（豫宁）2018-2019版高中语文 第四单元 情动于衷而形于言 第12课 项脊轩志学案 语文版必修1

第12课项脊轩志学习目标1.积累文言基础知识，分析常见的词类活用及文言句式。2.把握“悲”“喜”统摄全篇的写作特点。3.学习作者善于借物寄情的表现手法。一、给下列加点的字注音(1)项脊轩()(2)修葺()(3)垣墙() (4)栏楯()(5)偃仰() (6)逾庖()(7)先妣() (8)阖门()(9)象笏() (10)枇杷()(11)呱呱而泣()答案(1)j(2)q(3)yun(4)shn(5)yn(6)po(7)b(8)h(9)h(10)p p(11)二、识记文中基础知识1.写出下列加点词的古义(1)室仅方丈，可容一人居古义：_今义：寺院的住持。(2)内外多置小门，墙往往而是古义：_今义：副词，表示根据以往的经验，某种情况在一定条件下时常存在或经常发生。(3)凡再变矣古义：_今义：表示又一次。(4)吾妻来归古义：_今义：还给，归还；返回。答案(1)一丈见方。(2)到处。(3)两次。(4)旧时指女子出嫁。2.解释下列加点词的意义(1)先(2)过(3)若(4)效(5)殆(6)当(7)书答案(1)形容词，已故的/名词，前面/介词，在之前/名词，祖先(2)动词，看望/动词，经过/名词，过失、过错/动词，拜访/动词，超过/动词，犯错误(3)代词，你的/动词，像/动词，像一样/动词，比得上(4)动词，成功/名词，任务/名词，效果/动词，效仿(5)副词，大概/形容词，危险/动词，通“怠”，懈怠/副词，几乎(6)副词，将会/动词，遮挡/介词，对着、面对/副词，将要/动词，对等、相当/动词，把守/动词，当作(7)动词，写字/名词，文字/名词，书信/名词，书籍3.掌握下列加点词语的活用类型，并写出其含义(1)垣墙周庭：_(2)乳二世：_(3)雨泽下注：_(4)使不上漏：_(5)东犬西吠：_(6)吾妻死之年所手植也：_(7)旧时栏楯，亦遂增胜：_(8)三五之夜，明月半墙：_(9)室西连于中闺：_(10)时至轩中：_答案(1)名词用作动词，筑起围墙(2)名词用作动词，喂养(3)名词作状语，向下(4)名词作状语，从上 (5)名词作状语，对着西面(6)名词作状语，亲手(7)形容词用作名词，美景(8)名词用作动词，照在半墙上(9)名词作状语，向西(10)名词作状语，不时4.写出下列加点虚词的意义和用法(1)之(2)于(3)而答案(1)结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性/音节助词，无实义/代词，她/结构助词，的/结构助词，的(2)介词，在/介词，比/介词，和、跟(3)连词，表修饰/连词，表顺承/连词，表修饰/连词，表转折，可是/代词，你的/连词，表修饰5.说出下列句式类型(1)此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之：_(2)项脊轩，旧南阁子也：_(3)妪，先大母婢也：_(4)使不上漏：_(5)余自束发读书轩中：_(6)其制稍异于前：_答案(1)判断句(2)判断句(3)判断句(4)省略句 (5)省略句(6)介宾短语后置句6.翻译下列文中的句子 (1)三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。译文：_(2)庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。译文：_(3)瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。译文：_答案 (1)农历每月十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹来，花影摇动，美丽可爱。(2)庭院中开始是篱笆隔开，随后又砌了墙，总共变了两次。(3)回忆起旧日的这些事情，就好像发生在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。 三、名言警句1.课文名句(1)借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。 (2)三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 2.课外名句作者名句(1)文章天地之元气，得之者直与天地同流。(2)自古设官职，事事有本原。所以置守令，无非惠元元。(3)天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难。(4)智而用私，不如愚而用公。(5)法之理在天下。(6)夫令之于民诚重矣！令诚贤也，其地山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。一、作者简介归有光(15061571)，字熙甫，号震川、项脊生，明代杰出的散文家，昆山(今江苏昆山)人。他自幼苦读，9岁能文，但仕途不顺，35岁才中举人，后连续8次考进士不第。在散文创作方面有很深的造诣，他的文风发扬了唐宋的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人合称为“唐宋派”。被誉为“明文第一”(黄宗羲明文综序)，当时人称他为“今之欧阳修”。二、背景展示项脊轩，书斋名，是作者家中一个只有一丈见方的斗室。为什么给书斋取这样一个名字呢？据说有双重意思：一是说它窄小，如在颈脊之间；一是因作者祖父归隆道曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有纪念意义。归有光从小就有远大志向，要博取功名，光宗耀祖。从“项脊”两字的字面意思理解，归有光是要成为家族中顶天立地的脊梁。 三、文学常识1.室西连于中闺。“闺”，一般指上圆下方的小门；旧时称女子居住的内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。文中的“中闺”指妇女住的内室。2.妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。“先大母”，已故的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如太后、大父、大母。在称谓前加“先”表已死去的，用于敬称地位高的或年长者。“先妣”指已故的母亲。3.余自束发读书轩中。“束发”，古人十五岁(一说八岁)时，把头发挽起来，盘到头顶上，表示成童。不同的年龄有不同的称谓。不满周岁称“襁褓”，婴儿称“黄口”，二三岁称“孩提”，七八岁称“始龇”，幼年称“垂髫”，幼年/童年称“总髫/总角”，童年/少年称“总发/束发”，女子十三四岁称“豆蔻年华”，女子十五岁(成年)称“及笄”，男子二十岁(成年)称“弱冠”，三十岁称“而立”，四十岁称“不惑”，五十岁称“知天命”，六十岁称“耳顺/花甲”，七十岁称“古稀”，八九十岁称“耄耋”，百岁称“期颐”。4.后五年，吾妻来归。“归”，旧时指女子出嫁。女子出嫁何谓为“归”？ 易渐：“女归，吉。”孔颖达疏：“女人以夫为家，故谓嫁曰归也。”5.顷之，持一象笏至。笏，笏板，也称手板“象笏”，象牙做的手板。是古代大臣朝见天子时，用来记录天子的命令或旨意，也可用来书写向天子上奏的章疏内容，为备忘提示用。文白对译亲情是润物的细雨，醉人的春风；亲情是厚重的抚摸，深情的凝望；亲情是一缕阳光，一泓清泉什么能见证亲情？也许是一句深情的问候，也许是一个深情的眼神。“明文第一”的归有光先生，却能借一间小屋，见证了家族的百年兴衰；一篇短文，记载了三代人的梦想。亲情，使项脊轩志这篇散文不事雕饰而自然动人。本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事，抒发或喜或悲的感情。请根据文章内容，在下面图中横线处填出作者“悲”的具体内容。答案诸父异爨，家势衰微幼年丧母，母爱难忘祖母已逝，物在人亡小轩遭火未焚1.项脊轩修葺前后各有什么特点？作者细心营造了一幅什么样的画面？答：_答案(1)修葺前有三个特点：狭小“室仅方丈，可容一人居”；破旧“百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注”；阴暗“又北向，不能得日，日过午已昏”。修葺后有三个特点：明亮“日影反照，室始洞然”；幽静“借书满架”“桂影斑驳”；安静“万籁有声”“庭阶寂寂”。