高二模拟试题(二).doc

语文试题第一部分 选择题（共30分）一、（10分，每小题2分）1、下列每对加点字的读音都不相同的一项（ ） A.哈欠/哈腰 校勘/校阅三军 的确/众矢之的 着凉/着魔 B.靡丽/靡然 夹道/夹袄 数落/数说 倔强/倔脾气 C.删除/膻味 信笺/间不容发 鱼鳔/剽悍 血缘/戏谑 D.靓妆/靓丽 爪子/张牙舞爪 肥胖/心广体胖 拓片/开拓2、下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ） A.一哄而散 不容置喙 绯闻 事必躬亲 B.滥觞 叠床架屋 毗邻 矢志不逾 C.负箧曳徙 浑水摸鱼 众矢之的 彰明较著 D.泄露天机 连篇累椟 日薄西山 叱咤风云3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ） （1）当浮力大于物体重力所受的重力时，物体上浮， 物体下沉。 （2）面对“两会”代表、委员的依法 ，有的官员虽然还不能圆满答复，但都表现出虚心接受、认真反思的态度。 （3）某市负责人在接受媒体采访时表示，经济建设要在注重环境保护； 该市的环境保护仍然严重滞后。A.否则 质询 坦陈 B.反之 质询 坦承 C.否则 质对 坦陈 D.反之 质对 坦承4、下列各句加点的成语，使用恰当的一句是（ ） A.中秋节将至，市场上月饼琳琅满目，购买者也一日多过一日，这中间不少是自己食用的，但那些购买几百元、几千元盒装月饼的顾客，基本上是为了送礼。 B.牡丹居社区餐厅明天将开始营业，消息传出，社区居民口耳相传。以前他们到最近的餐厅都要步行半个小时，现在出门走几步就能吃上饭了。 C.李明博就任总统百天前的2008年5月31日，数名韩国人手持李明博的头像出现在首尔抗议进口美国牛肉的队伍中。他们纷纷发表自己的看法，言辞激切，兴之所至，上下其手。 D.北大校长许智宏演唱流行歌曲隐形的翅膀引发了网友的激烈讨论，有的网友认为许校长这一行为宣扬了北大不墨守成规，敢于打破传统，敢为天下先的精神。5、下列各句中，没有语病的一句是（ ） A.外资的大量注入，在我国经济的增长，就业的扩大，税收的增加，先进管理理念与技术水平的提升等方面发挥了重要作用。 B.新一届中央领导集体从中国现实出发，将保障和尊重人权作为治国原则写入宪法，是对社会主义建设理论和实践的一大创新，是对马克思主义的丰富和发展。 C.以破坏自然景观、割裂传统文脉为代价的“形象工程”，屡屡不止，不仅是无知，更是对子孙后代的不负责任。 D.劳动合同法就是要让劳动者减少依法维权的代价，让企业增加违法经营的成本；让守法者得益，让违法者得咎。二、（8分，每小题2分）阅读下面文字，完成69题昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我，家居相近，又以亲戚故，甚狎。昌言举进士，日有名。吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废。昌言闻吾废学，虽不言，察其意，甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相闻。吾日以壮大，乃能感悔，摧折复学。又数年，游京师，见昌言长安，相与劳苦，如平生欢。出文十数首，昌言甚喜称善。吾晚学无师，虽日为文，中甚自惭；及闻昌言说，乃颇自喜。 今十余年，又来京师，而昌言官两制，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭，建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？6、下列句子中，加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A. 昌言举进士时，吾始数岁，未学也 科举B. 昌言从旁取枣栗啖我 给 吃C. 又以亲戚故，甚狎 亲密D. 虽不言，察其意，甚恨 遗憾7、对下列句子加点的词的解说，正确的一项是（ ）A. 吾日以壮大，乃能感悔 地，表修饰，助词B. 虽日为文，中甚自惭 即使，转折连词C. 及闻昌言说，乃颇自喜 于是，时间副词D. 今十余年，又来京师，而昌言官两制 递进关系，连词8、对下列句子的判断，错误的一项是（ ）A. 