七年级下册第五单元教案.doc

第20课伟大的悲剧教案导入：有人说：天上最难的事，是太空旅行；天下最难的事，是叩访南极。千百年来，南极这个亘古长眠的世界一面向世人裸呈着自己冰肌玉骨、绝世无双的美丽，一面以其层层冰嶂、酷冷奇寒的肃杀之气凛然回绝了人类无数次好奇的拜访。这充满神奇色彩的冰雪王国能给予人类什么？人类又想从这荒凉的白色世界获取什么呢？ 南极，是所有爱好探险的人永久的目标。设立在南极南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森斯科特站，是为了纪念人类历史上最早到达南极点的两名科学探险家挪威人阿蒙森和英国人斯科特。这两个人都想成为第一个到达南极点的英雄。经过一番激烈的竞争，结果是阿蒙森队捷足先登，于1911年12月14日到达南极，而斯科特队则于1912年1月18日才到达，比阿蒙森队晚了将近五个星期。最后，阿蒙森胜利而归，成功的旗帜永远飘扬在南极点上，而斯科特等五名冲击南极的英雄，因为南极寒冷天气的突然提前到来，饥寒交迫，体力不支，在返回的途中与严寒搏斗了两个多月，最后长眠在茫茫的冰雪之中。奥地利作家茨威格根据斯科特遗留下来的一些底片、电影胶卷、书信和遗书，发挥他天才的想象，饱含感情地用文学的笔法，表达了人类征服自然的崇高悲壮精神。本文节选了斯科特一行从南极绝望而归以至悲壮覆灭的部分。下面， 我们就来学习这篇文章。一、默读全文，勾画出文中你不熟悉的成语和字词。本文重点掌握以下字词：拽 无垠 癫狂 凛冽 吞噬 销蚀 羸弱 步履 告罄 角逐 遗孀 坚持不懈 千辛万苦 风餐露宿 夜不成眠 精疲力竭 闷闷不乐 毛骨悚然 耀武扬威 洋洋得意 怏怏不乐 姗姗来迟 忧心忡忡 疲惫不堪 畏缩不前 鲁莽大胆 念念有词 语无伦次 精打细算 与其毋宁 二、在掌握了文中的字词后，第二次默读课文理清故事情节，做到能复述这篇文章。复述文章要做到以下几点：明确文章的写作线索，从本文来看，作者是以时间顺序为线索，那么，在复述的过程中，就可以遵循时间先后，有条不紊地进行复述，而不至于造成语无伦次的局面。抓住文章内容的关键环节。明确了作者的写作线索后，还要弄清在作者叙述的这段时间内，发生了那些事情，从1912年1月16日到11月12日，要抓住每一阶段的典型事例。这篇文章的主要事例大致有：热情高涨地奔向极点极点惊现挪威国旗心情无比沮丧失望履行冷酷无情的职责归途遇上暴风雪遭遇疲惫、冻伤和饥饿艾文斯精神失常而死去燃料越来越少奥茨英勇地走进暴风雪3月29日三人静候死神来临斯科特记日记直到生命最后一息10月29日救援者发现他们的尸体和遗物。描述激动难忘的细节。看看文中那些细节最令你感动，最令你难忘，反复地阅读这几段，在复述的过程中作一些较详细的描述。可以使你的复述更加精彩。三、第三次默读课文，找出文中令你感动的语句，作一些品评。文章一开始就有许多精彩的描写，很好地体现了探险队员们的心情由希望到失望的过程。开头一系列的动作描写体现出队员们胜利在望的心情，宿愿就要成为现实，多年的梦想即将成真，他们将迎来多么激动人心的时刻，此时他们简直无法抑制内心的激动与喜悦，欢乐的潮水即将涌出，“因为现在再也不可能达不到目的地了，为人类所作的决定性的业绩几乎已经完成。”双重否定更加坚定了他们的信心，读者的心潮也随之澎湃，与他们共同期待着那激动人心的一刻。然而随着那黑色旗帜的出现，他们的热情刚刚涌出就被凝成了坚冰，仅管不愿面对但每一个人都无比清醒地意识到挪威人已捷足先登，这是铁一样残酷的事实，他们的情绪落到了冰点。“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。一切努力成了徒劳，历尽千辛万苦显得十分可笑，几星期、几个月、几年的希望简直可以说是癫狂。历尽千辛万苦，无尽的痛苦烦恼，风餐露宿这一切究竟为了什么?还不是为了这些梦想，可现在这些梦想全完了。” 在这里，作者站在斯科特的角度，表达了角逐失败后的一种极度沮丧、悲哀的心情。但事实上作者本人并不这么认为，理由是，作者为斯科特这个失败者作传，本身就说明作者不同意“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”的观点。“他们在那里发现的惟一不寻常的东西，不是由自然界造成的，而是由角逐的对手造成的，那就是飘扬着挪威国旗的阿蒙森的帐篷。挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。”作者在这里用了泥拟人的修辞手法，表达的是斯科特和伙伴的心情。