湖南师大附中2017届高三上学期第三次月考试题语文.doc

炎德英才大联考湖南师大附中2017届高三月考试卷(三)语文命题人：刘新民刘婧李显亮谢兰萍黄瑶田芳审题人：李显亮谢朝春得分：_本试题卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分，共10页。时量150分钟，满分150分。第卷(阅读题，共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。就中国传统社会保障制度的发展脉络而言，明清时期具有集大成的意义。无论荒政、仓储体系建设，还是养老慈幼、收养贫病残疾，以及各种福利、宗族保障等，从制度层面无不表现出对历朝历代的继承。但具体的办法、措施，又体现出不少发展与创新之处。中国地域辽阔，各地自然条件相差悬殊，灾害的发生非此即彼，无灾之年极为罕见。中国传统社会中荒政之所以发达，便是基于这样的国情和社会背景。传统中国的荒政制度，极为重视备荒仓储的建设。明清时期，历代统治者也不断强调，将备荒仓储建设置于重要的位置。如朱元璋先是“令天下立预备仓，籴谷收贮以备赈济”，后来又感到常平仓平抑粮价的作用不可低估，遂下诏：“今后宜令各府县设常平仓。每遇秋成，官出钱钞收籴入仓。如遇歉岁，平价出售。盖米价不踊，则物价自平，如此则官不失利，民受其惠矣。”其后历代皇帝也多有强调。雍正二年时，各省已“渐行社仓之法”，并最终形成“省会以至州郡俱建常平仓，乡村则建社仓，市镇则设义仓，而近边有营仓之制，所以预为之备者，无处不周矣”的局面，建立起较为完备的备荒仓储体系。宋代以后，官僚士大夫设置族田、建立义庄，通过保障和改善宗族成员生活的手段，维护子孙的生存，达到“敦本收族”的目的。最早的宗族义庄制度可以追溯到北宋范仲淹创立的范氏义庄。明清时期，宗族制度的发展进入了新的阶段。为了重整封建宗法关系，明代各个宗族纷纷建祠修谱、创立族田义庄。“义庄之设遍天下。”适应宗族人口增加、规模扩大等情况，明清时期宗族社会保障主要表现为周贫、济困的特点。明清时期的社会保障事业虽曾得到政府的大力提倡，但其规模及设施等似未必能超过宋代。明清时期的最大亮点无疑是民间慈善活动的兴盛。中国历史上的慈善活动早就已经出现，但其成为一种由团体机构主持的社会事业则始自明代后期。明代后期出现的民间慈善组织主要有同善会、放生会、掩骼会、一命浮图会、救生会(局)、育婴会等。放生指释放、救护被捕捉或将被宰杀的动物，如鸟兽虫鱼之类。明末清初的杭州、绍兴、南京、常熟、吴江、昆山、桐城、北京、番禺等地都设有放生会或放生社，放生事业十分兴盛。掩骼会的职能为收集掩埋暴露的无名尸骨。崇祯十四年，江苏太仓州遭遇严重旱灾，知州钱肃乐组织一命浮图会。参加一命浮图会的人，根据财力，可一人救济多人，也可多人合救一人。救生会(局)的基本运营模式，是由民间或政府出资雇佣水手，置备救生船在容易发生事故的水面巡视，一旦发生船舶倾覆或有人落水的事故，救生船应迅速前往打捞。育婴会(社)是以收养弃婴为职能的慈善组织。明末慈善组织中影响最大的当属同善会。劝善是同善会最主要的目的，可以说它是对行善者的一种褒奖。救济对象除了贫困这一物质标准外，还有道德方面的要求，贫困无依的孝子、节妇属于救济的首选对象。清代的民间慈善事业出现了兴盛的局面，慈善组织数量众多，种类齐全，财力充足，参与人员广泛，慈善活动经常化。明清时期的社会保障事业以政府为主导，各种社会力量共同参与，保障的制度体系更为完备，但保障的层次仍然较低，多属社会救济的范畴，具有鲜明的恩惠色彩。其成功经验和显著成效，为现代社会保障事业的发展提供了丰富的经验和借鉴。(节选自王卫平明清时期传统社会保障事业的经验和特点)1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()A明清时期的社会保障制度，从制度层面到具体的办法、措施，既有对历朝历代的继承，也有不少的发展与创新，带有集大成的性质。B中国传统社会中荒政之所以发达，是因为中国地域辽阔，各地自然条件相差悬殊，灾害在全国各地时有发生。C中国传统上十分重视备荒仓储建设，明清时期建立起常平仓、社仓、义仓、营仓等较为完备的备荒仓储体系。D宗族义庄制度始于宋代，到明代得到极大发展，明代义庄带有深厚的封建宗族色彩，它以“周贫、济困”为宗旨。