高考专题古代思想科技.doc

中国古代的思想与科技1.百家争鸣与儒家思想形成一、百家争鸣背景：1）根本：社会大变革2）政治：诸侯争霸，分封宗法制遭到破坏，周王室衰微，新兴地主阶级出现3）经济：铁器牛耕的出现推动了生产力发展，井田制瓦解，封建地主经济兴起4）文化：士阶层崛起，私学发展二、概况：主要有十家（儒、道、法、墨、名、阴阳、纵横、杂、农、小说）儒家孔子1、地位：儒家学派的创始人 至圣2、思想：1）核心：“仁”仁者爱人，“礼”克己复礼“仁”的内容：要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀，提倡广泛的理解和体贴他人影响：调整人际关系稳定社会秩序有利于抑制暴政实现“仁”的途径：忠恕（己所不欲，勿施于人）“礼”是西周时的等级名分制度实现途径：正名，贵贱有序（保守性）2）政治思想：仁礼为政以德，逐步改良政治（民本思想）3）哲学思想：对鬼神敬而远之，务实态度（人文主义）4）教育思想：有教无类（影响最为深远）打破了学在官府的局面，为私学的发展奠定了基础因材施教学思结合3、评价孔子的思想在诸国争霸和社会变革的时代并未受到太多重视。汉代大一统之后经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。具有世界性，其博大精深的文化对世界产生了深远的影响孟子（代表新兴地主阶级利益）1、地位：儒家学派的重要奠基人，亚圣2、主张：1）政治：民为贵，社稷次之仁政（核心）2）人性观：人性本善3)义利观：养浩然之气先义后利舍生取义富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈3、影响：南宋朱熹将孟子列为四书之一 大学中庸孟子论语荀子（新兴地主阶级利益）1、地位：战国时期百家思想的集大成者2、主张：1）哲学思想：朴素的唯物思想（天行有常，制天命而用之）2）人性观：主张性恶论，强调后天教育可以使人由恶转善3）政治：礼法并施，王霸并用3、影响：对中国哲学有深远影响墨子（社会下层代表）-墨家1、地位：墨家学派的创始人2、主张：兼爱（无等级差别的爱）、非攻、尚贤、尚力、节用、节葬 3、战国时期显学 道家老子1、地位：道家学派的创始人2、思想：道是天地万物的本源“天法道，道法自然”“无为而治”的政治主张朴素辩证法 “祸兮福所倚，福兮祸所伏”庄子（代表没落贵族）把世间万物都看成是相对的，认为放弃一切差别观念就能获得精神上的自由道家学派的影响：道家学派对中国文化，包括哲学，伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。法家集大成者-韩非（新兴地主阶级）1、 主张：法术势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家反对儒家“是古非今”，主张变法革新2、影响：适应建立统一的中央集权政治体制的需要有利于增强诸侯国在争霸战争中的实力与儒家思想互为里表，成为中国古代社会统治思想的理论基础。三、百将争鸣的影响：先秦时期诸子百家的思想理论共同构造了中华民族传统文化的基本精神儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器是中国历史上第一次思想解放运动 3.汉代的思想大一统一、黄老之学1、时间：西汉初年（汉高祖汉武帝时期的指导思想）2、背景：经济残破百废待兴，吸收秦亡教训适应休养生息政策的需要顺应了统治者的需要3、作用：黄老政治的实施使汉初社会迅速恢复了元气出现了文景之治二、董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”1、背景：随着社会稳定，经济发展，需要加强中央集权，巩固统一黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要儒家学说经过一段时间的自我调整，整合出一套为中央集权服务的理论体系汉武帝为进一步开拓发展大一统事业2、来源：公羊春秋学说，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想3、主张：大一统-罢黜百家，独尊儒术。