高二古诗文默写比赛.doc

高二古诗文默写比赛一、1、烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。（柳永望海潮）2、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（苏轼定风波）3、遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。（辛弃疾水龙吟）4、天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。（白居易长恨歌）5、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？（屈原湘夫人）6、酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！（鲍照拟行路难）7、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（陆游书愤）8、世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游临安春雨初霁）9、江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。（张若虚春江花月夜）10、鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。（孟浩然夜归鹿门歌）11、吾爱孟夫子， 风流天下闻。 红颜弃轩冕， 白首卧松云。（李白赠孟浩然）12、千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。（李白梦游天姥吟留别）13、楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去|山衔好月来（李白与夏十二登岳阳楼）14、垆边人似月，皓腕凝双雪。未老莫还乡，还乡须断肠。 （韦庄菩萨蛮）15、细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。（杜甫旅夜书怀）16、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。（杜甫阁夜）17、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。（李贺李凭箜篌引）18、叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。（周邦彦苏幕遮）19、相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！（高适燕歌行）20、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。（李白行路难）31、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 ， ， 。（辛弃疾破阵子）25、持节云中，何日遣冯唐？ ， ， 。（苏轼江城子密州出猎）60、古诗文以“风”为意象烘托意境或表情达意，如杜甫登高“ ，渚清沙白鸟飞回”，陆游书愤“楼船夜雪瓜洲渡， ”，李煜虞美人“ ，故国不堪回首月明中”，柳永雨霖铃“今宵酒醒何处？ ”，秦观鹊桥仙“ ，便胜却人间无数”，李清照声声慢“ ，怎敌他， ”，姜夔扬州慢“ ， ”，苏轼赤壁赋“ ，水波不兴”， 59、古诗词中“雨”已成为诗人抒发情感的载体，如王维山居秋暝中的“ ，天气晚来秋”，柳永雨霖铃中的“寒蝉凄切， ， ”，李清照声声慢中的“ ，到黄昏， ”。57、古代诗人在诗词中常以“烟”来烘托意境。如陶渊明归园田居：“暧暧远人村， 。”李商隐锦瑟：“沧海月明珠有泪， 。”柳永雨霖铃：“念去去， ，暮霭沉沉楚天阔。”24、“水”是诗人们钟爱的意象，在诗人笔下，它或灵秀或壮阔，或低吟或高唱，给作品增添了丰富的意趣。如李白梦游天姥吟留别中的“谢公宿处今尚在， ”；杜牧阿房宫赋里的“二川溶溶， ”；王维山居秋暝中的“ ， ”。21、“月”在古代诗文中是经常被描写到的形象，如李白峨眉山月歌：“峨眉山上半轮秋， ”；白居易琵琶行中的“东船西舫悄无言， ”；姜夔扬州慢中的“二十四桥仍在，波心荡， ”；苏轼赤壁赋中的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以邀游， ”。58、酒本是一种饮料，但在中国却有着历史悠久的酒文化。在古代诗人笔下，与酒有关的诗句不胜枚举。曹操在短歌行中以“ ，人生几何，譬如朝露，去日苦多。”的诗句慨叹人生之短暂；白居易在琵琶行中就有“春江花朝秋月夜， 。”的诗句，表明天涯沦落人的孤寂。更有诗仙李白的“五花马，千金裘， ， ”的狂放之笔。56、爱情是永恒的主题，古人诗文中涉及爱情的佳句很多。有表相思的，如卫风氓“不见复关， ，既见复关，载笑载言”，锦瑟“ ，蓝田日暖玉生烟”；有表忠贞的，如秦观的“ ，又岂在朝朝暮暮”；有表离别的，如柳永的“多情自古伤离别， ”。34、古代诗文中有许多今昔对比而感慨横生的名句，如白居易琵琶行“弟走从军阿姨死， ”；李煜虞美人“雕栏玉砌应犹在， ”；辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古“想当年， ， ”。26、古代诗文中有很多描绘水光山色无穷变幻的句子，如李白峨眉山月歌“峨眉山月半轮秋， ”；如白居易琵琶行“醉不成欢惨将别, ”；如苏轼念奴娇赤壁怀古“乱石穿空，惊涛拍岸， ”。18、古诗文中多有慨叹时光易逝，当珍惜人生的名句，如曹操短歌行“ ，去日苦多”；杜甫登高“ ，百年多病独登台”；陆游书愤“塞上长城空自许， ”；苏轼赤壁赋“盖将自变者而观之， ”。