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必修3 第一单元 单元检测评估 一、选择题(每小题4分，共60分)12012年2月，易中天教授在痛定思痛问前哲解读百家争鸣。下列不可能作为百家争鸣背景、论据的表述是()A经济上：封建经济迅速发展B政治上：周王室衰微，出现社会大变革C阶级关系上：“士”这一社会阶层受到冷落D思想文化上：私学兴起2孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是()A社会长期动荡不安B百家争鸣趋于合流 C奴隶制度全面崩溃 D封建制度逐步建立3战国时期，主张不论“王公大人”还是普通“万民”，都不分轻重厚薄，强调生产劳动在社会生活中的地位的思想家是()A.墨子 B荀子C韩非 D孙膑4“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”主要反映了法家()A主张重赏 B主张赏罚分明 C主张“法治” D建议统治者笼络人心52012年4月，省高效课堂示范课上，学生在展示“诸子百家论治国”的历史短剧时，扮演孟子的台词最有可能的应是()A“兼爱非攻，互助互爱” B“民贵君轻，社稷次之”C“为政以德，爱惜民力” D“以法治国，中央集权”62012年2月，于丹教授坐客百家讲坛时讲道：“中国古代的君主专制理论由先秦法家奠定，并经汉朝儒生发展而成。”这两个阶段的代表人物应分别是()A荀子、董仲舒 B荀子、孟子 C商鞅、孟子 D韩非、董仲舒7汉武帝采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，主要是想利用儒家的()A“己所不欲，勿施于人”的主张 B“民贵君轻”的思想C“仁”与“礼”学说 D大一统的思想8孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是()A主张民贵君轻 B维护统治秩序 C强调层层分封 D体现以德治民9中国古代儒家思想的内涵不断丰富、发展，下列说法不正确的是()A汉朝时，儒家思想吸收了“大一统”思想B董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都做出了贡献C宋朝时，新儒学已经吸收了佛教等外国文化的成分D明末清初，儒家思想的正统地位被西方文化取而代之10下列关于明清思想批判产生的社会影响的评述，不正确的是()A有利于思想解放 B农工商皆本思想提出，有利于工商业发展C对君主专制造成了猛烈的冲击 D直接推动了变革当时社会的实践11顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于()A动摇了宋明理学的统治地位 B激发了中华民族的社会责任感C促进了资本主义萌芽的发展 D推动了民主革命思想的形成12. 与前代相比，宋代藏书家的人数大增，藏书数量最多者超过十万卷。与之相关的因素是()A小说在社会上流行 B造纸术的发明 C对外文化交流频繁 D印刷术的进步13天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方，其建筑“反映出天地之间的关系”，“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论高度并被统治者所接受的儒家人物()A孔子 B孟子C董仲舒 D黄宗羲14. 汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指()A吸收了佛教、道教等思想的儒学 B正统的孔孟学说C糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D儒家学说与权术15. 儒家思想能够上升为国家的统治思想，与它自身的不断改造和发展有密切关系，主要表现在孔子提出“仁”的思想 荀子主张礼法并施 董仲舒提出“天人感应、君权神授”朱熹提出“存天理，灭人欲”A B C D16 宋史中出现了一批下列人物名字王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响()A道学 B法学 C理学 D佛学17 台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是()A专制制度 B“罢黜百家” C“三教合一” D程朱理学18 “学者须是革尽人欲，复尽天理，方始为学。”要把握“天理”，需要采取的方法是()A发明本心 B格物致知 C进行内心反省 D克服私欲、回复良知19 孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是( )A儒学思想家的观点前后矛盾 B三种主张都是社会转型时期真实反映C孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 D三种主张都发展了儒家思想20当代著名学者刘述先先生认为，黄宗羲在明清思想史上，非预期地“结束了一个时代，开启了另一个新的时代”。