佛教的创立1 1、佛教产生的背景、佛教产生的背景 种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦，种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。社会矛盾尖锐。2 2、时间地点、时间地点公元前公元前6 6世纪的印度世纪的印度3 3、创始人、创始人乔达摩乔达摩悉达多悉达多（释迦牟尼释迦牟尼）前前3世纪摩揭陀国阿世纪摩揭陀国阿育王基本统一，宣育王基本统一，宣布佛教为国教。布佛教为国教。 阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为三代国王，又被称为“无忧王无忧王”。阿育王曾经。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有人，阿育王夺取了王位谋杀的兄弟姐妹有人，阿育王夺取了王位后，开始向外扩张。后，开始向外扩张。 成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，从此以治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，从此以后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛教的高僧。教的高僧。 对佛教所宣扬的众生平等的理解对佛教所宣扬的众生平等的理解 佛教中宣扬的“众生平等”思想，只存在于虚幻的世界中，它是为迎合阶级社会中长期遭受压迫和剥削的劳动人民的美好愿望而存在的。处于统治地位的统治者是不会给劳动人民实现真正的“众生平等”的。所以，它只是用来安慰人民的“麻醉剂”。莫莫高高窟窟云岗石窟云岗石窟龙门石窟龙门石窟仰光寺仰光寺印度印度中亚中亚中国中国朝鲜半岛、朝鲜半岛、日本日本傣族地区以及斯里兰傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等卡、缅甸和泰国等佛教的传播：佛教的传播：