吾始数岁，未学也（判断句）B. 游京师（省略句）C. 从骑数百（使动句）D. 安知其至此（疑问句）9、对“建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然”一句，翻译最准确的一项是（ ）A. 树起了大旗，有几百骑随从，送行的车子多达千辆，走出京都城门，意气勃发。B. 树起了大旗，让几百骑跟随，送给的车子多达千辆，走出京都城门，意气勃发。C树起了大旗，有几百骑随从，送给的车子多达千辆，走出京都城门，意气勃发。D. 树起了大旗，让几百骑跟随，送行的车子多达千辆，走出京都城门，意气勃发。三、（6分，每小题2分） 阅读下面文字，完成1012题。殷商时期是一个神性至尊的时代，宗教意识极为浓厚，原始的神学观念在社会中占据绝对统治的地位。在殷人的神人关系系统中，神是至高无上的，一切都要听命于神的安排，人还没有从神的绝对权威下剥离出来，人完全是神的附庸，受神的支配。从已有的文献资料记载及前人的研究成果可以看出，殷人已经建立起了一整套较为完备的神学政治体系，殷人最重要的神事活动就是祭祀典礼，即所谓“国之大事，在祀与戎神之大节也”。祭祀鬼神已成为一种社会制度并指导着国家所有的日常活动。人对神的祭祀活动，不仅表明了人类在早期发展过程中对大自然的某些现象无法做出合理解释而具有的畏惧和崇拜心理，也表明人们希望借助各种神灵的力量来消除种种自然或人为灾害，乞求神灵赐予福祉的愿望。殷代卜辞记录的史实充分证明殷人无论做任何事情，都要采用占卜的形式以决疑惑。尚书洪范篇作为追述殷商官方政治文化方面的原始资料，向我们展示了殷人一切都要通过占卜预决吉凶的事实。在国君、卿士、庶人、卜、筮五方面因素中，起至关重要作用的是卜、筮的意见。 但也毋庸讳言，尽管原始神学思想成为殷商时期占绝对统治地位的意识形态，但我们从流传下来的记载殷商文化的历史文献中，还是可以窥见一丝殷商时期极其微弱的反神意识的苗头。在尚书高宗肜日篇中，记叙了一位上层统治阶层人士的话语：天神监视着下民的一切活动，下民中若有不顺“德”、不听从天神惩罚的，上天使会降旨予以纠正，而下民们却反诘“上天又能把我怎么样?”。这下民的一声细微妁诘问，在当时宗教迷信充斥一切的社会里，无疑是打开了一道狭小的缺口，为民意留下了一块小小的地盘。因此，我们在探讨殷商时期的原始神学思想时，应当认识到，在殷商时期确立的神人关系系统中，神虽然具有最终决定性作用，但同时也透露出了一丝人们力求以卜筮为媒介，通过祭享的方式去影响至高无上的神并建构以人为中心的神人关系的信息，这一信息对以后的儒家人学思想的形成和发展或多或少地产生了一些影响。 (节选自王杰殷周至春秋时期神人关系之演进，有改动)10、根据文章内容，下面说法正确的一项是（ ）A“宗教意识”和“神学观念”在文中不是同一个意思。B所谓“剥离”，其含义是处于匍匐地位的人还没有从神的绝对权威下解放出来。C“神学政治”的核心是人们在政治生活中把祭祀鬼神作为一种社会制度。D“神性至尊”是指神是至高无上的，人间的一切都要听命于神的安排。11、下列说法符合原文意思的一项是 ( )A殷商时期，国君、卿士、庶人的意见只是起一定的参考作用，而卜、筮的结果却具有最终的决定权。B殷商时期的各种迷信活动，是统治阶级用来愚弄人民的一种手段。C殷人之所以敬畏神崇拜神，是因为神主宰着人世间的一切，能给人世间带来吉凶祸福。D殷商时期已经实现了由“神性至尊”向“人的凸显”的转变。12、根据文章内容，下面推断正确的一项是( )A中国古代天人关系的思想自殷商历经三千多年而不变。B殷商时期重天命、敬鬼神、轻人事直接开启了中国封建社会“君权神授”、“以人为本”思想的先河。C殷商原始神学思想是由于当时人们对某些自然现象无法解释而产生的。D殷商时期，原始神学观念占据绝对统治的地位，这是世界文化发展史上绝无仅有的现象。四、（6分，每小题2分） 阅读下面一段文言文，完成1315题。薛奎，字宿艺，绛州正平人，进士及第，为隰州军事推官。州民常聚博僧舍，一日，盗杀寺奴取财去，博者适至，血偶涴衣，逻卒捕送州，考讯诬伏。奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者。徙仪州推官，尝部丁夫运粮至盐州，会久雨粟麦溃腐，奎白转运户之翰，请纵民还州而偿所失。之翰怒，欲劾奏之。