此时，在痛苦万分的斯科特眼中，风中飘扬的挪威国旗就是他的对手，胜利者阿蒙森似乎站在那里耀武扬威、洋洋得意。这真是“以我观物，物皆著我之色彩”。“斯科特接受了这项任务，他要忠实地去履行这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。”英国人普遍讲求绅士风度，主张诚实、守信，坦然面对成功和失败。这种文化传统熏陶下的斯科特，不能不接受这项为他人的业绩作证的任务。正因为他的这一行为，其人格才显得无比的高尚，赢得了人们的尊敬。“对他怎么办?把他抛弃在这没有生命的冰原上?不。可是另一方面，他们又必须毫不迟疑地迅速赶到下一个贮藏点，要不然从日记里看不出斯科特究竟打算怎么办。”驱使他们带上挨文思的是人性亲情友情 ，驱使他们抛弃挨文思的是生存，的确，一切在生存面前显得那么苍白，在离死神咫尺之遥的地方，生的愿望是多么强烈，然而多年的风雨同舟、荣辱与共又使他们无法作出残忍的抉择，在这段文字中，作者将取和舍的关系表达得十分透彻，他们除了承受巨大的身理痛苦之外，还要面对巨大的精神压力。“但是谁也不敢说一句阻拦他的话，也没有一个人敢伸出手去向他握别。他们大家只是怀着敬畏的心情感觉到：劳伦斯奥茨这个英国皇家禁卫军的骑兵上尉正像一个英雄似的向死神走去。” 和埃文思一样，又一名同伴要离开他们，虽然身体的负担将有所减轻，但心灵的负担却日益加重，惶恐惊惧再加上亲人离取的撕心裂肺的痛苦。所不同的是，这次面对同伴的离去，他们多了一份镇定，一份钦佩，没有人伸出手，是不愿看到又一个朋友的离去，还是不敢面对那双坦然的眼睛？总之，奥茨走了，虽在死寂无声的南极，但他的离去在每个人的内心留下沉重的回响。“但是在这白雪皑皑的荒漠上，只有心中的海市蜃楼，它召来那些由于爱情、忠诚和友谊曾经同他有过联系的各种人的形象，他给所有这些人留下了话。”联系上下文看，“心中的海市蜃楼”是指斯科特在离开世界前心中回忆的美好的往事和他对遥远祖国、亲人和朋友的怀想，它们与显示的严酷形成了鲜明的对照。海市蜃楼是美好的，却是根本无法实现的。这样写更加突出了悲剧效果，给人心灵的冲击。“最后一篇日记是他用已经冻伤的手指哆哆嗦嗦写下的愿望：请把这本日记送到我的妻子手中!但他随后又悲伤地、坚决地划去了我的妻子这几个字，在它们上面补写了可怕的我的遗孀。” 一个鲜活的生命消失是可怕的，但更可怕的是一个人清楚地知道生命正在离他远去，死神正一步步地逼近。而且还是在极度的孤独中面对死亡。在最后的日子里，斯科特承受着普通人难以想象的痛苦，他将永远不能见到家人，但他的勇气也是惊人的，“悲伤”又坚决不是人人都能做到的，而斯科特却能勇敢的面对现实，写上我的遗孀这几个触目惊心的字。“发现英雄们的尸体已冻僵在睡袋里，死去的斯科特还像亲兄弟似的搂着威尔逊。”没有人知道他们临死之前真正想了些什么，做了些什么，但是从保留到最后的动作 可以看出他们不是死在心灵的沙漠之中，伴随他们到达天国的还有人与人之间的关怀和爱心，在冷如冰窟的南极，这是他们唯一感受到的温暖，带着这样的情感，相信他们在通往天堂的途中不会寂寞。“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。”这两句话表达了作者对斯科特崇高的赞誉，意思是斯科特在与大自然的搏斗中虽然失败了，他的肉体倒下了，但是他的心灵经受了考验，变得无比的崇高。有价值的、美的毁灭当然是伟大的悲剧。这话在全文中可作为主旨句，起点题的作用。最后让我们来讨论几个问题：1茨威格为何不给胜利者阿蒙森作传，却充满激情地为失败者斯科特书写着悲壮的一幕？这可以从课文的最后两句话中找到答案：“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。”作为一位伟大的作家，茨威格想到的决不主要是事业的成功者，而是许多历史事件背后给人精神上的震撼和启迪。而悲剧，往往拥有着巨大的震撼力。按照这个标准，茨威格当然认为给斯科特作传会更有意义，会给人长久的思考。2斯科特和他的探险队员们表现出人类怎样的优秀品质？具体表现在课文的哪些地方首先是诚信，有令人敬佩的绅士风度。斯科特一行在与阿蒙森的竞争中失败了，但他们勇于承认失败，并愿意“在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的”。如果将此事至于一个人爱耍赖，不守信用的人面前，结果如何，可想而知坚毅，执着，为事业而献身的英雄气概。在删节部分对斯科特的这一性格特点有充分的交代：从照片上看，他的脸同成千上万的英国人一样，冷峻、刚毅。