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高考语文月考试卷（21）第卷 阅读题(共70分)甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文章，完成1-3题。文艺大众化的误读赖大仁早在“五四”新文化运动中，鲁迅等思想家就提出了文艺大众化的主张，主要着眼于大众思想启蒙和改造国民性。后来毛泽东倡导文艺大众化，目的也在于唤起民众。改革开放初期具有广泛群众性的文艺运动，也是与新时期的再次思想启蒙和思想解放进程紧密联系在一起的。而当进入市场经济和大众消费时代，文艺大众化的价值取向就变得更为多样化了，存在的问题也颇为突出和复杂。在某些人看来，当今消费时代人们的生活目标不过是在物质生活上追求享乐，在精神生活上追求娱乐。于是，满足人们的精神文化需求，就被理解为满足人们的娱乐消费需求，“服务大众”也被具体化为“娱乐大众”。在这种价值导向之下，一个时期以来的文艺大众化，包括某些“大众化写作”、影视节目、网络写作和媒体文章等，也都普遍追求“娱乐化”，只要能吸引人们的眼球，赢得足够的销售量、收视率、点击率等等，似乎也就实现了它的最大价值。而一旦将文艺大众化的价值取向仅仅定位于“娱乐化”，惟“乐”是求，娱乐至上，就有可能导致种种价值偏向：轻则忽视文化娱乐的精神品位，遮蔽和消解文艺应有的多种功能；重则容易由“娱乐大众”滑向“取悦大众”、“迎合大众”，追逐低级趣味，从而陷入文艺低俗化的误区。实际上，当今有些人打着“文艺大众化”的旗号，背后所追逐的不过是他们自己的种种现实利益。为此，一些所谓“大众化写作”和影视媒体节目，一味迎合消费市场的低俗需求，不择手段地制造“娱乐”效果吸引大众，只要能诱导人们消费，不管是什么题材内容和人物故事，都可以按照“娱乐化”模式加以打造；不论是古代经典还是红色经典，都可以拿来“戏说”、搞笑乃至“恶搞”。在这样的“娱乐化”价值导向中，文艺大众化的基本精神被严重扭曲了。毫无疑问，文艺大众化的确应当面向大众和服务大众，明确地说，“娱乐大众”本来没有什么不好，它也应当是“服务大众”的题中应有之义。但这里的问题在于：其一，“娱乐大众”是否可以无原则地取悦和迁就大众的娱乐消费需求？作为文艺生产是否可以只遵循“娱乐化”的市场规则而不管精神价值导向？这样的问题其实不言而喻。其二，“娱乐大众”是不是当今文艺大众化的惟一功能和价值取向？在人们的精神文化生活中，除了娱乐之外，难道就没有精神世界进一步提升与丰富的需要吗？在我看来，当今时代的大众化文艺，除了“娱乐大众”，还有一个“引领大众”的问题，因为文化艺术的功能并不仅仅具有娱乐消费的功能，同时还具有精神引领的功能究竟将大众的精神境界往健康向上还是低级趣味的方向导引，这并非一个可以忽略不顾的问题。面向大众、服务大众，仍然是当今文艺大众化应当坚持的方向，但它的价值取向不能仅仅是娱乐大众，更不能容忍用抽空了审美精神的低俗化娱乐去取悦大众；往更积极的方面说，还应当倡导用健康向上的精神价值引领大众。（人民日报 2009年4月30日 ，有删改）1下列有关“文艺大众化”的说法有误的一项是（ ）（3分）A 文艺大众化的价值取向是一个逐步发展的过程，反映着时代发展的特点。B最初文艺大众化的提出是与思想启蒙密切相关的，随着时代的发展其价值取向逐步多样化，存在的问题也显得突出与复杂。C进入市场经济和大众消费时代的文艺大众化与以往各时期的价值取向完全不同，担负的任务也不相同。D当代文艺大众化要服务大众，满足大众的精神需求，就要与当今消费时代人们的生活目标与精神追求相适应。