高三非背诵篇目中的名句.doc

高三非背诵篇目及非背诵段落总中的 名句汇集 足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月璫。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移举手长劳劳，二情同依依。怅然遥相望，知是故人来交语速装束，络绎如浮云奄奄黄昏后，寂寂人定初枝枝相覆盖，叶叶相交通 孔雀东南飞廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 阿房宫赋日落江湖白，潮来天地青渡头余落日，墟里上孤烟暧暧远人村，依依墟里烟 香菱学诗碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。附李叔同长亭送别长亭外古道边芳草碧连天晚风扶柳笛声残夕阳山外山天之涯地之角知交半零落一壶浊酒尽余欢今宵别梦寒带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄 国殇借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦（阶）寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 项脊轩志太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富故声闻过情，君子耻之。上善若水，水善利万物而不争。海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。 诸子喻山水白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也 赤壁赋而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎。 游褒禅山记吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 廉蔺列传求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。善始者实繁，克终者盖寡。竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。 谏太宗十思疏顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。俭，德之共也侈，恶之大也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行。侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸。 训俭示康斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 过秦论悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。园日涉以成趣，门虽设而常关倚南窗以寄傲，审容膝之易安木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘富贵非吾愿，帝乡不可期。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 归去来兮辞外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。 陈情表大行不顾细谨，大礼不辞小让。 鸿门宴忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉。 伶官传序莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 -侍坐群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 兰亭集序今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 琵琶行草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万物劳其形，有动于中，必摇其精。 秋声赋