这里的“新”时代是指()A结束了程朱理学的统治地位 B民主启蒙思想被大多数人所接受C开始出现批判封建君主专制的思想 D资产阶级革命时代到来21梁启超在评价一位儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是()A董仲舒的春秋繁露 B朱熹的四书章句集注C李贽的焚书藏书 D黄宗羲的明夷待访录22四大发明是中国古代科技史上的里程碑，也使中国成为四大文明古国之一。四大发明之所以是中国成为世界文明古国的重要标志，是因为四大发明()A是西方早期资产阶级反封建的有力武器 B在推动人类进步的过程中作用巨大C发明的过程比较艰难 D领先西方的时间最长，足以令中华民族骄傲至今二、非选择题23“弘扬民族文化，留住民族文化根脉”是近几年国家文化政策的重要原则，2011年10月中共十七届六中全会更是首次将文化做为中央会议的命题。儒家思想是研究民族文化无法绕开的话题。阅读材料：材料1：儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 史记太史公自序材料2：今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 汉书董仲舒传材料3：天理流行，触处皆是：暑来往寒，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。朱子语录材料4：为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，是公其是非于学校。 黄宗羲原君请回答：(1)材料1对于儒学的社会价值有着怎样的认识？(4分)(2)材料2集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝的统治有何意义？(4分)(3)理学又称为“新儒学”，根据材料3说明其“新”在何处？(4分)(4)材料4作者提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？(4分)(5)据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。(6分)2421世纪是中国的世纪，从中国民族文化中寻找智慧源泉、管理真谛成为当今中国文化热的焦点话题。阅读材料：材料1：16世纪末，来华的耶稣会教士利玛窦在一封信中说：“中国人非常博学，医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。他们以不同于我们西方人的方法正确地计算日 食、月食。”材料2：董仲舒是西汉一代最有影响的思想家，在当时就享有“群儒之首”的声誉，在中国文化史上，也占有重要地位。董仲舒学说的消极影响也是严重的我们民族性格中的封闭自我、盲目自足、因循守旧、不思奋进等等劣根性，都与之直接相关。冯天瑜等著中国文化史材料3：中国人在科学实验发明上的确非常伟大。问题是：它为什么没有继续上升到理论，构筑起其理论体系，或如西方那样，发展出现代科学。李约瑟中国科学技术史请回答：(1)结合材料1和所学知识，从医学、数学和天文学方面各举一例证明利玛窦的结论。(9分)(2)结合材料2和所学知识，说明董仲舒为什么能在中国文化史上占有重要地位？(5分)(3)结合材料2，从思想文化方面回答材料3中李约瑟的“问题”。(4分)25阅读下列材料：材料一惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。 董仲舒春秋繁露 材料二父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。二程集第三册周易程氏传材料三穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。李贽焚书夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。李贽藏书请回答：(1)概括材料一的思想主张，作者为什么会提出这一主张？(8分)(2)材料二宣扬的核心观点是什么？作者提出这些观点的目的何在？(6分)(3)根据材料三，概括李贽的思想主张，并结合所学知识分析其产生的原因。(6分)26阅读下列材料，根据要求回答问题。材料一16世纪末来华的耶稣会教士利玛窦在一封信中说：“中国人非常博学，医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。他们以不同于我们西方人的方法正确地计算日食、月食。”材料二董仲舒是西汉一代最有影响的思想家，在当时就享有“群儒之首”的声誉，在中国文化史上，也占有重要地位。