中山一中2011-2012学年高二上学期期中考试(语文).doc

中山一中2011-2012学年高二上学期期中考试语文试题时间：150分钟 满分：150分一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1下列注音全部正确的一组是（ ）（3分）A模（m）糊 亲昵（n） 禁（jn）止 锲（qi）而不舍B炽（ch）热 攒（zn）钱 踱（du）步 同枕共衾（qn）C厮（s）守 断垣（hun） 旭（x）日 鳞次栉（zh）比D华裔（y） 噩（）耗 氛（f n）围 坚如磐（pn）石2加点词语使用错误的一项是（ ）（3分）A经过十天的激烈争夺，第43届世界体操锦标赛16日在东京落幕。中国队不负众望，以4金5银3铜的成绩高居奖牌榜榜首。B乔布斯去世，苹果公司如何继ipad2后推出新产品，继续保持快速发展的势头，成为公司领导层目前工作的当务之急。C高晓松酒驾，造成四车连撞，四人受伤，警方已将其正式拘捕。高晓松前路如何，我们且拭目以待。D近年来房价疯涨，面对高房价，普通百姓只能望洋兴叹。3没有语病的一项是（ ）（3分）A转基因水稻可能很快在中国进行商业化生产，中国将成为第一个批准商业化生产转基因水稻的国家，转基因大米很快就能端上中国人的饭桌。B今年七月迎接检查时，广州市能否拿到“全国创建文明城市工作先进城市”的称号，取决于市政府创建文明城市的行动、态度和民众的素质。C“两会”前夕“约会”网友，已经成为温家宝总理的惯例。2011年2月27日上午，通过中国政府网、新华网，第三次与网民在线交流。D住房和城乡建设部有关负责人指出，利用住房公积金闲置资金贷款支持保障性住房建设，有利于完善住房公积金制度和住房公积金使用效率。4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）“中国结”的全称是“中国传统装饰结”，_ ，_，_， _。_，_，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵当时的绳结是人们日常生活中的必备用具“中国结”的起源可以追溯到上古时期它是中华民族特有的一种手工编制工艺品，具有悠久的历史此外，绳结还应用在人们的衣着，佩饰上同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣 A B C D二、本大题共7小题。（37分）阅读鸿门宴选段，回答58题。（12分）范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命！”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入。披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒！”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”5下列加点词语解释错误的一项是（ ） （3分）A交戟之卫士欲止不内 通“纳”，放进来 B头发上指，目眦尽裂 向上C拔剑切而啖之 吃D而听细说，欲诛有功之人 详细地说而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。其是之谓乎？又以刃刺酒翁未尝以色待物6下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（ ）（3分）AB C不如因善遇之因击沛公于座项王按剑而跽哙拜谢，起，立而饮之D 7下列各句中，与“客何为者”句式相同的一项是（ ） （3分）A沛公军霸上 B姜氏何厌之有C此所以学者不可以不深思而慎之也 D不者，若属皆且为所虏8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） （3分）A鸿门宴选自史记项羽本纪，鲁迅曾誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。B文段主要表现了项羽与樊哙之间的矛盾冲突，樊哙勇猛粗犷，清醒机智。