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人教版八年级上册文言文词语一词多义归类初中文言文词语一词多义归类 （八年级上册）寻寻找寻向所志桃花源记不久寻病终桃花源记鲜鲜艳芳草鲜美桃花源记少，读xn陶后鲜有闻桃花源记属类有良田美池桑竹之属桃花源记类似神情与苏黄不属核舟记连接属引凄异三峡通“嘱”吩咐属予作文以记之岳阳楼记绝极佛印绝类弥勒核舟记 绝 献 多生怪柏三峡与世隔绝率妻子邑人来此绝境桃花源记断往来而不绝者醉翁亭记断沿溯阻绝三峡消失、停止哀转久绝三峡 猿则百叫无绝三峡独一无二奇山异水，天下独绝与朱元思书端（东西的）头东坡右手执卷端核舟记端正其人视端容寂核舟记足值得不足为外人道也桃花源记脚东坡现右足核舟记志做标记处处志之 桃花源记标记寻向所志桃花源记奇奇妙明有奇巧人曰王叔远核舟记零数舟首尾长约八分又奇核舟记义项例句（标明出处）义项例句（标明出处）外外面，外表中通外直爱莲说势气势势极雄豪观潮以外遂与外人间隔 桃花源记阵势既而尽奔腾分合五阵之势观潮出从出来莲之出淤泥而不染爱莲说闲空着虽席地不容闲观潮出去不复出焉 桃花源记清闲但少闲人如吾两人耳记承天寺夜游往来表示交往的人往来无白丁陋室铭能本领 以此夸能观潮表示来来往往的人其中往来种作(桃花源记)能够未复有能与其奇者答谢中书书 安求其能千里也马说书书籍每假借于藏书之家送东阳马生序仅几乎仅如银线观潮字条得鱼腹中书陈涉世家只仅有“敌船”为火所焚观潮写乃丹书帛曰“陈胜王”陈涉世家云句尾语气助词盖大苏泛赤壁云核舟记信与朱元思书说孔子云：何陋之有？陋室铭并和对联、题名并篆文核舟记从向尝趋百里外从乡之先达执经叩问送东阳马生序一起两狼之并驱如故狼跟从当余之从师也送东阳马生序都黄发垂髫，并怡然自乐 桃花源记白白色上下一白湖心亭看雪亲以为亲故人不独亲其亲大道之行酒杯余强饮三大白而别湖心亭看雪父母独亲其亲大道之行余我余拿一小船湖心亭看雪修培养讲信修睦大道之行多江干上下十余里观潮长盖简桃核修狭者为之核舟记远远播香远益清爱莲说独老而无子的人矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养大道之行远远地可远观而不可亵玩焉爱莲说只故人不独亲其亲，不独子其子大道之行间夹杂间有里拉崩倒之声口技自如果自非亭午夜分三峡间断遂与外人间隔桃花源记在自三峡七百里中三峡中间其间千二百里三峡疾快不以疾也三峡私自又间令吴广之次所丛祠中陈涉世家病矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养大道之行参与肉食者谋之，又何间焉？曹刿论站欲欲望实是欲界之仙都答谢中书书偶然时时而间进邹忌讽齐王纳谏想欲穷其林 桃花源记略一点点两岸连山，略无阙处三峡想要鱼我所欲也谋略卿今者才略孙权劝学归女子出嫁女有归大道之行更古代夜间的计时单位是日更定湖心亭看雪归依微斯人，吾谁与归？岳阳楼记还湖中焉得更有此人湖心亭看雪回来归来见天子木兰诗再室中更无人石壕吏聚拢云归而岩穴暝醉翁亭记重新士别三日，即更刮目相待孙权劝学归去太守归而宾客从也醉翁亭记乱战乱自云先世避秦时乱桃花源记世时代问今是何世桃花源记紊乱猿鸟乱鸣答谢中书书世上世有伯乐马说使颠倒错乱行拂乱其所为生于忧患，死于安乐 桃花源记一词多义寻：寻向所志（动词,寻找) 寻病终（副词“不久”） 舍：便舍船舍（sh），动词，舍弃。） 