高考作文之妙法开头.doc

高考作文之妙法开头“好空调，格力造。”“好文章，向开头要。”高考文章，是在一种高速运作之下产出和批阅的，由于高速，就少了欣赏、品味、咀嚼、回味的过程，又由于运作，就必定要有一定的潜标准、潜规范、潜模式，再加上改卷人自身的个人品位、欣赏习惯、批阅笔法、经验积累等个性差异。这些现象常会让考生产生一种错觉，就是考试作文的不可捉摸性。每每高考分数下达之时，就会有人惊叹平时作文中等水平者竟得意想不到的高分，而平时作文水平上成者竟得所料不及的低分，这些极个别却极具宣传性与渲染性的个例，让一些老师和部分考生觉得：平常练作文，不如考场碰运气。但，高考作文就真的无规律可寻吗？回答是：有。这里，就讲高考作文的几种开头妙法。一、反例法开头1、期中考试后，有的同学得高分，乐得眉开眼笑，似乎高人一等，上课不专心，作业不认真（胜而骄现象）；有的同学得了低分，则愁眉苦脸，连骂自己“笨”，从此悲叹前途，丧失信心（败而馁现象）。这两种态度都不对（对两种现象作出评价）。古人云：“胜不骄，败不馁。”我们无论作什么事情，都应取这种态度（承上自然引出中心）。 胜不骄，败不馁2、当代的中国，正处在改革开放的时代，需要大量的人才（指出当前形势）。但在用人问题上，还存在不少弊病。有本领的人，因为这样那样的缺点每每不被重用；而无显著缺点也无显著长处的人，却往往得以高升（指出存在弊病）。这是一种很不正常的现象（对现象作出评价）。俗话说得好，“金无足赤，人无完人。”用人用的是他的长处，不是用”完人” （承上自然引出中心）。 用人当用“长”在知识爆炸的今天，书海无边，内容质量好坏参差不齐，但在读书的方式上，有的人无目的地见书就读，读完才发觉：此书真的够烂！有的人听说某书如何好，自己也跟着读，读完却感叹：好是好，可惜不适合我！我认为这是两种不正确的读书方式，读书应有目的有选择地读。二、类比法开头。1、一滴雨，溶入干涸的大地，滋润着大地皲裂的肌肤，这是雨在大地中的位置，一阵风，努力地推动着风车转动发电，这是风在世间的位置。一块砖，在那大厦的最底层，背负着肩上的重任，这是它的位置，而我们在人群中的位置又如何呢？2、月亮并不会发光，但它能反射太阳的光使自己亮起来，在宇宙中找到自己的位置。萤火虫虽小，但在无边的黑夜里，它凭着如热烈希望般的点点绿光，找到了自己的位置。同顶炎炎烈日，共沐皎皎星辉，我们不比别人多也不比别人少，只要你努力发挥自己的价值，便能找到自己的位置。 位置3、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。宽容4、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。 理想（好处：联想丰富，亲切自然。此法开头大多运用于一个词语的话题，如“执着”“习惯”“诚信”等，而在一些思辩类的话题里就要慎用此法。要注意的是一定要找到类比点，而不能不伦不类。）交友需要选择，选择好朋友，才能互相促进学习；爱情需要选择，选择好对象，才能相伴今生，使你的婚姻幸福美满；工作需要选择，选择适合自己的工作，才能发挥自己的专长，作出更好的成绩；读书也需要选择，选择好书，才能学为己用，吸取更多的智慧精华。三、对比法开头。1、因为是凡人，便可以活得轻松而悠闲。商海险恶，你未负掌舵重任，而不须时时提心吊胆；官场迷离，你不怕大权旁落，故不用处处察言观色。上班时尽心尽责，下班后门庭清净，沙发因来客寥寥而经久耐用，电话也养成了少言多思的好习惯。没有人需要你接见会谈，你便可以把笑容尽情展现给妻子儿女，让爱的小屋经常是馨风扑面；也没有任何合同协议用得着你一笔定乾坤，但你的魄力与胆略照旧有用武之地，常令一帮子棋友牌友望麾惊心、闻风丧胆。 乐为凡人2、钱是利，但伸向钱的贿赂之手是害；权是利，然而昧着良心地滥用职权就是害；名是利，可因名而产生的骄傲情绪就是害。利与害相伴相随，对立统一。 利与害3、竞争促进人才的成长和人们文化素质的提高，竞争推动商业的发展，竞争是社会进步的杠杆，国家繁荣昌盛的法宝。温情是一片照耀在冬日的阳光，使贫困交迫的人感到人间的温暖，温情是一股流淌 在沙漠里的泉水，使口渴难忍的人感到生命的再生，温情是一首飘荡在夜空中的歌谣，使孤独无依的人获得心灵的慰藉。