C项羽乍见樊哙，不禁“按剑而跽”，这一微妙的动作，将不可一世的西楚霸王不由自主的震动、惊惶、警戒泄露了出来。D项庄舞剑，形势危急，张良命令樊哙入帐保护沛公，可见张良护主之忠心。阅读下面的文言文，回答第9题。（10分）。今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰请损之月攘一鸡以待来年而后已如知其非义斯速已矣何待来年 (选自孟子)9.（1）用“/”给划线文段断句。（3分）（2）翻译下面的句子。（7分）今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”（4分）项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。（3分）10阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）定林宋王安石漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。因脱水边屦，就敷岩上衾。但留云对宿，仍值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音。注定林：寺院名，位于金陵(今南京)，作者罢官后常到此游憩。仍：又。(1)简析第三联中诗人表现情感的手法。(4分)(2)诗人为什么认为“悲虫”也会有“好音”?结合全诗简要分析。(3分)11补写下列名句中的空缺部分。（8分）（1）臣少多疾病，九岁不行。 ， 。（2）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。 ， 。（3） ， 。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（4）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽、往往有得， 。（5）有志与力，而又不随以怠， ，亦不能至也。（6）此人皆意有所郁结，不得通其道， ， 。（7）亦欲以究天人之际， ， 。（8） ， 。西风紧，北雁南飞。三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成1215题。美和美的东西蒋孔阳什么是美？这个问题看似十分简单，一朵花、一片晚霞、一首诗、一曲音乐，我们觉得美；穿的衣服，用的家具，我们都会用审美的眼光，来说他们美不美。但是如果认真追问一下：究竟什么是美？我们却往往会瞠目结舌，不知所答。在对美进行追问的过程中，首先碰到的，是把美和美的东西混淆在一起，把美的东西当成美。这是因为我们和现实发生审美关系的时候，差不多总是先碰到具体的美的东西，然后再将美的东西概括出来美的概念来。古希腊柏拉图的大希庇阿斯篇是西方最早谈论美的专著。其中苏格拉底向希庇阿斯提出一个问题：“什么是美？”希庇阿斯就混淆了美和美的东西，用一位漂亮的小姐、一批漂亮的母马、一只漂亮的汤罐等等，来回答“什么是美”。苏格拉底坚决反对这一回答，说他所要探讨的，不是“什么东西是最美的”，而是“什么是美”。“我问的是美本身，这美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成为美”。苏格拉底与希庇阿斯探讨了许久，最后不得不感叹的说：“美是难的。”这个讨论在美学史上具有重要价值：他要我们透过美的现象去探讨美的本质，从千千万万美的东西中，去寻找美的普遍规律。关于美本身，所要研究的是作为普遍规律的美，也就是美的本质，而不是芸芸总总的美的现象美的东西。把美的东西当成美，会造成许多困难。首先，任何美的东西都只能说明它本身的美，而不能说明其他东西的美。例如漂亮的小姐，就只能说明漂亮小姐的美，而不能说明漂亮的母马的美、漂亮的糖罐的美。美的东西千千万万，但它们都各有其美，而不能用以相互说明，更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而红楼梦与儒林外史或是唐诗的美，也是各异其趣，迥不相同。