八年级语文下册古诗专题复习题.doc

八年级下册古诗专题复习题1、黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。五柳先生传（柳宗元）2、岂不罹凝寒，松柏有本性。 赠从弟（刘桢）3、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 宣州谢眺楼饯别校书叔云（李白）4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 酬天乐扬州初逢席上见赠5、水调歌头中对一切经受着离别之苦的人表示美好祝愿的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。 （苏轼）6、宣州谢眺楼饯别校书叔云中表达作者怀才不遇、极度忧愁的诗句是：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 （李白）7、诗中表达奉献的句子：“落红不是无情物，化作春泥更护花。” 己亥杂诗（龚自珍）“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。” 无题（李商隐）8、 诗中表达积极乐观的诗句：山重水复疑无路，柳暗花明又一春10、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 登飞来峰（王安石）11、表达离愁的诗句：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”己亥杂诗（龚自珍）“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。” 相见欢（李煜）12、海内存知己，天涯若比邻。送杜少府之任蜀州（王勃），写出诗中还能表达朋友之间的深情厚谊的送别诗句是：“无为在歧路，儿女共沾巾”。13、在所学的诗文中，反映作者同情劳动人民的疾苦的句子有： “兴，百姓苦；亡，百姓苦。” 山坡羊 潼关怀古（张养浩）“居庙堂之高则忧其民。” 岳阳楼记（范仲淹）14、过零丁洋中表明作者忠心不改、大义凛然、舍生取义的句子是：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（文天祥）15、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。赤壁（杜牧）16、行路难（李白）表现作者对前途充满信心的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。17、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。酬天乐扬州初逢席上见赠18、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。过零丁洋（文天祥）20、苏轼在水调歌头中集中词人对亲人的怀念、祝愿和慰籍的词句是：“但愿人长久，千里共婵娟。”词中蕴涵人生哲理的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。21、山坡羊 潼关怀古（张养浩）中以动写静的句子是：峰峦如聚，波涛如怒22、过零丁洋中的千古名句是：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。23、与朱元思书（吴均）中描写水尤为清澈的诗句是：水皆缥碧，千丈见底。24、酬天乐扬州初逢席上见赠（刘禹锡）一诗中，包含诗人无限心酸，流露出内心的愤懑不平的诗句是：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。诗中运用典故的诗句是：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。诗中有一联是千古名句，现在常用它来说明新事物必将取代旧事物，这两句是：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。25、赤壁中既是名句又是联想的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。26、过零丁洋中，概括地写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”；写出国家和个人的境遇的诗句是：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”；概括两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁；表示诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的诗句是：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。27、水调歌头中，通过写明月来表达对人生美好愿望的句子是：“但愿人长久，千里共婵娟”；直接写明月的诗句是：“明月几时有？