甘肃省2011年高三第二次高考诊断语文.doc

甘肃省2011年高三第二次高考诊断语 文 试 题考生注意：本试卷分第I卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分，满分为150分，考试时间150分钟。所有试题均在答题卡上作答。其中，选择题用2B铅笔填涂，其余题用0.5毫米黑色墨水签字笔作答。第卷 （选择题，共30分） 本卷共10小题，每小题3分，共30分，在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。一、（12分，每小题3分）1下列词语中加点的字，读音全都不相同的一组是（ ） A骁勇拂晓 起哄哄传 累赘牵累不假思索汗流浃背 B弹劾骸骨 舍弃舍弟 秕谷先妣疏浚河道怙恶不悛 C笼络鸟笼 妲己惨怛 粮囤囤积垓下之围言简意赅 D楸树啁啾 蒿草竹篙 重创创举箪食壶浆殚精竭虑2下列各句中，加点的熟语使用恰当的一项是（ ） A韩寒卓而不群的性格，特立独行的做法，在当下大多数人看来是一个十足的另类。 B长期以来，澳大利亚的历史学家、文学家连篇累牍地讨论该国的文化传统和文学传统，定义颇多，他一时间莫衷一是，不知采纳谁的意见好。 C我们已欣然接受一种时代精神：珍视自我表现而非自我谦虚，珍视自我推销而非自我埋没，珍视白手起家而非坐享其成，珍视自信进取而非妄自菲簿。 D他爷爷参加完“夕阳红”旅行团回来后，兴奋地说：“黄山奇景，天下无双，赏心悦目，让人难忘。”3下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ） A预计到2015年，我国60岁以上老年人口将达到2.16多亿，约占总人口的16.7 %。人口老龄化问题已经关系到我国的发展全局。 B全国政协十一届三次会议期间，委员们围绕“十二五”规划纲要草案，共同协商议政，积极 献计献策。 C走进城市的公园，那里尽管有繁花锦绣，但它所激起的欢悦只不过像是一阵轻微的涟漪，不像森林，却能令人从心底掀起滚滚滔滔的波涛。 D中国传统节日蕴涵着丰富的文化内涵，是弘扬中华民族精神的重要文化载体，传承传统节日文化有利于增强民族凝聚力。4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）朱自清的散文之所以能做到“文中有画”， 。 。 。 。 。他的散文的形象创造，几乎都体现着想象丰富，比喻精巧拟人恰到好处的特色。一处胜迹，一幅景色，一个事物形态，他能从不同角度作多方面的描绘，有话可说，有画可作同时，也有赖于他的艺术处理他的笔不是凝固的，而是流动的、飞驰的，描绘事物能形神俱出他不是停留于对自然景物的机械临摹，而是发挥了奇妙的想象，运用新颖贴切的比喻和拟人的艺术手段，变静止为飞动、赋予自然物以特有的情趣当然有赖于他对事物作细致人微的观察体验A BC D二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成57题。中国魔术 魔术的历史悠久，早在新石器时期，就已有魔术活动的踪迹。人类的童年，对太阳、月亮、火、雨等自然现象无法理解，只能解释为是神话般的非人力的力量。另一方面，人类也有征服自然的愿望，盼望着能采撷到丰富的食品，希冀庄稼丰收、畜牧兴旺，于是，头脑中幻想自然地产生了。我国浩翰的神话海洋，如“盘古开天辟地”、“女娲补天”、“夸父逐日”，乃至种瓜立即结瓜，爬树可以登天，肢解后而复活等等就是证明。这些幻想情景，体现在古人祭天、祈年等游艺色彩较浓的习俗活动中，魔术的雏型由此产生了。正如吕氏春秋所载的上古“葛天氏”三人手执牛尾而舞那样，古代戏剧、舞蹈、杂技、魔术都处于萌芽状态，并未明显分家。 古人无法抗拒自然灾害，因此，他们相信天与地有道路相通，相信有“不周山”那样的撑天的柱子。于是，出现了能来往于人和神之间的使者巫、觋和稍后一些时候出现的方士。