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第15课 孔子（上）教学目标：1、使学生能够正确流利地朗读课文。2、了解孔子的生平极其“仁”的思想。3、通过本课的学习，让学生懂得关爱别人，存有“仁爱”之心；让学生懂得礼仪之道，学会对人“仁爱”，以“礼”待人。4、结合时代的需要，培养学生道德素质，完善学生个性和人格。教学重点：1、使学生能够正确流利地朗读课文。2、了解孔子的生平极其“仁”的思想。教学难点：1、通过本课的学习，让学生懂得关爱别人，存有“仁爱”之心；让学生懂得礼仪之道，学会对人“仁爱”，以“礼”待人。2、结合时代的需要，培养学生道德素质，完善学生个性和人格。教学方法：采用自学感悟、情感感染、交流研讨、实践锻炼等生动多样的教学方法。教学时间：1课时教学过程：一、入境生趣于丹女士说：在我们人生的每个阶段，都要去用理性的侵绳去约束自己的情感和欲望的野马，达到中和调适，使人生更有意义，使社会更加和谐。孔子将人生分为三个阶段，对人慎戒，生命的成长虽是连续不断的历程，但呈现阶段性，每一个阶段都有特殊的发展任务与危机，惟有透过学习，才能顺利度过危机，找到生命的意义。二、朗读课文，自学生疑1、边读边想：你从哪儿读明白了什么？读不明白的标出来。2、小组交流。3、汇报。（1）孔子生平。（2）“仁”的思想。三、师生交流，点难拨疑这些确实都是人类的美德，作为个人的道德修养，能够具备这些自然好。但是如果认为具备了这些美德就一定能有怎样的好处，那就不很妥当了，甚至也是非常靠不住的。比如，一个人庄重固然可以避免受到庄重的人侮辱，但却不一定能避免受到不庄重的人的侮辱。四、共同研讨，反思学习1、一个人诚信，自然会比不诚信的人优先受到任用，但是诚信只是一个人的基本素质之一，仅仅做到诚信还是远远不能满足被任用的要求的，被任用的主要因素还是要有才能。至于做到慈惠，原本是做人的本份，如果是为了方便使唤人才去故意慈惠，那未免失去了慈惠的本意。2、说说你平时是怎样做的？今后怎样做？板书设计：教学反思：第16课 孔子（下）教学目标：1、使学生能够正确流利地朗读课文。2、了解孔子因材施教的思想。3、结合时代的需要，培养学生道德素质，完善学生个性和人格。教学重点：使学生能够正确流利地朗读课文。教学难点：了解孔子因材施教的思想。课时安排：1课时教学方法：采用自学感悟、情感感染、交流研讨、实践锻炼等生动多样的教学方法。教学过程：1、本学期我们已经学了熟读精思中古人教给我们的学习方法。请同学们回顾一下。老师明确：学习方法是：熟读和精思。且是两者的有机结合。（全班齐声背诵全文）肯定其背诵的熟练度后引出今天将学的课文。（导入）2、请同学们不要翻书，先放松一下脑神经，让我们先来看几幅漫画。看看画的都是些什么？比比谁的观察力最强最准确。a、展示课件中第一幅漫画。在同学们开动脑筋充分发挥其创造力回答后，为该图配上相应的说明文字-“学而时习之，不亦悦乎？，有朋自远方来，不亦乐乎？”老师示范性地带读，学生跟着朗读一遍。b、同样的操作方法：放图-思考-回答-文字-带读-朗读（共5幅）初步目标：学会流利地朗读每一段文字。3、现在请同学们打开课本，老师将给出每段话中生字的解释，请同学们自告奋勇起来翻译句子。（老师点评并给出规范的翻译方法，随后通过课件切换，回到相应的每张漫画，请同学们通过朗读及时巩固一遍。）在翻译中老师需要适时补充拓展的内容：a、古人的“学”包括哪两方面内涵？老师明确：学分小学和大学。小学-诗辞章句；大学-修齐治平（板书）b、为何古人会因“学而时习之”、“有朋自远方来”而“不亦乐乎”？老师明确：古人倡导“游学”传统。通过学识的增长道德素养的提高实现自我价值的升华并以此为乐。值得一提的是古人的“游学”有些接近于现代的学术交流。 c、学和思的辩证关系是怎样的？老师明确：学而不思-知其然不知其所以然；思而不学-无本之木、无源之水。因而会产生“罔”和“殆”的状态。（板书）4、同学们逐句翻译和朗读得很好。下面我们把所有的画面和文字串起来，请同学们抬头看着课件和老师一起图文并茂地朗读全文。（对学生的朗读给予肯定和点评）接着再请学生在没有老师领读的情况下，独立地边看边读。（同样给予点评）5、听了同学们流利的朗读，老师对你们的能力非常自信。下面老师要加大难度，只给同学们看图片，而隐去了文字。看行不行？a、哪位同学自告奋勇先来试试？（给予表扬和鼓励）b 好。现在请全体同学一起来看图背诵。（给予表扬和鼓励）板书设计：教学反思：第17课 孟子教学目的：1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。3、基本了解诵读内容，提高语文素养。教学重点：学习理解重点句教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。 教学方法：读悟法 讲解法课时安排：1课时教学过程：一、 简介孟子孟子孟子（前372年前289年）。战国时期鲁国人(今山东邹城人)，汉族。名轲，字子舆，又字子车、子居。父名激，母仉氏。二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读要求：1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。