把酒问青天”；富有人生哲理的诗句是：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。“此事古难全”中的“此事”指：人的“欢”“合”和月的“晴”“缺”；写出词人内心矛盾的句子是：“不应有恨，何事长向别时圆”。28、山坡羊 潼关怀古（张养浩）中，暗示潼关是兵家必争之地的句子是：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路；文中写人驻远望、感慨横生句子是：望西都，意踌躇；曲中的主旨句是：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”29、饮酒（陶渊明）中写出面对美景而神往的诗句是：山气日夕佳，飞鸟相与还；诗中表现作者爱菊的诗句是：采菊东篱下，悠然见南山；表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。30、行路难中，表现诗人的政治出路遭堵塞的诗句是：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山；暗用典故的诗句是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边；表达诗人终将冲出苦闷，相信自己的理想抱负总有一天会实现的句子是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。31、与朱元思书中作者发表议论，流露出对鄙视名利，爱慕自然、归隐避世的情感诗句是：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。32、茅屋为秋风所破歌（杜甫）中，写出诗人从沉思中振着起来的句子是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；表现作者无私奉献精神的语句是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！33、白雪歌送武判官归京（岑参）中，从视觉角度，色彩鲜明、红白相映的句子是：纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻；写北方风狂雪早的诗句是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪；以春花喻冬雪的诗句是：忽如一夜春风来，千树万树百花开；写沙漠冰封、愁云惨淡的景象的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝；与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的意境相似的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处；诗中从侧面反映天气异常寒冷，战争非常残酷的诗句是：将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。34、小石潭记中，能够反映作者心境感伤的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。35、岳阳楼记（范仲淹）中，表达作者旷达胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲；表现迁客骚人因物而悲的两个四句是：去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者亦矣；表现迁客骚人因物而喜的两个四句是：心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者亦矣；文中动静结合，描写洞庭湖 月夜美景的句子是：皓月千里，浮光跃金，静影沉碧；表达作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；叙述滕子京政绩的句子是：政通人和，百废具兴；文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指：“进”指居庙堂之高，“退”指处江湖之远；描写岳阳楼之大观景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。36、醉翁亭记一文中的主旨句是：山水之乐，得之心而寓之酒也；写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也；写山间早晚景色的句子是：日出而林霏开，云归而岩穴瞑；描绘四季景色的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。37、与朱元思书中，总领全文的句子是：风烟俱净，天山共色；写江上放舟自由情态的句子是：从流飘荡，任意东西；概括地赞叹富春江江景的句子是：奇山异水，天下独绝。38、马说（韩愈）一文中的主旨句是：其真无马邪？