这些人为了使人相信他们具有非凡的本领，大都有些验证的办法，这就是原始的魔术师。 魔术作为具体节目表演，至少在两千多年前就已经出现，西汉元封三年，汉武帝举行百戏盛会，盛会上即有中国的传统魔术“鱼龙蔓延”等节目，又有罗马来的魔术师表演了“吐火”、“吞刀”、“自缚自解”等西域魔术。 魏晋南北朝时，出现了“凤凰含书”、“拔井”等多个魔术节目。隋炀帝时出现“黄龙变”，变来满地的水族。唐玄宗时流行的“入壶舞”，表演者从左面缸中钻进去，又从右面缸中爬出来，都是冠绝一时的魔术佳作。 到了宋代，魔术开始分科，出现“手法”、“撮弄”等若干专业，同时还出现了专业魔术师们组成的民间社团云机社。宋代著名魔术家杜七圣，擅长杀人复活的把戏，名噪一时，称为“七圣法”。明、清时期，各种魔术戏法节目在民间街头巷尾流传，我国著名的“九连环”、“仙人栽豆”、“古彩戏法”等，均在世界魔坛上产生过巨大的影响。 清代中叶以后，中国艺人一部分飘零海外，欧美和日本的魔术团体也不断来华演出，随着中外艺人交流日益增多，国外魔术大量传入我国。其时，我国南方的魔术艺人侧重于吸取西欧的魔术表演手法，北方则更多地借鉴了亚洲的魔术技艺，因此，我国的魔术出现了南北两大派别。 所谓南派，其表演讲究道具选型的宏观壮丽，表演优美洒脱，一般不说话；北派则多重于手上技巧，除表演细腻外，还注重“使口”（说功），这成为北派魔术的一个重要特点。后来，随着南北两个流派增多，相互取长补短，现在南北两派之分已不太明显。 （选自国学20102有改动）5下列关于“中国魔术”的表述，符合原文意思的一项是（ ） A中国古代的巫、觋和万士们，为了使人相信他们具有非凡的本领，他们作法时使用的一些奇怪手段，就是早期原始的魔术。 B魔术历史悠久，至少在两千多年前，就已经有了魔术活动的踪迹。 C“鱼龙蔓延”、“凤凰含书”、“吐火”、“吞刀”等都是中国历史上冠绝一时的传统魔术表演节目。 D宋代魔术开始分科，使得魔术更为专业，从而出现了名噪一时的魔术家杜七圣。6下列各项，不属于“中国魔术”产生原因的一项是（ ） A原始社会时期，人们对自然充满了神一样的崇拜，人们在祭天、祈年等习俗活动中逐渐催生了魔术。 B古代人们有对生活的希冀，有征服自然的愿望，头脑中自然就产生了幻想。人们把幻想的情景，通过一些活动体现出来，从而产生了魔术。 C面对无法抗拒的自然灾害，人们寄希望于神灵，在对神灵的召唤中，悄悄诞生了魔术。 D中国人心灵手巧，比如流传至今并对世界魔坛产生过巨大影响的“九连环”戏法，充分说明了这一点。7下列推断，符合原文内容的一项是（ ） A古代戏剧、舞蹈、杂技、魔术没有明显分家，魔术动作中有舞蹈的影子，杂技中掺杂着魔 术，他们互相影响，共同成长。 B西汉时期就有罗马来的魔术师表演魔术，由此可见，中西方国家在魔术表演上很早就有了交流。 C明清时期，各种魔术戏法已在民间流传，又从民间走向海外，外国魔术很受中国魔术的影 响。D中国历史上魔术曾分为南派和北派，从台湾魔术师刘谦优美洒脱的手法来看，他应属于南派。三、（9分每小题3分）阅读下面的文言文，完成810题。鲁肃字子敬，临淮东城人也。生而失父，与祖母居。家富于财，性好施与。尔时天下已乱，肃不治家事，大散财货，摽卖田地，以赈穷弊结士为务，甚得乡邑欢心。周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛，肃乃指一囷与周瑜，瑜益知其奇也，遂相亲结，定侨、札之分。袁术闻其名，就署东城长。肃见术无纲纪，不足与立事，乃携老弱将轻侠少年百余人，南到居巢就瑜。瑜之东渡，因与同行，留家曲阿。 权即见肃，与语甚悦之。众宾罢退，肃亦辞出，乃独引肃还，合榻对饮。因密议日：“今汉室倾危，四方云扰，孤承父兄余业，思有桓文之功。君既惠顾，何以佐之？”肃对日：“昔高帝区区欲尊事义帝而不获者，以项羽为害也。今之曹操，犹昔项羽，将军何由得为桓文乎？肃窃料之，汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足江东，以观天下之衅。