奎徐曰：“用兵久，人疲转饷，今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。 知并州改秦州。州宿重兵，经费常不足，奎务为俭约，教民水耕，岁中积粟三百万。知益州，秦民与夷落数千人列治状，请留，玺书褒谕，不许。成都民妇讼其子不孝，诘之，乃曰：“贫无以为养。”俸钱与之，戒曰：“若复失养，吾不贷汝矣！”其母子遂如初。尝夜宴，有戍卒杀人，人皆奔走，奎密捕杀之，坐客莫有知者。临事持重明决，多此类也。召为龙图阁学士，遂参知政事。帝谕曰：“先帝尝以为卿可任，今用卿，先帝意也。”俄迁给事中，帝尝谓辅臣曰：“臣事君鲜有克终者。”奎曰：“保终之道，匪独臣不然也。”历数唐开元、开宝进事以对，帝然之。奎性刚不苟合，遇事敢言，真宗时数宴大臣，至有沾醉者。奎谏曰：“陛下即位之初，励精万机而简宴幸。今天下诚无事，而宴乐无度，大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也。”真宗善其言。注：涴（w）沾污。13、对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是A逻卒捕送州，考讯诬伏 诬：诬陷 B尝部丁夫运粮至盐州 部：率领C请纵民还州而还所失 纵：放归 D悉奏除之 悉：全部14、下列各组句子中，表现薛奎刚直敢谏的一组是今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉 奎白转运户之翰，请纵民还州而偿所失凡民所失，悉奏除之 奎密捕杀之，坐客莫有知者若复失养，吾不贷汝矣 大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也A B. C. D.15、下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是A薛奎断案明察。有个赌徒衣服上有血，在案发现场被捕，且已招认但薛奎却觉案情断可疑，力请缓决，最终抓住了真凶，避免了冤狱。B薛奎体察百姓疾苦。他体谅因雨造成军粮损失的民夫，请求停运粮食。上司欲弹劾他，但最终被他说服，并免除了让民夫赔偿的损失。C薛奎深得百姓爱戴。在秦州，他力求节俭，教百姓改进耕作方法，发展生产，因此在他调任时，百姓极力挽留他，写信赞扬他，但百姓的要求没有得到允许。D薛奎为政恩威并用。对因贫穷无力赡养母亲而被告不孝的儿子，他以财相赠，对杀人造成社会危害的戍卒，他果断下令严惩。第二部分 非选择题（共70分）五、（15分）16、把下面的画线的句子翻译成现代汉语（5分）（1）今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉（2分）答： （2）大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也（3分）答： 17、阅读下面一首唐诗，回答问题。（5分）春夜别友人陈子昂银烛吐清烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳去，此会在何年。作者陈子昂 代著名诗人；这是一首五言七律 诗。全诗感情真挚，语言 ，因反复渲染离情既浸上了一层 ，又抒发了“此会在何年”的 。18、补写出下列诗文名句的空缺部分，两组中任选一题（5分，每空1分）（1）恰同学少年， ；书生意气， 。旌旗蔽空， ，横槊赋诗， ，而今安在哉？爱其子，择师而教之，于其身也， 。（2）防民之口， 。山不厌高， ，周公吐哺， 。关山难越，谁悲失路之人？ ， 。六、（12分）阅读下面文字，完成1921题。寂寞天鹅美 肖黛 寂寞有时是一种异常美的境界。若从最远处窥望湛蓝的深湖，似乎会让人感到是很难进入的。一切景物，在翩翩舞动的天鹅的翅膀下浮游，残雪斑斑，落在天鹅们的身上，也落在长诗短歌般的山水之中。天鹅瞄着湖泽，有的优优雅雅地舒展公主似的形影，感到不寻常的惬意。又有庄重的王子腹收羽毛，将背骨挺得笔直，向公主显现英俊洒脱。它们同临一泓湖水，有时心怀幽情，恪守规行，有时也会意会神，雌雄彼此调护。甜柔、富有人情味，那种神秘怡然的情愫，让人悟得高洁与温和、妍丽和尊严以及雍容和自在的妙处。 这湖水，是美神遗落的泪珠么？ 天鹅就依这湖水而栖身，生于斯，长于斯。