(2)作者营造了一幅兰竹相映、月白风清、桂影斑驳、小鸟时鸣的清幽画面。2.文章第三段共写了哪几件事？这几件事都是写“悲”的，其在情感的表达上是否一致？答：_答案(1)文章第三段共写了三件事：叔伯分家，大家庭崩溃；妪忆母亲，触动失母之悲；追念祖母，长号不自禁。(2)这三件事在情感的表达上不一致。写分家，“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”，只在客观的记叙中寄寓深深的感叹。忆母亲，“语未毕，余泣，妪亦泣”，情动于衷，却只是有泪无声，含蓄而有节制。思祖母，则“令人长号不自禁”，情感如汹涌的潮水，直泻而出，完全失去了控制。作者的情感由压抑转为外露，由平稳渐趋强烈，感情的抒发层次清楚，感情的发展脉络清晰。3.文章最后两段是后来补写的，就全文而言，表达了作者怎样的感情？这两段在文中起到了什么作用？答：_答案(1)这一部分补记婚后与项脊轩有关的一段生活，主要表现作者丧妻前后欢乐和悲痛的感情。妻“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”“述诸小妹语”等写得如在眼前，而枇杷树“今已亭亭如盖矣”，感慨尤深，让人落泪。(2)这部分与前一部分虽然写于不同时期，但都是围绕项脊轩写家庭生活琐事，抒发自己或喜或悲的感情，前后格调一致，情感贯通，与前文是一个不可分割的整体。4.文章以记叙庭中那株枇杷树作结，这样的写法有什么好处？答：_答案文章结尾，贵有余味。这篇文章的结尾，可说是“言有尽而意无穷”。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也。”看到树，就似乎看到了妻子的音容笑貌，就似乎听到了妻子的欢声笑语。“黯然销魂者，唯别而已矣！”何况这一番是永别呢！由“亭亭如盖”的枇杷树，自然会联想到当年亭亭玉立之人，可现在物虽在而人已去，占据心头的只是一片怅惘之情。末句托物寓情，同时又点到“庭”，与题目“项脊轩志”相照应。言简意丰情深，耐人寻味。古人说，归有光为文，“每以一二细事见之，使人欲涕”。 项脊轩志便是这样，可谓结构“关”情，细节“撩”情，质朴“增”情，叠字“助”情。请仔细品读文章，谈谈你的理解。答：_答案(1)结构“关”情。全文自首至尾，处处紧扣“项脊轩”来叙述，把互不相连的琐事缀合起来，抒发了一以贯之的深挚情感。(2)细节“撩”情。作者写祖母，写母亲，写妻子，没有面面俱到，只是选择一两件和她们有关联而自己感受最深的细节和场面来叙述，使人物跃然纸上。(3)质朴“增”情。语言质朴，不加藻饰。明净、流畅的语言，平平常常的叙事，于通俗自然之中蕴含着丰富的表现力，使最自然质朴的情感动人心弦。(4)叠字“助”情。叠词增加形象性和音乐美，同时又强化了情感的表达。如“亭亭”一词，既使人想到树木高高耸立，又使人想到人之亭亭玉立，这一笔，寄寓了作者对亡人的感慨和惆怅，读来富有余味。借物寄情项脊轩志运用了借物寄情的手法，课文通过记叙“百年老屋”的几经兴衰，回忆家庭琐事，抒发物在人亡、三世变迁的感慨。小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为作者抒发内心感受的一个触发点。技巧点拨借物寄情，就是通过对某种具体事物的描写来寄托某种感情、志趣、思想观点。借物是手段，寄情是目的。借物传情，可以通过对“物”的精心描写，有力地表达心中蓄积的情感。情感表达含蓄委婉，耐人寻味，回味悠长。从古至今，借物寄情的名篇佳作数不胜数，生活中一些不起眼的东西在作家们的笔下变得情意绵绵，一朵花、一棵树、一件衣、一支笔、一杯茶、一壶水都能寄托人们的情怀。怎样才能通过借物达到抒情的目的呢？通过象征、联想，由某种象征体联想到它具有的象征义，或由某种象征义出发去联想可表达的象征体，都可以构成一篇借物抒情的文章。写这类文章，要注意如下几点：1.立意要明确把握好“物”与“意”之间的对应点，这是写好此类文章的关键。2.描写要具体在进行具体描写的时候，一定要根据中心思想的需要，把描写的重点放在与表现中心思想有联系的特征上；要善于选用词语，善于运用比喻、拟人等修辞手法。3.