湖北省八校06-07学年度高三第二次联考-语文.doc

湖北省八校06-07学年度高三第二次联考语文(满分：150分考试时间：120分钟)第卷（选择题，共36分）一、（15分，每小题3分）1下列词语中加点的字，每组读音都不相同的一项是 （ ）A弱冠/夺冠 几何/窗明几净 竭诚/竭泽而渔B亲切/亲家 呼吁/长吁短叹 提供/供认不讳C熨斗/熨帖 标识/博闻强识 脉搏/含情脉脉D嗔怪/嗔视 渎职/买椟还珠 翁媪/面带愠色2下列各组词语中，没有错别字的一项是 （ ）A领衔 羁绊 老俩口 门廷若市B融资 惊蛰 倒计时 披沙捡金C发轫 蝉联 志愿者 加官晋爵D木纳 棉薄 主弦律 良辰美景3下列各句中，加点的熟语使用不当的一项是 （ ）A反腐败斗争的形势依然很严峻，部分领导干部互相勾结，上下其手，牟取私利；执纪执法偏宽偏软，瞒案不报，压案不查的问题时有发生。B抗日战争胜利，万民欢腾。沦陷区人民盼望光复故土，如大旱之望云霓，但盼来的却是国民党要员“劫收”，横征暴敛，大发国难财。C我很想拥有那本鉴赏辞典，然而身上一个铜板也没有，只能过屠门而大嚼，每天到书店看一眼，徒饱眼福。D诗经中的卫风氓是一首以弃妇为题材的诗歌。该诗将弃妇遭弃的黍离之悲写得淋漓尽致，感人至深。4下列各句中，没有语病的一句是 （ ）A春晚是中国人的“年夜饭”，是明星大腕们的“名利场”。凭借这个平台，新人可以一夜成名，老面孔可以保持“常青”，历来是明星大腕们的“兵家必争之地”。B2006CCTV中国经济年度人物评选已于2007年1月20日晚在北京揭晓。当选人覆盖了证券、IT、航空、新能源等行业和领域。解读这份名单，我们可以清晰地辨认出2006年中国经济的热点和脉搏。C专家指出，城市的数量增多、规模扩大和人口增加，使我国城市生活垃圾产生量持续增加，许多城市已经出现了不同程度的“垃圾围城”的局面。D坊间盛传2007年是60年一遇的“金猪年”，华人社区将会全面再度继千禧龙年后掀起结婚与生育的热潮。5填入下面横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）最可悲的是我们的孩子，他们 ， ， 。有一位作家写到，她曾带几个孩子到野外去看月亮和海，可是孩子们 ， ，不要误了他们喜欢的一个电视节目。心里惦记着的是及时赶回家去在这样一种与大自然完全隔绝的生活模式中成长对月亮和海毫无兴趣因而也很难唤起他们对大自然的真正兴趣压根儿没有过同大自然亲近的经验和对土地的记忆A B C D二、阅读下面的文字，完成69题。（12分，每小题3分）汉语“新词”漫议语言从来就处在变动不居之中，随着不同文明间的交往、交流而加快加深。从理论上说，语言交流应该是彼此平等，互相影响，每种方言都有平等挤进“中心”的权利，不同文明间的交流应该对等地相互吸收“外来语”。但实际上语言也十分“势利”，根本不可能完全“平等”。 语言发展演变的历史表明，往往是政治、文化中心或经济发达地区的方言才有权变成“官话”、“普通话”，其他方言只能蛰居“边缘”，难登大雅之堂；同样，“外来语”更多也是“先进”向“落后”的“边缘”渗透、侵入，逆向流动者绝少，后者不得不深受前者影响。如不少北京方言或流行语之所以能在全国迅速流行，极易成为“普通话”，自因其为政治、文化中心。近代许多沪语能突破“边缘”进入“中心”，则因其为商埠首开之地，总是风气先得，且日渐成为经济中心。人们往往没有意识到，我们现在以为很“普通”、早就习以为常、时时脱口而出的“滑头”、“流氓”、“盯梢”、“出风头”、“寻开心”、“像煞介事”、“阴阳怪气”若查书一看，原本竟都是上海方言。