其真不知马也；描写千里马终身遭遇的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也；写出千里马被埋没的根本原因的句子是：食马者不知其能千里而食也；千里马被埋没的直接原因（或怀才不遇的人时常感叹的句子）是：千里马常有，而伯乐不常有；能体现千里马被埋没的具体表现的句子有：策之不以其道，食之不能尽其才材，鸣之不能通其义。39、在送元二使安西中表达真挚惜别之情的诗句是：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。40、描写春草远看一片绿近看却又若隐若现的诗句是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。苏教版八年级下文言文归类 课内文言文主要有马说、陋室铭、山市、活板、核舟记 口技、送东阳马生序 一、通假字： 1、才美不外见：“见”同“现”，显现。 2、食马者不知其能千里而食也：“食”同“饲”，喂养。 3、食之不能尽其材：“材”同“才”，才能。 4、其真无马邪：“邪”同“耶”，吗。 5、板印书籍：“板”同“版”，雕版。 6、若止印三二本：“止”同“只”，只，仅。 6、已后典籍皆为板本：“已”同“以”，以后。 7、舟首尾约八分有奇：“有”同“又”，表示零数。 8、诎右臂支船：“诎”同“屈”，弯曲。 9、左手倚一衡木：“衡”同“横”，跟竖相对。 10、盖简桃核修长者为之：“简”同“拣”，挑选。 11、满坐寂然：“坐”同“座”，座位。 12、四支僵劲：“支”同“肢”，肢体。 13、同舍生皆被绮绣：“被”同“披”，穿。 14、与之论辨：“辨”同“辩”，辩论。 15、裁如星点：“裁”同“才”，仅仅。 二、古今异义字 1、一食或尽粟一石 或：古义为“有时”，；今义为“或者” 2、无丝竹之乱耳 丝竹：古义为“管弦乐器”，文中指奏乐的声音；今义为“丝绸和竹子” 3、无案牍之劳形 形：古义为“身体”；今义为“形状、样子” 4、孔子云 云：古义为“说”；今义为“云彩” 5、其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 冒：古义为“蒙、盖”；今义为“冒出” 6、药稍熔 药：文中指“松脂、蜡和纸灰”；今义为“治病的药品” 7、有布衣毕升 布衣：古义为“平民”；今义为“衣服的一种” 8、而计其长曾不盈寸 曾：古义为“尚”；今义为“曾经” 9、其两膝相比者 比：古义为“挨着”；今义为“比较” 10、高可二黍许 许：古义为“左右、上下、光景”；今义为“答应或表 猜测” 11、尝贻余核舟一 尝：古义为“曾经”；今义为“尝试” 12、但闻屏障中抚尺一下 但：古义为“只”；今义为“转折连词” 13、微闻有鼠作作索索 闻：古义为“听”；今义为“用鼻子嗅” 14、虽人有百手 虽：古义为“即使”；今义为“虽然” 15、两股战战 股：古义为“腿”；今义为“臀部” 16、几欲先走 走：古义为“跑”；今义为“行走” 假：古义为“借”；今义为“与真相对” 17、以是人多以书假余 是；古义为“这”；今义为“判断动词” 18、尝趋百里外从乡之先达 趋：古义为“奔向”；今义为“趋向” 19、不敢出一言以复 复：古义为“辩解”；今义为“又、重复” 20、主人日再食 再：古义为“两次”；今义为“又一次” 三、词类活用 1、策之不以其道（名词作动词，鞭打） 2、用讫再火令药熔（名词作动词，用火烤） 3、会宾客大宴（名词作动词，举行宴会） 4、妇抚儿乳（名词作动词，喂奶） 5、苔痕上阶绿（名词作动词，长到，蔓上） 6、不能名其一处也（名词作动词，说出） 7、有仙则名（名词作动词，出名） 8、余则緼袍敝衣处其间（名词作动词，穿着緼袍敝衣） 9、腰白玉之环（名词作动词，挂在腰间） 10、主人日再食（名词作状语，每天） 11、妇手拍儿声（名词作状语，用手） 12、手自笔录（名词作状语，动手、用笔） 13、只辱于奴隶人之手（形容词作动词，辱没） 14、一食或尽粟一石（形容词作动词，吃尽） 15、无丝竹之乱耳（形容词作动词，使乱） 16、无案牍之劳形（形容词作动词，使劳累） 17、有龙则灵（形容词作动词，成为灵验的水） 18、京中有善口技者（形容词作动词，擅长） 19、食之不能尽其材（使动用法，使尽） 20、是可谓善学者矣（形容词作动词，擅长） 21、遥闻深巷中犬吠（形容词作状语，远远地） 四、一词多义 策之不以其道（策：用鞭子打，动词） 执策而临之（策：鞭子，名词） 一食或尽粟一石（食：吃，动词） 食之不能尽其材（食：喂养，动词） 马之千里者（之：不译，定语前置的标志） 只辱于奴隶人之手（之：的，助词） 鸣之而不能通其意（之，凑足音节，无义） 执策而临之（之：它的，代词） 无丝竹之乱耳（之：取消句子的独立性，无义，助词） 何陋之有？（之：宾语前置的标志，无义） 策之不以其道（其：它，代词） 其真无马邪（其：难道，副词） 安求其能千里也？