脸部没有表情，仿佛肌肉被内在的力量凝住了似的。青灰色的眼睛，闭得紧紧的嘴巴。面容上没有任何浪漫主义的线条和一丝轻松愉快的色彩，只看到他的意志和考虑世界实际的思想。他出征到过印度，政府过许多星罗棋布的岛屿，他随同殖民者到过非洲，参加过无数次世界性的战役。但不论到哪里，他都是一副同样冷冰冰的，矜持的面孔，带着同样刚强的毅力和集体意识。课文中，写他们想到自己所进行的探险是人类的不朽事业，就有了超人的力量。事实上，没有对探险的执著、超人的力量和勇气，是不可能从事这项事业的。而当他们在归途中与死亡抗争，一个个倒毙时，没有一个孬种，都是响当当的汉子，活得明白，死得悲壮。强烈的集体主义精神。探险需要团结协作精神，在关键的时刻为了保护同伴，有时要勇于献出自己的生命。这一点斯科特和他的队员都做到了。无私的爱。斯科特在生命的最后一息，考虑的不是一己之利，心中惦记的始终是别人：朋友、同伴、妻小，还有他的祖国和人民。他最后的遗书不是为死后的沽名钓誉，而完全是爱的真情流露；信写得如此镇静，丝毫不像一个行将离世的人！斯科特是怀着一种热烈的爱而没有丝毫的恨离开了那个冰冷的世界。. 斯科特一行探险的意义何在？认识自然，挑战人类自我，实现生命的价值，给后人以精神的鼓舞。课文颂扬的是一种人类勇于探索的精神、为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神，作者描绘的五个探险者，是英国的英雄，也是全人类的英雄，让所有人仰慕。第22课在沙漠中心教案学习要点1.了解作家作品；品味文中重点语句的含义，增加语言积累，并感悟和运用。2.快速阅读课文，整体感知课文并感受作者的心理活动。3.抓住课文主要信息，概括内容要点；理清人物思路，感受其心理活动；并运用合作的方式，与同学们共同探讨疑难问题。4.通过课文学习，培养敢于面对挫折的坚强意志与品质；学会生存，积极、乐观地面对人生。课前预习1给下列加点字注音。乙醚（）虫豸（）硌（）犁铧（）（）脐带（）真谛（）噎（）筛糠（）（）2.根据下列的解释，写出相关的词语。（1）指死亡的期限。（）（2）虫子。泛指虫类小动物。这里比喻碌碌无为的人。（）（3）佛教指一切有生命的东西，一般也用来指众多的平常人。（）（4）比喻因惊吓或受冻而身体发抖。（）3.本文节选自，作者是（国家）作家（人名），其代表作有、等。4.本文主要记录了作者在被困于沙漠之中一夜之间的所思所想。作者的心理变化过程是：，在沙漠中他们遇到了问题，问题，问题，我们可以从中体会出主人公、的精神品质。5.中国古典诗词中有很多对沙漠描写的优美诗句，王维在使至塞上一诗中写道“，”展现了黄沙莽莽的雄奇瑰丽。而王昌龄的从军行“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。，”一诗则表明了将士们戍守边关的宏伟壮志。1.mzhglhuqdyshikng2.（1）大限（2）虫豸（3）芸芸众生（4）筛糠3.人类的大地法圣埃克絮佩里夜航空军飞行员小王子4.痛苦绝望平静乐观寒冷疲倦缺水坚强勇敢5.大漠孤烟直，长河落日圆。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。【课内阅读】 (一)在这种没有水汽的地方，地上的热量很快就辐射完了。天气已经很冷了。我站起来走路，但很快我就哆嗦得受不了了。我的血液因缺水而循环不畅，寒气逼人，但这不只是夜晚的寒冷。我的牙床冻得格格作响，身子也抖得跟筛糠似的。我颤抖的手几乎抓不住电灯。我从前从不怕冷，而现在我却感到自己要冻死了，干渴产生的反应多奇怪啊！因为懒得在大热天带着我的橡胶雨衣，我把它扔在路上了。可如今风越刮越猛。我发现在沙漠里根本没有藏身之所。沙漠就像大理石那么光滑。在白天它不会为你提供一点阴凉，晚上只会让你在寒风中没有一点遮蔽。没有一棵树，一道篱笆，一块石头可以容我藏身。寒风就像平原上的骑兵向我直冲过来，我只好团团转以躲避它的来犯。我躺下，又站起来。不管是躺着还是站着，我都得挨寒风的鞭打。我跑不动了，我再也没有力气了，我逃不出凶手的魔爪，我跪倒在地，脸埋在手心里，屠刀就在我头上！1.概括这选文的主要内容。2.作者说“但这不只是夜晚的寒冷。”对这句话你是怎么理解的？请简要谈谈你的看法。3.选文中画线句子的意思，可以用一个相近的中国成语概括，请你写出这个成语。4.文章哪些词句充分表达了“我”的痛苦处境？5.文章在写“我逃不出凶手的魔爪”之前作了多处铺垫。请细读选文，指出其中两处并作简要分析。1.主要描写了“我”在夜晚的沙漠中因缺水、寒冷和疲劳而所遭受的痛苦。