而今日粤语的情形亦颇有些类似，自打改革开放以后，广东得风气之先，南风渐盛，于是“粤味普通话”也随粤菜一道北上，如“买单”、“搞定”、“生猛”等，已渐渐成为“普通话”。现在“港台腔”颇受责难，其实“港台腔”不也是我们统一的中国的“方言”之一种吗？例如现在越来越多的青少年用“港台腔”的“耶！”“哇！”代替“哎哟！”来表示惊叹，引起了一些尖锐的批评责难。其实，被视为“惊叹”之“正统表达”的“哎哟”也并非古来如此，一成不变。如要“正统”，只能回到不是“噫吁嘻！”就是“呜呼哀哉！”的时代。何妨用“听取蛙声一片”那般宽舒闲淡心态，来“听取哇声一片”呢？ 万众瞩目的“胡连会”新闻公报就说“正视现实，开创未来”是国共两党的共同“体认”，胡总书记与连主席决定共同发布“两岸和平发展共同愿景”。这多次出现的“体认”、“愿景”不是立即被收入现代汉语词典，成为我们的“普通话”吗？事实说明，我们的最高领导人并不拒绝来自台湾的词汇。其实，随着祖国大陆经济的迅速发展，“普通话”尤其是“简化字”在台亦影响渐强，对此，彼岸则有不愿统一的人认为这会增强台湾青少年对大陆的认同而“后果堪忧”。这恰恰说明，两岸语言在互动中越来越融洽而不是把彼此的语言视为有害的洪水猛兽而渐行渐远，实在是增进彼此了解，有利于国家、民族统一的幸事。而大量“外来语”在近代随西学东渐，甚至有“外”来居上之势，盖因“西学”较为发达先进也。无论高兴与否赞成与否，这种自然而然的过程就是如此，难以人为改变，大可不必因此而痛心疾首。若一定要“查户口”、“讲出身”，非要“正本清源”查“血统”，非祖宗八代“根红苗正”不可，一定要把这种带有“殖民”色彩的“外来语”统统扫地出门，则我们现在几乎无法开口说话。应当说，从总体上来看，无论是方言还是外来语，都使我们的语言更加生动、新鲜、丰富、精确。 新词的引进当然不能离开翻译，音译意译，本无定论。但每见一些音义兼容的漂亮译法，总使人击节不已。如果将“Coca-cola”意译为“古柯叶饮料”或“碳酸类饮料”，它在中国一定不会有今日“可口可乐”的骄人业绩。“Pepsi-cola”如果译为“皮斯克勒”或“屁事可乐”之类，“百事可乐”在中国也不会如此畅销。“Benz”是驰名世界的德国名车，以前曾译作“苯茨”，有音无义，如同化工产品，“感情零度”。现在改译为“奔驰”，音义俱有，汽车奔驰之状跃然欲出。有的翻译还使原有的词汇“增义”，如船停为“泊”，但香港用“泊”来翻译英文“ParkingLot”(停车场),停车位也译为“泊位”，现在此译也传入大陆，使汉语的“泊”不专指船停，同时也可指车停。以“泊”字译英文停车“Parking”，音义皆备，且有独特生动之感。新词的使用，自然而然，非人力能强迫。如祖国大陆将“Taxi”译为“出租汽车”，香港早就根据粤语将其译作“的士”，将“takeataxi”顺势译为“打的”。从1980年代起，“打的”在大陆口语中亦极流行。不过当时报上曾多次有文章劝人不要说“打的”，要说“乘出租车”。并说香港是殖民地（当时还未回归），“打的”是殖民地语言，而我们若用“打的”一词是等而下之的被“殖民地”“殖民”，所以是“自我次殖民地”化。陈义不可谓不高，无奈言者谆谆，听者藐藐，直到现在，出门即要“打的”者仍不在少数。（摘自中国社会科学院院报）雷颐文 有删改）6对第一段文字中“中心”一词的理解最准确的一项是 （ ）A指政治、文化中心或经济发达的地区B指能接纳其它方言并处于通用语言的主流地位。C指商埠首开、风气先得之地。D指能够使我们的语言更加生动、新鲜、丰富、精确的核心地位。7不属于“实际上语言也十分势力，根本不可能完全平等”现象的一项是（ ）A不少北京的方言或流行语在全国迅速流行，成为“普通话”。