2、结合译文初步感知诵读内容。3、体会教师诵读的节奏和韵律。三、结合注释帮助学生理解重点句：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”等的意思。1、学生结合注释理解该句意思。2、全班交流。3、教师小结。四、学生练读1、学生认真跟读。2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。3、小组交流。4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。5、师生共同放声齐读。板书设计：教学反思： 第18课 曾子教学目标：1、能熟练讲述这个故事，借助译文理解古文含义。2、搜集一些有关古人守信的故事名言，背诵积累。3、搜集整理有关曾子的资料。教学重点：能熟练讲述这个故事，借助译文理解古文含义。教学难点：搜集一些有关古人守信的故事名言，背诵积累。教学方法：读悟法 讲解法课时安排：1课时教学过程： 一; 学习曾子杀猪。1、学生自读曾子杀猪，能读通句子，读准字音。2、教师范读，引导学生体会文章包含的感情。3、理解重点词语。二、学生阅读温馨点击，明白寓意。三、学生练习讲述这个故事。四、了解曾子，交流曾子的有关资料。（一）曾子生平（二）曾子的典故二十四孝记载了曾子啮指痛心的佳话：曾子少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。（三）曾子避席“曾子避席”出自孝经，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。（四）曾子的名言：吾日三省吾身论语中有：“曾子曰：吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”翻成白话是这样：“我每天必定用三件事反省自己：替人谋事有没有不尽心尽力的地方？与朋友交往是不是有不诚信之处？师长的传授有没有复习？”这才是曾子所说的“三省”。板书设计：教学反思：第19课 墨子教学目标：1、了解墨子及其非攻主张。2、体会墨子高超的劝说艺术。3、感知文中的人物形象，揣摩人物语言，体会人物的思想感情。4、品味赏析课文的美，培养学生阅读先秦诸子散文的兴趣。认识非正义战争的罪恶，反对侵略，热爱和平，尽自己所能为和平作贡献。教学重点1、积累文育知识，提高学生的自学能力。2、理清行文思路，把握墨子劝阻楚攻宋的三个步骤。3，背诵自己喜欢的句、段，增加语言积淀。教学难点：鉴赏墨子的劝说技巧。教学方法：1、诵读法 2、讨论点拨法 3、品读法课时安排：1课时 教学过程：一、导语设计当今世界的两大主题是和平与发展，战争给人们带来的苦难罄竹难书、今天我们走近一位热爱和平的人，他凭借自己雄辩的口才，巧妙的词锋以及果敢勇毅阻止了一场不义的战争，请看他非凡的表现二、资料助读1、关于先秦诸子散文先秦诸子散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辩是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。总之，先秦诸子散文无论思想性还是艺术性都对后世文学产生了深远影响。2、墨子及墨子墨子，(约前468前376)名翟，鲁人，一说宋人，战国初期思想家，政治家，教育家，先秦堵子散文代表作家。曾为宋国大夫。早年接受儒家教育，后聚徒讲学，创立与儒家相对立的墨家学派。主张?兼爱”“非攻“尚贤”“节用”，反映了小生产者反对兼并战争，要求改善经济地位和社会地位的愿望，他的认识观点是唯物的。但他一方面批判唯心的宿命论，一方面又提出同样是唯心的“天志”说，认为天有意志，并且相信鬼神。墨于的学说在当时影响很大，与儒家并称为?显学”。三、朗读课文，自学生疑1、边读边想：你从哪儿读明白了什么？读不明白的标出来。2、小组交流。3、汇报。“兼爱”“非攻”的思想。四、师生交流，点难拨疑五、共同研讨，反思学习1、故事一则，两个小朋友打架。2、说说你平时是怎样做的？今后怎样做？六、拓展延伸背诵课后的墨子名言和警句。板书设计：教学反思： 第20课 杂诗教学目标： 1、对照“解析”理解诗句的意思，初步了解杂诗的意思。2、练习背诵这两首诗。3、学会借助插图理解古诗里包含的意思。4、懂得美好的时光一去不复返的道理，勉励自己珍惜时光，好好读书，养成珍惜时光的好习惯。 教学重点：1、练习背诵这首诗。2、懂得美好的时光一去不复返的道理，勉励自己珍惜时光，好好读书，养成珍惜时光的好习惯。教学难点：领悟诗歌大意，懂得美好的时光一去不复返的道理。教学准备：课件教学方法：读悟法 讲解法课时安排：1课时教学过程： 一、导入新课简介作者：陶渊明（约365年427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材。二、教师范读课文盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。