天人感应，君权神授，施行仁政。以德为主，以刑辅德。三纲五常4、特点：新儒学（来源+主张）5、影响：积极：有利于巩固中央集权和打击割据势力，限制权力过度膨胀和防止暴政在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，确立了在中国传统文化中的主流地位。 消极：是一种文化专制，禁锢了人们的思想具有迷信和封建等级色彩 4.宋明理学一、背景1、时代发展，社会进步，汉代儒学无法控制人心（内因）佛教，道教迅速传播，儒学发展出现危机（外因）2、唐宋时期“三教合一”的潮流3、为重兴儒学，儒家学者吸收融合佛教、道教思想，使儒家体系得到丰富创新二、含义：以儒学为主导，继承了孔孟学说，吸收了佛道的思想，形成了以“理”和“天理”为核心的维护封建等级秩序和道德规范的新儒学，是对儒学的继承和发展三、概况：1、程朱理学（客观唯心主义）1）代表人物：程颢、程颐、朱熹2）主张：“理”是世界本源，体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上是人性格物致知（不是对客观规律和真理的探索）存天理，灭人欲3)目的：从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性4)地位南宋后成为官方哲学元朝四书章句集注（朱熹）作为科考内容明初确立思想界统治地位2、陆王心学（主观唯心）1）陆九渊(主张)“心即理也”“宇宙便是吾心”“吾心既是宇宙”，“心是天地万物的本源”发明本心，进行内心反省2）王守仁（明）背景程朱理学已经成为人们求取科举功名的敲门砖学术流弊导致道德伦丧，引起社会动荡主张：核心是“致良知”良知就是本心，就是理只要克服私欲，回复良知就能成为圣贤四、评价积极：重视主观意志力量，注重气节，品德，讲求以理统情，自我节制，发奋立志，强调人的社会责任感和历史使命，又凸显了人性的庄严。消极：强调三纲五常和名分等级的永恒性，用以维系专制统治，压抑扼杀了人们的自然欲求，产生了消极影响。五、程朱理学与陆王心学的异同1、相同点 目的相同：维护专制统治内容相同：都是儒学表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为是世界本源是“理”影响相同：宋明理学的影响2、不同点 哲学上：一个是主观唯心，一个是客观唯心世界本源的具体认识：程朱理学认为世界本源是“理”，陆王心学认为心是天地万物的本源，本心就是“理”把握理的途径：程朱理学“格物致知”陆王心学：发明本心，进行内心反省，克服私欲，回复良知5.明清之际活跃的儒家思想一、背景经济（根本）：商品经济的发展和资本主义萌芽的出现 政治：君主专制空前强化，社会矛盾激化，明清鼎革文化：文化专制， 八股取士禁锢思想，纲常礼教扼杀人性对外：西学东渐，西方自然科学传入中国二、实质：是对儒学的批判，继承和发展三、代表人物及主张1、李贽（明代晚期）1)主张：鞭挞宋明理学，否认孔孟之学是万世之至论，不应以“四书五经”作为统一的思想标准人皆有私，追求物质享受和个性自由发展男女平等万物皆生于两，否定“天理”的存在，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础2）著作焚书藏书2、王夫之（明末清初）船山先生1）主张：“理在气中”天地万物的规律体现在物质世界之中认识论：“形神物三相遇而知觉乃发”通过考察客观事物可得到正确认识“私欲之中，天理所寓”肯定作为人本能要求的情感欲望和私欲2）著作：船山遗书3、黄宗羲（明末清初）梨洲先生1）主张：皇帝乃“天下之大害者”君臣关系是平等的师友关系提出种种限制君权的理论和设想工商皆本2）著作：明儒学案明夷待访录4、顾炎武（明末清初）“亭林先生”1）主张：天下兴亡，匹夫有责经世致用，明道救世2）著作：天下郡国利病书日知录明末清初三大思想家共同点：经济上倡导工商皆本政治上反对君主专制，批判纲常礼教，追求个性解放、自由平等、民主思想上倡导经世致用四评价：经世致用思潮影响深远始终未占主导为儒学的发展变革注入新的活力（表现）带有早期启蒙性质，冲击君主专制，影响近代民主斗争6.