美是从各种各样的东西当中所总结出来的普遍规律，它从现象上升到本质，它能说明任何美的东西之所以美的原因，但它本身并不就是美的东西。其次，美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化，当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空前的时候，条件不同，它就具有不同的美。而当杜甫写到：“好雨知时见，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的美可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经表乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”这时的雨，你又能说是美的吗？因此任何美的东西的美，都随着它与人的关系而变化，我们很难把美的东西永远当成是美的。第三，美的东西不仅仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。从自然到社会，从物质到精神，从生活到艺术，无不有美的东西存在，在这样众多的美的东西中，你要把美说成是一种东西，当然不可能。同一种东西，可以是美的，也可以是不美的；不同的东西，它们却可以都是美的；甚至相互矛盾的东西，也可以都是美的。第四，美不是事物的某一种物质属性，本来不是一种“东西”，我们又怎么能够把美当成一种东西呢？谈到味，它有酸甜苦辣；谈到色，它有红黄蓝清浊高低。凡此，都是一定的物质因素构成的，它们都表现为某种物质的东西，但是都不然，你是说美是由哪些物质的因素构成的呢？你只能说，美必须有一定的物质条件但它又不仅仅只是某种固定的物质条件。例如美必须和味、色、声发生联系，但美又不在于味、色、声本身，而在于味外之味，色外之色，声外之声。这样，你又怎么能够用某种固定的东西，固定的味、色、声，来说明美呢？美不是美的东西，它是什么呢？我们说它是构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律。 （选自美学新论，有删减）注意：12-13 题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（13题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分） 12下列说法，不符合文意的一项是（ ） （3分）A美的概念需要根据美的东西来总结。B不能因为某一种东西是美的，就把与之相反的东西当成丑的。C苏格拉底和希庇阿斯的对话并未解决“美是什么“的问题。D美的东西人人都能欣赏，所以美的问题并不复杂。13下列说法，不符合文意的两项是（ ）（ ） （5分）A从美的本质看，漂亮的姑娘本身就是美。B从美和一定物质条件的关系看，人的嗓音好，歌声不一定就美。C梅花的美丽与桃花的美丽虽不相同，但都包含着美的规律。D在欣赏诗词时，不能用词的婉约美去衡量词的豪放美。E斑马身上的黑、白两种颜色决定了它的美。14指出画线部分“味外之味”中两个“味”字的不同意思。 （4分）15一群大学生探险进入一处原始森林，对所见景物的原始美十分赞叹。几小时后，他们迷路了。夜幕降临他们对周围的景物开始感到恐惧。请从美于人的关系的角度，结合文中原理，对这种现象作简要分析。（4分）四、本大题4小题，共15分。阅读下面的文字，回答1618题。梁宗岱先生像宗岱那样禁不住高高兴兴的人，我从来没见过。他那种高兴劲儿，有时候把你吓一大跳。即使他确实知道灾祸临头，我敢说，他还是过那种无忧无虑的快活日子：他会特别重视仅有的那一丁点儿阳光，因而完全忘掉美景背后的一大堆影子和黑暗。宗岱热爱人生，热爱得要命。对于他，活着就是上了天堂。他一息尚存，便心满意足。他笑着过生活。我们许多人，因为对生活有求而不得，也只好笑一笑，宗岱呢，因为对生活无所求，所以笑得最好。这种高高兴兴的性情，在他的脸上不是表现为一团笑纹的微笑，就是表现为欢快地扬眉张口，似乎急于把人生献给他的一切狼吞虎咽地吃下去，再用咂得乱响的双唇像回声一样说着全能的上帝所说的话：“看哪，这很好！” 