2.因为“我”的血液因缺水而循环不畅，并且对自身的处境感到痛苦。3.无处可逃4.“哆嗦得受不了了”“牙床冻得格格作响，身子也抖得跟筛糠似的”“感到自己要冻死了”“再也没有力气了”“屠刀就在我头上！”5.（1）沙漠就像大理石那么光滑。（2）寒风就像平原上的骑兵向我直冲过来，都得挨寒风的鞭打。分析：用“大理石”般光滑和“平原上的骑兵”直冲过来，形象地突出了“我”逃不出“凶手的魔爪”。 （二）我这里说的根本就不是飞行。飞机，它不是一个目的，而是一个工具。人们并不是为了飞机而去冒生命的危险，同样农人也不是为了犁铧才去耕种。通过飞机，人们可以离开城市和他们的会计师，可以重新找到农人的真谛。我们干的是人的工作，我们遇到的也是人的烦恼。我们接触的是风、星星、黑夜、沙漠和海洋。我们和大自然的力量斗智斗勇。我们期待黎明就像农人期待春天，我们期待中途站就像期待一片福地，我们在群星中寻找自己的真理。我不抱怨。三天来，我走了很多路，口干舌燥，在沙漠里寻找行踪，把露水当做希望。我力图找到我的同类，我忘了他们住在地球上的什么地方，这才是活着的人的忧虑。我不能不认为它比在晚上找一家音乐厅要重要得多。我再也不能理解那些乘坐郊区火车的芸芸众生，他们自以为是人，然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸。当他们空闲的时候，他们用什么来填满他们那些荒唐而短促的礼拜日呢？我在工作中是幸福的。我觉得自己是中途站的农人。在郊区火车上，我感到的垂死的感受和在此地的感受大不相同！在这里，不管怎么说，我都是死得其所！我没有一点儿遗憾。我奋斗过，但我失败了。这对从事我们这个行业的人来说也很平常。不过，我总算是呼吸过海风了。6.作者为什么说“飞机，它不是一个目的，而是一个工具。”7依照下列句子仿写。我们期待黎明就像农人期待春天，我们期待中途站就像期待一片福地，我们在群星中寻找自己的真理。8.谈谈你对“我”把“露水当做希望”的理解。9.选文体现了“我”怎样的心情？10.假如有一天，当你处于这样的环境之中，你会有怎样的感受呢?6因为“人们并不是为了飞机而去冒生命的危险。”人们只是通过飞机这个工具，去达到自己的目的、寻找真理。7示例：我们渴求知识就像饿汉渴求面包，我们渴求进步就像渴求茁壮成长，我们在坎途中寻找理想。8.表明了当时处境的艰难，就如“救命的稻草”之于溺水的人；同时也说明了“我”的顽强和乐观精神。9.平静、坦然、乐观的心情。10.积极适应恶劣的环境，并保持平静和乐观的精神努力克服困难。第23课登上地球之巅主要内容：登上地球之巅学习重点：登上地球之巅1、速读课文，复述主要内容。2、培养爱国主义精神和集体主义思想，树立探索自然奥秘的豪情壮志。真正的英雄1、了解美国“挑战者”号航天飞机的失事是世界航天史上的巨大悲剧。2、感知人类最为闪光的品质百折不挠地探索未知领域的精神，认识到整个人类前进的历史是与一切艰难险阻斗争的历史。知识讲解：一、 基础知识1、正确朗读下列词语中的加点字。耸立sng砭骨bin崔巍cuwi匍匐pf阴霾mi余暇xi2、辨别下列词语的读音和形体的异同。缭绕缠绕斩钉截铁锲而不舍养精蓄锐齐心协力阴霾阴晦梦寐以求孜孜不倦迫不及待难以弥补3、理解下列词语的意思。砭骨：刺入骨髓，形容使人感觉非常冷或疼痛非常剧烈。履践：践踏。崔巍：形容山高大雄伟。阴霾：本文指一种压抑、沉闷的气氛。侵袭：侵入和袭击。迫不及待：急迫得不能再等待。寄托：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事情上。哀思：悲哀思念的感情。二、 重点分析1、郭超人，北京大学新闻系毕业后奔赴西藏，在十分艰苦的条件下从事新闻工作。1960年，他作为随登山队采访的一名记者，直接或间接地了解了许多感人故事，本文就选自他的长篇通讯报道红旗插上珠穆朗玛峰。2、阅读课文，试概述几名登山队员突击主峰的经过。5月24日上午9时，登山队员王富洲、刘连满、屈银华和贡布向珠峰最后380米高度冲击。他们艰难地向前行进着。两个多小时后，著名的“第二台阶”挡住了他们的去路。他们冒着严寒，花了五个多小时，用搭人梯的方式，爬上了“第二台阶”。这时，队员们又得面对黑夜的挑战。他们借着雪夜的反光，一步一步地前进。由于前面用时过多，氧气已经不多了，他们又受到缺氧的严重威胁。反应最强烈的是刘连满，他每前进一步都非常困难了。为了争取时间，大家决定刘连满留下，其余三人以最快速度突击登顶。严重缺氧的刘连满躺着休息，开始进入半昏迷状态。他冒着生命危险，决定把自己不多的氧气留给登山的同志，并留下了一封感人的短信。