山东省郯城三中高二历史教案:《从“师夷长技”到维新变法》.doc

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郯城三中个人备课 高二 年级 历史 备课组主备人课型新授课时1时间分管领导验收结果第 周 第 课时总 课时教学目标1、知道“开眼看世界”的代表人物及其主要思想观点,理解“开眼看世界”新思想产生的原因。2、认识洋务派及其思想主张,综合评价“中体西用”思想。3、识记维新思想代表人物的基本主张,理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。4、了解鸦片战争后到19世纪末中国人学习西方、寻求变革的思想历程。重点、难点重点:从开眼看世界到维新思想的变化历程,维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。难点:分析每个历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点,认识近代思想发展的过程及其所处的历史背景。教 学 过 程教师活动学生活动教学内容和教学过程:导入:播放胡锦涛检阅装备方队视频师:重新观看气势恢宏的军队装备检阅视频,大家有何感想?师:铁流滚滚,气势如虹,一共有30个装备方队以崭新阵容接受了检阅。受阅装备充分展现了中国国防和军队现代化建设的巨大成就。“落后就要挨打”,只有国防和军队强大了,其他国家才不敢“欺负”我们。曾几何时,落后的中国受尽了西方铁骑的蹂躏。但是,伟大的中国人民是不会眼睁睁的看着祖国陷入水深火热之中的,那么他们是如何拯救中国的呢?我们这一节课就来了解一下。第14课 从“师夷长技”到维新变法材料一:“天朝物产丰盈,无所不有,原不借外夷货物以通有无。” 1793年,乾隆帝致英王的信材料二:“究竟该国地方周围几许?”“英吉利到回疆有无旱路可通?”“与俄罗斯是否接壤?” 道光帝师:上述材料说明了什么?师:清政府夜郎自大、闭关锁国,几乎与世界脱轨,就像一头沉睡的雄狮整日沉浸在天朝上国的美梦之中。终于,有一天,它的美梦被打破,什么事件促使中国人开始了解世界?师:对,鸦片战争隆隆的炮声惊醒了睡梦中的雄狮。在严峻的现实面前,一些爱国知识分子率先醒悟,开始摆脱与西方隔绝的状态,逐渐走上蜕变与新生的近代思想历程。 一、嬗变篇放眼世界 师夷制夷背景总结:西方资本主义崛起侵略扩张晚清封建社会危机四伏鸦片战争惊醒志士鸦片战争展现在中国人眼前的第一个形象就是西洋人坚船的迅速,利炮的声势在两年多时间里,中国调动了10多万军队,先后有1名总督、2名提督、7名总兵以及数千名士兵死于战争。但英国远征军的战死人数据英方统计却不足百人。两千年来传统的夷狄观念在他们头脑里开始动摇了。陈旭麓近代中国社会的新陈代谢师:鸦片战争中,清王朝一败涂地,颜面尽失,不得已向蛮夷之邦英夷,屈辱求和。这场战争给古老的中国带来巨大的冲击,中国这头雄狮被迫睁开朦胧睡眼。2、代表人物师:首先开眼看世界的是谁?师:林则徐被称为开眼看世界之第一人。除此之外,还有林则徐的好友魏源等人。那么,他们是怎样看世界的?他们又看到了些什么呢?看课本第68页第二三段。师:林则徐编译了四洲志和各国律例。林则徐向西方学习的做法遭到了封建顽固派的攻击和嘲讽,但是他是如何回应封建顽固派的?温家宝总理曾经在中外记者招待会上引用林则徐诗句:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。)这句话反映了一种什么精神呢?师:那么,对于咱们同学来说,我们从中得到哪些启示呢?师:恩,回答很好,秋季运动会上,我已经从同学们身上看到了林则徐的影子。希望大家再接再厉,继续发扬林则徐精神。师:魏源看世界看到了什么?师:材料表达了作者的什么思想?这一新思想的含义是什么?生:“师夷长技以制夷”,就是说,要学习西方先进的技术,抵御西方的侵略。师:魏源提出的“师夷长技以制夷”的思想,以及他们对世界知识的研究、介绍对当时知识界解放思想、向西方学习有重要的启迪作用。