B上海方言“滑头”、“盯梢”、“出风头”等是“普通话”中的一部分。C广东的“买单”、“搞定”、“生猛”等也渐渐成为“普通话”。D大陆将“体认”、“愿景”收入现代汉语词典，因而“普通话”尤其是“简化字”在台亦影响渐强。8下列表述与原文内容相符的一项是 （ ）A外国产品要想占领中国市场，必须要有一个响亮的译名，比如“可口可乐”、“百事可乐”。B将“出租汽车”改为“的士”、“乘出租汽车”称为“打的”是汉语退化的表现。C有的翻译新词还丰富了汉语的含义，如“泊”原来只有停船的意思，而现代还有停车的意思。D“港台腔”十足的“耶！”“哇！”与“打的”一样，都是殖民地语言。如果使用这样的语言，就是“自我次殖民地”化。9根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ）A语言在交流、演变中的“势利”现象是语言发展的客观规律，我们应该接受它，利用它、利用它，而非人为改变它。B对语言的演变现象应持坦然接受心态，因此我们应主动吸收一切外来词汇。C语言的发展是一个动态的过程，语言随时代的变化而变化。一定时代的语言有一定的时代特征。D语言既是不断发展、变化的，又是相对稳定的，这使得我们今天学习古代典籍，既有一定难度，又是非常必要的。三、阅读下面文言文，完成1012题（9分，每小题3分）尚 志 斋 说 虞 集亦尝观于射乎？正鹄者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，畜尔力，正尔身，守尔法而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣乡，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉？况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎！夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋，无所底止，其不为妄人者几希！此立志之最先者也。既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故从师、取友，读书、穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为丧；患难忧戚，志不为慑，必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可渝者也。是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成。”又曰：“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎？昔者夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志，况吾党小子之至愚极困者乎？其不可不以尚志为至要至急也，审矣。今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。尝遣济也受业于予，济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡，又来求说。援笔书所欲言，不觉其烦也。济也，尚思立志乎哉。（选自古文鉴赏辞典）注：正鹄；靶心。鹄，读g。