规模如此，亦自无嫌。何者？北方诚多务也。因其多务，剿除黄祖，进伐刘表，竞长江所极，据而有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。”权曰：“今尽力一方，翼以辅汉耳，此言非所及也。”张昭非肃谦下不足，颇訾毁之，云肃年少粗疏，未可用。权不以介意，益贵重之，赐肃母衣服帏帐，居处杂物，富拟其旧。 刘表死。肃进说日：“夫荆楚与国邻接，水流顺北，外带江汉，内阻山陵，有金城之固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。今表新亡，二子素不辑睦，军中诸将，各有彼此。加刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命。如其克谐，天下可定也。今不速往，恐为操所先。”权即遣肃行。到夏口，闻曹公已向荆州，晨夜兼道。比至南郡，而表子琮已降曹公，备惶遽奔走，欲南渡江。肃径迎之，到当阳长阪，与备会，宣腾权旨，及陈江东强固，劝备与权并力。备甚欢悦。后备诣京见权，求都督荆州，惟肃劝权借之，共拒曹公。曹公闻权以土地业备，方作书，落笔于地。周瑜病因，上疏日：“当今天下，方有事役，是瑜乃心夙夜所忧，愿至尊先虑未然，然后康乐。今既与曹操为敌：刘备近在公安，边境密迩，百姓未附，宜得良将以镇抚之。鲁肃智略足任，乞从代瑜。瑜陨踣之日，所怀尽矣。”即拜肃奋武校尉，代瑜领兵。瑜士众四千余人，奉邑四县，皆属焉。肃初住江陵，后下屯陆口，威恩大行，众增万余人，拜汉昌太守、偏将军。十九年，从权破皖城，转横江将军。肃年四十六，建安二十二年卒。权为举哀，又临其葬。诸葛亮亦为发哀。 （注：侨、札，指春秋时公孙侨和季札，两人是很好的朋友。） （选自三国志吴书鲁肃传有删节）8对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A摞卖田地 摞：抛弃。 B故过候肃 过：经过。 C如其克谐 克：能够。 D表恶其能而不能用也 恶：嫉妒。9以下各组句子中，全都表明鲁肃虑深思远的一组是（ ） 肃不治家事，大散财货 瑜之东渡，因与同行 鼎足江东，以观天下之衅 思有桓文之功 若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好 惟肃劝权借之 A B C D10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A鲁肃虽然出生时其父就去世了，和祖母一同生活，但家中富有，为人慷慨，曾将一困粮食借于周瑜。袁术很欣赏他，但他看到袁术治理缺乏法纪，毅然投奔周瑜。 B鲁肃后又随周瑜归附孙权，为孙权分析了天下形势，指出其不足取之处，根据当时形势勾画了三足鼎立的蓝图，孙权犹豫不决，但很器重鲁肃。 C刘表死后，鲁肃预计曹操要抢占荆楚之地，建议孙权与刘备结盟，安抚刘表的部下，孙权同意了他的请求。刘备后来又提出借荆州，鲁肃劝孙权答应，为后来的孙刘联盟打下基础。 D周瑜病危之时，写奏章给孙权，推荐鲁肃代替自己。孙权就命鲁肃接替周瑜统领部队，鲁肃果然不负众望，在军中威信很高。去世之后，孙权亲自为其举亦丧事。第卷（非选择题，共120分）本卷共11小题，将答案书写在答题卡上。四、（共23分）11把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）张昭非肃谦下不足，颇訾毁之，云肃年少粗疏，未可用。（5分） 译文： （2）今既与曹操为敌，刘备近在公安，边境密迩，百姓未附，宜得良将以镇抚之。（5分）译文：12阅读下面的宋诗，然后回答问题。（8分）烛影摇红 送会宗毛滂 老景萧条，送君归去添凄断。赠君明月满前溪，直到西湖畔。门掩绿苔应遍，为黄花、频开醉眼。桔奴无恙，蝶子相迎，寒窗日短。 【注】会宗：沈会宗，宋代词人，作者友人。