此时，三位登山队员正搏斗在前进的道路上。他们借着星光和雪光，辨认路途，艰难地匍匐前进。到8830米时，氧气全部用完，他们果断地抛掉空氧气筒，开始了艰难而危险的无氧攀登。他们的四肢更加沉重，行动更加迟缓，攀过一米高的岩石，也要用半个多小时。凌晨，他们终于登上了珠穆朗玛峰，完成了人类历史上从北坡攀上世界最高峰的创举。3、登顶过程中对生命构成极大威胁的三大困难是什么？寒冷、黑夜和缺氧。登山英雄是靠的什么来克服上述困难的？靠意志、毅力、团结合作和牺牲精神。4、1986年1月28日上午美国东部标准时间11点38分，美国“挑战者”号航天飞机在升空约1分12秒后突然爆炸，机上七名宇航员全部遇难。爆炸后，飞机变成熊熊燃烧的巨大火球，拖着长蛇般的然后分叉的火焰和黄白色浓烟坠入大西洋中。当时的美国总统里根当晚即向全国发表了电视讲话，对罹(l)难的英雄表示哀悼，并决心继续对宇宙进行探索。1月31日，休斯敦航天中心举行隆重的追悼大会，里根总统在会上发表了声情并茂的演讲。课文就是这次演讲的演讲词。5、这篇演讲词的主要内容是：哀悼罹难的航天勇士，颂扬人类的探索精神，号召人们化悲痛为力量，踏着先烈开辟的道路，继续进行太空探索。演讲词体现了人类最闪光的品质百折不挠地探索未知领域的精神。6、全文的感情脉络是怎样的？前半部分主要是抒发悲痛心情，后半部分则主要表达力量（前后为悲痛和力量）。这两种感情水乳交融：全篇演讲词给人的整体情绪是悲痛，但在总统言辞的感召下，全民的悲痛转化成了一种无形的力量。7、文章的写作思路是怎样的？总分总。第一段（14节）表达深深的哀痛和对英雄的赞颂。第二段（513节）分别追忆几位献身的英雄，要人民永远记住这些“真正的美国英雄”。第三段（1421节）号召人民化悲痛为力量，继承英雄未竟的事业，继续向太空进军。8、你怎样看待演讲者的姿态和角色定位？演讲者有着双重身份，一是代表全国人民的总统，要代表人民说话，要赋予演讲以普遍的意义；二是作为人民中的一员，与人民一道，共同仰视这些真正的英雄。 巩固训练1、找出下列各组中注音或书写的错误，并在横线上订正。A刺入骨髓销耗巨大阴霾毙日砭骨bin_B难以弥补斩钉戳铁养经蓄锐耸立sng_C梦寐以求孜孜不卷迫不急待匍匐pf_D钢毅不屈步履艰难契而不舍余暇xi_2、对下列各句修辞手法判断不正确的一项是（）A高山严重缺氧，他们感到眼花、气喘、无力。（排比）B夜更深沉，山上山下到处是一片漆黑，只有点点星光在空中闪耀。（夸张）C凶猛的暴风雪像狂人似的袭击着薄薄的帐篷，死神正在悄悄地走来。（比喻、拟人）D阴霾笼罩着整个的国家。（夸张）3、下列各句没有语病的一项是（）A通过这次学习，使我们的觉悟有了很大的提高。B他那崇高的品质，经常浮现在我的脑海中。C他的家乡是江苏省南京市人。D会谈就互相感兴趣的问题广泛交换了意见。4、登上地球之巅写了三个队员最终从北路登上了世界最高峰。你如何看待这种胜利？_5、登顶过程中，很多困难对生命构成了威胁，作者着意描写了哪些困难？你如何看待这些困难？_6、课文中有许多景物描写的句子，请举出几例，并说说它的好处。_第24课真正的英雄教学重难点：1、加强朗读，把握文章内容，体味文章感情。2、主动探究，演讲词的主题。3、培养探索精神背景资料：1986年1月28日，“挑战者”号在进行美国航天飞机的第25次飞行中，发生空中爆炸。这是美国56次载人航天飞行中第一次爆炸事件，也是美国宇航员第一次在飞行中死亡。“挑战者”号的失事，是震撼世界的悲剧，全世界人民为人类航天壮举发生的这一重大挫折和不幸感到悲痛和惋惜。基础知识：1、字词哀悼（do）锲而不舍（qi）勋章（xn）锤炼（chu）阴霾（mi）孜孜不倦（z）企求（q）凝聚（nng）战栗（l）拓荒（tu）弥补（m）不朽（xi）2、词语积累哀悼：悲痛的悼念（死者）。锲而不舍：比喻有恒心有毅力。迫不及待：急迫的不能再等待。建树：建立（功绩）。锤炼：磨练。孜孜不倦：勤勉，不知道疲倦。梦寐以求：睡梦中都想着寻找，形容迫切希望着。弥补：把不够的部分补足。课文内容把握：1、结构梳理：1-4：表达深深的哀痛和对英雄的赞颂。5-13：追忆几位献身的英雄，要人民永远记住这些“真正的美国英雄”。14-21：号召人民化悲痛为力量，继承英雄未尽的事业，继续向太空进军。2、感情归纳：（1）前半部分抒发悲痛心情。因为英雄已死，无论对人类，对国家，还是对亲人，对朋友，这都是一种巨大的损失。（2）后半部分主要表达力量。人类不能永远悲痛、消沉下去，而应该化悲痛为力量，沿着英雄的足迹继续前进。