陶行知生活教育理论

陶行知生活教育理论 摘要 陶行知是我国著名的教育学家 他毕生致力于人民教育事业和民族民主 革命运动 以 爱满天下 捧着一颗心来 不带半根草去 的精神 为贫 苦人民和儿童的教育献出了毕生的心血 给我们留下了宝贵的精神财富 他的 生活教育理论是陶行知教育思想的理论体系 包括 生活即教育 社会即 学校 教学做合一 这些思想为我们现在的教育事业的发展有很多启示 关键字 陶行知 生活教育 启示 陶行知 原名文濬 后改为知行 行知 生于 1891 年 10 月 18 日 清光绪 十七年九月六日 安徽歙县的一个清苦农家 他是中国现代教育史上著名的人 民教育家 同时又是坚定的民主战士和大众诗人 他的教育思想和教育实践活 动 不仅在当时国统区 老解放区有很大影响 而且也影响到国外 毛泽东赞 扬他是 伟大的人民教育家 周恩来评价他是 一个无保留追随党的党外布尔什 维克 宋庆龄也赞颂他是万世师表 他是我国伟大的人民教育家 他的教育理 论博入精深 他的教育思想熠熠生辉 今天人们仍在研究他的思想 学习他的 品德 他的著作已被辑为 陶行知全集 出版 研究陶行知教育思想的专著和 论文已大量涌现 他的贡献给人类的宝贵财富对我国的教育建设和教育改革是 极好的参考 生活教育 理论是陶行知教育思想的理论体系 最初是以乡村 教育的形式出现的 后来陶行知将其作为一种与传统教育 旧教育 富人教育 相对立的新教育和穷人的教育 1 生活教育理论的形成 一 裴斯泰洛齐和杜威教育思想的影响 裴斯泰洛齐曾提出 生活具有教育的作用 这是指导我在初等教育方面 的一切实验的原则 陶行知深受裴斯泰洛齐的启发 曾表示过 世界上的大 教育家如裴斯泰洛齐等的成就 无不在试验 无不在发明 并愿成为中国 试验之先河 给陶行知直接影响的是美国教育家杜威 杜威是当时美国进 步教育旺盛时期的代表人物 进步教育 以达尔文进化论为哲学指导思想 重视科学与实验 杜威主张学校社会化 力图变革传统教育 融合教育与社会 之间的联系 提出 教育即生活 学校即社会 以使学校和社会适应资 本主义发展的需要 陶行知在出国前就接受进化论思想 早在 1914 年就认为 共和者 人文进化必然之产物也 进化非人力所能御 即共和非人力所 能避 所以陶行知一下子就领会了杜威的教育思想 成了他的信徒 陶行知 曾尝试将杜威的思想搬入中国 但并未成功 杜威标榜的只要在学校里给儿童 青年足够的近代社会所需要的职业知识 就可以自由向前发展 也无非是想为 资本主义企业多培养几个忠实奴仆 而把它硬套到中国则更不灵了 当时中国 的学校很少 教育不发达 广大劳动人民都被排斥在校门之外 用杜威的一套 根本起不到普及教育 振兴社会的作用 在现实前 陶行知认识到 杜威的那 一套是假的 学校社会化不过 成了一句时髦的格言 所以他对杜威的学 说进行了批判 把 教育即生活 教育即社会 翻了个跟斗 改为 生活 即教育 社会即学校 使 教育与整个社会和生活血脉相通 二 立足于对传统教育的改革 陶行知的生活教育思想是在充分认识了中国教育传统和现实的基础上提出 的 在陶行知看来 中国实行新教育 30 年 依然换汤不换药 不过把 老八股 变成 洋八股 罢了 老八股 与民众生活无关 洋八股 依然与民众生 活无关 真正的生活教育必须是 适应于中国国民全生活之需要 的 即提倡 一种把鸟儿从鸟笼放回树林的教育 所以 陶行知的生活教育理论提出 不仅 考虑了一般传统教育脱离社会生活的状况 尤其是考虑到了中国学校教育的十 分不普及和民众极其缺乏教育的现实 2 生活教育理论的内容 一 生活即教育 生活即教育 是陶行知生活教育理论的核心 生活教育 的基本含义 一共有三层 1 教育与人类生活相伴而生 生活即教育 是人类社会原来 就有的 自从有了人类社会 就有了人类的生活 也就有了人类的教育 教育 随着人类生活的变化而变化 生活是不断前进的 教育也要不断进步 他认为 生活教育是生活所原有的 生活所自营 生活所必须的教育 2 生活与教 育密不可分 生活即教育 