只有在竞争的背后存在着温情，才会使你在社会竞争环境中，处于优势的地位。竞争与人情4、人在身边，觉得遥不可及，人在天边，觉得驻在心间；你在远方，我百般期盼，你往眼前，我十分厌烦；你和我低头不见抬头见，手与手无缘相牵；你和我从没晤面，心与心永恒相连距离（好处：对比突出，印象强烈。此法开头一定要注意意义上要构成深刻对比，不能只罗列现象，给人肤浅的感觉。此法既可用于思辩型话题，也可用于单个词语话题。）三、比喻法开头。1、母亲是桥，母亲是带领我们走向生命的桥。从一个特殊的细胞，到一个完整的生命，母亲用她的躯体、她的营养，为我们架起了一座生命之桥。走过这座桥，我们便走向生命，走向一个全新的世界，走向生活的起点、命运的开端。父亲是桥，父亲是培养我们人格的桥。从哭闹着躺在摇篮里的婴儿，到一个有独特性格的少年，父亲用他那颗宽容的心和简练严厉的词句，筑成了这一座人格之桥。走过它，便读懂了父亲；走过它，便感知了父亲那颗宽容的心；走过它，我们便有了作为人的最起码的人格。 桥2、世事如棋，人，就是一只棋子。每个人都希望自己像一只车，在棋盘中随意行走，但事与愿违，你可能只是一只象，一只马，受到诸多限制。想发挥火炮般的威力，必须有一个炮台，而良好的心态正是你心中的炮台，它将助你威力倍增。有时又像过河卒子般，再没有后路。一着不须，满盘皆输。根本没有你悔棋的时候。保持良好的心态3、一句话，有如一杯冰，说得适当，就如在三伏天里喝冰水；说得不适当，就像三九天里喝冰水。一句刺耳的话就像一把长长的利剑，会深深刺入弱小的心灵，造成一道永久的伤痕。当你发现心灵在滴血，想去弥补过失，治疗心灵时，为时已晚，那一句话已是发出去的利剑，是泼出去的水，再也不能收回，心灵上的那一道伤口再也不能愈合，永远在流血。带刺的话就像轮船航道上的暗礁，使轮船翻船。带刺的话就像天空中的一道寒流，使飞机坠毁。带刺的话就像铁轨上的一处断口，使火车脱轨。当带刺的话伤害心灵，就像一口铁钉钉到木板上，也许可以拔出钉子，但却会留下永远不能填补的缺口。受伤的心灵也留下深深的伤口。别让话伤害心灵4、不断了解，不断学习，让我们认识更多，更了解世界的精彩。了解犹如一盏明灯，让我们处于黑暗中也不惊慌；学习犹如一把利剑，划破愚昧，荒唐的笼罩，让真诚、科学展露出来；学习犹如一缕灿烂的阳光，消散了假、恶、丑的乌云，露出真、善美的世界。不断了解，不断学习，让我们睁大眼睛看世界，感受世界的精彩与美丽。不断了解，不断学习5、真希望，牵挂，能变成一瓣瓣花，随风飘走，最后飘落在你的乐土上，能为你带去一丝丝馨香；真希望，牵挂的泪水，能聚成一片云，只为你洒下淅淅沥沥的雨，好滋润你脚下的泥土，让它长出青青小草陪伴你。我的牵挂是一条射线，端点是我的心房，当它延伸去寻找只在记忆中的你时，我分明感到它牵扯出的阵阵的痛-牵挂到永远6、像一个刚出生的小孩张大的小嘴，像童年时最爱玩的铁圈;像生日时妈妈亲手煮好的红鸡蛋;像我最怕见到的红色数字“O”-你唤起我无数的童年回忆。O：它是地球,它是跑道,它是转动的轮子,它是坐标系上的一个点,它是一个实数它是鱼儿吹出的气泡,它是小天使头上的光环-总之,它是个完美的东西。零的断想（好处：生动形象，意蕴深长。此法可用于任何形式的话题。要注意找到本体和喻体之间的相似点，不要给人一种生拉硬扯的感觉。）四、问句形式开头。1、你等待过落日渐黄昏吗？你等待过天空第一道曙光的到来吗？等待过“满城风絮，梅子黄时雨”的春天的到来吗？等待过“梦回凉冷润衣裳”的旱后大雨吗？你等待过瞬间即逝的昙花一现的光辉吗？你等待过一株幼苗茁壮成长吗？你等待过医院里即将出世的婴儿吗？等待2、你是自然造化的天使吗？你是自然灵动的赋形吗？为何你的出现总带来与众不同的奇妙感觉，为何四季的轮回也不能阻挡你前行的脚步？你是琼瑶笔下的女儿泪吗？每个伤心的夜晚都会有你的光临。你是金庸剑下的英雄血吗？每次失意的痛楚都有你来安慰。我眼中的雨3、何为“酷”？是功名利禄前的毫不动容？是权贵面前的昂首挺胸？是困难面前的轻蔑一笑？是为了崇高理想甘于金戈铁马去，马革裹尸还？试问千年谁最“酷”？问千年谁最酷4、如果有人问：“春天是怎么样的？”