2下列说法不属于“扭曲文艺大众化基本精神”的表现的一项是（ ）（3分）A“娱乐大众”价值导向下的大众化写作、影视节目、网络写作和媒体文章等重视娱乐追求，以满足人们的娱乐消费需求。B在“文艺大众化”的旗号下，以取悦大众，迎合大众为手段，实现利益的最大化。C极力制造各种“娱乐”效果，吸引大众，满足消费市场的需求，按照“娱乐化”模式打造各种题材内容与人物故事。D戏说、搞笑甚至恶搞古代经典与红色经典，追逐低级趣味，诱导消费。3下列表述不符合作者观点的一项是（ ）（3分）A当今消费时代人们追求快乐，追求享乐。为满足人们的娱乐消费需求，出现娱乐大众化的问题也是可以理解的。B文艺大众化一旦出现价值偏向，轻则导致文艺应有的多种功能的消解，重则陷入文艺低俗化的误区。C文艺大众化不仅要满足大众娱乐消费需求，符合消费时代市场规则，还要关注精神的正确导向。D当今正确的文艺大众化方向就是应该在注重娱乐价值取向、娱乐大众化的同时充分发挥文艺引领大众的作用。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。陆九龄，字子寿。父贺，以学行为里人所宗，生六子，九龄其第五子也。幼颖悟端重，十岁丧母，哀毁如成人。稍长，补郡学弟子员。时秦桧当国，无道程氏学者，九龄独尊其说。久之，闻新博士学黄、老，不事礼法，慨然叹曰：“此非吾所愿学也。”遂归家，从父兄讲学益力。是时，吏部员外郎许忻有名于朝，退居临川，少所宾接，一见九龄，与语大说，尽以当代文献告之。自是九龄益大肆力于学，翻阅百家，昼夜不倦，悉通阴阳、星历、五行、卜筮之说。性周谨，不肯苟简涉猎。入太学，司业汪应辰举为学录。登乾道五年进士第。调桂阳军教授，以亲老道远改兴国军，未上，会湖南茶寇剽庐陵，声摇旁郡，人心震摄。旧有义社以备寇，郡从众请，以九龄主之，门人多不悦。九龄曰：“文事武备，一也。古者有征讨，公卿即为将帅，比闾之长，则五两之率也。士而耻此，则豪侠武断者专之矣。”遂领其事，调度屯御皆有法。寇虽不至，而郡县倚以为重。暇则与乡之子弟习射，曰：“是固男子之事也。”岁恶，有剽劫者过其门，必相戒曰：“是家射多命中，无自取死。”及至兴国，地滨大江，俗俭啬而鲜知学。九龄不以职闲自佚，益严规矩，肃衣冠，如临大众，劝绥引翼，士类兴起。不满岁，以继母忧去。服除，调全州教授。未上，得疾。一日晨兴，坐床上与客语，犹以天下学术人才为念。至夕，整襟正卧而卒。年四十九。宝庆二年，特赠朝奉郎、直秘阁，赐谥文达。九龄尝继其父志，益修礼学，治家有法。阖门百口，男女以班各供其职，闺门之内严若朝廷。而忠敬乐易，乡人化之，皆逊弟焉。与弟九渊相为师友，和而不同，学者号“二陆”。有来问学者，九龄从容启告，人人自得。或未可与语，则不发。尝曰：“人之惑有难以口舌争者，言之激，适固其意；少需，未必不自悟也。”吕祖谦常称之曰：“所志者大，所据者实。有肯綮之阻，虽积九仞之功不敢遂；有毫厘之偏，虽立万夫之表不敢安。公听并观，却立四顾，弗造于至平至粹之地，弗措也。”【注】五两，古代候风的用具。用五两（一说八两）鸡毛制成，故名。一般立在军营中或船舶上，以便随时观测风向。4对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A以学行为里人所宗 宗：尊崇B九龄不以职闲自佚 佚：放纵C或未可与语，则不发 发：发放D弗造于至平至粹之地，弗措也措：放弃5下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）A则豪侠武断者专之矣 若民，则无恒产，因无恒心。