（能：能够，能愿动词） 虽有千里之能（能：能力，名词） 持就火炀之（就：靠近，动词） 瞬息可就（就：完成，动词） 每字为一印（印：字印，名词） 其印自落（印：字印，名词） 其印为予群从所得（印：印刷工具，名词） 欲印（印：印刷，动词） 唐人尚未盛为之（为：做，动词） 满铁范为一板（为：成为，动词） 不以木为之者（为：刻制、制作，动词） 又为活板（为：发明，动词） 其印为予群从所得（为：被，介词） 已后典籍皆为板本（为：是，动词） 不以木为之者（以：用、拿，介词） 以备一板内有重复者（以：用来，连词） 以是人多以书假余（以：把，介词） 以中有足乐者（以：因为，介词） 计日以还（以：相当“而”，连词） 高可二黍许（可：大约） 珠可历历数也（可：可以） 通计一舟（一：全，整个） 为念珠个一（一：一件） 妇抚儿乳（乳：喂奶，动词） 儿含乳啼（乳：奶头，名词） 以为妙绝（妙：善、好，形容词） 众妙毕备（妙：妙处，好处，名词） 以为妙绝（绝：断、消失，动词） 群响毕绝（绝：极，副词） 不能指其一端（指：指出，动词） 手有百指（指：指头、手指，名词） 又患无硕师名人与游（患：担心，动词） 无冻馁之患矣（患：忧患，名词） 援疑质理（质：询问，动词） 非天质之卑（质：智力、天资，名词） 益慕圣贤之道（道：学说，名词） 余故道为学之难以告之（道：谈、讲，动词） 策之不以其道（道：方法，名词） 色愈恭，礼愈至（至：周到，形容词） 至舍，四支僵劲不能动（至：到，动词） 五、文言句式 （1）倒装句 马之千里者 尽粟一石 何陋之有？ 会宾客大宴 弗之怠 （2）省略句 策之不以其道（省主语） 则以一铁范置（于）铁板上 火烧令（之）坚 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 虽人有百手，手有百指 又患无硕师名人与（之）游 寓（于）逆旅 （3）判断句 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 六、八年级下册古文课文理解 马说 一、本文采用“托物寓意”的写法，论述的是识别和发现人才的问题。作者将人才比作“千里马”，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将能识别人才的封建统治者比作“伯乐”，集 中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇、有志难申的知识分子的愤懑和不平之情，对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行嘲讽和鞭挞。 二、梳理。 本文的中心论点是：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”全文的主旨句是：“其真无马邪？其真不知马也。” 千里马的悲惨遭遇是：“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。” 千里马被埋没的根本原因是：“食马者不知其能千里而食之”。千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”。 食马者“不知马”的具体表现是：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”。 能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！” 三、联系现实生活回答，21世纪的青年应怎样做才有可能成为“千里马”？ 答：我们要努力学习，掌握丰富的知识，增长驾驭实际问题的能力，同时还要有抢抓机遇的观念，勇于表现自己，在机遇到来时，先行一步。 马说 世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗死于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 下列加点词词义相同的一项。 （ ） A虽有千里之能 安求其能千里也 B策之不以其道 执策而临之 C故虽有名马 故时有物外之趣 D一食或尽粟一石 食不饱，力不足，才美不外见2根据下列提示填写相应的词句。 表明造成千里马“欲与常马等不可得”的原因的句子是：一个“不”淋漓尽致地揭露了“食马者”的无知与平庸愚妄。 B第一、二、三段结尾的三个“也”，分别表达出痛恨、嘲讽的感情。 C文章为表现主 第三文字的中心句是： 引人深思，描绘千里马被埋没的具体情形的句子是： 表达全文主旨的句子是：3下面品析不准确的一项。 （ ） A文章共用十题采用的手法是托物寓意。 D文章从结构看是先反后正，再层层深入，使文章短而中心突出。4文中的“伯乐”和“千里马”各喻指什么？ 参考答案： 1C 2食马者不知其能千里而食也 其真不知马也 祗死于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 千里马常有，而伯乐不常有 3A 4“伯乐”比喻能识别人才的封建统治者，“千里马”比喻有突出才能的人 陋室铭 一、这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不暮名利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 二、结构。 德 馨 （）以山水类比，引出陋室，点明主旨：斯是陋室，惟吾德馨。 陋 山 不高 仙 名 水 不深 龙 灵 烘托陋室不陋 室中之景：自然环境清幽（） 室中之人：交往人物不俗（） 室中之事：生活情趣高雅（正面实写反面虚写） 诸葛庐 子云亭 （） 类比，反映作者以古代贤人自况，暗示陋室不陋。 