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A明清时期的社会保障事业其规模及设施等都未必超过宋代，但它在民间慈善活动方面空前兴盛，开创了一个崭新的局面。B同善会对贫困的救助，是以劝善为目的的，孝子、节妇属优先救济对象，而道德败坏、游手好闲者，虽然贫困也不会得到救助。C民间慈善组织放生会、掩骼会、育婴会等主持的慈善事业，均属于社会救济范畴，集中于社会弱势群体的收养等。D明代后期出现的民间慈善组织其慈善活动由民间团体机构主持和完成，但事实上有些活动也会有政府参与其中。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A明清时期的社会保障事业突破了政府单一救灾体系，以宗族和慈善团体等构成的民间力量成为社会保障事业的重要组成部分。B明清时期社会保障事业政府允许民间共同参与，这样就使得社会保障活动可以在政府主导下广泛地利用各种资源各有侧重地开展。C在借鉴和吸收前代经验的基础上，明清社会保障制度得到了继续发展和完善，制度体系更为完备，成效也更加显著。D传统社会保障事业有一定的局限性，它将实行社会保障视作对社会弱势群体的恩惠，因此社会保障的层次较低。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。苏颂，字子容。第进士，知江宁县。迁集贤校理，编定书籍。颂在馆下九年，奉祖母及母，养姑姊妹与外族数十人，甘旨融怡，昏嫁以时。妻子衣食常不给，而处之晏如。擢知制诰。大臣荐秀州判官李定，召见，擢太子中允，除监察御史里行。宋敏求知制诰，封还词头。复下，颂当制，颂奏：“虽朝廷急于用才，度越常格，然隳紊法制，所益者小，所损者大，未敢具草。”次至李大临，亦封还。神宗曰：“台官有阙，不拘官职高下。”颂与大临执奏不已，于是并落知制诰，归工部郎中班。知婺州。方溯桐庐，江水暴迅，舟横欲覆，母在舟中几溺矣，颂哀号赴水救之，舟忽自正。母甫及岸，舟乃覆，人以为纯孝所感。徙亳州，有豪妇罪当杖而病，每旬检之，未愈。谯簿邓元孚谓颂子曰：“尊公高明以政称，岂可为一妇所绐。但谕医如法检，自不诬矣。”颂曰：“万事付公议，何容心焉。”既而妇死，元孚惭。吴越饥，选知杭州。一日，出遇百余人，哀诉曰：“某以转运司责逋市易缗钱，夜囚昼系，虽死无以偿。”颂曰：“吾释汝，使汝营生，奉衣食之余，悉以偿官，期以岁月而足，可乎？”皆谢不敢负，果如期而足。拜刑部尚书，迁吏部兼侍读。请别制浑仪，因命颂提举。颂既邃于律历，以吏部令史韩公廉晓算术，有巧思，奏用之。授以古法，为台三层，上设浑仪，中设浑象，下设司辰，贯以一机，激水转轮，不假人力。时至刻临则司辰出告星辰躔度所次占候则验不差晷刻昼夜晦明皆可推见前此未有也自书契以来，经史、九流、百家之说，至于图纬、律吕、星官、算法、山经、本草，无所不通。绍圣四年，拜太子少师致仕。(节选自宋史苏颂传)4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A时至刻临/则司辰出告星辰/躔度所次/占候则验/不差晷刻/昼夜晦明/皆可推/见前此未有也/B时至刻临/则司辰出告星辰/躔度所次/占候则验/不差晷刻/昼夜晦明/皆可推见/前此未有也/C时至刻临/则司辰出告/星辰躔度所次/占候则验/不差晷刻/昼夜晦明/皆可推/见前此未有也/D时至刻临/则司辰出告/星辰躔度所次/占候则验/不差晷刻/昼夜晦明/皆可推见/前此未有也/5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A第，科第，科举考试及格的等级。考中称为及第，没考中称为落第。第进士，即殿试及第，考中进士。B古代倡导孝道，有“百善孝为先”之说。孝即孝顺，善事父母；古代以尽心奉养和绝对服从父母为孝。C尊公是对别人祖父的敬称。尊，敬词，用于称跟对方有关的人或事物，又如尊堂指对别人父母的尊称。D九流是古代战国时代的九个学派，即儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A苏颂为官正直，坚持按法规办事。神宗想破格提拔李定，他认为这样会毁坏法制，拒绝起草任命书，他和李大临的知制诰一职都因此被免。