中国古代的科学技术一、 四大发明1、造纸术 西汉 植物纤维纸 东汉蔡伦改进造纸术 对西方文明影响：推动近代欧洲三次思想解放运动2、印刷术：现存最早的有明确时间记载的印刷品：金刚经（唐咸通九年） 北宋毕昇发明活字印刷术外传：13世纪中期传入朝鲜，后从西域传到欧洲影响：有利于思想解放和社会进步3、火药： 唐代出现，唐末应用于战争 外传：14世纪初开始外传影响：成为资产阶级战胜封建势力的武器4、指南针：战国司南 北宋发明指南针并应用于航海外传：13世纪开始外传影响：推动地理大发现总：四大发明传入欧洲，推动欧洲社会从封建社会向资本主义社会转型二、 天文学1、 战国甘石星经我国最早的天文学专著，其中石氏星表是世界上最早的星表2、 东汉：张衡发明浑象仪、候风地动仪，提出地球是圆形的见解3、 唐代：僧一行发明黄道游仪，实测子午线长度4、 元代郭守敬“简仪”比欧洲早300多年三、 数学1、 春秋：九九乘法口诀2、 春秋战国：筹算计算法3、 元代：珠算法4、 东汉：九章算术标志古代数学体系的形成，记载了当时世界上最先进的数学运算方法5、 南朝祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位，领先世界达1000年之久。四、 农学1、 南北朝 ：贾思勰齐民要术是我国现存最早最完整的农书，北方农牧业生产经验的总结2、 元代：王祯农书，重点生产工具的改革3、 明代：徐兴启农政全书吸取西方农业科技思想方法，开展农业科技实验“中国近代科学先驱”4、明宋应星天工开物，近代工业因素萌动时期工农业生产技术的科技百科全书五、 医学1、黄帝内经编撰于战国，成书于西汉 ，奠定了中医学理论的基础2、东汉：张仲景伤寒杂病论“望、闻、问、切”疗法，成为中医临床医学经典 被称为医圣3、华佗（东汉）麻沸散 五禽戏4、明代李时珍本草纲目创立当时世界上最先进的分类法，体现了生物进化的思想“东方医学的巨典”六、中国古代科学技术特点：实用性，经验性，未形成系统理论 七、中国古代科技高度发达的原因1、政治：统一多民族国家的巩固和发展2、经济（根因）：农耕经济高度繁荣3、文化：东西方交流，各民族融合4、交通：全国四通八达的交通，既巩固了国家统一，又促进科技交流传播5、科学家的个人努力和古代人民积累的丰富经验八、近代中国科技落后的原因1、政治：君主专制高度强化2、经济：小农经济占主导，重农抑商3、文化：八股取士 文化专制 禁锢思想4、外交：闭关锁国5、自身存在的缺陷：重经验轻实验， 重实用轻理论 7.汉字与书法一、汉字与书法的发展脉络时 期新石器商周春秋战国秦汉魏晋唐宋明成就刻画符号甲骨金文混乱小篆隶书隶书书法艺术出现楷行草高峰重法有意无法个性化二、主要书体概要书体刻画符号甲骨文金文小篆隶书楷书行书草书时期原始社会商朝商周秦朝秦汉魏晋以来魏晋以来魏晋以来特征图画象形文字雏形符号化成熟文字可识浇铸金属线条圆润标准籀文字型略长圆润纤细布局匀称字型扁方雄浑方整平稳舒展字型方整平直稳重实用性强活泼实用雅俗共赏字型多变、简约奔放跃动代表大汶口、半坡陶器殷墟十万片散氏盘毛公鼎泰山刻石、李斯曹全碑乙瑛碑颜真卿柳公权（唐）王羲之（东晋）张旭怀素（唐）三、重点问题突破1、秦朝统一文字历史意义：克服了广阔帝国文化交流中的语言障碍和文字障碍，增强了民族的认同感和凝聚力，对我国统一的多民族国家的形成与发展产生了深远的影响。2、魏晋书法成为自觉艺术的条件字型丰富数量庞大的单体汉字是书法艺术形成的前提条件；魏晋时期士人群体形成是把汉字发展为书法艺术的内在动力；笔墨纸张等文具的改进提供了基本条件。3、时代特征与书风的形成唐代国家统一，繁荣强盛，开拓奔放，书法达到新高峰：张旭、怀素的草书狂放洒脱；颜真卿、柳公权的楷书注重法度规范，雍容遒劲；书法理论也日趋成熟。宋代重文轻武，商品经济繁盛，市民阶层兴起，社会生活丰富，书法追求个性，忽略法度与规范，倡导有意无法。