3、主题概括：这篇演讲词哀悼了罹难的航天勇士，颂扬人类的探索精神，号召人们化悲痛为力量，踏着先烈开辟的道路，继续进行太空探索。问题研究:1、宇航员们因为航天飞机的失事而牺牲，但演讲者却说“这是诉说胜利和勇敢的故事”，如何理解？2、作者为什么要写“一个世纪前的开拓者”？“今天的荒漠就是太空和人类知识没有达到的疆域”，相对于“今天的荒漠”，“昨天的荒漠”指的是哪里？3、我们的国家的确非常幸运，因为我们依然保持着巨大的勇气、令人信赖的声誉和刚毅不屈的品质，我们仍然有像挑战者号上七位宇航员那样的英雄。”这是“美国精神”的集中表述，你是如何这种“美国精神”的？答案:1、人类探索本来就意味着冒险，宇航员的每一次升空，都意味着危险，很有可能是灾难，但他们并没有害怕，而是义无反顾随时都做好了牺牲的准备，从这个意义上来说不管是成功还是失败，他们的都是胜利者，都是勇敢者。2、此为例证明美国历史上就有这样的传统，不怕失败，开拓进取，也为下文号召大家“重新振作起来，忍受着磨难，不断前进”做好铺垫。3、这种百折不挠的探索未知领域的精神绝不仅仅只属于美国精神，它是属于全人类的。课后习题答案（一）、这篇文章动人心魄的力量，主要是演讲者以情动人，以情感人，言语都从肺腑自然流出，不给人客套、虚假、做作的感觉。（二）、1、这是作者对英雄们的高度评价，表达了作者对英雄们之所以是英雄的真正原因的看法。2、这是作者面对困难与挫折而概括出的具有哲理色彩的观点，表明了只有克服困难才能推动历史前进。3、这是作者对英雄们的祝愿，也表明了英雄们永远活在人们心中。（三）略拓展练习:全体队员分成两组，携带剩余的全部公共和个人装备继续负重行军。在明朗的阳光下，大家穿越一道道流水冲击谷，爬上一道道漫坡。回首望去，博格达群峰已经幻影一般漂浮在高远的云雾间。此时此刻，你才能对自己在以往7天里作出的建树有所估量。那些在平日里只能借助与望远镜观察的神圣的峰峦，在过去的7天里，你曾经依靠自己的奋斗，真正投入到过它那父亲般宽厚的怀抱里。你会透彻的感悟到，当你一旦离开被各自的功利扰昏了头脑的人群，投入到大自然固有的逻辑和灵性中去时，物质的美和精神的美时刻都在伴随着你。当你孤立无助地沿着冰坡滑向深渊时，你前方队员伸出的雪仗会及时遏制你的下滑，你后方队员扎下的冰镐会让你及时获得一个支点。那一瞬间，你会为自己以往在人群中对无助老人的冷漠而深刻的汗颜。当你完成了背负20公斤的行囊，一天走完30公里山路，并垂直上升1000你的业绩时，你无法不想到，在此前的日子里，你曾经是一个把自己娇惯到连自己用的煤气罐都扛不到六楼的男人。人类创造了光辉的现代化的物质，也令人悲哀的未能躲开某些现代伦理对个人精神的绞杀。但在1999年春节，有十三个性别不同，职业各异，年龄差距很大，但却信仰大自然的逻辑和灵性的普通人，曾经走进天山深处，完成了一次不能用成败来评价的回归。他们从不后悔！1、为下面句中的空白处选择合适的词语。（1）博格达群峰已经幻影一般（ ）在高远的云雾间。（漂浮耸立）（2）你曾经是一个把自己（ ）到连自己用的煤气罐都扛不到六楼的男人。（纵容娇惯）（3）当你孤立无助地沿着冰坡下滑向深渊时，你前方队员伸出的雪仗会及时（ ）你的下滑。（挡住遏制）（4）但在1999年春节，有十三个性别不同，职业各异，年龄差距很大，但却（ ）大自然的逻辑和灵性的普通人，曾经走进天山深处，完成了一次不能用成败来评价的回归。（相信信仰）2、作者说“物质的美和精神的美时刻都在伴随着你”，作者认为“物质的美”指的是什么？“精神的美”指的又是什么？3、作者认为探险是“不能用成败来评价的回归”，回归到哪里去？为什么“不能用成败来评价”？参考答案（二）1、（1）漂浮（2）娇惯（3）遏制（4）信仰2、“物质的美”指的是“那些在平日里只能借助与望远镜观察的神圣的峰峦，在过去的7天里，你曾经依靠自己的奋斗，真正投入到过它那父亲般宽厚的怀抱里。”“精神的美”指的是精神上会得到净化，意志得到锻炼。3、回归到自然中去，虽然会遭到失败的命运，但精神上的收获却是巨大的，所以不能用成败来评价。第25课短文两篇教学目标：1、 知识和技能（1）利用课文注释和工具书读懂课文。（2）朗读课文，正确掌握句中的停顿。（3）理解掌握文章的主要内容和中心思想。（4）积累一些文言词汇。2、过程与方法通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力3、情感、态度、价值观理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。