B俗俭啬而鲜知学 后人哀之而不鉴之C与弟九渊相为师友 若入前为寿D男女以班各供其职 余船以次俱进6下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A陆九龄尊崇程氏的学说，但在秦桧把持朝政时，没有人讲程氏之学，学员都不遵循礼法，陆九龄就干脆回家，一边跟着父亲兄长努力讲学，一边求名师读百家，昼夜发奋博览群书。B陆九龄在乾道五年考中了进士，本来被调任为桂阳军教授，但因为亲近黄老道家学说，就改任兴国军教授。只是还没上任，赶上湖南的茶寇剽庐陵，人心惶惶。C陆九龄不仅在追求博学和习武练兵上用心，在治家方面也井然有序，他以礼传教对社会影响也比较大。他去世后，皇帝赠奉赐谥。D陆九龄对于向他求教的人授课，方法是灵活的，如果人家需要他讲，他就从容地陈述讲解；如果人家不说出自己的困惑，那他也不急于先为人师，而是尽量让对方自己体悟。7把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）少所宾接，一见九龄，与语大说，尽以当代文献告之。（4分）（2）有剽劫者过其门，必相戒曰：“是家射多命中，无自取死。”（4分）（3）有肯綮之阻，虽积九仞之功不敢遂。（2分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8-9题听 筝柳中庸抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。【注】抽弦促柱：弹奏时，以手指或鹿骨爪拨弄筝弦；缓拨叫“抽弦”，急拨叫“促柱”。8.这首诗题目是“听筝”，首联写的就是诗人在凝神细听。那么颔联主要运用什么艺术手法来描写音乐给听者带来的感受？请作简要分析。（5分）答： 9.有人说，颈联中“独”与“空”勘称诗人炼字的典范，请对这两个字作简要赏析。（6分）答： （三）名篇名句默写(6分)10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）天姥连天向天横，_。（2）_，老病有孤舟。（3）五更鼓角声悲壮，_。 （4）_，石破天惊逗秋雨。（5）后人哀之而不鉴之，_。（6）夫天地者万物之逆旅也，_。乙 选考题请考生在以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，只按所做的第一大题记分。三、文学类文本阅读（25分）11、阅读下面这篇散文，完成（1）（4）题。乡 村 铁 质刘向民乡村是我永远的家园。在我全部的生活中，乡村是最重要的。虽然走进了城市，不可能与土地日日肌肤相亲，但我始终以农民的眼光审视乡村。乡村是城市的依托，没有乡村也就没有城市的存在，乡村是城市的母体，城市是乡村的延伸和延续。乡村是狗吠鸡鸣牛哞，是薄薄的晨雾和袅袅的炊烟，一条静静地流淌的小河，茂密的小草尖上晶莹的露珠闪耀着太阳的光彩。乡村的早晨是清新和鲜明的。走进田野，就走进了自我。一株株茂盛的高粱、谷子或者玉米，就是我们的兄长。闪着光芒的锄探进植物的根部，根系蔓延，锄的铁质意念就通过异常发达的根系蔓延了整个土地，广阔的原野处处闪耀着铁质的浑厚和沉重，所以我们收获的每一粒粮食、每一季粮食都包含着铁质。铁质沿着血管流动，扎根于我们的每一处神经，我们的脊梁才如此坚挺。粮食的存在，使乡村有了存在的充分理由。一茬一茬的庄稼，一茬一茬的人生，在乡村的蓝天下格外亮丽。已经死去多年的大树仍然直直地挺立，黑枯的树干直指青天，乡村中许多的构思和想象缘自树干的启迪。