但是,海国图志并没有在中国引起轰动,墙内开花墙外香,反而在日本引起了巨大的影响,推动了日本的明治维新运动。 师:这说明了“师夷长技以制夷”的思想在当时有没有被付诸实践?直到咸丰末年,英、法联军攻进了北京,然后有少数人觉悟了,知道非学西洋不可。所以我们说,中华民族丧失了二十年的宝贵光阴。 蒋廷黻【fu】中国近代史“英法联军攻进北京后,然后有少数人觉悟了”,如李鸿章说:“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器”师:到什么时候人们又想起了“师夷长技以制夷”?师:师夷长技以制夷的思想当时并没有被统治者所重视,没有实施。清政府荒废了二十年发展的大好时光,直到英法联军攻陷北京城,火烧圆明园之后,方有个李鸿章顿悟,下决心要师夷长技以自强。 二、抉择篇中学为体 西学为用师:思考:为何此时作出抉择? 1、背景第二次鸦片战争后,外国经济侵略加剧,内有太平天国运动,清朝政局内忧外患。师:面对内忧外患的局面,洋务派又是如何向西方学习的?结果如何?大家看课本第69页第一段。师:如何理解“中学为体,西学为用”呢?2、“中学为体,西学为用”的含义师:中学为体,西学为用的实质是什么?生:实质:在不动摇清王朝君主专制制度的前提下,学习西方先进的科学技术,达到巩固清王朝统治的目的。师:洋务派如何实践的中体西用思想的?3.抉择:“中体西用”思想的实践:洋务运动(模块链接:必修2 第2单元第1课第29页)师:洋务运动创办一批近代军事、民用工业,筹划海防,创办新式学堂,选派留学生等,这些促使中国迈出了近代化的第一步。师:你认为只学“西用”不学“西体”是自强的道路吗?师:还是让洋务运动风云人物李鸿章来告诉我们答案吧。 议题:悲情李鸿章 “我办了一辈子的事,练兵也,海军也,都是纸糊的老虎,何尝能实在放手办理?不过勉强涂饰,虚有其表,不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋子,由裱糊匠东贴西补,居然成一净室,虽明知为纸片裱糊,然究竟决不定里面是何等材料,即有小风小雨,打成几个窟窿,随时补葺,亦可支吾对付。乃必欲爽手扯破,又未预备何等修葺材料,何种改造方式,自然真相破露不可收拾,但裱糊匠又何术能负其责?” 李鸿章请回答:(1)材料中的破屋子指的是什么? (2)裱糊匠指的是哪些人? (3)裱糊匠们用什么“材料”东贴西补? (4)你认为“何尝能实在放手办理”的因素是什么?叙述:“中学为体,西学为用”是地主阶级进行道路选择的前提,他们总想把西方先进的军事、经济技术来稼接到落后的社会制度上来,就像一辆汽车还必须得用马拉着前进,这种努力注定会失败。1894年,清军在甲午中日战争中惨败,北洋水师全军覆没,宣告了洋务运动的失败。使洋务派“自强”的迷梦破灭,“中体西用”的思想也失去了原有的意义。过渡:尽管洋务运动失败了,但在洋务运动的诱导下,19世纪六七十年代,中国资产阶级在帝国主义和封建主义的夹缝中艰难的诞生了。师:假设你是当时一位资产阶级爱国者,你会为改变中国的命运提供些什么建议?师:让我们来看看当时资产阶级代表的主张“乃知其治乱之源,富强之本,不尽在船坚炮利,而在议院上下同心,教养得法。兴学校,广书院育才于学堂,论证于议院,君民一体,上下一心,此其体也。轮船火炮,洋枪水雷,铁路电线,此其用也。” -郑观应思考:跟洋务派相比,郑观应在“富强之本”的认识上有什么新的主张?师:对,新兴的资产阶级在救国思想上有所突破,突破了中体,掀起了维新变法思潮。三、突破篇突破中体 维新变法(三)维新变法思想1、早期维新思想师:早期维新思想代表人物有哪些?生:王韬、郑观应师:他们有哪些思想主张?师:早期维新思想代表着一种舆论和思潮的萌发,为维新变法思想作了思想理论上的准备。但是他们并没有形成完整的理论,也没有付诸行动。日落紫禁城那是一个风云激荡的世纪世纪末的那个多事之秋落日的紫禁城里突然热闹起来几个读书人呼号“变亦变,不变亦变”历史在这里沉思世纪末的落日,王朝的落日,文明的落日不经意间,眼角里滑落一行浊泪悲哀?!抑或是感动?!师:诗中的“几个读书人”是指谁呢?