议论要恰当写这类文章，常常需要在记叙、描写中插入作者的看法，或是在记叙、描写的基础上进行总结性议论。迁移运用请运用借物寄情的手法写一个片段，表达母亲对自己的关爱。答：_答案(示例)母亲并不喜欢喝茶，然而有一天，她却买回了一只茶壶，这壶是我渴求了许久的那种。母亲告诉我，壶不必洗，积年累月长出茶垢的壶才是珍贵的壶。我纳闷：母亲怎么也懂茶道？此后，我每天深夜苦读，灯影下有我，也有母亲买回的壶。说也奇怪，每次喝上一口，便能使我清醒起来，得到解题的门路和灵感，像有一种力量，源源不断地从壶口里流出，一直流进我的口里、心里。然而，壶里的茶凉得快，功课做得投入了，便不自觉地喝着冰凉的茶，有一次被母亲发现了，她便再也不能安睡。以后，每至深夜，母亲便默默地坐在我的面前，默默地为我添上一壶热气腾腾的茶。有时，偶尔抬头，总能瞅见茶壶上扬着的丝丝热气，还有热气后面母亲那满含企盼与慈爱的双眼。1.课本素材点击文本妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。运用示例孟郊游子吟中的名句“慈母手中线，游子身上衣”妇孺皆知，很多人为之潸然落泪。但项脊轩志中母亲夜半叩门“儿寒乎？欲食乎？”的问讯细节更见母亲爱子心切。母爱是伟大的，更是无私的。倘若孩子面临死亡的威胁，而母亲又恰好可以用自己的生命换取孩子的生存时，她一定会义无反顾地献出自己的生命因为母亲用生死考验给了孩子生命，她一定不会眼睁睁地看着自己的孩子死去。母性的力量胜过自然界的法则。2.课外素材“暴走妈妈”割肝救子武汉的陈玉蓉，是一个普普通通的女人。为了挽救因失去肝脏代谢功能而濒临死亡的儿子，作为母亲的她，在长达七个月的时间里，每天暴走10公里，不管是烈日炎炎，还是风吹雨打，都没有让她停下飞速的脚步。炎热酷寒挡不住匆匆的步伐，满脸的坚定充满着无限希望。她的目标只有一个：救儿子！为儿子跑出一个合格的肝！七个月后，她的体重从68公斤减到了60公斤，从而让自己的脂肪肝消失于无形，这样，她就可以把自己的肝脏换给儿子。11月3日晚上九点多，历时近14个小时的手术终于结束了，陈玉蓉成功割肝救子，从而为其“暴走”以消除脂肪肝的行为画上了一个圆满的句号选材感言“暴走妈妈”成为媒体焦点，“割肝救子”成为众多媒体直播的画面，都旨在把这份母爱进行放大与延伸，透彻地阐释“大爱无疆”的真谛。“暴走妈妈”的背影，写下了忍耐与坚持；“暴走妈妈”，是天下父母的符号。“割肝救子”的故事触动着人们心灵最柔软的地方。爱与被爱的互动，才构成了生动而完整的人性之爱的文化。站在项脊轩的门口我爱项脊轩，更爱站在项脊轩的门口。爱她那明月下的半墙，爱她那三五之夜的静谧，爱她的窄小且简朴。每每翻开那充满书香的语文书，扑入眼帘的就是一座低矮但给人心灵以踏实的小轩。这里安居着追求安然、静然的震川先生，这里绽放着一个泰然、悠然的灵魂。站在项脊轩的门口，我的心也已被这安谧的气息陶冶，我的浮躁也俨然荡然无存。所以我只敢站在项脊小轩的门口，仰望那不高但又很高的他，注视着这里的一切，聆听着大自然为之演奏的音乐。站在项脊轩的门口，想着那借书满架的场景，听着那偃仰啸歌的狂狷，感受着那种被书拥挤着的幸福感，然后回忆着那充满淡淡忧郁但又美好甜蜜的过去，回忆着父母、朋友、同学、老师甜甜的微笑，沉浸在那种人人有之但又逐渐遗忘的回忆的幸福之中！然后轻轻地哭泣，又轻轻地微笑！站在项脊轩的门口，想着冥然兀坐的神情，在那寂寂的庭阶前，学喂食的少女，捋起衣袖，挥手撒出谷子，引来那人至不去的小鸟。然后站在那里静静地看着，注视着，融入这片静谧但又有着跳动旋律的院色之中，等待那淡了、暗了的暮霭，等待夕阳西下，庭前花开花落的那一瞬。然后脑中浮现小鸟珊珊可爱的神情，学着小鸟在跳动的旋律中享受这份来自大自然的和谐。也怪不得震川先生独自钟爱这破落但亦可久居的小轩，也怪不得震川先生可以在庭前在明月下想起那绵绵的爱、那天长地久的感动，也怪不得震川先生有如此细腻的心灵写出如此细腻的文章。这份钟爱、这份感动、这份细腻来自那甜美的回忆，来自那大自然的和谐，来自心中的那份安然、悠然！站在项脊轩的门口，看着那渐高的月儿，看着那在月色中朦胧依稀的小轩，想起李乐薇的空中楼阁，想起朱自清的荷塘月色，这又何尝不是我的心灵深处所追求的空中之阁，又何尝不是我冥冥之中享受的荷塘月色。这份静谧，这份和谐！