孔子的话（首尾呼应）（） 引用，表现作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 1解释下列加点的词在文中的意思。 有仙则名 （ ） 惟吾德馨 （ ） 谈笑有鸿儒（ ） 无案牍之劳形（ ）2下列句子，朗读停顿划分有误的一项是 （ ） A山不在高，有仙则名 B苔痕上阶绿，草色入帘青 C无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 D南阳诸葛庐，西蜀子云亭3用原文语句回答问题。 表现室主人交往之雅的语句是： 作者认为陋室不陋的原因是： 4作者是从哪几方面描写陋室的？5选出理解不正确的一项 （ ） A“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。 B“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。 C“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。 D“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。6文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋？ 参考答案：1出名，著名 品德高尚 大 官府的公文 2D 3谈笑有鸿儒，往来无白丁 惟吾德馨 4陋室的环境、陋室中的人和陋室的生活三个方面 5C 6从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了 活板 一、写活字印刷术，紧扣“活”这一特征，主要按照工作程序：制版（制字、设版、排字、炀版、平字）、印刷、拆版的顺序进行说明。 二、全文突出了活版的主要特征在“活”字。 字是活的；“又为活板”，“每字为一印” 用讫拆版，便于下次重新排版印刷 排版是活的；“密布字印” 印刷是活的；“一板一板”，“更互用之” 字印数目是活的；“每一字皆有数印” 做法是活的；奇字无备，旋刻急用 核舟记 一、本文采用了“总述分述总述”的结构形式，表现了核舟的“奇巧”，赞扬了雕刻家“技亦灵怪矣哉”。 二、结构。 由评论引入所要介绍的事物。 中部的船舱 船的正面 船头：苏、黄、佛印 舟尾 船的背面 从概述事物的基础上引出结句的评论。 口技 一、课文以口技表演之“善”贯穿全篇，按时间先后顺序安排写作顺序。主体部分写口技表演，以一个家庭为中心，写了生活中的几个片断，展现“惊醒”“入睡”“一场大火”三个场面。 二、结构。 道具 （烘托表演者技艺不凡） 正面绘声 评论 侧面烘托（烘托口技表演之 “善”） 送东阳马生序 一、课文通过自己青少年时求学的种种艰辛和现在太学生学习条件的优越的对比，说明是否学有所成，关键在于自己的勤奋与专心与否，赞扬了马生的谦虚好学，表达了对他的期望和勉励之情。 二、结构。 讲述自己求学之难和在极端艰苦情况下的勤奋、用心之专。（“嗜学”为全文定下基调） 讲幼时求学的情况，主要是致书之难。 叙述成年后求师的情况，主要写叩问之难。 写求师的行路之苦。 叙述衣食粗劣，生活之艰。 总结“勤且艰”是学有所成的原因。 讲述今之太学生求学条件的优越（无冻馁之患无奔走之劳有专门老师有丰富藏书），从与自己的对照中说明：是否学有所成，关键在于自己的专心与否。 衣食：“廪稍之供、葛裘之遗”“日再食，无鲜肥滋味之享、缊袍敝衣” 住宿：“坐大厦之下而诵诗书”“行深山巨谷” 从师：“未有问而不告”“未尝稍降辞色、叱咄” 书籍：“凡所宜有之书，皆集于此”“假借于藏书之家，手自笔录” 点明写序的原因和意图，赞扬东阳马生，勉励他刻苦学习。 三、我们应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？ 答：学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志，这是宋濂切身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。 送东阳马生序 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （选自送东阳马生序）1解释下列句中加点的字词。 家贫，无从致书以观（ ） 俟其欣悦，则又请焉（ ） 走送之，不敢稍逾约（ ） 腰白玉之环 （ ） 益慕圣贤之道（ ） 媵人持汤沃灌 （ ）2选出加点词用法相同的一项 () A于：每假借于藏书之家战于长勺 B之：当余之从师也予独爱莲之出淤泥而不染 C而：足肤皲裂而不知久而乃和 D以：以衾拥覆虽乘奔御风不以疾也3翻译下面的句子。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 4本文运用的表达方式有： 5作者从哪些方面记述了成人后求师的艰难 参考答案：1得到 等 稍微 在腰间挂着 更加仰慕 热水 2B 3因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人(或：因心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。) 4记叙、描写 、议论 5从如下三个方面：叩问之难；旅途之艰；生活之苦