他们都做了些什么呢? 2.改革政体的尝试康梁的维新思想师:岁月如逝,到了19世纪90年代,中国似乎清醒了,因为他们看到的世界比原来清淅多了。假如你是19世纪末期的一位资产阶级爱国者,你觉得怎样才能改变中国的命运?。师:看看康梁谭领导的维新运动吧。师:他们提出了哪些思想,他们又是如何宣传维新变法思想的?师:以康梁为首的维新派是如何将维新思想付诸行动的?有何阻力?结果如何?康有为:开设学堂(万木草堂),撰写著作新学伪经考、孔子改制考,宣扬维新思想。 “他们战战兢兢地请出亡灵,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借来的语言,演出历史的新场面。” 马克思顽固派指责康有为采用“移花接木”的办法来宣传变法维新,你对此有何看法?看课本69最后一段和70页第一段内容来回答。康有为打着孔子的旗号宣扬维新变法理论。康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合,宣传维新变法的道理,把西方政治学说蒙上一层儒学的外衣。其目的是利用儒家的权威来宣传变法的合理性,从而减小维新变法的阻力。它既反映了康有为敢于向封建传统思想挑战的精神,及发展资本主义的强烈愿望,也暴露了资本主义经济发展的不充分而导致的中国民族资产阶级政治上的软弱性。师:1898年,在维新思潮的推动下,光绪帝实行了变法,也就是戊戌变法。由于受到顽固派的阻挠,变法失败,光绪皇帝也被囚禁在了瀛台。变法虽然以失败而告终,但是它却带来了深刻的影响,带来了哪些影响?看课本第70页最后一段。群策群力(课后探究或者课堂讨论)总结归纳19世纪中后期不同阶层的中国人所开出的医世救国的“药方”?今天我们如何看待这些思想?那么,资产阶级没有能够拯救中国,中国将何去何从呢?这是我们后面要探讨的问题。生:军队装备先进生:材料表明了清朝时期人们的骄傲自大和愚昧无知。生:鸦片战争生:鸦片战争1、思考:中国近代为什么要“开眼看世界”?生:林则徐生:林则徐设立译馆,并且编译四洲志、各国律例等资料。魏源编撰了海国图志。生:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”生:反映了林则徐一心为国家安危,不计较个人得失的无私无畏精神。生:我们也应该向林则徐学习,在学校集体利益、班级集体利益面前,个人利益应服从集体利益。生:魏源编著了海国图志,是当时介绍西方历史地理最详实的专著。书中,魏源提出了, “不善师外夷者,外夷制之;善师四夷者,能制四夷。“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。” 魏源 生:没有。生:他们提出了“中学为体,西学为用”的思想。生:洋务派提出“中学为体,西学为用”,认为中国的传统文化是立国的根本,西方的近代文化是巩固根本的手段,生:开展了洋务运动生:不是清王朝的腐朽统治洋务派西方先进的科学技术遇到顽固派的阻挠生:学习西方的技术和制度生:提出了要设立议院,设立新式学堂等生:经济上主张发展民族工商业,与外国进行商战;文化上主张兴办学校,学习西方自然科学知识,政治上主张革新,实行君主立宪制度。生:既要政治变革,又要救亡图强。两者结合起来生:实行君主立宪制、申民权、设议院、变法图存等。生:近代中国一次思想解放的潮流,起了思想启蒙作用促进了人民的觉醒。小结课堂小结:天下兴亡,匹夫有责。不同的阶级有不同的救国思想,尽管地主阶级抵抗派、地主阶级洋务派和资产阶级维新派的救国最后归于失败,但是,中国人一刻也没有停止救国救民的探索。板书设计 “嬗变篇” 萌发西学思想 思想启迪从师夷长技到维新变法(鸦片战争期间) (代表:林则徐,魏源等)“抉择篇” 学习器物制造 开始中国近代化(第二次鸦片战争后) (代表:曾国藩,李鸿章等) “突破篇” 学习政治制度 思想解放运动(甲午中日战争后) (代表:康有为,梁启超等)历史规律:学习西方与探索救亡道路相结合
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