作者注：“会宗小斋名梦蝶，前植桔。” （1）虽然唐人早有“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（李白闻王昌龄左迁龙标）的诗句， 但这首词用“赠君明月满前溪，直到西湖畔”的句子亦有新意。请联系全词分析，作者这样写有什么好处？ （2）词的下片分别设想了两人分别后各自的情景。从艺术手法和思想感情两方面对“桔奴无恙，蝶子相迎，寒窗日短”进行简要赏析。13补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5分） （1）君不见青海头， ， ，天阴雨湿声啾啾。（杜甫兵车行）今之众人，其下圣人也亦远矣， ， ，愚益愚。（韩愈师说）出师一表真名世， 。 （陆游书愤） （2）自疏濯淖污泥之中， ， ， ，嚼然泥而不滓者也。（司马迁屈原列传）方其破荆州，下江陵，顺流而东也， ，旌旗蔽空， ，横槊赋诗，固一世之雄也。 （苏轼赤壁赋）五、（22分）阅读下面的文字，完成1417题。空心村孙青松年下走亲戚，是我的一大爱好。我的祖宗八辈都是“打坷拉”的，亲戚家也几乎都在农村。走亲戚的好处真不少，它让我得以“春”游于暮冬时节的村庄之间，领略萧疏而荒寒的冬季乡野风光，让我能与亲戚们相聚重逢，同餐共饮，浓化亲情，还能让我感受十里八乡的风土人情，不经意间收到乡村“采风”的效果。一年一个春节，一个春节走一遍农村的亲戚，走一遍农村的亲戚，便强化我一次这样的感受：星岁棋布的村庄，慢慢演变成“空心村”，呈现出颓废的迹象。不妨一起来由表及里的透视一下村庄吧！村庄，是人类聚居的基本模式，是城镇的渊源和雏形。村庄和居民，是村庄的两个基本元素。在村庄的发展史上，它的住宅格局一般是：平民百姓一般环居于村庄周围的边缘地带，把守“边关”，富人豪强居住于村庄的中心位置，养尊处优。村中心的房屋往往高大、舒适、漂亮，彰显了屋主人的尊严和富裕，成为乡村的地标性建筑。当下的村庄已经今非昔比，其屋舍布局与过去大相径庭村子周围的边缘地带，农舍新颖、整齐、时尚，人丁兴旺，奔小康的气象蒸蒸；村中心区域的房屋，大多破烂不堪，年深久远的老瓦屋开着“天窗”，墙体龟裂，家徒四壁，人去屋空，有风雨飘摇、摇摇欲坠之感。少数居人者，多系鳏寡孤独者，了无生气。这种情形，便是“空心村”的物化、外化特征。何故如此？“想要富，村边住”句新俗语，将这个疑问解散释疑了。不仅在屋舍布局上村庄展示出“空心”特征，浪费着大量的熟土肥壤，而且在人才资源上，村庄也呈现出“空心”的趋势，“人尖子”们远走高飞，留守人员一代不如一代。“朝为田舍郎，暮登天子堂”这个极为煽情的诗句，百年来一直是乡村读书人的梦想，成为他们“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的强大动力。自恢复高考制度三十多年来，走过这座“独木桥”的乡村才俊们，大学毕业后大都留在城市“鲲鹏展翅；其父母随有本事的儿女们到城市享福的人，也为数不少。迁居城市生活的主人遗弃的老屋旧舍，失去了翻修的价值，破宅烂院的犹如荒芜的老庙，失修的古迹。我在村庄上随便转悠的时候，村民们每每义务给我“导游”解说着：在这里的几家，儿女们都很中用，老老少少都进城住了，老瓦房年久失修，不像样了；这庄边的几户，大人娃们都是“泥巴腿”，种庄稼打零工，积攒几万块钱，扒了瓦房，盖了平房，打起了龙门院墙，准备娶儿媳妇了。这解说让我对村庄的“空心”之故，明明白白。那些学有所成就业城市机关的人，那些做了军官转业的人，那些经商发了大财的人都不约而同地不种老家“二亩地”了，排排场场地进城当了市民了。此外，“打工族”“打工潮”应运而生，风起云涌。村庄上那些渴望致富的年轻人，不再安分守己，纷纷“孔雀东南飞”了，背井离乡去深圳、珠海、东莞等地打工，寒暑易节，始一反焉。村里只有老弱病残留守着，耕种发不了财的庄稼，守护着宅院和孩子。 