B苏颂仁厚待民，体谅百姓的苦衷。不论是犯了罪却装病的豪强妇人，还是欠了钱还闹事的吴越饥民，他都能以其悲悯之心去感动、转化他们。C苏颂擅长发明，科技成就很突出。他和韩公廉等人设计、制造的天文仪器，用的是水力而不用人力，不仅能够观测天象，还能够准确地报时。D苏颂十分好学，知识面非常广博。无论是经史、九流、诸子百家之说，还是天文、地理、算法、音韵、医药等方面的知识，没有他不通晓的。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)甘旨融怡，昏嫁以时。妻子衣食常不给，而处之晏如。译文：_(2)吾释汝，使汝营生，奉衣食之余，悉以偿官，期以岁月而足，可乎？译文：_(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋词，完成89题。蝶恋花秋思周邦彦月皎惊乌栖不定，更漏将残，辘牵金井。唤起两眸清炯炯，泪花落枕红绵冷。执手霜风吹鬓影，去意徊徨，别语愁难听。楼上阑干横斗柄，露寒人远鸡相应。【注】辘牵金井：辘(l l)，指往井里汲水时辘轳转动的声音。金井，指用黄铜等装饰护栏的井。8这首词是按什么顺序来写景叙事的？请作简要分析。(5分)答：_9上阕中的“冷”字有何妙处？下阕中的“难听”又该如何理解？请作简要分析。(6分)答：_(三)名篇名句默写(6分)10补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜牧在阿房宫赋一文中用“_，_”一句揭示出秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样地浪费掉。(2)李白在蜀道难一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”神话的句子是：“_，_”。(3)杜甫在春望一诗中悲哀国破家亡，伤感离乱之痛，表现他爱国、念家的美好情操，其中用细节表现他忧愁而日益衰老的句子是：“_，_”。乙选考题请考生从第三、四两大题中任选一大题作答。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)士兵与猎手戴涛1944年冬，中国黑龙江小兴安岭。一个日本士兵端着枪，在冰雪覆盖的山林里穿行，忽然，他弯下腰在雪地上寻找着什么，终于，他又看见了两排漂亮的梅花印，于是他又兴奋地朝前追去今天清晨，当他走出兵营撒尿时，他在雪地里意外地发现了梅花印，他不禁一阵狂喜，因为他很小的时候，父亲就曾告诉过他，这梅花印代表着什么。当年他的父亲在南洋做生意时，他的最高理想就是得到留下这梅花印的百兽之王。可最后的结局是，他父亲没有得到这百兽之王，而百兽之王得到了他父亲。此时，他觉得该是实现他父亲遗愿，或者说是替他父亲报仇雪恨的时候了，尽管这是中国的东北虎，根本与南洋的爪哇虎无关。在另外一片树林子里，一个鄂伦春族的年轻猎手也在追赶一只东北虎。鄂伦春人世代以打猎为生，日子过得倒也自在，可自打来了日本人，这森林里的动物好像知道了要大祸临头，一下都消失得无影无踪。今天，当他在雪地里发现这排梅花印时，他不知道有多兴奋，这虎皮虎骨虎肉，意味着全家半年的吃用。起风了，风将天上的雪、地上的雪刮得满世界飞舞，除了雪，别的一切都变得模糊不清了，而一个日本士兵和一个鄂伦春猎手，还在苦苦地追逐那些神秘莫测的虎爪印。已经是第三天了，饥饿和劳累使得日本士兵眼前的树木开始不断晃动，就像他跟他的部队向中国的老百姓扫射时，那些老百姓也就是这样晃着晃着倒下去的。突然，一种从未有过的恐惧感向他袭来，莫非这些梅花印原本就是中国人设下的陷阱鄂伦春猎手尽管年轻，可除了老虎，几乎小兴安岭所有的野兽都被他的猎枪击中过。打猎对他来说是件非常轻松愉快的事，可这一次好像不同往常，奔走了三天，他竟一点也无法预料结局将会是怎样。第四天，日本士兵踉踉跄跄，又走出一片树林，突然，眼前的画面让他惊呆了，突然放晴的天空下，阳光照耀着的小兴安岭银装素裹，显得纯净安宁，不远的山顶上，两只色彩斑斓的东北虎在嬉戏，它们相拥在一起，一虎眯着眼，温顺地躺着，而另一虎不停地在它脸上咬着啃着这使日本士兵想起家里两只可爱的波斯猫，可仅仅是一瞬间的犹豫，他又举起了那杆“三八枪”当鄂伦春猎手钻出另一片树林时，他被眼前的场景所震慑仅仅是一瞬间，他听老人们说过，动物里老虎的相亲相爱是最不容易看到的；他还听老人们说，见过老虎亲热的人，会有美丽的爱情。