站在项脊轩的门口，站在回忆的转轴上，站在大自然的琴弦上，站在自我心灵的钟磬旁！读后启悟文章从人人熟悉的内容入手，在立意上独辟蹊径，在联想与叙述中展示出自己对项脊轩志独特的感悟与体味。 青年学子品美文，心灵为之感动，情操为之陶冶，想象为之激发，还被它成就了美文一篇，这不正是阅读所追求的理想境界吗？对于抱怨缺乏直接生活经历的中学生来说，合理利用阅读得来的间接生活为文，不也是路径之一吗？传统文化与核心价值观关系之十二友善1.名句积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。周易坤文言译文积累善行的家族，一定有数不尽的吉祥；积累恶行的家族，一定会有数不尽的灾祸。解读古人用原始的唯物观点看待世界的变化运转，从简单的生活现象中总结经验，得出“善有善报，恶有恶报”的结论。人类发展需要秩序，而建立秩序需要友好互惠，这就是善之所以能够有所成就的动因。而恶则意味着混乱动荡，必然是阻碍事物进步的。个体善行或恶行的累积，会对集体造成影响，这也是因为事物普遍联系的缘故。这种朴素的价值观告诫人们应多做善事，为后人积累有益的影响，无疑对社会健康有序地前进具有正面意义。日本古典文学名著平家物语开篇就引用了周易这句话，为后文描写权臣平清盛多行不义最终导致平氏家族灭亡做了铺垫。2.名句爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。孟子离娄下译文对别人友爱的人，别人也常常友爱他；对别人尊敬的人，别人也常常尊敬他。解读孟子主张“性善论”，认为人的本性是善良的，因此只要通过外界激发出人的善心，就能向好发展。友善是人的本能，通过友善彼此交往，促进社会道德进步。因此，君子遇到对自己不友善的人，应当首先反省自己是否没有做好，其次才是去找他人的原因。同时，孟子也认为，“以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下”(孟子离娄下)。意思是，单凭善就想使人心服，是不够的；要用善去培养教育人，才能够使天下的人心服。一、基础知识检测1.对下列句子中加点词语的解释，正确的一组是()A.B.C.D.答案A 解析B项妪：老妇人。C项制：规制。这里指建造的格局和式样。D项志：一种文体名。此处指项脊轩志一文。2.下列各句中，加点的“之”字意义和用法与例句相同的一项是()例句：顷之，持一象笏至A.他日汝当用之 B.杳不知其所之也C.儿之成，则可待乎 D.怅恨久之答案D 解析D项与例句都是音节助词，不译。A项代词，指象笏。B项动词，到，往。C项助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。3.下列句子中，加点词语的意义和用法与现代汉语相同的一项是()A.余稍为修葺，使不上漏B.吾妻来归C.余自束发读书轩中D.室仅方丈，可容一人居答案A 解析A项古今义都是“修补”。B项古义：旧时指女子出嫁。今义：还给，归还；返回。C项古义：古人十五岁(一说八岁)时，把头发挽起来，盘到头顶上，表示成童。今义：把头发扎起来。D项古义：一丈见方。今义：寺院的住持。4.下列各句中加点的词均有词类活用现象，归类正确的一项是()雨泽下注客逾庖而宴先大母婢也，乳二世余稍为修葺，使不上漏前辟四窗，垣墙周庭借书满架忧劳可以兴国火尚足以明也吾妻死之年所手植也A./B./C./D./答案D 解析依次为：名词作状语/名词用作动词/形容词用作动词/使动用法。5.补写出下列句子中的空缺部分。(1)在项脊轩志中，描写在明月之夜，项脊轩附近桂树的影子落在半墙上，随着夜风的吹拂而不断移动的可爱的景象的句子是“_，_，_”。(2) 在项脊轩志中，作者写到自己对旧项脊轩的改造，首先对屋顶进行了修复，其目的是“_”，接着作者“_，_”，使得房间的亮度大增，采光极好。答案(1)桂影斑驳风移影动珊珊可爱(2)使不上漏前辟四窗垣墙周庭二、课内阅读强化阅读下面的文言文，完成69题。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中。一曰，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。