（四大家）明朝商品经济繁盛，市民阶层发展，书法艺术进一步世俗化、平民化，强调个性化。8.笔墨丹青一、绘画艺术的起源 1、新石器时代：绘画艺术的源头 2、战国：形式有帛画与壁画；风格浪漫、古拙，线条流畅，色彩艳丽； 二、绘画的成熟 1、魏晋-文人画出现：条件：佛道发展，文化多元；逐渐形成士人群体；成就：凸显个性的文人画出现；绘画理论出现；顾恺之“以形写神”，代表作洛神赋图、女士箴图。 2、唐代-写实宫廷画创制法度，体现盛唐气象； 吴道子送子天王图“吴带当风”。三、文人画的发展繁荣1、魏晋：士人群体形成，文人画开端2、北宋：条件：重文风气；文人阶层壮大；理学兴起使文人更加注重内心的修养； 成就：文人山水画更加注重意境。“马一角”“夏半边” 3、明清特点：时代变化、社会动荡，出现八大山人、“扬州八怪”等风格奇特、不拘成法的画家；4、文人画的主要特点：写意手法，不重色彩，讲求神似；追求意境和气韵，寄托情怀；非功利目的，自娱性质；形式上诗书画印一体，体现中国传统文化的宇宙观、自然观和人生观。四、民间风情画的发展繁荣 1、宋代：商业兴盛，城市发展，民间文化繁荣，市民阶层出现。描绘市井生活的民间风情画出现，代表是张择端清明上河图； 2、明清：木刻版画、年画、壁画、布贴画、剪纸等形式喜闻乐见，生活实用性强。 9.诗歌与小说一、汉代以前 1、诗经：中国诗歌源头，形成于西周初期到春秋中期；代表作：硕鼠关睢等；意义：诗经是我国最早的一部诗歌总集；奠定了古代文学现实主义的基础； 2、楚辞：特点：战国屈原吸收南方民歌精华，采用楚国方言创造出新体诗歌；句式灵活；又称骚体；开创古典文学抒情浪漫风格先河。代表作：屈原的离骚天问九歌等； 3、汉赋： 特点：铺陈辞藻，文采华丽；手法夸张；气势恢弘。原因：政治统一、经济发展、豪迈的时代精神、粉饰太平、歌功颂德；代表作：司马相如子虚赋；班固两都赋；张衡二京赋等；二、唐诗 1、特点：成就辉煌；题材丰富；流派众多；诗体完备； 2、原因：唐代国家统一、经济繁荣、开放多元、科举制的推动、由盛转衰的社会现实； 3、代表：边塞诗：王昌龄、岑参、高适；田园诗：孟浩然、王维；浪漫主义：李白，盛唐张扬个性，蓬勃向上的精神；现实主义：杜甫，安史之乱后国破国亡的痛苦；白居易，关心民间疾苦，寄托政治抱负。三、宋词 1、特点：句式长短不一；适于演唱抒情；有程式词牌； 2、原因：宋代商业繁荣，城市兴起，市民阶层壮大，市井生活的需要；两宋之际阶级矛盾和民族矛盾尖锐，词更便于抒发忧国忧民的思想。 3、代表：婉约派：柳永、李清照；豪放派：苏轼、辛弃疾等。四、元曲：1、原因：元朝取消科举制，实行民族分化，汉族文人进取无望，用散曲抒发情怀；2、代表：关汉卿、马致远等；3、特点：多元一体五、明清小说1、原因：明清工商业市镇兴起、市民阶层喜好通俗文学、封建社会由盛转衰的危机； （可结合明清时代特征从政治、经济、思想等角度分析）2、代表：四大奇书、三言、两拍、红、聊、儒3、特点：形式上：分表章节回目、首尾完整相连。 内容上：内容多样，描绘世情、歌颂商人、批判现实等10.梨园春秋一、中国古代戏曲的源头傩二、中国古代戏曲的形成宋代南戏1.产生背景： 宋代城市经济的繁荣；坊市界限被打破；城市中出现专门的娱乐业场所瓦舍。2.流行区域：浙江的温州以及福建的泉州、福州一带，所以叫南戏。3.特色：体制自由、多种形式、下层创作、民间流行三、中国古代戏曲的成熟元杂剧1.繁荣原因：城市经济繁荣、市民阶层队伍壮大、知识分子的地位低下将才情宣泄在戏剧创作中。2.代表人物及代表作：“元曲四大家”（关汉卿、白朴、马致远、郑光祖）和王实甫。3、特点：元曲已经将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来，有完整的故事情节和角色配合，标志着古代戏曲成熟。（明中叶-清中期）昆曲艺术鼎盛，并发展成全国性剧种。被称为“百戏之祖”四、中国古代戏曲的繁盛京剧1、条件：北京是全国文化中心、四大徽班在乾隆年间进京是关键、道光年间徽汉合流、兼收并蓄其他剧种的长处。2、成熟：同治、光绪年间。当时最卓越的京剧表演艺术家是程长庚等“同光十三绝”。