他小心翼翼地放下猎枪“叭咕”，一声刺耳的枪响打碎了天地间的宁静，下面那只东北虎的额头上顿时流出殷红的血，在阳光下，这血格外鲜艳，它努力挣扎着站了起来，却又马上倒了下去，它痛苦地在雪地上翻滚，洁白的雪上留下一片鲜红，终于它又站了起来，纵身一跃，跳下山崖。另一只东北虎一声长啸，也跟随着一起跳下崖去。日本士兵被眼前发生的一幕惊呆了，枪掉落在雪地上。鄂伦春猎手呢，当他弄明白刚才发生的一切，便愤怒地从地上捡起猎枪，将枪口指向了日本士兵。也许是听到了声响，日本士兵扭转头来张望。鄂伦春猎手看到了一张稚嫩的脸庞，脸上流露出惊愕和惶惑，似乎还有一丝愧意。鄂伦春猎手无论如何都不能将十五六岁的孩子与凶残的侵略者联系起来，反而想起了自家常犯糊涂的小弟，他的手不自觉地抖动了一下。可仅仅只过了一瞬间，猎手扣动了扳机。“叭咕”，又是一声刺耳的枪响，小兴安岭树枝上的雪花被震得簌簌下落，几只飞鸟惊惶地掠过阳光下的天空1984年春，一位跛脚的日本老人从日本的北海道来到中国的小兴安岭，他特地来寻找一位鄂伦春猎手，说是要报恩。(有删改)(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是(5分)()A两排梅花脚印，同时引发了两个猎手的捕猎激情，但两人的动机却不相同，日本士兵是为追求理想，鄂伦春猎手则为生计着想。B日本士兵在饥饿劳累时，看到树木晃动，就像看到被扫射后的中国百姓。这里通过巧妙的比喻，揭露了日本士兵之前的罪恶行径，也表达出他的反省。C一只东北虎遭遇枪击后，两只虎先后跳下悬崖。自然动物以这种悲壮的方式来表达对人类的反抗与蔑视，来保存物种的尊严，这种行为震慑人心。D小说以美丽壮阔的小兴安岭为背景展开故事，在优美的自然风光下上演人对兽的血腥杀戮，试图阐述一种白与黑、冰与火、善与恶的关系，逼人深思。E文章以两个主人公的行踪展开了两条自始至终平行的情节线，这虽然限制了阅读者的视角，但增加了双方较量的紧张氛围，吸引了读者注意力。(2)小说第三段画线句在文中起了什么作用？请分析。(6分)答：_(3)有评论家认为，这篇小说体现了“人性”与“兽性”的错位与统一：即人有兽性，兽有人性，人有人性。请结合全文内容谈谈你对这三句话的理解。(6分)答：_(4)小说以若干年后日本士兵来寻鄂伦春猎手报恩为结局，虽是“意料之外”但又在“情理之中”，并起到了升华主旨的作用。请结合小说内容进行具体分析。(8分)答：_四、实用类文本阅读(25分)12阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)人生边上，还有更远潘启雯我们仨问世四年后，96岁高龄的杨绛先生推出走到人生边上，年近百岁的老人，居然还有如此真挚的思考与坦然的心态。乍看书名，自然就会联想到钱钟书先生的旧作写在人生边上，钱钟书先生说：“人生据说是一部大书。”他要把有关思索写下的文字，当作写在人生边上的文字。斯人已逝，这“人生边上”的文字竟又由他的夫人杨绛先生续写着。从写在人生边上到走到人生边上，是生命暖流中两个相戚灵魂的长相守望，如此这般的“夫唱妇随”，令人感动莫名。人到关键时刻，总会想些根本性问题。杨绛先生说：“我正站在人生的边缘上，向后看，我已活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，就什么都没有了吗”“站在人生的边缘上”的先生还在回望一生，追问人生的意义和价值。“走到了人生边上，自己想不明白，就想问问人，而我可以问的人已经走了，只有在内心深处自己问自己。”她的追问，让我们看到了不竭的生命活力。人生的智慧来源于对人生的追问，对人生不断地追问，是保持生命活力的最好方式。“我试图摆脱一切成见，按照合理的规律，合乎逻辑的推理，依靠世纪生活经验，自己思考。我要从平时不在意的地方，发现问题，解答问题。这样一步一步自问自答，看能探索多远”的确，先生的思考显得特别有意义，只有追问与思考才能让我们认清一切。特别值得一提的是，走到人生边上的“注释”部分读来倍感亲切，是我们熟悉的风格、喜爱的笔墨。如果说正文是理性的，它就是感性的；正文部分是抽象的，它就是具体的。