初中现代文阅读训练及答案两.doc

初中现代文阅读训练及答案（两篇）阅读下面文字，完成710题。中国文化以家庭为本位，是由于中国社会是一个宗法社会。因此，维护家庭的稳定和谐就成为最为重要的伦理目标和宗旨。而孝作为宗法等级制度的伦理精神基础，对于维系家族的延续和团结起了很大作用。从纵的方面，孝可以使家族得以延续和发展，生儿育女、传宗接代，继志述事、光耀父母与家庭。从横的方面，几世同堂的大家族，复杂的人伦关系，也需要一定的伦理规范加以调节，而孝以其敬顺与服从的伦理精神维护了家庭内部的和睦团结，这对于维护以分散的小农经济为基础的中国社会的安定和等级秩序是十分重要的。可以说孝是宗法制家族本位的产物和家族伦理的核心。西方文化发源于爱琴海地区。这里的初民由于受生存环境的限制（希腊半岛多山，夏季气候干旱，不适宜农业生产），很早就致力于手工业和商业，人们聚集在一些城邦中生活，经常流动和迁移。再加上社会政治的原因，使得西方社会脱离氏族社会的影响比较彻底，没有形成中国那样的宗法制度，思想上也没有染上家族主义的色彩。西方的家庭组织也比较简单，一般都是以夫妇为中心的核心家族，子女婚后离开父母另立家庭，家庭成员各有自己的财产。由于这些原因，西方人一般不是以家庭的名义而是以个人身份参与社会活动，他们的伦理与文化观念是以个人为本位的，这种文化传统可以说是源远流长。西方文化发端于犹太教和基督教，在基督教中就有在上帝面前人人平等的思想，在古希腊罗马时期，从哲学与科学思想的角度，更有强调事物组成部分的“原子论”思想和“人是万物的尺度”的思想。在中世纪，虽然是以上帝为中心的，但并未完全扼杀尊重人的自由意志和平等权利的传统。在近代西方，个人本位的思想则成为西方文化的首要原则。这种原则倡导人的自由与平等，这种自由平等在各种人际关系中得到全面体现，如男女、老幼、上下、同辈、同事等等，在父母子女之间也不能例外。 （肖忠群孝与中国文化） 7. 中西方文化的比较，下列理解不符合原文意思的一项是（ C ）A.中国人伦关系比较复杂，而西方的家庭组织相对较为简单。B.中国文化以家庭为本位，而西方文化则以个人为本位。C.中国人敬顺和伦理精神体现在尊老上，而西方人亲子之间的友爱的伦理精神体现在爱幼方面。D.孝产生于家庭本位，自由平等产生于个人本位。8.下列不属于西方人伦理与文化观念形成的原因的一项是（ D ）A.西方文化发源于爱琴海地区，那里的初民致力于手工业和商业，经常流动迁移。B.西方社会脱离氏族社会的影响比较彻底，没有形成中国那样的宗法制度。C.西方文化与犹太教和基督教密切相关，同时也受哲学与科学思想的影响。D.近代西方，文化的首要原则是个人本位思想。9. 关于文章，下列说法中正确的一项是（ C ）A. 在中外人类文化发展史上，孝作为宗法等级制度的伦理精神基础，对家族的延续和发展起着非常重要的作用。B. 西方人一般不是以家庭的名义而是以个人身份参与社会活动，所以西方的家庭组织也比较简单。C. 关于“孝”在维系家族上的作用，文章是从“延续”和“团结”两个方面来分析的。D. 个人本位思想成为西方文化的原则，是在古希腊罗马时期建立起来的。10. 根据原文信息，下列推断中不正确的一项是（ A ）A. 因为中国的家庭构成相对稳定，所以家庭成员不一定拥有各自的财产，而是可从父母那里得以继承。B. 家庭对家庭成员的约束力大小是导致中西方文化差异的原因之一。C. 中国孝道强调的是一种人际关系的整合，而西方文化更追求人的自由平等，更注重独立精神。D. 中世纪，虽然以上帝为中心，人的自由意志和平等权利曾受到损害，但中世纪并没有中断西方文化的发展。阅读下面的现代文，完成1114题。当我在小学毕了业的时候，亲友一致的愿意我去学手艺，好帮助母亲。我晓得我应当去找饭吃，以减轻母亲的勤劳困苦。可是，我也愿意升学。我偷偷的考入了师范学校制服，饭食，书籍，宿处，都由学校供给。只有这样，我才敢对母亲说升学的话。入学，要交十圆的保证金。这是一笔巨款！母亲作了半个月的难，把这巨款筹到，而后含泪把我送出门去。她不辞劳苦，只要儿子有出息。当我由师范毕业，而被派为小学校校长，母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句：“以后，您可以歇一歇了！”她的回答只有一串串的眼泪。我入学之后，三姐结了婚。母亲对儿女是都一样疼爱的，但是假若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，加重一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的右手。但是母亲知道这右手必须割去，她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色那是阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是，她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住学校，家中只剩母亲自己。她还须自晓至晚的操作，可是终日没人和她说一句话。新年到了，正赶上政府倡用阳历，不许过旧年。除夕，我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她愣住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子！”街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！ 儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一掷千金的，所以老人总免不了伤心。我二十三岁，母亲要我结了婚，我不要。我请来三姐给我说情，老母含泪点了头。我爱母亲，但是我给了她最大的打击。时代使我成为逆子。二十七岁，我上了英国。为了自己，我给六十多岁的老母以第二次打击。在她七十大寿的那一天，我还远在异域。那天，据姐姐们后来告诉我，老太太只喝了两口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便说出来。 七七抗战后，我由济南逃出来。北平又像庚子那年似的被鬼子占据了。可是母亲日夜惦念的幼子却跑西南来。母亲怎样想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不详的消息。人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失了根的花草。 去年一年，我在家信中找不到关于母亲的起居情况。我疑虑，害怕。我想象得到，若不是不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母亲的生日是在九月，我在八月半写去祝寿的信，算计着会在寿日之前到达。信中嘱咐千万把寿日的详情写来，使我不再疑虑。十二月二十六日，由文化劳军的大会上回来，我接到家信。我不敢拆读。就寝前，我拆开信，母亲已去世一年了！ 生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！（老舍我的母亲节选） 11. 第1段主要写了几件事情？作者是如何通过细节描写来表现母亲对儿女的深情的？(6分) 为“我”入学交学费筹钱，为“我”毕业而感到欣慰，送三姐出嫁，“我”与母亲一起过除夕。细节方面比如：当我说以后可以歇歇了的时候，“她的回答只有一串串的眼泪”，再比如三姐出嫁时母亲虽然很不舍，因为她少了一个帮手，但她不能耽误了儿女的前途，只是“咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去”，独自承担痛苦。 12. 作者自认为不孝的事有几次？为什么要这样写？（7分） 一是没有答应母亲定下的婚事；二是独自去了英国，没有为她贺七十大寿；三是抗战时去了西南，让母亲在家中惦念。这样写是为了写自己的悔恨，表达出母亲的万分愧疚和无尽的思念。 13. 画线部分的中心词是什么？（6分） “怕”，怕听到什么不祥的消息。 14. 结尾部分“我之能，是母亲”用了什么修辞手法？试用这样的句式仿写句子，表达你对母亲、父亲或祖父母、外祖父母的感情。（6分） 排比。 仿写句子（略）