10对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是 （ ）A挽必圆，视必审，发必决 审：果真B有志者，事竟成 竟：竟然C因为书“尚志”二字以赠之 尚：崇尚、重视D其君子绝之，不与为偶，以其无志也 偶：配偶、伴侣11对下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是 （ ）A不以圣贤为准的而学者阙秦以利晋，唯君图之B嫚焉以发少焉，月出于东山之上C犹射者之求中夫正鹄也吾将良人之所之也D尤非有志者不能也何者？积威约之势也12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）A作者认为，要想实现自己的志向，就必须向老师学习，向朋友学习，向书本学习，弄清楚道理。B文章强调立志的重要性，只要立志了，就会拥有众多的朋友。C一个人如果没有志向，那么即使再简单的事情，他也是难以成功的。D本文运用比喻论证、对比论证等论证方法，阐述了做学问立志的重要性和必要性。第卷（共114分）四、（24分）13翻译和断句（10分）（1）把文言文阅读材料中的划线句子翻译成现代汉语（7分）善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎！（3分）译文： 既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。（4分）译文： （2）请用斜线（/）给下面划线的句子断句（3分）昔者，齐王使淳于髡献鹄于楚。出邑门，道飞其鹄，徒揭空笼，造诈成辞，往见楚王曰：齐王使臣来献鹄，过于水上，不忍鹄之渴，出而饮之，去我飞亡。吾欲刺腹绞颈而死，恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也。鹄 毛 物 多 相 类 者 吾欲 买 而 代 之 是 不 信 而 欺 吾 王 也 欲 赴 他 国 奔 亡 痛 吾 两 主使 不 通。故来服过，叩头受罪大王。楚王曰：善，齐王有信士若此哉！厚赐之，财倍鹄在也。注：鹄：读h，指天鹅。14阅读下面一首宋词，然后回答问题。（8分）一剪梅 杨佥判襄樊四载弄干戈，不见渔歌，不见樵歌。试问如今事若何？金也消磨。谷也消磨。柘枝不用舞婆娑。丑也能多。恶也能多。朱门日日买朱娥。军事如何？民事如何？注：柘枝：一种舞曲。宋时发展为多人队舞，宫乐有柘枝队。能；方言，如许、这等之义。朱娥：美女。（1）从全词来看，这首词主要运用了什么手法？有何作用？请结合全词具体分析。（4分）答： 。（2）“军事如何？民事如何？”这两句其实在词中可以找到答案，请就词的内容具体回答这两个问题。（4分）答： 。15写出下列文学常识和名句名篇的空缺部分。（6分，每空1分）（1）欧洲文艺复兴时期，在世界的东西方各出现了一位戏剧大师：一位是我国的汤显祖，课文闺塾出自他的代表作 ；另一位是英国的 ，我们学过他的罗米欧与朱丽叶。（2）我国古代诗人的爱国感情主要表现为表忧国忧民之心，抒壮志难酬之愤。杜甫这样表忧国忧民之心： ， （登岳阳楼陆游这样抒壮志难酬之愤： ， 。（书愤）五、（完成1619题 18分）夕阳无限好（美国）ESHILL1）记得很小的时候，有一天母亲带我去逛市集。我走失了，找来找去找不到她，只得独自走回去。我东投西奔，指望撞见认得的东西。但到处全是陌生的房屋，看起来都像闭门却扫、闲人莫入的样子。我不敢敲任何一家的门，走到荒僻空地上的一棵树旁，筋疲力尽地倒在地上就睡着了。2）醒来已是黄昏。层阴沓至，早夜的初昏正在渗入左邻右舍。落日淡淡的残照染红了烟囱和屋顶。