这是一组从容大气的散文，记的是一些令先生印象深刻的人和事，恰恰印证了正文里面看似抽象的一些观点。她的自述里，秀秀讲的一个家族几代人的故事，不就是“人生实苦”吗？可爱的劳神父不正是锻炼自己灵魂的典型吗？最令人唏嘘的是比邻双鹊，那对喜鹊夫妇在一年的时间里演绎了什么样的悲欢离合？其内容呈现的善与恶、是与非，又无不与前半部的文本相契合照应。杨绛先生，抛开了“角色”与“形式”的束缚，带我们走进了一个新的思想领域。在我们仨中，先生用“古驿道”暗喻人生似旅途；在走到人生边上中，作者同样喻人生为渐行渐远的旅程。我们仨，是先生对亲情的追忆；走到人生边上，是她思考人生的意义与生命的价值等哲学命题。我们仨是至情之作，读者要用情去阅读，追随作者歌哭，体味人间至爱，达于至真。走到人生边上是至理之作，读者要用心去阅读，追随作者思考，求索人生真谛，止于至善。在走到人生边上里，杨绛先生是位阅历丰富的智慧老人，把自己平生所见的奇闻轶事娓娓道来；是位求知若渴的学子，对于根本的问题执拗地刨根问底。没有令人头疼的概念，更没有复杂曲折的逻辑推理，先生只坦率明白地问与答、追问与思考，解自己的惑。在生命的通道里，她比我们走得更深更远，听一听她的话语，我们会找到关于人生的新的答案。相关链接我成名比钱钟书早，我写的几个剧本被搬上舞台后，他在文化圈里被人介绍为“杨绛的丈夫”。但我把钱钟书看得比自己重要，比自己有价值。他说想写一部长篇小说，我不仅赞成，还很高兴。我要他减少教课钟点，致力写作，为节省开销，我辞掉女佣，做“灶下婢”。在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。一九九七年早春，阿圆去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。杨绛走到人生边上我们仨经典语录我们仨出版后，有几天杨先生家的电话快打爆了，使这位92岁的老人感到很疲惫。严欣久院子里的杨绛先生(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()A钱钟书先生认为人生是一部大书，他要把有关思索写下的文字，当作写在人生边上的文字。斯人已逝，他的夫人杨绛续写着，与已逝的先生灵魂长相守望，“夫唱妇随”。B走到人生边上是96岁高龄的杨绛先生推出的关于人生的哲学思考和坦率解惑，显示了她不竭的生命活力和过人的人生智慧。C回忆录我们仨出版后，杨先生家的电话快被打爆了，由此可看出读者对杨先生的尊重和对这本书的喜爱，但也因此给杨先生带来了无尽的烦恼。D走到人生边上是杨绛先生思考人生意义与生命价值之作，是至情之作，读者要用心阅读，追随作者思考，求索人生真谛，止于至善。E钱钟书先生还完全不为人知的时候，杨绛就已经成名，特别是她写的几个剧本被搬上舞台后，钱钟书先生在文化圈里被人介绍为“杨绛的丈夫”。(2)“走到人生边上的注释部分读来倍感亲切”的原因有哪些？请简要概括。(6分)答：_(3)阅读全文，说说杨绛先生这位年近百岁的老人具体有哪些哲理的思考。(6分)答：_(4)钱钟书说夫人是“最贤的妻，最才的女”“绝无仅有的结合了绝不相容的三者，妻子、情人、朋友”。联系材料谈谈杨绛先生身上体现了哪些可贵的品质。(8分)答：_第卷(表达题，共80分)五、语言文字运用(20分)13下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是(3分)()柴静十多年来一直住在原来租的房子里。这一爆料在微博上得到了大量转发，网友们纷纷表达对柴静的溢美之词。日本首相安倍晋三在G20峰会上发表不刊之论，称目前的中国存在生产重复严重、设备库存过剩、地域发展极不平衡等问题。身为人民公仆的张二江，鲜廉寡耻，利用职务之便，侵吞国家财物达2个亿，情节之恶劣可以说已经到了登峰造极的地步。白鹿原继在话剧舞台上演之后，又被改编成舞剧。小说原作者陈忠实称，用舞蹈形式来演绎这部作品，是他始料不及的事情。西汉诸侯国南越国第二任国君赵昧的陵墓被称为史上最好的帝王陵，盗墓贼只能对着其坚固的防御工事望洋兴叹。中国式放生已经将人们误导入一个形式的过程，这种乱象已经越演越烈了，基本上可以说，放生行为与放生者谋求的善，是分道扬镳的。