6.对下列句子中加点词的解释，错误的一项是()A.庭中始为篱，已为墙，凡再变矣再：两次B.妪，先大母婢也，乳二世 乳：喂养C.先妣抚之甚厚 抚：抚养D.某所，而母立于兹 而：通“尔”，你(的)答案C解析抚：爱护，照顾。7.下面六句话分别编为四组，其中表现出母亲和祖母对孩子关怀备至的一项是()儿寒乎？欲食乎吾从板外相为应答吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也比去，以手阖门儿之成，则可待乎他日汝当用之A. B.C. D.答案C解析是老妪的做法，是祖母对“我”的期待。8.下列对选文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A.叙写了叔伯们分家后的杂乱情形，表达了作者对封建大家庭败落的悲叹之情。B.回忆了老妪述说亡母关心子女和祖母渴望孙儿读书有成的往事，表达了作者对母亲和祖母的深切怀念。C.作者善于撷取生活中的典型细节和场面来刻画人物，以感情为线索，串联生活琐事，使文章形散而神不散。D.作者善于以清淡朴素之笔写身边琐事，亲切动人，在字里行间倾注了对往事“多可喜，亦多可悲”的感情。答案D解析选文没有写“多可喜”之事。9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”译文：_(2)余扃牖而居，久之，能以足音辨人。译文：_答案(1)等到离开时，用手关上门，自言自语说：“我们家的读书人很久没有取得功名，这孩子将来成功，就指日可待了呀！”(2)我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。三、课外阅读拓展阅读下面的文言文，完成1013题。先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。年十六来归。逾年，生女淑静；淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子：殇一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑顺。一岁，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦！”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后，妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。孺人讳桂。外曾祖讳明。外祖讳行，太学生。母何氏。世居吴家桥，去县城东南三十里；由千墩浦而南，直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简直，与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米、盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇童奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼、蟹、饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵孝经，即熟读，无一字龃龉，乃喜。孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇孺人所聘者也期而抱女抚爱之益念孺人中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！(归有光先妣事略，有删节)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.十六年而有妇孺人/所聘者也/期而抱女抚/爱之/益念孺人/B.十六年而有妇/孺人所聘者也/期而抱女/抚爱之/益念孺人/C.十六年而有妇孺人/所聘者也/期而抱女/抚爱之/益念孺人/D.十六年而有妇/孺人所聘者也/期而抱女抚/爱之/益念孺人/答案B 解析原文标点为：十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.