指顾间，天色渐渐暗得成了一片澄郁参半的深蓝，几乎像暮夜一般，第一颗明星出现了-我有求必应的星宿，果然又在那里。 3）骤然间，我的天地豁然开朗了。这是我们求愿、洗脸、父亲回家、婴孩洗澡的神妙的当儿-这是爱心四溢的时刻。我坦然跑到最近的一家人家叩门。不到一小时就平安回家了。4）父母问我，为什么等了这么久才去求助。我说不出理由。至今还是说不出，只能说黄昏对我的魅力仍然存在，能祛除我的恐惧，振奋我的情绪。一到黄昏，我就比较胆壮。5）不说别的，单说灯光就亮起来了-可亲的灯光。冬天彤云密布、漫天大雪的傍晚，你踽踽步行回家，可曾乍见街灯静静地亮起来而觉得惊喜？刹那间，街灯排列在路旁，就像瞬息万变的天使，闪烁着霜也似的光轮，一路呵护，你便走得泰然无恐了。 6）黄昏是归家的时候，是饥肠辘辘想吃晚餐的时候。劳利李提起幼年在英国小乡村的往事，兴奋地写道：“太阳下山了。我们跑腿办事或在田野里乱撞了一天，回到那烟雾腾腾，温暖的厨房。归途中踏着路上每一块石头，浑身的骨头都快活得震颤。” 7）傍晚回家固然很好，可是在黄昏出发，趣味之佳也不相上下。从白天到黑夜那一段宝贵的过渡时间，暗蓝色的天空似乎洋溢着魅力，寻幽探胜的机会显然就在眼前。在这时乘火车到城市去是不能再好的了。或者在麻雀欲睡，吱吱细语，夜虫初醒，唧唧争鸣的时候，在静悄悄的乡间小径里漫步，也其妙无比。你且去听听蟋蟀的低吟吧！ 8）在这时徜徉于附近一带，就觉得有什么事要发生似的。向灯烛辉煌的窗子望进去，人人似乎都在作什么准备。俊俏的少女对镜化妆。男孩子为客厅的壁炉生火。瞧！隔壁那屋子里，雍容华贵的太太在点蜡烛，家里晚上要有宴会。 9）这当儿，落日的余晖倒映在池塘里，半掩在小山或你家谷仓后边，或者在屋角流连，这些景色几乎你已遗忘。等你再去回顾，已经消逝了。 10）到外边去到某处去与夜相见 11）小孩子从屋里跑出去，在暮色苍茫中捉迷藏，多快乐啊！时间越晚，这个游戏越难玩，也越有意思。“我看见玛丽了！”可真是玛丽？还是幻象？魅影？一丝绿里带黄的光芒乍闪即逝，接着又一丝。那是萤火虫！快去捉啊！男孩子和女孩子飞跑，喧嚷，火辣辣的面颊拂着凉润的清风。他们在河边往返呼问：“你捉到一只了吗？”“我捉到的比你多！”12）情侣携手漫步，绝不理睬那三五成群的小孩子。我们镇上有一条俯临小瀑布的木桥，是幽期密约的胜地。年轻的情侣常在那里见面。他们凭着桥栏，把一粒鹅卵石或一片树叶投在瀑布里，或在河边皂荚树下徐步。木桥快让夜色笼罩的时候，再从桥上经过，走回家去。 13）“有一天我会在日落时和你相会，像以前那样。”一个兵这么写信给他的情人。她把信里的话告诉了我。那天傍晚，我看见她独自伫立在那木桥上。在往事知多少的暮色中，她在桥上站了很久，把鹅卵石投在水里。14）我有个朋友，晚餐后常在阳台上独坐。“我爱黄昏的气息。”一次她告诉我。15）这句特别的话我一直没忘记。 16）此后在黄昏，我便不能自已地领悟到季节不同的气息。我领悟到3月里空气中初透微熏的清新。我领悟到秋天野火飘过我们市镇的烟味，不禁勾起了乡思。17）冬天的黄昏，似乎最能引人入胜。海军上将李佳德布尔德叙述南极罗斯冰障4个半月长的长夜将临情景，写道：“银绿色、长蛇似的极光，在东北方很文静地翕张、颤动。白昼即将终了，黑夜正在诞生-但却非常安静。在这一刹那间，人与宇宙成为一体，绝无可疑。我不由得不深信：这整个现象一定有一个意义，而且与人息息相关。” 18）在黄昏无际的蓝霭中，人也许能超乎碌碌旋转的地球之外，而领悟到宇宙的奥秘和意义。（选自世界名家经典散文第一卷 略有删改）16“夕阳”一词在文中除了指“落日”外，还有哪些含义？（4分）答： 。