A B C D14下列各句中，没有语病的一句是(3分)()A美国同八个亚太国家就“跨太平洋战略经济伙伴协定”达成一致，该协议减少了成员国之间商品与服务关税及其他门槛。B北京林业大学教师施兵通过查阅100多本教材和资料，撰写了一份近30多页的大学英语教材质量分析报告并直呈教育部。C我们的很多地方和部门，特别是部门的负责同志，是否把消防安全放在应有的重要位置，决定着他们在安全工作中的态度和做法。D大学招生所采取的“择优录取”有利于鼓励青年学生刻苦学习，努力上进，提高自身素质，积极主动地去参与公平竞争。15填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是(3分)()法律法规的制定_重要，_公民是否将法制内化于心，_是衡量一个社会法制化程度的重要标志。党的十八届四中全会提出，要建设法治中国，_离不开对公民法治精神的培育。培育法制精神，_要通过立法、执法、司法等环节的完善，_着力在规则意识、权利义务统一意识、责任意识等方面加以强化，通过多途径、全方位的价值观建设，使法制精神浸润人心。A虽然但更更不仅还要B固然但更就不仅还要C固然可是就也如果那么D虽然可是就就或者或者16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)修身，简单的定义就是修除个体身上的缺点。古人的修身在很大程度上具有境界性，鼓励人们不要被当前状态击倒。即使_，就如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，也不改其乐。然而_，现代人面临的是激烈的职场竞争压力，需要通过修身来达到心理等相对平衡的状态。因此，_。17下面是教育部门对全国幼儿园办园情况的调查，请概括全国幼儿园办园情况的变化，并推测这种变化形成的原因。不超过85个字(含标点)。(6分)年份类别2001年(单位：万个)2010年(单位：万个)教育部门办园3.52.7企事业、机关办园1.60.5街道、乡镇集体办园8.12.0社会力量办园4.47.7总数17.612.9答：_六、写作(60分)18阅读下面的材料，按要求作文。(60分)前天(星期六)，某校高三学生习明偷偷跑去网吧玩游戏，而且很晚才回家，被爸爸和妈妈严厉地责骂了一顿。昨天下午，习明写完作业后，无事可做，又溜进了网吧。爸爸妈妈知道后，非常生气，狠狠地抽了习明两个耳光。昨晚，习明并没有表现出什么异常；但今天一大早，习明拿着他爸爸包里的一千多元现金，离家出走了。事发后，家长很担心，立即和老师、亲朋好友等四处找人，并报告警察以寻求帮助。此时此刻，假如你是习明，你想对习明的爸爸妈妈说些什么？假如你是习明的爸爸或妈妈，你有什么话想对习明说？假如你是习明的好朋友或班主任，又想对习明(或习明的爸爸妈妈)说些什么呢？请任选其中一个人物，并明确倾诉对象，把想说的话写成一封不少于800字的书信。要求：作文时，请补充副标题“致_的一封信”，并自拟一个主标题。文章要符合一般的书信格式；如选择的人物是习明的好朋友，统一以“明华”为写信人；如选择的人物是习明的班主任，统一以“王老师”为写信人；不得泄露个人信息。书信的内容必须紧扣材料内容及含意，主旨要鲜明、集中。炎德英才大联考湖南师大附中2017届高三月考试卷(三)语文参考答案1A(原文是制度层面是继承，具体的办法、措施体现出不少发展与创新之处。)2C(放生会从事的慈善事业不属于社会救济范畴，它所救助的是“被捕捉或将被宰杀的动物”，并非“社会弱势群体”。)3D(“具有鲜明的恩惠色彩”与“社会保障的层次较低”之间并不存在因果关系。)4D5C(尊公是对别人父亲的敬称，尊堂指对别人母亲的尊称。)6B(豪妇生病是真，不是装的；吴越的饥民也没有闹事；“转化”也不妥。)7(1)甜美和乐，按时让他们结婚和出嫁。妻子儿女的衣食常常不能供给，他对此却很安定(或安然、安然自乐)的样子。(译出大意给2分。“甘旨融怡”“昏嫁”“晏如”三处，每译对一处给1分)(2)我放了你们，让你们自己谋生，除了供给吃穿以外，剩余的都用来偿还欠款，以一年为期限还足欠款，可以吗？(译出大意给2分。“营生”“奉”“期以岁月”三处，每译对一处给1分)8这首词是按时间顺序来写景叙事的。(1分)“月皎”“乌栖”表明是在夜里，(1分)“更漏将残”表明夜将尽，(2分)“辘牵金井”(人到井边汲水)和“鸡相应”则表明天已渐亮。