他那轮廓鲜明的相貌和锐利的眼睛，透露出来高超的智慧，它渴望着对心灵作深入的探险。宗岱有运动员的体格。中等身材，稍有些瘦，哪一天他都可以当个马拉松健将。实际上，他是个出色的善于跑路的人。他洋洋得意地说他走路比汽车或者比飞机还快。他也爱游泳；在这方面，他认为他的勇敢大大超过了实际的限度，我不大相信，不过，我敢说，必然可以超过一点儿。此外，为了保健，他操练孙唐的锻炼功法等等下了苦工夫宗岱喜好辩论。对于他，辩论简直是练武术，手、腿、头、眼、身一齐参加。若一面走路一面辩论，他这种姿势尤为显著：跟上他的脚步，和跟上他的谈话速度一样不容易，辩论得越激烈，他走得越快。他尖声喊叫，他打手势，他踢腿。若在室内，也完全照样。辩论的缘由呢，为字句，为文体，为象征主义。而最难对付的往往就是为某两位诗人的功过优劣。要是不跟宗岱谈话，你就再也猜不着一个话题的爆炸性有多大。多么简单的题目，也会把火车烧起来。因此， 跟他谈话，能叫你真正筋疲力尽。说是谈话，时间长了就不是谈话了，老是打一场架才算完。对文学，宗岱最有兴趣。他崇拜的是陶渊明、法雷芮、蒙坦、莎士比亚、拉辛和巴斯加。他们的著作，他读起来永远放不下。法雷芮的诗，他极喜欢，但我们若听他朗读，却往往无法注意诗句的美妙，而全被他朗读的架势吸引了令人很容易幻想着自己正在听一个宗教狂的狂热的宣传。旁人看来，宗岱的翻译简直是件苦差，纸上的文字仿佛都跟他有仇，他一个一个地计较，死盯着不放，不独一字字的地译。连节奏和用韵都力求和原作一致。他这样难为字句几近傻气，但他译的蒙坦的随笔及莎士比亚的十四行诗是公认的接近原著，只怕无人能与之媲美的。法雷芮的格言“要行动，不要信念”，是宗岱衷心信服的。但宗岱的人生哲学还不止于此。实际上，他并不相信上帝、天路历程和永生。无疑，他就是相信自己，相信人生可恋，文学可喜，女人可爱。如果有人长期埋头于硬性的研究之中，忘了活着是什么滋味，应该看看宗岱，便可有所领会。如果有人因为某种原因灰心失望，他应该看看宗岱那双眼中的火焰和宗岱那湿润的双唇的热情颤动，便可唤醒自己对世界应有的兴趣。我整个一辈子也没见过宗岱那样的人，那么朝气蓬勃，生气勃勃，对这个荣华世界那么充满了激情。他活多少年，我一定相信多少年，相信激情、诗情和人生是美妙的东西不，应该说是人回老家以前所能得到的最美妙的东西。注梁宗岱（1903-1983）：广东新会人，诗人、翻译家。孙唐：德国体育家。（选自一知半解及其他，南星译，有删改）16请分别指出文中段画线部分所用的修辞手法，并具体说明这些修辞手法在文中的表达效果（4分）（1）他走路比汽车或者比飞机还快。（2分）（2）对于他，辩论简直是练武术，手、腿、头、眼、身一齐参加。（2分）17三段文字写出了梁宗岱在文学活动中的哪些性格特点？（5分）18如何理解第段中画线部分的内容？请结合全文回答。（6分）五、语言运用。（10分）19.根据下面一段文字，概括出“3G手机”的主要特点。(不超过15个字，含标点符号)（6分）3G是英文3rdGeneration的缩写，指第三代移动通信技术。相对第一代模拟制式手机(1G)和第二代GSM、CDMA等数字手机(2G)，第三代手机优于前两代手机的具体表现就是手机联网的速率。现在移动GPRS一般最快也就是10kb/s，联通的CDMA1X也只有30kb/s左右，而3G时代可以让你的手机又如家庭宽带一样的网速。比如WCDMA的理论最小值是38kb/s，精致装置可达2Mkb/s。速率提上去了，3G手机就能够处理图像、音乐、视频等多种媒体形式，提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种信息服务。其标志性功能就是支持视频电话。目前，日本移动通讯巨人NTTDoMo已开通全球第一个3G服务，我国也已向中国移动、中国电信和中国联通发放3张3G牌照，亚洲成为全球3G发展最快的地区。“3G手机”的主要特点：20.下面两个表格是CCTV东方时空栏目关于人们使用手机短信情况调查的截取部分，请你用一句话概括出两个表格数据反映出的调查结论：(不超过30个字，含标点符号)（4分）表1一周内不使用短信的感觉不太适应，心里会不舒服无所谓，不影响生活很不适应，无法忍受被调查人的选择所占百分比56%24%20%表2国家日本中国韩国德国英国美国平均每人每天的短信量4.5条2.5条2.43条0.54 条0.23条0.14条调查结论： 六、作文（60分）21阅读下面的文字，按要求作文。