屋舍俨然舍（sh），名词，“房屋”）中：中无杂树（“中间”） 晋太元中（“年间”） 其中往来种作（“里面”） 志：处处志之（动词，“做记号”） 寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为所做的标记)之：忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） 闻之，欣然规往（代词，“这件事”） 处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）为：武陵人捕鱼为业（读wi，动词，作为） 不足为外人道也（读wi，介词，对，向）遂：遂迷，不复得路（“最终”） 遂与外人间隔（“于是”）向：寻向所志（原来） 眈眈相向（看）得：便得一山（出现） 得其船（找到）闻：鸡犬相闻（听见） 闻有此人（听说）乃：见渔人，乃大惊（就） 乃不知有汉（竟然）短文两篇 陋室铭之：无丝竹之乱耳（助词，取消句子独立性，不译）何陋之有（助词，宾语前置的标志，不译） 爱莲说之：水陆草木之花（助词，的）予独爱莲之出淤泥而不染（助词，用于主谓之间，取消句子独立性）何陋之有（陋室铭）（助词，宾语前置的标志，不译）远：香远益清（动词，远播，到远处）可远观而不可亵玩焉（形容词，指距离长）鲜：陶后鲜有闻（形容词，少）芳草鲜美（桃花源记）（形容词，鲜嫩） 核舟记奇：明有奇巧人曰王叔远 （奇异、罕见、（手艺）奇妙,奇特。）舟首尾长约八分有奇 （零数，余数。）有：明有奇巧人曰王叔远 （有）舟首尾长约八分有奇 （通“又”用在整数和零数之间。）为：为宫室、器皿、人物 (雕刻)。中轩敞者为舱 (是)可：高可二黍许 （大约。）珠可历历数也 （可以）端：东坡右手执卷端 （名词,“画卷的右端”）其人视端容寂 （形容词，“端正、正”）木：能以径寸之木 （木材）以至鸟兽、木石 （树木）者：中轩敞者为舱（ .的部分）居右者椎髻仰面（ .的人）曰：明有奇巧人曰王叔远 （叫作）文曰：天启壬戌秋日（ 是）扇：旁开小窗，左右各四，共八扇 （扇，量词。）居左者右手执蒲葵扇（ 扇子）启：启窗而观，雕栏相望焉 （打开）天启壬戌秋日 （古代称立春、立夏为“启”）而：中峨冠而多髯者为东坡 （连词，并且）而计其长曾不盈寸（ 转折，但是）以：能以径寸之木（ 用）以至鸟兽、木石（ 甚至） 大道之行也修讲信修睦（学习）桃核修狭者为之（长）（核舟记）为能以径寸之木，为宫室（雕刻）天下为公（是）能选贤与能（能人）能以径寸之木（能够）分男有分（职业）舟首尾长约八分有奇（长度单位）闭某闭而不兴（杜绝）故外户而不闭（关闭）归女有归（女子出嫁）归来见天子（回）谓是谓大同（动词，叫做）予谓菊，花之隐逸者也（爱莲说）（认为）乱盗窃乱贼而不作（动词，造反）自云先世避秦时乱（桃花源记）（名词，战乱）独矜、寡、孤、独，废疾者皆有所养（名词，老而无子的人）人不独亲其亲（副词，仅仅） 三峡一词多义绝溯阻绝（隔绝）哀转久绝（消失）自三峡七百里中（从、在）非亭午夜分（如果）属属引凄异（动词，连接）有良田美池桑竹之属（桃花源记）（名词，类） 短文两篇 答谢中书书无 记承天寺夜游与：念无与为乐者（连词，和，跟，同，y）未有能与其奇者（动词，参与，这里指欣赏，读y）（答谢中书书）乱：猿鸟乱鸣（形容词，没有秩序和条理）自云先世避秦时乱（战乱）寻：遂至承天寺寻张怀民（动词，寻找）寻病终（桃花源记）(副词，不久) 观潮于 并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者（在） 出没于鲸波万仞中（在）而：则玉城雪岭际天而来。表修饰。 而旗尾略不沾湿。表转折。而僦凭看幕，虽席地不容闲也。表承接。（表转折）方：方其远出海门 【当时】方出神【 正】方七百里【 面积】观：观潮【观看（动词）。】天下之伟观也【景象（名词）。】仅：仅有“敌船”为火所焚【只】仅如银线【几乎，将近。】为：“敌船”为火所焚【被。】海涌银为郭【成为。】自既望以至十八日为盛【算是。】以：以此夸能【凭借。】自既望以至十八日为盛【和时间词等连用，表示时间。（助词）】势：势极雄豪【气势。】既而尽奔腾分合五阵之势【阵势。】能：以此夸能【本领。】未复有能与其奇者【能够。】 湖心亭看雪1.是：是日更定（这，指第三天）是金陵人（表判断)2.一： 一白（全）长堤一痕（数量词）3.更：是日更定矣（古代的计时单位，一夜分五更，每更约2小时）更有痴似相公者（还）4.白：一白（白色）强饮三大白而别（这里指酒杯）5.大：大喜曰（副词，表程度，非常）余强饮三大白而别（形容词，与“小”相对）