17文章至段写儿时走失的一段经历，涉及到是否敲陌生人家的门求助时，用了什么修辞手法？有何作用？（4分）答： 。18文章标题虽为“夕阳无限好”，但有很多篇幅写人的活动。请在下面横线上用简要的文字概括文中描述的几段人的活动。（4分）答：（1） 。（2） 。（3） 。19文章有多处黄昏时大自然的美景的描写，这对写人的活动有哪些作用？你得到了什么启示？请具体说明。（6分）答：作用：（1） 。（2） 。启示： 。六、（12分）20大多数中国人喜欢喜剧，不喜欢悲剧；认为大团圆是喜剧，非大团圆是悲剧。但也有作家写出了震撼人心的悲剧作品。你所学的高中课文，或你熟悉的中外文学作品，还有哪些是写悲剧（不团圆）的？请仿照例句，紧扣“不肯大团圆”，再写两个句子。（4分）例句：关汉卿不肯大团圆，痛陈窦娥的冤情，控诉了封建吏治的黑暗。例1 。例2 。21生活中每每出现这样不和谐的情景：在热闹的街市，经常有衣衫褴褛的乞丐，木然地向行人乞讨。这些乞丐大致分为两类，一类是真乞丐，为生活所迫，走投无路，只要出此下策；一类是假乞丐（职业乞丐），不劳而获，以此为生。面对向你伸手的乞丐，你是否给予一定的帮助？请你就其中的一类乞丐简要地谈谈你的看法及态度。（4分）答： 22如果你要配乐朗诵下面这首题为相思的小诗，确定什么样的背景音乐风格最好呢？请先阅读这首小诗，然后把你选定的背景音乐风格用两个词概括，写在下面的横线上。（4分）相思打开电视机台北雨台北雨天天如此雨多得出奇说奇倒也不奇人类四分之一的相思泪倾洒在那里背景音乐风格： 、 。（4分）七、作文（60分）23我们每个人都生活在一定的现实生活中，而现实生活往往有这样那样的缺憾。于是，我们每个人又生活在一定的理想生活中，这种理想的生活因人而异，带有鲜明的个性色彩。对理想生活的向往，使我们焕发出生命的活力，使我们感到生活的美好。这种向往，也是人类发展的原动力之一。那么，你生活中有怎样的缺憾？因而你向往什么样的生活呢？读了上面的文字，请你以“我向往这样的生活”为话题，写一篇800字左右的文章。自拟题目，自定立意，自选文体。（不要写成诗歌）参考答案1 C（A冠读gun 竭读ji C识读zh D嗔/瞋均读chn 渎/椟均读d）2 C（A俩为两 廷为庭 B 捡为拣 D纳为讷 弦为旋）3 D（A上下其手；比喻玩弄手法，暗中作弊。B大旱之望云霓：云霓：下雨的征兆。好像大旱的时候盼望雨水一样。比喻渴望解除困境。C，过屠门而大嚼：屠门，肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。D，黍离之悲：诗经王风黍离“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”诗序中称：“黍离，闵宗周也，周大夫行役至于宗周，过故宗周庙室，尽为禾黍，闵宗周之颠覆，彷徨不忍去而作是诗。”后来就用“黍离之悲”表示国家残破之痛。）4 C（A成分残缺，应在“历来是”前加“它”B“辨认”与“热点、脉搏”不能搭配D，语序不当，应将“再度”调到“继千禧龙年后”的后面。）5 B6 B（从第2段可以看出，“中心”是相对于“边缘”而言的，指的是方言或语言影响与被影响的关系。）7 D（非因果关系，而不是同语言相互交流、渗透的表现）8 C（A只是好的译名被汉语吸收的论据，原文不谈经济。B不是退化的表现，而是汉语自身时时在吸收、发展的表现，作者对此持肯定态度。D，原文反对这样的看法。）