不避平凡，不可平庸。为人不可平庸，平庸则无创造，无发展，无上进；处事不可平庸，因此要有原则，有鉴识，有坚守，拒绝平庸。请以“拒绝平庸”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定；角度自选；不必面面俱到；除诗歌外，文体自选。参考答案题号123456781213答案BBADDBBDDAE1、B(A 禁jn止 C断垣yun D氛fn围)1、 B当务之急：当前任务中最急切要办的事。与“目前”重复。（A不负重望：负，辜负；众，众人；望，期望。不辜负大家的期望。C拭目以待：拭，擦；待，等待。擦亮眼睛等着瞧，形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。D望洋兴叹：望洋，仰视的样子。仰望海神而兴叹，原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。）3、 A（B项语序不当，“行动”和“态度”位置互换；c项成分残缺“第三次与网民在线交流”前加主语“温总理”D项搭配不当，“完善”与“效率”搭配不当。4、D（注意里面的关键词“当时”“同时”，紧密相连，因该放在前，谈到“衣着”承启后文，应放到最后，“此外”表明前面还有应用，只能是，谈论到美学，承启，应放在前，只能放在开头，起总领作用。）【思路分析】语言表达连贯和文章逻辑顺序安排，需要通读全部文句，理清思路，把握文段内容。连贯类题目做题时要注意把握基本内容，初步分层归类，先在小范围内排序，然后再考查层次间的衔接，这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语，然后据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上，再通读语段，检查确定。5. D细说：小人之言。6、B 代词，指自己语气副词，表推测（A以，介词，用 C副词，趁机 D连词，表修饰关系）7、B(“客何为者”为宾语前置句。A状语后置（省略句）B 宾语前置，C判断句子，D被动句)8、D“张良命令樊哙入帐”错误。9、（1）断句：曰/请损之/月攘一鸡/以待来年而后已/如知其非义/斯速已矣/何待来年 （3分）（2）翻译：现在有一个人每天偷邻居家的鸡，有人对他说：“这不是君子的行为。” (4分)项伯也拔剑起舞，常用身体像鸟张开翅膀一样掩护刘邦。（3分）10、 (1)运用拟人手法,把“云”和“月”人格化。诗人欲和白云对宿,又逢明月相寻,写出在定林流连忘返的愉悦心境。（4分）(写出手法1分，合理分析1分，情感2分，)(2)诗人罢官后，寄情自然，认为只要超越凡尘，便能随处得到自己的快乐，即使悲鸣的虫声也是美妙的音乐。（3分）11、（1） 零丁孤苦，至于成立 （2）茕茕独立，形影相吊（3） 臣生当陨首，死当结草（4）以其求思之深而无不在也。（5）至于幽暗昏惑而无物以相之（6）故述往事，思来者。（7）通古今之变，成一家之言（8）碧云天，黄花地12D（此选项将美的东西与美混同起来，错误地认为认识了美的东西也就认识了美。）13AE （A漂亮姑娘是美的东西，从美的本质看，她并不是美本身。E第四段“美必须有一定的物质条件但它又不仅仅只是某种固定的物质条件”，斑马身上的黑白两种颜色不是斑马美的决定性因素。）14前一个“味”是指美的物质构成因素和物质条件。后一个“味”是指构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律。（4分）15这个事例说明，美的东西都是相对的，可以随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当一群学生带着放松的心情看待景物的时候，景物具有原始美。但是当他们迷路而夜幕降临，现实的审美关系发生了变化，原始美在他们眼里变成了恐惧的东西，不再美丽。美也是自相矛盾的。