董仲舒学说的消极影响也是严重的我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思奋进等等劣根性，都与之直接相关。冯天瑜等著中国文化史材料三中国人在科学实验发明上的确非常伟大。问题是：它为什么没有继续上升到理论，构筑起其理论体系，或如西方那样，发展出现代科学。李约瑟中国科学技术史(1)从医学、数学和天文学方面各举一例证明利玛窦的结论。(8分)(2)董仲舒为什么能在中国文化史上占有重要地位？(7分)(3)结合材料二，从思想文化方面回答材料三中李约瑟先生的“问题”。(5分)1. 解析：选C。本题为逆向选择题，在春秋战国时期，“士”这一阶层活跃，各诸侯国统治者礼贤下“士”，故C项表述本身错误。2. 解析：选A。孔子、墨子、孟子生活在春秋战国时期，社会长期动荡不安是这一时期的特点。B项百家争鸣趋于合流发生在秦朝；C项奴隶制度全面崩溃发生于春秋时期；D项封建制度逐步确立发生在战国时期。3. 解析：选A。“主张不论王公大人还是普通万民，都不分轻重厚薄”是墨家的“兼爱”思想。“强调生产劳动在社会生活中的地位”是墨家的“尚力”思想。4. 解析：选C。本题考查对法家思想的认识。材料主要体现法家对“法”和“刑”的重视，A、B、D三项不符合。5. 解析：选B。根据对诸子百家思想的理解和认识，A为墨子的思想，C为孔子的思想，D为韩非的思想。6. 解析：选D。本题考查中国古代的思想，意在考查学生对基础知识的识记能力。先秦法家的代表人物是韩非，汉朝儒生发展君主专制理论的是董仲舒，故D项正确。荀子、孟子都是战国时期儒家学派的代表人物，故A、B、C三项均不正确7. 解析：选D。董仲舒发展了儒家思想，强调大一统和“天人感应”，适应了强化中央集权形势发展的需要。对于巩固国家的统一有积极的作用，这是汉武帝采取董仲舒主张的根本原因。8. 解析：选B。本题主要考查学生对问题的比较能力。A主要体现了孟子的主张，C、D与材料不符，不管是孟子的“民贵君轻”，还是董仲舒的“君权神授”、“大一统”，其目的都是维护统治秩序、巩固统治。故B是两者的共同点。9. 解析：选D。儒家思想的正统地位从西汉以来一直就没有动摇过，所以D项说法错误。10. 解析：选D。明清思想批判反映了当时的社会特点，有利于思想解放，但是思想家的思想只是起了启蒙的作用，并没有直接推动变革当时社会的实践。11. 解析：选B。顾炎武的这一思想体现了“天下兴亡，匹夫有责”的观点，重在激发人们对国家兴亡的社会责任感。12. 解析：选D。北宋毕昇发明了活字印刷术，活字印刷节省印刷费用，大大提高了印刷效率，因此藏书人数增多。造纸术发明与改进是在汉代，不符合题意。小说在社会上流行是在明清时期。对外文化交流频繁与材料反映的现象无关。13. 解析：选C。14C15D16C17D18B19D20C21D22B23. 答案：(1)认识：认为儒学有助于维护封建等级秩序(或对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处)。(2)主张：“罢黜百家，独尊儒术”。意义：巩固国家政治统一，加强中央集权。(3)把理和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到理的高度)。(4)观点：批判君主专制，藐视君主权威，限制君主权力。经济根源：明清商品经济发展和资本主义萌芽产生。(5)历程：春秋战国儒家学派产生；西汉武帝儒学成为正统；宋明儒学发展为理学；明清儒学正统受到冲击，但仍为主流。24.答案：(1)医学：战国问世、西汉编定的黄帝内经；数学：祖冲之在世界上最早把圆周率精确到小数点后第七位；天文学：石氏星表是世界上最早的星表。(列举三方面其它内容，正确亦可)(2)改造儒家思想，形成了新儒学体系，使儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想。(3)儒家思想束缚人们的思想，导致中华民族存在盲目自足、因循守旧、不思奋进等缺点，没有进行理论创新。25(1)君权神授(天人合一)、大一统。适应国家统一和加强专制主义中央集权的需要。(2)主张：“父子君臣，天下之定理”。(或宣扬封建纲常、封建道德规范)。目的：维护封建统治秩序的合理性。(3)强调人的正当私欲，不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。原因：商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。26(1)医学：战国问世、西汉编定的黄帝内经；数学：最早发明了十进制记数法；天文学：最早使用赤道坐标。(2)他改造儒家思想，形成了新儒学体系，使儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想。(3)儒家思想束缚人们的思想，导致中华民族存在盲目自足、因循守旧、不思奋进等劣根性，没有进行理论创新。