与人类社会现实中的种种生活是相应的 生活 即教育 的核心内容是 过什么生活便是受什么教育 陶行知认为 人们在 社会上生活不同 因而所受的教育也不同 过好的生活 便是受好的教育 过坏的生活 便是受坏的教育 过有目的的生活 便是受有目的的教育 教育不通过生活是没有用的 需要生活的教育 用生活来教育 为生活而教 育 为生活需要而办教育 教育与生活是分不开的 3 教育具有终身性 陶行知指出 生活教育与生俱来 与生同去 出世便是破蒙 进棺材才算毕 业 可见 陶行知所说的 教育 是指终生教育 它以 生活 为前提 不 与实际生活相结合的教育就不是真正的教育 教育与个人生活共始终 也就是 说 人要活到老学到老 陶行知认为 生活主义包含万状 凡人生一切所需皆属之 生活 不是人们通常狭义的理解 而是 包含广泛意味的生活实践的意思 生活 是包括整个自然界和人类社会生活的总体 是人类一切实践活动的总称 生 活即教育 就其本质而言 是生活决定教育 教育改造生活 具体讲 教育的 目的 内容 原则 方法均由生活决定 教育要通过生活来进行 整个的生活 要有整个的教育 生活是发展的 教育也应随时代的前进而不断发展 教育改 造生活是指教育不是被动的由生活制约 而是对生活有能动的促进作用 生活 教育的实质体现了生活与教育的辩证关系 陶行知认为 在一般的生活里 找出教育的特殊意义 发挥出教育的特殊力量 同时要在特殊的教育里 找出 一般的生活联系 展开对一般生活的普遍而深刻的影响 把教育推广到生活所 包括的领域 使生活提高到教育所瞄准的水平 2 社会即学校 社会即学校 是陶行知 生活教育 理论的另一个重要命题 伴随 生 活即教育 而来 陶行知 社会即学校 的基本观点 学校要与社会统一 把 社会办成一个大学校 形成家庭教育 社会教育在内的大教育体系 这种学校 以青天为顶 大地为底 人人都是先生 都是学生 陶行知认为自有人类以来 社会就是都是同学 学校 如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校 生 活是大众唯一的教育 整个生活 整个的教育 都统一在整个社会之中 到处是生活 即到处是教育 整个的社会是生活的场所 亦即教育之场所 因此 我们又可以说 社会即学校 陶行知主张 社会即学校 其中一个目的是想改变学校教育只为有权有 势阶级服务的现状 以此推动大众的普及教育 统治阶级 士大夫为何不承认 大众教育 是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育 陶行知反对 这种特殊的不平等的教育 提出 社会即学校 以此来推动大众的普及教育 陶行知提出 社会即学校 的另一个目的在于要求扩大教育的对象 学习 的内容 使广大劳动群众的子女能够接受适合他们生活的教育 他指出 我们 主张 社会即学校 是因为在 学校即社会 的主张下 学校里的东西太 少 而且与社会生活是脱离的 不如反过来主张 社会即学校 教育的材料 教育的方法 教育的工具 教育的环境 都可以大大的增加 学生 先生可以 多起来 陶行知提出 社会即学校 的主张和 生活即教育 一样 也在于 反对传统教育与生活 学校与社会相脱节 相隔离 他认为 学校即社会 就 好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样 它要以一个小的学校去把 社会所有的一切东西都吸收进来 所以容易弄假 而且这种教育在 学校与 社会中间造成了一道高墙 把学校与社会生活隔开了 陶行知提出 社会即 学校 是 要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔 是要拆除学校与社会 之间的高墙 把学校里的一切伸张到大自然里去 由此 社会即学校 就打大大地增加了教育的素材 教育的方法 教育的工具 教育的环境和场所 学生可以获得更多有用的知识 因为凡是生活的场所 都是教育的场所 跨出 校门 走向社会 把工厂 农村 店铺 