有人会说是草长莺飞、杂花生树；白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”；李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”；杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”是的，世界千变万化，答案是丰富多彩的，哪一个才是你心中的答案呢？答案（能有强烈的抒情性，能自然地引起下文，给读者以震撼。要注意问句中的意象选择，能够引起读者的共鸣，否则，就会减弱抒情性和震撼力。）五、引用形开头1、斗转星移，海陆变迁，昼夜更替，四季循环，“离离原上草，一岁一枯荣”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”自然界在变。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”人在变。“万里江山万里尘，一朝天子一朝臣”“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”“世易时移，变法宜矣”社会也在变。变与不变2、“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”，这是对恶势力的决不妥协；“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，这是对祖国的一片深情和忠心不贰；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对高尚人格的坚持不懈；“山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”，这是对爱情的忠贞不渝。 执着3、大自然是美的，四季交替,不但是气候的变换,更是美的循环. “绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”,美在春天中绽放,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”美在夏日里蔓延; “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,美在秋意中荡漾;“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,美在冬季里纷飞-美的遐想4、“吟安一个字，捻断数茎须”，“二句三年得，一吟两泪流。”精彩绝伦的佳句，需要思考，所以思考使平庸变突出，使暗淡变光芒万丈。“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”，思考，是阻止重重蹈覆辙的屏障，是完美地塑造自我的导师；是造就生活强者的殿堂。“凡事豫则立，不豫则废，”“于不疑处有疑，方是进矣。”时时处处事事思考，成路之路也思考5、思考是什么？思考是“吟安一个字，捻断数茎须”的苦涩；是“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的开豁；是“学而不思则罔，思而不学则殆”的理达；是“不鸣则已，一鸣惊人”的深刻。思考是人生里一批不可缺少的财富，纵使是乌云蔽日，它也最终是你“守得云开见月明”。思考使愚人变成智者思考能使智者变成达者思考6、遗憾 遗憾生不逢时，未能与姜太公“闲来垂钓碧溪上”，未能与李白共唱“黄河之水天上来”，未能与杜甫共看“天地一沙鸥”，也未能与贾岛“推敲”月下门；未能悲，回乐峰前沙似雪；未能哀，玉门关外羌笛曲；未能愁，秋思落谁家；也未能听屈子离骚，未能知白居易长恨；未能解王昭君之愁，未能担范仲淹之忧；未能看金戈铁马楚汉交兵；未能赏高山流水小桥人家，未能览人间万象世事难全；也未能观大漠孤烟塞上风雪.遗憾7、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”语文从那古人口中娓娓道出；语文被当阳桥头的张飞一声吼出；语文从忧国忧民的范仲淹的笔端流出；语义在浔阳江头的琵琶女琴弦上回荡。