三、学生借助拼音朗读古诗四、指名朗读古诗五、讲解古诗蒂(d帝)：蒂的异体字，瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌：东西的路，这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。此：指此身。非常身：不是经久不变的身，即不再是盛年壮年之身。这句和上句是说生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。 落地：刚生下来。这句和下句是说，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？意思是世人都应当视同兄弟。斗：酒器。比邻：近邻。这句和上句是说遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。 盛年：壮年。 及时：趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。六、赏析古诗陶渊明杂诗共有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于晋安帝义熙十年(414)，时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。七、这首诗表达了作者的怎样的思想情怀这组杂诗，实即“不拘流例，遇物即言”(文选李善注)的杂感诗。正如明黄文焕陶诗析义卷四所云:“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于楚辞。”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组杂诗的基调。相关作品有饮酒归园田居桃花源记五柳先生传归去来兮辞桃花源诗等。 板书设计：教学反思： 第21课 偶成教学目标： 1、大致理解诗文意思2、在反复诵读的基础上熟练背诵偶成和金缕衣这两首诗3、在老师引导下理解“时不我待、光阴似箭、日月如梭、惜时如金”的意思4、懂得珍惜时间的道理，感受少年时光的宝贵重点难点：懂得珍惜时间的道理，感受少年时光的宝贵教学方法：观察法 读悟法课时安排：1课时教学过程： 一、导入听歌曲时间像小马车，听了这首歌你知道了什么？昨天我们还学习了一首诗也是告诉我们要珍惜时间，你会背了吗？（检查背杂诗）今天我们一起学习一首关于珍惜时间的诗偶成二、作者简介朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家，非常有学问。三、学习新诗1、师范读一遍。少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。2、师领读两遍3、引导学生逐句理解诗意，为了引起学生注意力，师小声说诗意，学生重复。意思是：时光容易逝去，少年的时光如果不珍惜，一晃就要慢慢走向衰老，如果老了才想起学习，就晚了。哪怕是一点点的光阴都不要轻视，春天刚刚来临，还没有发觉到春草绿了，展眼间，台阶前的梧桐叶已经发黄了。4、学生拍手打节奏读诗。5、男女生比赛读诗。6、谁能声音洪亮的读给大家听？（个人展示读）7、谁想当小老师领读？四、拓展珍惜时间的成语师领读，引导学生理解词义。六、课堂小结这节课同学们学得非常认真，理解了诗意，部分同学已经把诗背过了，请还没有背过的同学课后背过，下节课我们古诗背诵展示。板书设计：教学反思：第22课 明日歌教学目标： 1、在老师的指导下能够结合“解析”理解诗歌的意思。2、在反复诵读的基础上能熟练背诵明日歌和今日歌这两首诗。3、引导学生学会来联系生活实际体会诗句意思。4、懂得珍惜时间，感受少年时光的宝贵。重点难点：懂得珍惜时间，感受少年时光的宝贵 教学方法：读悟法 讲解法课时安排：1课时教学过程： 一、导入新课二、学习新课1、教师范读（学生找不认识的字）2、教师领读3、学生自由朗读，试着联系生活实际体会诗句意思。4、学生理解诗句意思（我生待明日，万事成蹉跎）的意识，并说一说你的理解和认识，接下来你应该怎么做？5、看谁背诵这篇课文快。三、学习今日歌1、教师范读。（学生找不认识的字）2、教师领读。3、学生自由朗读，试着联系生活实际体会诗句意思。4、学生理解诗句意思（为君聊腹今日诗，努力请从今日始）的意识，并说一说你的理解和认识，接下来你应该怎么做？5、看谁背诵这篇课文快。四、讲故事从前，在一座美丽的大森林里，生活着许多淘气可爱的小动物，它们过着幸福安逸的生活。有一天，不幸的事发生了。突然地动山摇，可怜的动物被埋在废墟之下，有些侥幸活了下来。望着自己辛辛苦苦建造的房子，成了废墟。它们都落下了伤心的眼泪。于是，动物们开始建造房子。小狗也想盖房子，它的材料准备齐全，可就是不干。总是想：今天先到朋友家去住吧！明天一定盖新房子。过了五天后，朋友开始厌烦了说：“你自己盖房子吧！别老住在我家里！”但是，小狗仍然想明天再盖。到了夜晚凉风习习，小狗躲在破房子里冻得瑟瑟发抖，它下定决心无论如何明天都要盖新房子。但是，几天明天过去了，小狗的房子还是没有盖好。在一个寒冷的夜晚，小狗躲在它的破房子里已经奄奄一息。这个故事告诉我们，做什么事不能等待明天，如果一味在等待中过日子，时间将会在我们身边悄悄地流失，最后将一事无成，甚至付出生命的代价。