9 D（无中生有）10C（A“审”的意思是清楚、仔细 B“竟”的意思是终究 D“偶”的意思是朋友）11C（A前者“以”是介词，意思是“拿”、“把”；后者“以”表目的，相当于“来”B前者“焉”形容词词尾，是“的样子”的意思；后者“焉”语气词 C两个“之”都是语助词，用在主谓之间，取消句子的独立性 D前者“者”代词，译为“的人”；后者“者”，语气词，引出原因）12B（立志与交友的多少没有必然的联系。）13（1）翻译善于学习的人，如果知道这种理念，也可以有些警惕吧！（得分点：说、少、警）已有了明确的方向，就要考虑实现的途径了，这尤其是没有追求的人所不能做到的。（得分点：既、所以、至、道） （2）断句鹄，/毛物，/多相类者，/吾欲买而代之，/而不信而欺吾王也。/欲赴他国奔亡，/痛吾两主使不通。（每两上斜线1分，六个斜线3分）译文参考：从前，齐王派淳于髡去楚国进献黄鹄。出了都城门，中途那只黄鹄飞走了，他只好托着空笼子，编造了一篇假话，前去拜见楚王说：“齐王派我来进献黄鹄，从水上经过，不忍心黄鹄干竭，放出让它喝水，不料离开我飞走了。我想要刺腹或勒脖子而死，又担心别人非议大王因为鸟兽的缘故致使士人自杀。黄鹄是羽毛类的东西，相似的很多，我想买一个相似的来代替，这既不诚实，又欺骗了大王。想要逃奔到别的国家去，又痛心齐楚两国君主之间的通使由此断绝。所以前来服罪，向大王叩头，请求责罚。”楚王说：“很好，齐王竟有这样忠信的人。”用厚礼赏赐淳于髡，财物比进献黄鹄多一倍。14（1）这首词突出地运用了对比手法（1分），词的上片写襄樊被敌围困达四年之久，军民列守抗敌，伤亡惨重，给养难继（1分），下片写统治者在国难当头，仍鱼肉百姓，醉生梦死，与将士们浴血沙场形成鲜明对比（1分），表现了词人关心百姓、体恤民生的情怀（1分）或这首词突出地运用了对比手法（1分），上片写襄樊被敌围困达四年之处，人民的和平生活被破坏（1分），下片写统治者不关心人民的死活，不考虑国家的安危，仍过着歌舞升平的腐败生活，两者形成鲜明对比（1分），表现了词人关心国事的爱国情怀和大胆揭露奸佞权贵的大无畏精神（1分）。（如果说该词突出地运用了借代手法，只要言之有理，亦可。） （2）军事：襄樊被围长达四年，前线将士浴血奋战却得不到援助，亡国之危险就在眼前。民事：长期的战事破坏了人民的和平生活，不见“渔歌”，不见“樵歌”弹尽粮绝，而这一切，都源于统治者丑态多多，罪恶多多，是他们将国事民事糟蹋得不像样子了。（军事、民事3分，根源1分）15（1）牡丹亭 莎士比亚 （2）戎马关山北，凭轩涕泗流 （3）塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑16还有两个含义：指一天中一个特定的时刻（或一天中的黄昏时刻、或傍晚）代指黄昏时大自然的美景。（每点两分）17用了对比的修辞手法（1分），将白天失后不敢敲陌生人家的门，与黄昏来临时坦然敲门进行鲜明的对比（1分），即引出本文赞美的对象夕阳（或黄昏）（1分），又突出了夕阳（黄昏）的美好，能增添人的力量，点明主旨。（1分）18（夕阳里）愉快而急切的归家；（夕阳里）家庭生活和美温馨；（夕阳）里孩子们无忧无虚地嬉戏；（夕阳里）恋人亲密地互诉衷肠。（答对一条1分，两条3分，三条4分。）19两个作用，一是烘托，大自然的美好烘托了人性的美好（1分），如第11段写孩子们捉迷藏时暮色梦幻般的神秘，烘托了童真的无忧无虑（1分）；二是召唤作用（1分），大自然的美景使人沉思，使人恢复自然纯真的本性，如开头作者的走失，是在大自然的召唤之下找到家的（1分）。启示：人应高度融入大自然，才能找回自我，恢复美好的天性。（2分）（答到人要融入大自然的意思即可）20曹雪芹不肯大团圆，描写宝黛爱情悲剧，昭示了封建家庭的衰落。