(1分)(分析部分，若答上阕是写离别前，下阕是写离别时和离别后，可给3分)9用“冷”来形容睡了一晚的红枕，巧妙揭示出人物哭之悲和哭之久，以致泪水把枕芯都浸湿变冷了；(2分)另外，“冷”字也为下文写离别的到来奠定了凄冷悲伤的感情基调。(1分)“难听”并非指离别时说的话不好听，相反的，离别时叮咛嘱咐的话很缠绵动情，很中听，(1分)只是因离愁满怀，不忍细听，(1分)生动地写出了人物之间情深意重、难舍难分的亲密关系。(1分)10(1)奈何取之尽锱铢用之如泥沙(2)地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连(3)白头搔更短浑欲不胜簪11(1)选C得3分，选D得2分，选B得1分；选A、E不给分。(B项，“表达出他的反省”一句不正确；A项，“日本士兵是为追求理想”一句错误，原文说他是为了实现父亲的遗愿，为了给父亲报仇雪恨；E项，“自始至终平行”一句错误，后文两条平行线在遇到老虎时交汇了，另外，“限制了阅读者的视角”一句错误，两条线应是扩展了读者的视角，丰富了阅读的内容。)(2)结构上：a.承接上文，交代了鄂伦春猎手追逐东北虎的原因。b.为下文作铺垫，使得鄂伦春猎手坚持了四天的追逐行为有了充分的理由。(答出任意一点得2分)内容上：a.与后文鄂伦春猎手放下猎枪，不猎杀老虎形成对照，反衬出鄂伦春猎手仁慈善良的形象。(2分)b.“动物都跑得无影无踪”一句，侧面表现了作为侵略者的日本士兵的凶残和暴戾。(2分)(3)人有兽性：日本士兵在面对两只老虎时，完全不为动物身上自然流露的温情与美好所动，而是一枪致命地将老虎猎杀掉，非常残忍冷酷，所以说“人有兽性”。(2分)兽有人性：两只老虎嬉戏时表现出的那种脉脉温情，以及双双跳崖生死不离的情意，决绝地以生命捍卫尊严的刚烈，这些本是人类世界的美好情感在动物身上表现得如此充分，所以说“兽有人性”。(2分)人有人性：鄂伦春猎手被两只老虎的温情打动，进而放下猎枪，面对残忍的敌人最终还是选择放他一条生路，这种不忍与饶恕就是人性里伟大的仁善之心，所以说“人有人性”。(2分)(4)意料之外：倒数第二段写道，鄂伦春猎手已经端起了枪瞄准了日本士兵，并扣动了扳机，按常理，面对这样一个残忍的猎手、侵略我们国家的敌人，鄂伦春猎手应当毫不犹豫地将他置于死地。但从结尾一段却知道，猎手并没有要他的性命，而只是射伤了他的腿，所以说是“意料之外”。(3分)情理之中：从前文可知，鄂伦春猎手虽是猎手，却不忍杀害两只老虎，可见他有着善良仁慈的内心，这种仁善使得他在面对一个“人”时更不忍下手，更何况这个“人”那样年轻，就像他自己家的小弟。所以虽然对手是个日本士兵，但善良的猎手还是只射伤了他的腿来惩罚他。这完全符合这个人物形象的特点，所以说是“情理之中”。(3分)这个结局抛弃了一般的敌我善恶双方以牙还牙、以恶制恶、以暴制暴的冷酷模式，传递了道德宽容暴力，仁善感化邪恶，饶恕换来忏悔的博大力量，赞美了大仁大善的人性，打动了人心，升华了主旨。(2分)12(1)选B得3分，选A得2分，选E得1分；选C、D不得分。(C项，言过其实，“感到很疲惫”不等于就有“无尽的烦恼”；D项，“至情之作”错，应为“至理之作”；E项，无中生有，“钱钟书先生还完全不为人知的时候”于文无据。)(2)“注释”部分，是我们熟悉的风格、喜爱的笔墨。“注释”部分，是感性的、具体的从容大气的散文。“注释”部分，记的是一些令先生印象深刻的，内容呈现善与恶、是与非的人和事。(每点2分)(3)人生实苦；锻炼自己的灵魂；人生有悲欢离合；保持内心的淡定和从容。(每点2分，任答三点即可。其他答案言之成理亦可)(4)富于牺牲精神，成就丈夫。把钱钟书看得比自己重要，比自己有价值，要他减少教课钟点，致力写作。为节省开销，辞掉女佣，做“灶下婢”。阅历丰富，充满智慧。注意“平时不在意的地方”(或：注意人生的细微之处)。思考深刻，求知若渴。“对于根本的问题执拗地刨根问底”，坦率明白地追问与思考人生的意义和价值。为人低调，不与人争，与世无求。热爱生命和生活，追求至爱、至真、至善。(每点2分，答出四点即可)13D(溢美之词：过度的赞美。含贬义。不刊之论：刊，刊正。不刊，不能削去，不可删改。