所以，我们要珍惜今天，赢得明天做时间的主人。五、拓展活动：组织学生讨论，让学生说说自己的体会，学会珍惜时间。板书设计：教学反思：第23课 盘古开天教学目标： 1、认真听老师讲故事，了解故事内容2、能在老师的帮助下，借助拼音阅读故事。3、能初步讲述故事。4、在老师的指导下，通过阅读对古代神话产生兴趣。5、乐于探究、搜集古代神话。6、感受神话传说寄寓的积极向上的精神。教学重点：、引导学生了解神话故事内容，感受文章的神奇有趣，丰富学生的想象。、积累课文中优美的词句。教学难点：感悟人类追求美好、坚忍不拔、顽强不屈、勇于献身的精神。教学准备：、教师制作多媒体课件。、学生收集中国古代神话故事。感受神话传说寄寓的积极向上的精神。： 教学方法：读悟法 合作法教学时间：1课时教学过程： 一、谈话导入,揭示课题1、师：同学们，你们喜欢听故事吗？ 听过或看过哪些故事呢？2、师：大家听过、看过的故事可真多啊!有美丽的童话故事，生动的成语故事,还有引人思考的寓言故事等等。今天，我们来学习一个神话故事。出示课题：盘古开天 齐读3、师：这是一个美丽动人的神话故事，是我们劳动人民想象、创造出来的，是人们对古代英雄的美好向往。这节课我们一起去看看这个神话故事吧！二、初读课文1、自由读课文 2、检查反馈 ，交流难句。 出示句一：他见周围一片漆黑,就抡起大斧头,朝眼前的黑暗猛劈过去。 (1)指导读正确。 (2)怎样的动作是“抡起”呢?(指名做做这个动作吗。)(3)谁来做“猛劈”的动作? (4)朗读这个句子,要求让人感受到盘古的力大无比。 (5)盘古用大无比的力量，抡起大斧头，把天地劈开，我们可以用一个词来说就是开天辟地。 3、在一声巨响之后,混沌一片的东西渐渐分开了。 出示句二：轻而清的东西,缓缓上升,变成了天;重而浊的东西,慢慢下降,变成了地。 4、那你能读读这个句子,读出味道来吗?(自由读指名读范读齐读) 5、 出示句三：天地分开以后,盘古怕它们还会合在一起,就头顶着天，用脚使劲蹬着地。 (1)请你自己读读这个句子,边读边想,你好像看到了一幅怎样的画面? (2)交流感受。 (3)(出示课文插图)你看，盘古就是这样头顶着天，用脚使劲蹬着地,盘古这样的动作我们也可以用一个词来说就是顶天立地(板书：顶天立地) (4)谁来读读这个句子,读出顶天立地的气势。6、课文读到这里，盘古的形象在我们脑海中越来越清晰了,让我们连起来读读这些句子,记住开天辟地的盘古,顶天立地的盘古。请你接着我的话读。 7、把你读得最好的词语读给大家听。 (1)你最喜欢哪段就把那段读得最美。 (2)谁愿意向大家展现一下诗人的风采? (3)我们一起合作读。请大家接着我的话读，比比谁更像诗人。三、总结1、看图猜成语故事。 用课件出示“女娲补天、精卫填海、后羿射日”的图片,请学生猜猜图上画的是什么故事。 2、引导总结发现。 猜了这三个故事你有什么发现?(这三个都是中国古代神话故事。)板书设计：教学反思：第24课 夸父逐日教学目标： 1、认真听老师讲故事，了解故事内容2、能在老师的帮助下，借助拼音阅读故事。3、能初步讲述故事。4、在老师的指导下，通过阅读对古代神话产生兴趣。5、乐于探究、搜集古代神话。6、感受人物追求美好、征服自然、坚韧顽强的精神。重点难点：感受人物追求美好、征服自然、坚韧顽强的精神 教学方法：读悟法 讲解法教学准备：1、教师制作多媒体课件。2、学生收集中国古代神话故事。教学时间：1课时教学过程：一、古诗引题1、出示课件：观察、欣赏动画故事内容。这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。2、揭题夸父追日。对，古代有这么一个人，他为了让光明永远普照大地，于是他拿起手杖，提起长腿，迈开大步，向着西斜的太阳追去，他给我们留下了一个神奇的故事，今天我们就来学习夸父追日。二、借助拼音，自主读书，感知大意自主试读，遇到不认识的字，借助拼音拼读一下，读不通的句子多读几遍。三、合作读书，感情朗读，感受神话1、同桌轮读，练习读正确、读流利。（评价：给你认为读的好的同桌加颗星。）2、小组内评读喜欢的段落，交流读书感受。3、感受神话的想象和神奇。四、引导学生理解故事内容，感受人物精神提问：从夸父身上你看到了什么？你想对夸父说什么？夸父没有追赶上太阳，但你佩服他吗？为什么？五、表演故事1、复述故事2、表演这个故事。六、布置课外拓展活动搜集与太阳有关的古代神话故事、然后在同学间交流一下吧。板书设计：教学反思：第25课 嫦娥奔月教学目标： 1、认真听老师讲故事，了解故事内容2、能在老师的帮助下，借助拼音阅读故事。3、能初步讲述故事。4、在老师的指导下，通过阅读对古代神话产生兴趣。5、乐于探究、搜集古代神话。教学重点：在老师的指导下，通过阅读对古代神话产生兴趣。教学难点：乐于探究、搜集古代神话。教学方法：读悟法 讲解法教学时间：1课时教学过程：一、教师导语人们常说，美的力量是永恒的。“嫦娥奔月”的故事从远古一路走来，尽管一走就是数千年，可人们还是由衷地喜欢它，一辈辈地传诵着，就因为故事中蕴藏着动人的美！请你们细细地读读课文，一边读一边体会，你感觉到这个故事中都流淌着怎样的“美”呢？