语文带我们到天姥山的仙人洞里体验神奇，到景阳冈的青石上感受惊险；它让我们深味“逝者如斯”的感慨，“才下眉头，却上心头”的忧愁，“对洒当歌，人生几何”的无奈，“秋阳不散霜飞晚，留得残荷听雨声”的萧瑟冷香飞上语文8、尝试让你感悟到“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”那种挑战困难后的豁然开朗；让你领略到“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的惊喜，让你感受到“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”的无尽希望。小议“试试看”9、也许试了，你就会感受到“会当凌绝顶”后“一览众山小”的豪迈；也许试了，你就会领略到“经得一番寒彻骨”后“梅花扑鼻香”的怡人；也许试了，你就会享受到“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲。请试试看，只有你去试了，才有可能到达成功的彼岸。尝试（给人以厚实的文化底蕴感。此法既可用于开头，也能够用在文章中作为论证手段。）六、排比型开头。1、自信，不是心灵空虚者的狂妄，不是冒险家孤注一掷的投机，更不是赌徒招宝时所下的最后的决心。自信，是演奏家手中的竖琴，是国画大师泼向宣纸的水墨，是探险家勇敢地迈向生命禁区的脚步，是饱学之士胸中的万卷诗书。自信，是耕耘者把种子播进肥沃的土地后的守望，是渔夫奋力撤向鱼群中的正待拉起的沉甸甸的网，是暗中已经猜中了谜底者挂在脸上的微笑。自信，是我们的梦想之树深深地扎进我们心灵的土地中的根，只有有了这深根，我们的梦想之树才能经受住任何狂风暴雨的吹打，才能花繁叶茂，不断有成熟的慰心的果实。自信2、正是有了创造，才有张癜怀素的潇洒狂草；正是有了创造，才有梵高毕加索的印象派和抽象派；正是有了创造，才有爱迪生的灯泡和盖茨的视窗；正是有了创造，才有-不难想象。如果没有了创造，我们还可能过着日落而息日出而耕的原始生活，没有了创造的生活不叫生活，而叫生存。创造3、生命就是虎啸深山、鱼游潭底；生命就是驼走大漠、雁排长空；生命就是春色满园关不住，一枝红杏出墙来；生命就是早莺争暖树，新燕啄春泥；生命就是墙角数枝梅，凌寒独自开；生命就是千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。生命4、有个朋友，她会在春暖花开的季节，送给你一年的甜蜜祝福；在炎炎烈日里，送上一杯沁人心脾的清茶；有个朋友，秋高气爽时，她会与你分享金秋丰收的快乐；寒风凛冽的冬日，她会用温暖的话语温暖你的心。有个朋友，她会在你悲观失意时不知疲倦的给你安慰，给你信心和勇气，让你重新站起来；在你心情烦闷时，她会给你讲述一千零一个笑话，让灿烂的笑容重回到脸上。朋友之间的情谊，是一坛芳香的酒，越淳越香甜。有朋友真好5、冷静是车水马龙的繁忙公路上醒目的斑马线；冷静是茫茫荒漠上迷失者头顶上耀眼的北极星；冷静是荒山中助你走出困境的一道清澈的小溪；冷静是在浩荡无边的大海中迷失方向的小舟上空的太阳和月亮生活高品位：冷静七、用典形开头。当霸王骑着乌骓经作鬼雄，当虞姬将生命化为矛尖之蓝；当屈原幽思而作离骚，消失于汩罗江；当渊明自叹“守拙归田园”，日日无事而空吟，我不禁重新审视论语中的一句“君子和而不同。”善哉，礼夫子之论；善哉，好一个“君子和而不同”！题目：春风音乐等待生命甘与苦选择变与不变财富不看自己，才能有所看优秀文章对比人在身边，觉得遥不可及，人在天边，觉得驻在心间；你在远方，我百般期盼，你往眼前，我十分厌烦；你和我低头不见抬头见，手与手无缘相牵；你和我从没晤面，心与心永恒相连。这就是神奇得带点盅惑的距离，这就是美丽和有点迷人的距离。雾里看花，楼头望月，芳草更行更远而生，地平线在远处走近不远，长距离生发美感，生发诱惑，生发想象，生发无穷的期盼与追求；鱼翔水里，蜂落蕊中，轻轻地贴着你的脸，融入你的心房，零距离使人融洽，使人亲切，使人幸福，使人与人产生爱的火花，使心与心产生情的雨露，产生真实可掬的美妙感觉。你看我时很远，我看云时很近。