古代文字写在竹简或木板上，有错误或改动就削去。“不刊之论”指不可磨灭或不可更改的言论。登峰造极：攀登到山峰的顶点。比喻达到高深的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。始料不及：指事态的变化发展是起初意想不到的，没料到的。望洋兴叹：原指在伟大的事物面前感叹到自己的渺小。后比喻要做一件事，由于力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。分道扬镳：指分路而行。比喻志趣、目标不同，各走各的。此处应为“南辕北辙”。)14C(A.搭配不当，“减少”不能搭配“门槛”。B.“近30多页”语义矛盾。D.成分残缺，“择优录取”后加“原则”。)15B(之间是转折关系，填递进关系，填承接关系，填递进关系。)16处于一种艰难的生存状态绝大多数现代人已经不为生计所忧现代人的修身与古人的修身不同(第句1分，句各2分)17(1)幼儿园整体数量减少。(1分)集体办园数量急剧减少，(1分)教育部门和机关办园数量有所下降，(1分)社会力量办园数量增幅大。(1分)(意对即可)(2)初生人口减少。(1分)官方和集体减少对幼儿园的教育投入，幼儿园办学走向市场。(1分)18【审题提示】(1)关于习明：身为高三学生，本应以学业为重，却贪图玩乐，去网吧玩游戏且晚归，实属不该；次日，对批评教育置若罔闻，再进网吧，可谓知错不改，错上加错。到第三天，受了委屈后竟携款离家出走，更是冒失危险之举。造成这种状况的深层原因可能是：习明缺乏自我认知和角色定位；人生缺少规划，没有理想和责任感；思想不成熟，缺乏理性和自控力，对自己反省不够，对社会缺少了解(2)关于家长：孩子出现学不用心、上网成瘾的现状，与家长平时教育失当、监管失职有密切关系。面对孩子的过失或缺点，家长动辄打骂，教育方法简单粗暴，缺乏有效的沟通和引导。从材料中可以看出，父母心里很爱孩子，很为孩子的安全和未来担心，但家庭中缺少一种温馨、民主的氛围，家长和孩子的关系也显得比较疏远。家长要反省自己的育子理念和方法，从改变自己开始，用爱、智慧和行动去引领和陪伴孩子健康、快乐地成长。附：参考译文苏颂，字子容。考中进士，担任江宁知县。升任集贤校理，编订书籍。苏颂在国史馆九年，奉养祖母及母亲，养活姑姊妹和外亲几十人，甜美和乐，按时让他们结婚和出嫁。妻子儿女的衣食常常不能供给，他对此却很安定的样子。提升为知制诰。大臣推荐秀州判官李定，皇上召见，提升为太子中允，任监察御史里行。宋敏求为知制诰，封还谕旨。谕旨又下来，苏颂为知制诰，上奏说：“虽然朝廷急于用人，超越常规，然而毁坏法制，得到的益处少，受到的损失大，不敢起草。”接着到了李大临手中，也封还。神宗说：“台馆有缺额，不拘于官职的高低。”苏颂和李大临进奏不止，于是都被罢去知制诰一职，归工部郎中班。出任婺州知州。正要逆水而上去桐庐，江水暴涨，船被打偏将要翻了，母亲在船中几乎溺死，苏颂哀叫着扑入水中救她，船忽然自己正过来。母亲刚上岸，船就沉了，人们认为他的孝行感动了上天。改任亳州，有豪强的妇人犯罪应受杖刑却生病了，苏颂常常去检查，病没有好。谯簿邓元孚对苏颂的儿子说：“你的父亲高明，且以政绩著称，怎么可以被一个妇人欺骗。告诉医生依法检查，自然不会冤枉(她)。”苏颂说：“万事都依法而办，哪里忍心啊。”不久妇人死了，邓元孚感到惭愧。吴越饥荒，苏颂被选派去治理杭州。一天，他出来时遇见一百多人，悲伤地诉说道：“我们因为转运司责罚拖欠贸易的钱，已经被囚禁，即使死了也没有钱。”苏颂说：“我放了你们，让你们自己谋生，除了供给吃穿以外，剩余的都用来偿还欠款，以一年为期限还足欠款，可以吗？”他们都道谢说不敢负约，果然都如期交上了欠款。担任刑部尚书，升任吏部兼侍读。请求重新造浑仪，皇帝于是任命苏颂为提举。苏颂对于律历有深入的研究，因为吏部令史韩公廉通晓算术，有精巧的构思，苏颂奏请任用他。教给他古代的方法，造了三层高台，在上面放浑仪，中间放浑象，下面放司辰，用一个机关相连接，通过激水带动轮辐旋转，不用人力。时刻到了，司辰就出来报告。日月星辰运行的度次，看验时也应验，不差片刻，白天黑夜，都可以推测出来，这是前所未有的。自从有了书籍以来，经史、九流、百家之说，以至于图纬、律吕、星官、算法、山经、本草，无所不通。绍圣四年，以太子少师退休。