庙宇 监牢都视为学校 成为课堂 3 教学做合一 教学做合一 是生活教育理论的教学论 教学做合一 用陶行知的话 说 是生活现象之说明 即教育现象之说明 在生活里 对事说是做 对己之 长进说是学 对人之影响说是教 教学做只是一种生活之三方面 不是三个各 不相谋的过程 教学做是一件事 不是三件事 我们要在做上教 在做上学 在做上教的是先生 在做上学的是学生 从先生对学生的关系说 做便是 教 从学生对先生的关系说 做便是学 他用种田为例 指出种田这件事 要在田里做的 便须在田里学 在田里教 再进一步说 关于种稻的讲解不是 为讲解而讲解 乃是为种稻而讲解 关于种稻而看书 不是为看书而看书 乃 是为种稻而看书 想把种稻教得好 要讲什么话就讲什么话 要看什么书就看 什么书 我们不能说种稻是做 看书是学 讲解是教 为种稻而讲解 讲解也 是做 为种稻而看书 看书也是做 这是种稻的教学做合一 在陶行知看来 教学做合一 是生活法 也是教育法 它的含义是教的方法根据学的方法 学的方法要根据做方法 事怎样做便怎样学 怎样学便怎样教 教而不做 不能算是教 学而不做 不能算是学 教与学都以做为中心 由此他特别强 调要亲自在 做 的活动中获得知识 值得指出的是 教学做合一 的 做 与杜威 从做中学 的 做 是有区别的 首先 陶行知所说的 做 是指 劳力上劳心 反对劳力与劳心脱节 其次这个 做 亦是 行是知之始 的 行 陶行知指出 教学做合一既以做为中心 便自然而然地把阳明东原 的见解颠倒过来 成为 行是知之始 重知必先重行 他认为 有行 的勇气才有知的收获 可见陶行知的 做 是建立在 行 的基础上 是以 行 求知 强调 行 是获得知识的源泉 这些见解在认识论上具有唯物主 义因素 因而 教学做合一 和主观唯心主义的 从保重中学 就有了区别 但是陶行知所说的 行 与我们现在所讲的实践还不同 他所说的 行 还只 是个人狭隘的琐碎的活动 陶行知特别重视生活教育的作用 他把生活教育当作改造中国教育 社会 的唯一出路 在陶行知看来 有了生活教育就能打破 死读书 读死书 读书 死 的传统旧教育 有了生活教育 就能 随手抓来都是学问 都是本领 接受了生活教育就能 增加自己的知识 增加自己的力量 增加自己的信仰 陶行知不把生活教育当作衡量教育 学校 书本甚至一切的标准 他说 没有 生活做中心的教育是死教育 没有生活做中心的学校是死学校 没有生活做中 心的书本是死书本 在死教育 死学校 死书本里鬼混的人是死人 生活教育理论在反传统的旧教育上具有一定的积极意义 它揭露并批评了 旧教育存在的问题 同时提出了解决问题的具体办法 在当时的历史下 对普 及识字教育 扫除文盲 在很多方面是适应的 如陶行知提出 教学做合一 要求 教 与 学 同 做 结合起来 同实际的生活活动结合起来 这对教 师就有了新的要求 要求教师尊重学生 注意教学之外的生活 指导学生在实 际的活动中学好本领 培养他们的生活能力 从这个意义上讲 对当时的教学 方法的改革有积极作用 对我们现在的教学方式也有启发之处 3 生活教育理论的启示 面向生活 课程改革 生活教育理论 是陶行知先生教育思想的主线和重要基石 它的大众教 育 教学做合一的教学方法 社会即学校 生活即教育 人人是先生等教育观 正是其教育思想的体现 他认为脱离生活 脱离劳动的传统教育 会扼杀儿童 的身心发展 其结果培养的是一群无用的没有创新精神和胆略的 书呆子 联系陶行知的教育思想 我们显然做得不够 师生之间关系的家长制仍未改变 学生依赖教师的被动学习方式 仍是主流 虽然我们知道要体现学生的主体精 神 学生应该主习 然而 目前的教育环境 教科书 课程标准及作息安排 并不利于学生养成主动学习的习惯和创新精神的发挥 课堂上教师的居高临下 学生的正襟危坐的授课方式以及大量的教学内容和匆匆忙忙赶进度的压力下 学生并没有分配学习时间 选择学习内容的自由 在这样的重压之下 学生天 生的学习兴趣与信心必定会丧失殆尽 从何谈创新 如何改革这一教育弊端 陶行知的 