二、让学生读文，自己感悟让学生潜心会文，细细读课文，体会文中的美，并在文章的后面写批注，最后再读课文读出感受。根据淮南子的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。淮南子外八篇中说，后羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开后羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与后羿团聚。三、组织交流1、同桌轮读，练习读正确、读流利。（评价：给你认为读的好的同桌加颗星。）2、小组内评读喜欢的段落，交流读书感受。3、感受神话的想象和神奇。四、讨论：嫦娥为什么奔月？感受人物的精神、品质五、观看课件1、神秘的月球。初步了解月球的结构，知道月亮上没有空气，也没有花草树木。月亮自己不发光，只反射太阳光。月亮上有的地方高，有的地方地，高的地方看上去亮，低的地方看上去就暗。2、人类登上月球。初步了解人类探究月球、探究太空的科学实践。嫦娥，是一个神话人物，原型是谁尚有争论。东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系 ，直到东汉高诱注解淮南子才指出嫦娥是后羿之妻。 羿的妻子姮娥，演变为传说中的嫦娥、后羿的妻子。自古以来都有学者认为称为“羿”的有多个，处于不同时期，从而难以判断嫦娥是何时人物。六、指名复述故事1、请能力强的孩子把故事的大致内容讲述出来。2、小组内练习讲故事，可以自己讲，可以合作讲。3、各组推选代表和合作讲故事，评选故事大王。七、课外拓展1、把把嫦娥奔月的故事讲给家人听。后羿在嫦娥走后更加暴虐不道，原来被他推翻的太康皇后逃回娘家重做国后，生下儿子少康，少康励精图治，居然以十里的土地，五百人的部众为基础完成了他的复国大业，后羿被寒浞所杀。嫦娥姓佬狐氏，原本叫妲娥，是在西汉的时候，为避汉文帝刘恒的讳，而改称嫦娥。有人把李商隐的诗意和苏轼的词意合起来。作一副对联，对她的奔月进行概括：“灵药应未偷，看碧海青天，夜夜此心何所寄；明月几时有，怕琼楼玉宇，依依高处不胜寒。”2、继续收集神话传说故事。3、中国的首颗月球探测卫星叫“嫦娥一号”，学习“嫦娥奔月”后，你明白他为什么以“嫦娥”命名了吗？板书设计：教学反思：第26课 精卫填海教学目标： 1、认真听老师讲故事，了解故事内容2、能在老师的帮助下，借助拼音阅读故事。3、能初步讲述故事。4、在老师的指导下，通过阅读对古代神话产生兴趣。5、乐于探究、搜集古代神话。6、感受精卫不畏艰难、锲而不舍、坚韧顽强的精神。重点难点：感受精卫不畏艰难、锲而不舍、坚韧顽强的精神。 教学方法：读悟法 讲解法教学时间：1课时教学过程： 一、故事引入，揭示课题1、师用简笔画画出一个小女孩，问：你们知道她是谁吗？（精卫）那能一起说说这个故事的名字吗？（点击课件：精卫填海）2、精卫填海，刚才读得挺好。前三个是生字读得这么好，再读一次，相信你们会读得更好。来（精卫填海）3、看着这个题目，你有什么问题想问吗？（梳理学生说的情况然后评价一下。）孩子们很好奇，好奇的孩子一定会学到很多本领。让我们带着好奇心仔细看，认真听，去故事里找答案。（点击课件播放动画片。）二、初读课文，整体感知1、看了故事，你知道故事里讲了谁干什么吗？2、动画片里的故事在书的69页，让我们打开书自己读一读。三、读中感悟，深入体会1、看你们读得真好，现在老师有很多的问题不知道你们能不能帮帮我？只有认真看书、勇敢的孩子才能找到一个又一个的答案。问答方式导读，不添字不漏字。传说很久很久以前有一次，是谁到海上游玩,不幸被淹死了？后来她变成了一只美丽的小鸟，名字叫做（精卫）。精卫天天从西山衔来什么和什么，投进大海里？、你们真勇敢，比陈老师还勇敢，这么多的问题都难不倒你们，从刚才你们的回答，（指板书）我们知道了炎帝的小女儿去海上游玩不幸被淹死了变成了一直美丽的小鸟，名叫精卫。精卫天天从西山衔来小石子和小树枝投进大海里。（画石子和树枝）。那么她为什么要这么做呢？四、指名复述故事1、请能力强的孩子把故事的大致内容讲述出来。2、小组内练习讲故事，可以自己讲，可以合作讲。3、各组推选代表和合作讲故事，评选故事大王。板书设计： 26 、精卫填海不畏艰难 锲而不舍 坚韧顽强教学反思：活动课 民间故事会教学目标： 1、认真听老师讲故事，了解故事内容2、能初步讲述故事。3、乐于探究、搜集各种故事。重点难点：1、能初步讲述故事。2、乐于探究、搜集各种故事。教学方法：读悟法 讲解法教学时间：1课时教学过程：一、活动引入我们的祖国历史悠久，给后人留下了许多财富，而民间故事、神话传说就是其中璀璨的珍宝，这些故事情节引人入胜，内容生动，对人物爱憎分明，许多文学家、名人就是听着这些故事长大的，他可以教给我们许多做人的道理和智慧，今天，就请同学们把自己知道的故事讲给大家听一听。二、教师范讲故事泰山石敢当三、自学提示明确要求，自选故事1、自读文字说明，了解本次故事会的内容。2、故事内容：大禹治水 孟姜女哭长城 白蛇的传说 牛郎织女的故事3、根据自己的爱好和兴趣，确定自己的故事。四、学生自学学生自学，教师巡视指导五、学生汇报，检查自学效果（含讨论）。