“先妣”，已去世的母亲。在称谓前加“先”表已死去，用于敬称地位高的或年长者。B.“正德”是明朝第十一位皇帝明武宗朱厚照的年号，“正德八年”是年号纪年法。C.“讳”即名讳，旧指尊长或所尊敬之人的名字。旧时生前曰名，死后曰讳，含有敬意。D.“学官”指古时主管学务的官员和官学教师。“补”是因为政绩卓著而破格提升的意思。答案D 解析“补”指补充缺职或由候补而正式任命。12.下列说法与先妣事略和项脊轩志两文不相符的一项是()A.两篇文章的共同特点之一，就是借助写生活中的琐事来表达自己的感情，文中没有一处直抒感情的笔墨。B.项脊轩志一文通过记述“百年老屋”的几经兴衰，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨，表达了对亲人的深厚感情。C.项脊轩志一文既写了可喜之事，也写了可悲之事。先妣事略一文则无可喜之事，只写可赞之事。D.项脊轩志先妣事略两文，内容互为照应，都描述了亡母生前对仆人的宽厚。答案A 解析文章最后一句“世乃有无母之人，天乎，痛哉！”就是直抒胸臆。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简直，与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。译文：_(2)遇童奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。译文：_答案(1)外祖父和他的三个哥哥都因为富有而出名，为人忠厚正直。外祖父常和和气气地与村里人谈家常，看到小辈外甥侄子个个都喜爱。(2)因为对待佣人有恩惠，佣仆虽然被责打了，背后也不忍心责怪她。参考译文先母周孺人，弘治元年二月二十一日生。十六岁嫁到我家。过了一年，生下女儿淑静。淑静，就是我的大姐。过一了年，生下了我。又过了一年，生下一男一女：一个生下就死了，另一个也只活了一年。又过了一年，生下有尚，怀孕十二个月。第二年生下淑顺。过了一年，又生有功。有功生下来以后，先母养他比前几个儿女更费力。于是她常常皱着眉头对几个佣人说：“孩子这么多，我真苦死了。”有一个老婆婆用一杯水盛着两个田螺送上来，说：“把这杯水喝了，以后就不会常怀孕了。”先母举起杯，把水一气喝完，从此失声变哑，不能说话。正德八年五月二十三日，先母去世。儿女们看见家里有人哭，也跟着哭，但是还以为母亲是睡着了。真是伤心啊！接着，家里请来画工为先母画遗像，把两个孩子带到画工眼前，对他说：“遗像鼻子以上照有光画，鼻子以下照淑静画。”因为这两个孩子面容像母亲。先母名桂。外曾祖父名明。外祖父名行，是太学生。外祖母姓何。外祖父世世辈辈住吴家桥，吴家桥在昆山县的东南，离城三十里；经过千墩浦，向南到直桥，沿着小河往东就到了。村子里聚居着许多人家，全都姓周。外祖父和他的三个哥哥都因为富有而出名，为人忠厚正直。外祖父常和和气气地与村里人谈家常，看到小辈外甥侄子个个都喜爱。先母到吴家桥娘家，就做棉花活。进城回婆家，就搓麻捻线，常常点盏小灯，劳动到深更半夜。外祖父三天两头差个人来送点东西。家里不缺吃食，先母却终日劳苦像是穷得揭不开锅。冬天生炉火用的炭屑，(母亲)叫丫环做成炭团，一颗挨一颗晒在台阶下面。屋里没有废物，家里没有闲人。儿女大的牵着衣服，小的抱在怀里。手里还不停地缝缝补补，每间房里都干干净净。因为对待佣人有恩惠，佣仆虽然被责打了，背后也不忍心责怪她。吴家桥每年都会送来鱼、蟹、糕饼，总是人人可以吃到。家里人听说吴家桥有人来，个个都欢喜。我七岁时和堂兄有嘉进学塾读书。每逢阴雨天气，堂兄总是在学塾里过夜，我心里舍不得和他分开，但是却不能留住，必定要赶回家。先母常在半夜醒来，叫我低声背诵孝经，要我背诵得没有一个字错漏，她才高兴。先母故世十一年后，大姐淑静嫁给王三接，这婚事是先母生前应允的。先母故世十二年后，我补上了生员。十六年后，我娶妻，婚事也是先母生前给我订下的。一年后我有了个女儿，我们夫妇都很喜欢女儿，格外想念先母。夜半三更，和妻子一同流泪，回想她生前的几件事，仿佛是昨天发生的一样，别的什么，都记不起来了。世界上竟有没有娘亲的人么！天啊！多么悲痛啊！18