生活教育理论 已经给我们指明了方向 我们的教育必须面向社会 面向生活 要走向社会 走进生活 要为学生提供更多的亲自动手 动脑的机 会 要给学生更多选择的机会 包括学习时间的选择 学习方法的选择以及学 习内容的选择 鼓励学生依照自己兴趣 需求 开展实践 探索 创新活动 与之相配套的课程设置 教育内容 教育模式等也都应向生活教育理论方向靠 近 这样才能使陶行知的 解放学生的脑 解放学生的手 教育思想得以真正 体现 使学生的个性得到全面和谐的发展 陶行知先生所倡导的教育理论和方法与新课程理念不谋而合 陶先生认为 好的老师不是教书 也不是教学生 而是教学生学 联系陶行知的教育思想 教学一方面要老师负指导的责任 一方面要学生负学习的责任 老师不是把现 成的解决方法传授给学生 而是要把解决方法如何得来的过程 组织好 指导 学生 使学生以最短的时间 经过类似的经验 自己将这个方法找出来 并且 能够利用这种经验来找其它的方法 解决其它的问题 有了这种经验 学生才 能自己去探求知识 成为主动学习者 如果教师只会用 旧瓶装新酒 那就 看不到新鲜的事物 教师应不断学习 研究 才能时常找到新理 只有学而不 厌 才能诲人不倦 新课程倡导自主 合作 探究的学习方式 不仅适用于学 生 也同样适用于老师 这与陶行知教育理论和方法一脉相承 如今我们亟待 更新教师教育教学观念 加强管理 提高素质 切实改变教育教学的方式和方 法以适应新课程教学的理念 二 教人求真 学做真人 陶行知说过 千教万教教人求真 千学万学学做真人 这是我们 教书 育人 的永恒主题 在市场经济 竞争的年代及世界风云突变的情况下 教 人求真 更具有现实意义 第一 知行统一 我们的教育归根结底要培养 什么样的人 教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么 这是揭示了 教育目的的真谛问题 我们在注重知行 德 智 统一的同时 不可忽视学生 的心理体验 即如何使学生知行达到和谐统一 真正使学生达到 学做真人 成为真 善 美的人 我们知道 从知到行是一个复杂的品德的心理过程 当 代的青少年思维活跃 面对纷繁复杂的世界 就会思考 我活着是为了什么 于是 人生观的问题便随之产生 对于他们来说要把人生发展近景和远景正 确结合起来思考 形成成熟的心理是十分困难的 因此 作为教育工作者就应 担负起应尽的职责 帮助 教育和引导他们树立以爱国主义 社会主义 集体 主义为核心的人生观 以及在这种人生观指导下所建立起来的道德 品质 意 志 第二 探索真理 我们所处的时代是一个信息时代 学生所接触的信息及 更新的知识 瞬息万变 面对这些 学生既感兴趣 又难以招架 兴趣是对真 理探索的钥匙 但在探索真理的过程中 学生往往被各种难以解决的问题所困 惑 被各种非本质的自然现象所缠绕 这种困惑需要我们教育工作者的正确的 引导和正面的鼓励 当学生经过艰苦的学习 解决了各种难题 认识了事物的 本质 就会产生兴奋感 这种兴奋感是学生对困惑感的否定和对学习探索活动 的肯定 由此带来的喜悦和欢乐体验可以酿造一个人的自信心和尊严感 进一 步强化其探索行为 从而激励自己继续进行新的创造 现在国际社会已经处于 科学技术高速发展的时代 先进的教育方法不断出现 一方面教育要和国际接 轨 运用高新技术使受教育者接受的信息广而多 新而快 另一方面教育仍然 要注重基础教育 有了扎实的文化基础知识 才能使我们因材施教培养出来的 人才更加适应祖国改革开放现代化建设的需要 三 了解学生 授之以渔 每一个学生的脾气 性格 爱好 家庭教育等等都各有不同 所以我们在 教育和教学工作中 对待每个学生都要仔细观察 了解他们 使他们在学校能 受到良好的有针对性的教育 并从中受益 比如有的学生在学习中有主动性和 积极性 应该给予鼓励和鞭策 引导他们采用科学的学习方法 使他们学有所 乐 学有所得 学有所成 采用不同的教育教学方式就会取得不同的教学效果 有些学生只要教师指出缺点错误就能改正 有些学生 