练讲故事，推荐能手1、组内练讲故事按照讲故事和听故事的要求在小组内开展故事会，要求每个学生都参与，并能汲取别人的长处，评选出小组中的优秀者，推荐参与全班交流。2、全班交流讲故事和讲评结合，在讲评中促进学生的进步和提高。3、小组评选“故事大王”六、全课总结：把你的故事讲给别人听。 板书设计： 活动课 民间故事会 故事大王教学反思： 第27课 春节教学目标： 1、知道春节是我国最盛大、最隆重的节日以及春节的具体时间，初步了解春节的渊源和习俗，能背诵王安石的元日诗。2、在“拓展活动”“看一看”环节学习有序观察，在“说一说”环节体会有感情地表达。3、体会春节习俗中团圆和睦的浓浓亲情，感受欢乐吉祥的节日气氛，理解人们感恩纪念、祈求保佑的心情，以及追求平安健康，增加财富等美好愿望，培养自己热爱中华传统习俗的感情。4、春节是我国最隆重、最盛大的传统节日，以及春节的具体时间重点难点： 让学生知道春节时我国最盛大、最隆重的节日以及春节的具体时间，初步了解春节的渊源和习俗。 教学方法：读悟法 讲解法教学时间：1课时教学过程：一、导入1、在千家诗中，我们学过一首诗元日，谁能给大家朗诵一下？（指名背诵，全班齐背诵。）2、你知道“元日”是指哪一天吗？（学生回答：元日是指春节。）春节是我国最盛大、最隆重的传统节日，伴着这首诗，让我们走进春节，了解春节。二、学生分组自学思考题：1、春节在哪一天？在古代称为什么？2、春节的起源？（春节是怎么来的？）三、讨论1、学生通过小组学习知道，春节在正月初一，在古代称为“元日”“元旦”，俗称“过年”2、春节的起源学生讲述不同版本的传说故事年的起源老师播放视频故事年的起源3、出示甲骨文“年”的写法在甲骨文中，年的写法是：上面是“禾”下面是“人”，说明年的起源是跟农业有关。古代社会是农业社会，人们把禾谷的生长周期作为“年”。“年”的本意就是农作物丰收。在农作物丰收之后，人们都要举行庆祝活动，祭祀神灵，感谢赐予，并祈求来年的丰收，这就形成了早期过年的习俗。四、拓展活动在历史的演变过程中，过年的庆祝活动越来越丰富，各地形成了不同的习俗。你知道哪些春节的传统习俗？辞灶、扫尘、放鞭炮、贴春联、拜年、守岁、吃水饺每一个习俗的背后都有一段故事，老师讲述“辞灶”、“扫尘”的来历。板书设计：教学反思： 第28课 元宵节教学目标：1、知道元宵节的具体时间，初步了解元宵节的起源和习俗，能熟练背诵唐寅的元宵诗。2、在“访一访”的过程中学习与他人沟通的技巧。3、体验在元宵节活动中人们快乐的心情，培养自觉促进社会和谐的责任感。重点难点：知道元宵节的具体时间，初步了解元宵节的起源和习俗 教学方法：读悟法 讲解法教学时间：1课时教学过程：一、学习注音课文，了解元宵节的时间、名称、起源及历史演变1、学生读课文，说说读后知道了什么。元宵节挂灯笼农历正月十五元宵节，又称为“上元节”，是中国民俗传统节日。正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。2、还有什么问题，讨论一下。二、故事链接1、点彩灯的来历传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。2、你还知道那些关于元宵节的故事？3、学生讲故事。4、讨论元宵还有哪些习俗？5、学生汇报。三、元宵节的习俗元宵节俗的形成有一个较长的过程，根据史料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动（太一：主宰世界一切的神），被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。元宵节花灯四、拓展活动读一读古诗元宵五、总结通过这节课的学习，有哪些收获？板书设计：教学反思：第29课 清明节教学目标： 1、知道清明节的具体时间，初步了解清明的渊源和习俗，能背诵杜牧的清明诗。2、在看一看”环节学习有序观察，在“说一说”环节体会有感情地表达。3、感受中华民族“慎终追远”的情怀；培养亲近自然、爱护生命的情感。重点难点：知道清明节的具体时间，初步了解清明的渊源和习俗 教学准备：1清明是哪一天？2清明节有什么习俗？3搜集有关清明节的故事。 教学方法：读悟法 讲解法教学时间：1课时教学过程：一、学习注音课文，了解清明节的时间、名称、起源及历史演变1、学生读课文，说说读后知道了什么。清明节春风明媚，绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢？关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗。其实这个习俗早在唐代就有了。唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳的习俗非常盛行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以避免虫疫。无论是民间传说还是史籍典章的记载，清明节插柳总是与避免疾疫有关。春节气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。2、还有什么问题，讨论一下。二、故事链接1、了解寒食的起源，及寒食与清明节的关系。寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。寒食节的主要特点有两个：一是禁火、吃冷食，二是附会性地纪念介子推。当该节日增添了扫墓和游乐的习俗时，说明该节日的属性发生了本质性的变化，也就是在向后来的清明节转化。我们从现存的历史记载和诗文等文字资料中可以大略看到这种转化的过程。清明节与原本意义的寒食节在习俗内容上共同之处并不显著，二者主要的联系有两点：一是时间相连，二是都有怀念、祭祀前人的情感诉求。这两点联系最终使清明节置代或兼并了寒食节。由寒食节的禁火到清明节的祭奠的置代，是民众在时间邻近的条件下在生活中自然而然完成的。2、你还知道那些关于清明节的故事？3、学生讲故事。4、学生汇报。三、清明节的习俗1、清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。2、荡秋千 这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。3、蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。四、拓展活动读一读古诗清明五、总结：本堂课的收获。板书设计：教学反思：第30课 孔庙与孔林教学目标： 1、知道孔庙与孔林的规模宏大和历史悠久，了解大成殿2、在教师的指导下，借助拼音熟读课文，获取知识，不明白的地方和同学讨论。3、通过了解“三孔”，感受孔子思想影响之大，能在教师和家长的帮助下，尝试参加校内外的文化活动，亲身体验传统文化遗产的魅力。重点难点：知道孔庙与孔林的规模宏大和历史悠久，了解大成殿课前准备：搜集孔庙与孔林的资料，图片 教学方法：读悟法 讲解法教学时间：1课时教学过程： 一、学习注音课文，了解孔庙的规模和历史悠久1、学生读课文，了解孔庙的规模和历史悠久。2、老师介绍资料。曲阜孔庙、孔府、孔林位于山东省曲阜市，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙，是分布在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家2000多座孔子庙的先河和范本，始建于公元前478年，历经2400多年而从未放弃祭祀，是中国使用时间最长的庙宇，也是中国现存最为著名的古建筑群之一；孔林延续使用2400多年，不仅是中国也是世界上延用时间最长的氏族墓地；孔子嫡孙保有世袭罔替的爵号，历时2100多年，是中国最古老的贵族世家，其府第孔府是中国现存规模最大、保存最好、最为典型的官衙与宅第合一的建筑群。二、了解孔庙中的大成殿1、学生读课文2、欣赏图片3、教师补充资料成殿是孔庙的正殿，也是孔庙的核心。唐代时称文宣王殿，共有五间。宋天禧五年（公元 102年）大修时，移今址并扩为七间。宋崇宁三年（公元1104年）徽宗赵佶取孟子：“孔子之谓集大成”语义，下诏更名为“大成殿”，清雍正二年（公元 1724年）重建，九脊重檐，黄瓦覆顶，雕梁画栋，八斗藻井饰以金龙和玺彩图，双重飞檐正中竖匾上刻清雍正皇帝御书“大成殿”三个贴金大字。殿高 24、8米，长45、69米，宽24、85米，坐落在2、1米高的殿基上，为全庙最高建筑，也是中国三大古殿之一。三、介绍孔林1、学生读课文了解2、教师补充资料介绍孔林属全国重点文物保护单位，本称至圣林，是孔子及其家族的墓地。孔林是孔子及其后裔的墓地。坐落于曲阜城北、占地3000余亩。它是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。孔林属全国重点文物保护单位，本称至圣林，是孔子及其家族的墓地。 孔子死后，弟子们把他葬于鲁城北泗水之上，那时还是“墓而不坟”（无高土隆起）。到了秦汉时期，虽将坟高筑，但仍只有少量的墓地和几家守林人后来随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大。3、介绍曲阜孔子文化节祭孔仪式在曲阜尼山夫子洞前，72面祭祀大旗，36面龙凤旗迎风飘扬，神圣庄重的2006中国曲阜国际孔子文化节祭孔大典取圣水仪式拉开序幕，曲阜市领导，各界代表共200多人参加了仪式。在神秘、凝重的音乐声中，演员跳起了原始风韵和祭祀风格的舞蹈，两名男子以特制的盛具从夫子洞取出圣土，两名女子以特制的盛具从圣水潭取出圣水，置于高台香案上。演员以高台为中心，跳起带有原始风韵和祭祀风格的舞蹈。孔弟子手捧圣土圣水，经尼山孔庙棂星门护送下山。4、欣赏图片和录像资料四、知识链接孔庙、孔林、孔府的历史、科学、艺术价值集中体现在它所保存的文物上。300多座、1300多间金、元、明、清古建筑反映了各个时期的建筑规制和特点；1000多件汉画像石、孔子圣迹图、石仪、龙柱等反映了石刻艺术的变化和发展；5000我多块西汉以来的历代碑刻既是中国书法艺术的瑰宝，也是研究中国古代政治、思想、经济、文化、艺术的宝贵资料；10余万座历代墓葬是研究墓葬制度的重要实物，17000余株古树名木是研究古代物候学、气象学、生态学的活文物。10余万件馆藏文物中，以元明衣冠、孔子画像、衍圣公及夫人肖像，祭祀礼器最为著名；其中元明衣冠是中国罕有的传世同类文物，对于研究古代服饰、纺织艺术具有重要价值。