同样一种东西，可以是美的，可以是不美的，关键在于人对具体事物的认识。（4分）16（1）夸张手法。突出了梁宗岱善于跑路，有强健的体格。（2分）（2）比喻。形象生动地写出了梁宗岱擅长且喜欢辩论，辩论的技巧出众，辩论时激情洋溢的性格特点。（2分）17为人富有激情，尤其在辩论时更能显示雄辩的才华。随性洒脱，朗读起来气势磅礴，任由性情勃发。治学严谨，才华横溢。一个字一个字计较，力求和原作一致，翻译作品达到接近原著。（5分）18划线部分高度赞扬了梁宗岱先生仁爱生活、激情似火、热爱生命、乐观豁达的性格和人格魅力，号召人们像梁宗岱先生学习，用激情点燃生命之火，用乐观豁达面对生活，热爱生命和生活，使自己的人生更有意义。（6分）19联网速率快，实现功能多。(“速率快”如写“速率高”也可，“实现功能多”如只写“功能多”也可) （6分）20多数人喜欢发手机短信，并且亚洲人比欧美人兴趣更浓。（4分）作文评分细则作文题目：不避平凡，不可平庸。为人不可平庸，平庸则无创造，无发展，无上进；处世不可平庸，因此要有原则，有鉴识，有坚守。请以“拒绝平庸”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：（1）立意自定；（2）角度自选；（3）不必面面俱到；（4）除诗歌外，文体自选。一、审题1 对“平庸”的理解“平庸”不等同“平凡”，平凡是一种普遍的客观存在，是一种普通的生活境遇，体现着一种平常人生的价值观。“平庸”不等同“庸俗”，庸俗是指言行、状态不合常情常理常识，有违基本道德规范，令人不快或嫌亚；“平庸”更不等同“恶俗”，“恶俗”则令人感到可恶、可恨。“平庸”，说得直白些有两种情形，一是“混”，没有人生的追求，其生活状态浑浑噩噩，庸庸碌碌，虚度时光，随波逐流，“活着是为了吃饭”；二是想有所作为，却因才智平平，结果一事无成。2 对“拒绝”的理解“拒绝”是一个主观色彩非常鲜明的行为动词。拒绝需要意志、激情和智慧，更需要坚持和努力。3对“拒绝平庸”的理解“拒绝平庸”，常接的话题是“追求卓越”，但本命题关注“不避平凡”。“拒绝平庸”，是一种态度，一咱追求。但是，又不是态度和追求能够决定的。从人的禀赋来看，我们大多数人都是“平凡”的，无论如何努力，都不可能达到创造性意义上的卓越。但是， 我们可以在追求不堕于“平庸”的努力中，升华自己。从智识的角度，“平庸”的反面是聪明、智慧、探索、创造。“拒绝平庸”，就是追求真理的意志和努力。在道德层面上，“平庸”和价值理想有着相对立的含义，所以，“拒绝平庸”，也就是追求高洁、高尚、神圣。在审美层面上，灵感的追求，才化的飞翔，都要求“拒绝平庸”、卓尔不群。“拒绝平庸”，是一个价值导向非常鲜明的判断，其情形非常复杂。二、判分1 判分原则判分须坚持内容与形式的相统一的原则，注重考查写作基本能力。要从审题、立意、选材、结构、语言、文体诸方面进行全面衡量，综合量分。符合文体要求，是指符合考生选定的文体要求。2 判分等级一类卷54分以上；二类卷4853分；三类卷4247分；四类卷3642分；五类卷36分一下3评分细则分类赋分切题立意选材结构语言一5460切题独到、深刻新颖，论据富有个性，典型性精巧；严谨精彩、生动二4853准确较好，论据有代表性，有一定的说服力完整；有特点准确、恰当三4247基本切题正确一般，论据基本为从所周知、但能证明观点基本完整通顺、平实四3642基本正确基本通顺五36及以下不切题牵强有误低幼，论据与事理有出入、论据基本不能证明观点逻辑层次不清不通顺、有明显语病（1）关于“切题”。所写内容为“拒绝平庸”，视为切题；所写内容为“拒绝平凡”，一般情况下，视为基本切题；所写内容为“拒绝庸俗”之类，视为不切题。（2）关于“立意”。文章能就“平庸”这一概念的内涵和外延作剖析和阐述。且富有见地，应视为立意深刻和独到；文章能对“平庸”和“平凡”，或“平庸”和“庸俗”等，进行比较分析，且有较深入的见解，亦视为立意深刻和独到。（3）文章内容和结构，基本上摘引提示语，仅提供几个事实论据，完成文章规定的字数，属四类卷；如在论证说理上有一定的发挥，可上浮为三类卷。（4）记叙文或议论文文体模糊不明，视为五类卷。（5）更改题目扣2分。 （6）每少50字扣1分。