城市，当今的域市，犹如一个巨大的吸盘，将乡村的精英们一股脑儿吸过去，变成自己的俘虏；又如一个怪兽的巨口，把郊区的村庄次弟吞进肚子里，先改名叫“城中村”，后同化为自己躯体的一部分；把乡村的涓涓物流百川归海，汇成商品的海洋；把乡村的散金碎银兼收并蓄，蓄成金钱的世界；把乡村的茕茕游子悉数收容，汇成滚滚人流；把乡村的砖瓦砂石车载船舶，造就楼房的森林是喜是悲，我无法得出肯定的结论，内心一片迷茫，如大雾缭绕。在我看来，当今的村庄像一个枯树上的鸟巢，在这温暖的窝巢里出生和成长的雏鸟们，翅膀硬了之后便远走高飞，另立门户了，尽管他们“五里一徘徊”。那些生儿育女的老鸟们，依然在旧巢里守望，尽管他们背负无限的失落与无奈，翅膀硬了的小鸟们为什么不去叼草噙木反“补”老巢呢？ （选自中国散文家2010年4期）14文章的第段在全文中有什么作用？（6分）15请概括“空心村”的主要特征。（4分）16第段用大量的文字写农村被城市化的过程，作者说“是喜是悲，我无法得出肯定的结论”。从全文看，你认为作者的感情是怎样的？为什么？（5分）17文章的最后一段用了哪些艺术手法？表达了作者怎样的思想感情？（7分）六、（15分）18阅读中小学生安全事故发生的地点和比率示意图，完成下面的问题。（5分） （1）简要说明图中反映的中小学生安全事故发生的主要地点和原因： （2）根据图中的信息，请你提出二条预防中小学生安全事故的建议： 19阅读下面文字，按要求答题。（6分） 微博传播信息有一个“传播环理论”，即一个高转发帖子的“传播环”大约有四轮，由轴心到外环的传播比大约是：二环5%，三环55 %，四环25%，五环15 %。其中二环为粉丝转发，三环为粉丝们的粉丝转发，四环是粉丝们的粉丝加泛粉丝，五环是随机粉丝。帖子发出后的首轮传播峰值（以转发10000次计）大约是30分钟之内的前10分钟或后10分钟；而第二轮峰值（第三转播环）在发表后的第30分钟到5个小时的区间内。5小时之后，会形成一个小长尾。要想达到“高转”，必须有“大号”（微博名人）参与其中，否则，一般性帖子很难转出3000次以上。如果“大号”在三环上介入转发，也会在四环上发生威力，但属较少情况。“大号”一般分成三类：一是精英类，他们在各自的领域是佼佼者；二是媒体类，掌握各种消息，自成意见领袖；三是草根类，他们常年活跃于互联网，非常出名。无论哪一类，这些“大号”在信息传播中有很大的影响力。 根据上面的文字，简明概括实现微博信息传播最高峰值的几个关键因素。（不超过40字）20请仿照下面任意一个例子，写一段话。（4分） 例：（1）“民以食为天”，食品安全是天大的事。“食”字是“人”字下面一个良心的“良”，人若无良心，天下无安“食”。“三鹿”、“双汇”的案子就让人惊心。 （2）“靠山吃山，靠水吃水”，一方水土养一方人。若只知樵山渔水，不知养护，“靠”字明明白白“告”知你，“非”能久也！舟曲泥流、滇池污色就让人痛心。七、（60分）21阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一个寒冷的夜晚，乘电梯送父母到19楼，出电梯时母亲随手按下了l楼的按键。我问母亲为什么，她说：这么冷的天，这么晚了，不会有人下楼了，让回家的人在楼下少等一会儿吧。 我和朋友在图书馆，他用一个下午仔细翻阅了报架上很多报纸。最后，他花了20多分钟时间把报纸按版面顺序一一折好，放到原位。我嫌他太浪费时间，他反问我：大家看到的报纸不都是原来的顺序吗？ 买菜时，正遇上巷头胡子大叔收摊，他对我说：卖完了，没菜了。他把三轮车厢底卖不出去的断茎残叶仔细地捡巴一番，扎成小束，再连同几根伤痕累累、肢体不全的萝卜、黄瓜，认真地码放在路边台阶上的一张旧报纸上，准备离开。我问胡子叔：这是干啥？他略显神秘地说：这巷子里啊，还真有人买不起菜呢整体阅读上面的材料，选准角度构思作文，自主确定立惠，自拟题目，自选文体；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。