教学重难点：1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。教学时间：三课时教学过程：第一课时一、 导入新课 神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）二、复习一下有关神话知识。讲述神话的产生和特点及山海经。1、神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。 2、山海经译，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，海内经四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为图赞，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅山海经新校正和郝懿行山海经笺疏，今人袁珂山海经校注等。三、整体感知：1、 教师范读课文。要求学生听准字音、节奏 。2、 学生齐读2遍。（齐声朗读）3、 学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。 逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。 饮于河：黄河。 大泽：大湖。 邓林：桃林。4、 学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。 译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？明确：逐走，入日渴，饮于河渭北饮大泽道渴而死弃杖化邓林四、问题探讨1、这篇短文的主要内容是什么？明确：夸父逐日是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。 2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。3、对夸父逐日的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林” 。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林” ，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了夸父逐日这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。4、成语“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。5、背诵课文。第二课时一、在学习夸父追日的基础上，拓展训练激活思维1、朗读余光中的诗。夸 父为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上！2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。 （转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。）3、拓展思维训练。例：愚公移山是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙； “愚公移山，精神可嘉，方法不当” ；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。创设情景：（1）精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。我们还可以这样思考（2）蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。我们还可以这样思考 二、点评各组讨论结果。三、进入第二篇共工怒触不周山1、作品简介共工触怒不周山（淮南子天文。淮南子又名淮南鸿烈，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。） 2、导语据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，倾项视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的:规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁;如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。 共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力;有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。 要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强:论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置;大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落;因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师 (司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。3、“不周山”释义不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。4、事实至于传说中的共工氏，当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。尽管前边所讲的神话和传说是后人的臆想和艺术加工，但在反映原始社会的某些方面，在一定程度上接近历史的真实，象部落首领的被神化，就反映了原来是服务于部落的首领转化成了高踞于社会之上的权力。原始社会也就开始有了阶段的分化。注：“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为 五帝。 5、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏 。6、 学生齐读2遍。（齐声朗读） 7、 学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。 8、 学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。 译文：从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。9、背诵课文。第三课时一、请学生发挥想象，描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景二、质疑：1、了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？讨论并归纳：共工勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。2、夸父和共工共同的特点是什么？讨论并归纳：（1）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。（2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。 他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。三、教师总结关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。 尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。四、朗读背诵课文。五、课堂练习：阅读下面材料，完成后面练习。 烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“ 。” （1）另一旅行者会说些什么呢？ （2）个旅行者的话分别说明了什么？ 参考答案： 1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢！” 2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。六、布置作业：1、完成课后练习三。2、完成练习与测评上相应练习。 共工怒触不周山译文昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。【译文】从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。