它们拒绝与狂风险浪共存的一切，拒绝兵器相击的声音，拒绝车马被役而招致的铁穿鼻、蹄钉掌的束缚，拒绝金银珠宝在颈间的羁勒，拒绝任何形式的人工雕饰。它们无声无息的存在，它们存在的价值是为大自然的宁静，亦是为万物的和谐。只有到了同生命揖别的时候，它们才会吟出听不真的一曲挽歌，渐渐缓缓地幻化于殷勤的清澈里。 一生寂寞，一死寂寞，生死皆美。 或许有人专门注意过天鹅平常的鸣叫，有形之嘹唳，有绘之铿锵，却很难有人注意天鹅的秀目，忽略以至冷落了和人同样重要的心灵之窗。天鹅的眼睛极少斜扫四周，蛋黄色的一圈，细致的笼着瞳光，闪着自信，且有慈爱、宽容和娇媚从那里发出昭示。它们从来就不习惯眯起双目蹙额看人，而人却从来就靠眯起双目蹙额看它，因为人总是在很远处透过烟波翘着望它的。 如若人被人如此看着，难免发生疑窦，难免会花费些时间去揣摩。是被鄙视了？被妒嫉了？被记恨了？还是被怜悯着呢？难免会感到受了某种伤害而久久或至少片刻不能宁静。于是便拓展人所兼备的最强的语言能力，街头巷尾，饭后茶余，有高亢长喧的，有俯耳贴鬓的。一时间热闹纷繁，难分谁的喉管粗细，难辨谁的口音地道有情话，有恶语，有事实，有谣言，当然会有些名言，有些忠告，慷慨激昂，热腾澎湃。为了维护也好，为了谴责也罢，把一个原本就喧闹的世界染濡得愈发喧闹，虽然一个没有争战的世界是人们共同向往的。 寂寞呵，寂寞离人是多么遥迢。 但，耐得住寂寞的人仍是有的。汪曾祺先生有书“沈从文的寂寞”，文中说，寂寞是一种境界沈从文笔下的湘西，总是那么安安静静的，边城是这样，长河是这样，鸭窠围也是这样。汪先生言，从某个意义上，可说寂寞造就了沈从文，他的四十本小说，是在寂寞中完成的，他所希望的读者也是“在多种事业里低头努力，很寂寞的从事于民族复兴大业的人”（长河题记）。安于寂寞是一种美德。寂寞的人是充实的。 时下生活的风尚，亦如湖水般的湛蓝，建设，发展，和平，安定。人们假如真想听清美丽的天鹅在揖别生命时，为自己挽歌的词意，那就是拒绝是半个生命，索取是半个死亡。 19、第自然段中作者用哪种修辞手法怎样表现天鹅“甜柔、富有人情味”的？（4分）答： 20、解释下列两句话在文中的含意。（4分）（1）它们存在的价值是为大自然的宁静，亦是为万物的和谐答： （2）寂寞呵，寂寞离人是多么遥迢答： 21、根据文章内容，试举文章外其他事例谈谈对“安于寂寞是一种美德”的理解。（4分）答： 七、（3分）22、“言外之意”指话语里暗含着的、没有只说出的意思。阅读下列语段，将言外之意写在横线上。钢琴之王李斯特到克里姆林宫去演奏。演奏开始了，沙皇还在和别人说话。于是，李斯特停止了演奏。沙皇问他为什么不演奏了，李斯特欠了欠身子说：“陛下说话，我理应恭听。”李斯特的言外之意是： 八、（40分）23、阅读下面材料，按要求作文。 一个小男生的脚板像不断上蹿的身体一样“疯长”，到哪里去给他找一双合脚的鞋呢？他的父母几乎转遍了上海的大街小巷，但总是失望而归，这位小巨人也饱尝了“穿小鞋”的滋味。后来父母花了很大的代价请人从国外带回来一双名牌球鞋，小巨人如获至宝，倍加珍惜。时间长了，这双鞋被穿得又破又烂，他也一直舍不得丢弃，因为他尝到了“穿一双合脚的鞋行路”的甜味。请以“穿鞋与行路”为话题写一篇作文。要求：自立文意，自选文体，自拟文题，不少于800字。齐市一中20092010学年度上学期期末考试语文试题答 题 卡2010.1.4五、（15分）16、把下面的画线的句子翻译成现代汉语（5分）（1）（2分） （2）（3分） 17、阅读下面一首唐诗，回答问题。（5分）作者陈子昂 代著名诗人；这是一首五言七律 诗。全诗感情真挚，语言 ，因反复渲染离情既浸上了一层 ，又抒发了“此会在何年”的 。18、补写出下列诗文名句的空缺部分，两组中任选一题（5分，每空1分）（1） ； 。 ， ， 。（2） 。 ， 。 ， 。六、（12分）阅读下面文字，完成1921题。19、第自然段中作者用哪种修辞手法怎样表现天鹅“甜柔、富有人情味”的？（4分）答： 20、解释下列两句话在文中的含意。（4分）（1）它们存在的价值是为大自然的宁静，亦是为万物的和谐答： （2）寂寞呵，寂寞离人是多么遥迢答： 21、根据文章内容，试举文章外其他事例谈谈对“安于寂寞是一种美德”的理解。（4分）答： 七、（3分）22、“言外之意”指话语里暗含着的、没有只说出的意思。阅读下列语段，将言外之意写在横线上。李斯特的言外之意是：