鲁迅不肯大团圆，描写祥林嫂的惨死，昭示了国民精神的麻木（或封建礼教的吃人本性。）（句式上不要求严格一致，可宽泛一些，侧重内容上揭示悲剧的价值，每例2分，共4分）21真乞丐：有些乞丐的确是出于无奈才会放弃尊严乞讨的，人都有可能一时处于人生的低谷。（2分）对这样的乞丐，我愿意帮助，因为我的帮助虽然只能是杯水车薪，但也许能让他们感到人间的温情，让他们看到希望之光。（2分）假乞丐：如果乞丐是职业行乞者，实际上是好逸恶劳、懒惰成性，那么，这些职业行乞者出卖的是他们的自尊，而伤害的却是人们的善良。（2分）对这样的乞丐，决不施舍，因为我们的施舍只能助长他们的懒惰。（2分）（此题答案可灵活处理，只要言之有理、表达清楚即可）22背景音乐风格：深情、舒缓（或淡淡的忧伤、低沉）（每个词2分，共4分）23作文说明：这个作文题一想考查学生的思想素质，是否关注生活，是否具有改善生活的能力，是否具有积极，乐观的人生态度。二是想考查学生的审题能力。此题既有限制性又有开放性。二者要兼顾，你所向往的生活是为了弥补你生活中的缺憾。单纯地谈向往的生活，或者单纯地谈缺憾都是不全面的。此题的开放性表现在既可以从你与外部世界的关系的角度来建构你的生活。你可以谈由于外部世界的动荡，因而向往和平的生活；由于外部世界到处是对环境的掠夺和破坏，因而向往与大自然和谐相处的生活也可以侧重个人内心世界的重建：由于外在环境充满物欲，因而向往淡泊宁静的生活。由于外在世界充满了奸诈、虚伪，因而提倡诚信的美德，等等。附文言文翻译：以前曾经看过射箭吗？靶心是射箭者所追求的目标。于是挑选一只好弓，修直你的箭，蓄养你的内功，积蓄你的力量，站正了身子，遵照射箭的方法，来好好准备射箭。拉弓一定拉圆，瞄准一定仔细，发射一定干脆，一直到箭正中靶心为止。如果靶心没有确立，一个人就没有专一的努力方向，那么虽然他有好弓强力，也会茫然无措，箭往哪里发射呢？更何况那种松弓箭在那里玩，慢慢地发射，起初也没有确定的目标，更不期望一定要射中靶心，这种人，君子是要和他绝交、不和他做朋友的，就是因为这个人没有追求。善于学习的人，如果知道这种理念，也可以有些警惕吧！学习的人想要成为圣贤，就好象射箭者想要射中箭心。不以圣贤作为目标而学习的人，就是不确立靶心来射箭的人。志向如果失去明确的方向，就会泛滥盲目，没有标准，想要不成为妄人，大概很少见吧。这就是为什么立志是最首要因素的道理。已有了明确的方向，就要考虑实现的途径了，这尤其是没有追求的人所不能做到的。所以跟随老师，寻找朋友，好好读书，弄清道理，这都是实现目标所应做的事情。于是，平时家居无事的时候，这份志向未曾怠慢过；处理事情、待人接物的时候，这份志向未曾混乱过。生活安逸、处境顺利的时候，志向不因之而膨胀；身处患难、心情忧郁的时候，志向不因之而减损，一定要达到自己的愿望才行。这就是立志始终不可改变的人啊！所以，志向一旦确立，哪怕是成为圣人，也可以实现的。前人有话，说：“有志向的人，终究能成大业。”又有前人说：“志向不变，聚精会神。”说的就是这事啊。如果志向不能成立，即使是细微的小事，也是没有成功的道理的，何况学习这样的大事啊！以前孔夫子具有天生智慧的资质，开始学习时，还一定要谈到志向，何况我们这样的极蠢极笨的后辈小人呢？实在是不能不以看重立志为紧要最急迫的事，想清楚啊！现在有职掌刑部的大官浚仪黄君之先生，善于教育子弟，平和而有限度，严格却又不过分。他曾让子弟济也来向我学习。济也请我为他题写书斋名，以自我激励，我因此为他写了“尚志”二字送给他，过几天他要暂回老家，又来求我就斋名写一篇“说”。我提笔把自己想说的写了出来，倒不觉得他烦人。济也啊，好好想想立志的事吧。