特别是在家受父母过于 宠爱的学生 你如果对他们态度暴躁 方法简单 言语粗俗 教育效果会适得 其反 耐心 细致 多方配合的教育方式是必不可少的 一份耕耘 一份收 获 对学生教育教学的时间与成效是成正比的 在对学生的教育方式上 陶 行知先生更加具体地说 跟学生学 你要教你的学生做你的先生 如果你不 肯向你的学生虚心请教 你便不知道他的能力 不知道他的需要 那么你就有 天大的本事也不能教导他 陶行知先生的话字里行间揭示着教育教学规律 如果教育教学工作者不去充分了解教育教学对象 那么你就无法使学生听从你 的教诲 如果你不了解学生的特点 你就不会知道如何发挥他们的长处 也不 能弥补他们的不足 就像针灸医生给病人针灸一样 要根据病人的病情 找出 其有效穴位 才能针到病除 好的教师在充分了解学生之后 找出有效的教育 方法 充分调动学生的学习热情 发挥其主观能动性 那么他们的学习效果将 会更加显著 捧着一颗心来 不带半根草去 这是陶行知先生的座右铭 他提倡教 师做一个发明家 不做一个教书匠 陶行知先生提出的这种教师观正是我们当 代教师所应追求的 其一 教师不是处在世外桃源 学生面临的挑战 教师同 样首先遇到 他应先于学生获得这些本领和品质 否则 他就无法引导学生既 学会生存又学会关心 教师应有一种清晰的辩证观 即懂得个人的生存和发展 与关心和奉献他人之间的辩证关系 教师应以亲身经历和体验来启发学生懂得 这种辩证关系 使之把学生生存首先建立在利公而非单纯利已的功利目标上 其二 有创造性的教师才能培养出有创造能力的学生 教师应 授人以渔 而不是 授人以鱼 他的教育思想启示我们教师应更着眼于加强学生的学法 指导 教给学生学习的方法 注重学法研究 发挥学生的主动性 创造性 教是为了不教 教给学生学会学习 学会生活 学会生存的方法和本领 已成为当务之急 四 手脑并用 注重实践 教学做合一 的核心是 做 字 陶行知先生曾说过 行是知之始 知是行之成 做是学的中心 也是教的中心 例如 爱迪生发明电灯 不是从前的人告诉他的 而是玩把戏偶然发现的 所以他提倡 行动的教育 手脑并用 他说 手和脑在一块儿干 是创造教育的开始 手脑双全 是创造教育的目的 注重实践是陶行知先生 教学做合一 的真谛 我们要 从培养目标出发 坚持理论联系实际的原则 加强学生动手训练 培养学生的 创新能力 课堂教学是教学活动的中心环节 是学生获取知识 培养能力 发 展智力 接受思想教育的根本途径 为了使学生不仅能掌握知识 同时能将知 识转化为能力 应当讲完课堂知识后 就趁热打铁 在全班开展小制作活动 利用实践课时间 让学生从设计 准备材料 加工 一直到自己运用所学知识 去完成 要使学生学到真本领 教学内容必须尽可能体现 实用性 一定要 坚持手脑并用 把学知识与动手操作贯穿于教学全过程 如今 科学技术突飞 猛进 电子信息技术已普遍应用于社会生活的各个领域 这就要求我们教师必 须站在时代前沿 不断接受新知识 新信息 不断探索新的教学方法 正如陶 行知先生所说 要想学生好学 必须先生好学 惟有学而不厌的先生 才能 教出学而不厌的学生 我们做教师的人 必须天天学习 天天进行再教育 才能有教学之乐而无教学之苦 在知识爆炸 高度信息化的今天 社会需要 的已不再是那些 高分低能儿 而是具有创新精神的高素质人才 因此 我 们专业课教师在培养学生专业技能的同时 一定要注重创新能力的培养 这就 要求我们在教学中 一方面教师本人必须具备创新精神和创新意识 不断了解 当今电子信息技术发展的最新成果 更新教育观念 提高现代教育技术的应用 水平 激发学生的求知欲 另一方面 要为学生创造一个自由 宽松的环境 鼓励多样性 使学生充分发挥自己的想象 敢于标新立异 展示自己的个性 参考文献 上海市陶行知研究协会 陶行知箴言 上海教育出版社 2011 年 陶行知 陶行知谈教育 辽宁人民出版社 2015 年 方明 陶行知名篇精选 教育科学出版社 2006 年 雷玲 教师要学陶行知 华东师范大学出版社 2011 年