30万件孔府明清文书档案是中国为丰富的私家档案，是研究明清历史尤其是经济史的重要资料。五、拓展活动课件展示韩国成均馆文庙、越南国子监文庙和日本足利学校文庙，感受孔子思想在国外影响之大。板书设计：教学反思：第31课 孔府教学目标：1、知道孔府规模、作用、建筑特点，知道三孔是第一批全国重点文物保护单位和世界文化遗产。2、搜集孔府图片和同学交流，有条件的可以在爸爸妈妈带领下参观孔府。3、通过了解名胜古迹孔府，感受其在古代社会的显赫地位。重点难点： 知道孔府规模、作用、建筑特点，知道三孔是第一批全国重点文物保护单位和世界文化遗产。教学方法：读悟法 讲解法教学时间：1课时课前准备：搜集孔府图片 资料 教学过程： 一、学习注音课文，了解孔府的规模和历史悠久1、学生读课文，了解孔府规模和历史悠久。2、老师介绍资料。孔府本名衍圣公府。位于孔庙东侧，为孔子嫡长孙的衙署。汉高祖刘邦以太牢之礼祭孔子墓并封孔子九世孙世为奉祀君，代表国家祭祀孔子。后历代不断加封，至宋代封为衍圣公。明洪武十年建立独立的衍圣公府。现有楼、厅、堂480余间，前为官衙，后为内宅。府内存有著名的孔府档案和大量文物。二、孔府的作用孔府大堂为当年宣读圣旨、接见官员、审理重大案件之处，又称衍圣公府，位于孔庙的东侧。孔府是孔子嫡系子孙居住的地方。汉元帝封孔子十三代孙孔霸为“关内侯，食邑八百户，赐金二百斤，宅一区”。这是封建帝王赐孔子后裔府第的最早记载。宋至和二年(1055年)封孔子四十六代孙孔宗愿为“衍圣公”，宋徽宗时封为世袭“衍圣公”，孔府也就称“衍圣公府”。三、孔府的建筑特点现在的孔府基本上是明、清两代的建筑，包括厅、堂、楼、轩等463间，共九进院落，是一座典型的中国贵族门户之家，有号称“天下第一人家”的说法。是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后，子孙后代世代居庙旁守庙看管孔子遗物，到北宋末期，孔氏后裔住宅已扩大到数十间，到金代，孔子后裔一直是在孔庙东边。随着孔子后世官位的升迁和爵封的提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模。现在孔府占地约7.4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。四、拓展活动课件展示孔府图片引导学生欣赏。板书设计：教学反思：第32课 泰山教学目标：1、了解泰山的地理位置，泰山石“五岳之首”，被称为“东岳”2、了解泰山的文化、自然特点。3、知道泰山石世界文化遗产。4、在教师的指导下，借助拼音熟读课文，获取知识。能和老师同学交流。重点难点： 1、了解泰山的地理位置，泰山石“五岳之首”，被称为“东岳”2、了解泰山的文化、自然特点。教学方法：读悟法 讲解法教学时间：1课时课前准备：搜集泰山的资料图片 教学过程：一、学习注音课文，了解泰山的地理位置。了解泰山的文化、自然特点，知道泰山是中国传统名山的典型代表1、学生读课文，了解泰山地理位置。2、老师介绍资料。泰山，通常指我国的五岳之首，有“天下第一山”之美誉，又称东岳，中国最美的、令人震撼的十大名山之一。泰山位于山东省中部，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录。数千年来，先后有十二位 皇帝来泰山封禅 。孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹，杜甫则留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。另外，泰山还有岳父的意思。二、知识链接泰山，又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。名称之多，实为全国名山之冠。他与我国的衡山、恒山、华山、嵩山并称五岳。因位于山东泰安东面，称为东岳。泰山之称最早见于诗经，“泰”意为极大、通畅、安宁。五经通义云：“宗，长也，言为群岳之长”。泰山突兀的立于华北大平原边上的齐鲁古国，泰山衡山、恒山、华山、嵩山合称五岳，因地处东部，故称东岳。泰山地处山东中部，泰山南麓，北依省会济南，南临“圣城”曲阜，东连“齐都”淄博，西滨黄河(北纬36168，东经11762)。泰山形成于太古代因受来自西南和东北两方面的挤压力褶皱隆起经深度变质而形成中国最古老的地层泰山群；后因地壳变动，被多组断裂分割，形成块状山体。现每年以0.5毫米的速度继续增高。它东临波澜壮阔的大海，西靠源远流长的黄河，凌驾于齐鲁大地，几千年来一直是东方政治、经济、文化的中心。泰山有着深厚的文化内涵，其古建筑主要为明清的风格，将建筑、绘画、雕刻、山石、林木融为一体，是东方文明伟大而庄重的象征。泰山是五岳之一，古名“岱宗”，春秋时始称泰山。它在山东省中部，津浦铁路的东侧，因位于我国东部，故称东岳。 泰山山势雄奇，景色秀美，居五岳之首，故古时被称为“五岳之长”、“五岳独宗”、“五岳独尊”。 碧霞祠，泰山最引人
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