一堵厚实的墙让人无法进入，一张薄透的纸也让人终生相隔，咫尺天涯，对面沟壑，相邻也常是天堑；相逢常是美丽的错误，距离短短，将人生拉得迢迢又远远；短短距离，将感情推得长长又遥遥。君住长江头，我住长江尾，这端与那端，流水滔滔，白云悠悠。手与手不能相牵，梦与梦却日日相连；眼与眼不能对望，心与心却时时交错。关山千万重，阻不断绵绵的思念；水路千万里，隔不开苦苦的牵连。距离是思念与牵连的生产线，大批量地生产人生最真挚最热烈的爱怨交织与悲欢交集的情感。距离是一块橡皮，拉长，感情才有绷紧的张力；距离是一张弦弓，拉长，感情才有冲动的欲望；距离是一根弹簧，拉长，感情才有接近的期求；如果人对鲜花已经熟视无睹，那么鲜花，你不必四季开放，你可心隔着秋，隔着冬夏，待到养大才灿烂开放；如果人对鲜花已经举伞躲避，那么鲜花，你不必日日光临，你可以隔着风雨，隔着霜雪，待到冬后才倾情明媚。在爱情缺乏激情的时候，你该要的也许不是拥抱，而是逃离，在友情缺乏热情的时候，你该要的也许不是接近，而是疏远；在亲情缺乏至情的时候，你该要的也许不是厮守，而是分开。零距离让你亲密，也产生摩擦；长距离产生思念，也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪，距离也是撩人的精灵；距离是碰伤感情的恶魔，距离也是愈合情感的天使。走吧，熟悉的地方没有景色，远方才有梦想；来吧，陌生的地方没有感情，故乡才是门宿。从此岸至彼岸，是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣，从此时到彼时，是岁月的距离，我们不倦奔走，在奔走中体验过去，体验现在，体验悲欢祸福，从此心到彼心，是心灵的距离，我们不倦往来，在往来中品尝欢愉，品尝苦恼，品尝人生百般滋味皆备的喜怒哀乐。有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离；有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离；有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离；有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心的距离。心与心的距离选择平凡。平凡的你，不是老师的宠儿，不是同学的核心。你不需要挑灯夜读，角逐学海的桂冠，你只需静静地在校园的某个角落，做个安分守己的学生。平凡的你，下班后，沏一杯香茗，捧一本小说，足以愉快地度过悠闲的黄昏。平凡的你，下班后，把屋子打扫得明丽干净，插上一束茉莉，让芬芳弥漫温馨的小屋，等待爱人的归来。你是平凡的，但可别为此淡泊一切。外面的世界一天一个样，而你却固守着自己那一片小天地。面对别人辉煌的成就你不动容吗？难道你就甘于平凡过一生吗？选择伟大。你，天地正气，聚于一身。社会的种种恶疾，使你艰于呼吸视听，于是你指点江山，激扬文字。在这条路上，你可能是孤寂痛苦的，极少人会理解你明白你，甚至你可能会受到众人的排挤打击，但你无怨无悔，矢志不渝。你，一名登山运动员，挑战世界最高峰是你毕生的梦想。成功近在咫尺，然而你倒下了，倒在雪花漫天飞舞的冰山中。当你醒来时，发现自己躺在雪白的病房中。面对队友惋惜的目光，你无须悔恨，因为你的生命已经很美。泰戈尔说过：“天空不留下我的痕迹，但我已经飞过。你是伟大的，源于坚定的梦想和执着的追求，你在人生的征途中不停地跋涉。然而这样太苦太累了，停下疲惫的身躯，歇歇脚，也许你回重拾许多你来不及注意的美好事物。选择凡事不可不认真。凡事不可太认真。认真是一种人生态度。除了正面的含义之外，它至少还包括两层含义：精明刁滑与呆板迂腐。任何时候都要防止走向它的两个极端。认真应该选择。钻研学问讲究认真，大是大非必须认真。看准了一条道，认认真真走下去，距离真理也就越来越近。认真需要权衡。鸡毛蒜皮的繁琐无须认真，剑拔弩张的僵持则更不可认真。有时，一句轻松的玩笑，一份睿智的幽默，金戈遂化作玉帛，其效果远比认真实在得多。认真与认识有关。对于本来就一知半解、模糊不清问题也一味认真下去，即实在无异于南辕北辙的楚人。认真与场合有关。不分地点不看对象的刻板的认真，往往使你处于一种尴尬的境地，处处被动受制。