镰刀闪着铁质的锋利，农民的梦想始终与庄稼有关，一头牛与一架犁在土地深处探寻，浑黄或者黝黑的土壤蕴涵着无穷的力量，只要播下种子，幻想就无可阻挡地蓬勃起来了。土地时刻迸发着铁质的响声。土地养育了庄稼，也养育了整个乡村。乡人们的性格和作为，任何时候都充满着铁质，欢喜时会无所顾忌地畅心大笑，发怒时会打上一架，或者跑到村街上不明不白地骂上一场，悲哀时会痛痛快快淋漓尽致地大哭一场，然后又执著地走进田野，走进劳作，一切都毫无遮遮掩掩。嫉恶如仇，旗帜鲜明，高昂的气概和高亢的声音比得过任何烦琐深奥的说教。他们不怕风，不怕雨，不怕雷鸣，他们饮风露餐，吃得下千般苦，受得住万般罪，他们常说“没有吃不了的苦，没有受不了的罪”，年景的丰歉和日子的辛苦都是岁月的点缀，他们从不怨天尤人，总是日出而作，日落而息，沿着太阳的方向走进田野，走进庄稼地里，走进乡村深处的每一个细节，使乡村的每一刻都充充实实和铿锵有声。哪怕只是一声劳动的号子，也如雷鸣一般响亮；哪怕只是向前迈出一步，也如山一般稳重；哪怕只是一个耕或者种的手势，也都是乡村的经典动作。乡村，处处铁质，铁质处处。乡村是农民的部落。城里人已经厌烦的事情，乡村还在喜欢或者也早已厌烦，喜欢的是一种没有丢失的乡村质朴，厌烦的是曾经生活在乡村里的城里人的矫作。城里人始终也在吃着乡村的粮食，但缺少了乡村的铁质。铁质似乎已被城里人丢失殆尽。我们是否要寻找乡村的铁质，使乡村铁质在城市里闪烁，应该是我们思考的问题。乡村是我们生存的依托，也是城市生活的依据，没有了乡村就没有城市。是否有人为城市的一天天的侵占乡村沾沾自喜呢?如果缺少了乡村，缺少了乡村铁质，我们将会更加颓废，城市也将因此而变的莫名其妙地失去方向，因此，不论生活在乡村还是城市里的人们，都不能忘记永远的乡村铁质，它是我们永远的支撑，我们永远的方向。（1）下列对散文的分析，不正确的两项是（）（）(5分)A.文章开篇作者说：“乡村是我永远的家园。在我全部的生活中，乡村是最重要的。”这一行文的好处是开门见山，直接抒发了作者对乡村的热爱之情。B.在第三段作者运用比喻的手法把高粱、谷子、玉米等农作物比作了自己的兄弟，细致入微地描写了它们正在健康成长的模样。C.第五段作者运用排比修辞，使文章的行文充满气势，生动地写出了在充满铁质的乡村中生活的农人们旺盛的生命力和他们坚强、直率、质朴的性格。D.作者用饱含深情的笔墨，描绘了乡村生活的图景以及在乡村中生活着的人们，凸显了乡村“处处铁质，铁质处处”的风貌。E.乡村是“我”永远的家园，“我”的根就在乡村。与乡村比较起来，城市是让人厌恶的存在，是宁静美好的乡村的对立面，文章中处处都有“我”对城市和城市文明的批判。（2）结合全文谈谈乡村具有怎样的意义。作者在行文中着重描写了乡村的土地，有怎样的妙处？ (6分)（3）谈谈你对文中划线句的理解。(6分)只要播下种子，幻想就无可阻挡地蓬勃起来了。（3分）（他们）走进乡村深处的每一个细节，使乡村的每一刻都充充实实和铿锵有声。（3分）（4）文章的最后一段有什么作用？文章中的“铁质”具有某些特殊的象征意义，根据你对文章的品读，谈谈对“铁质”象征意义的理解。(8分)四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）（4）题奥斯卡决胜之前接受采访 张艺谋：得失平常心南方都市报记者谢晓记者：英雄在国内取得这么大成功，这给你的奥斯卡之行带来了什么压力吗？张：没有，英雄在商业上是空前成功的，不仅在中国，韩国、泰国、所有东南亚国家都是中国电影有史以来破纪录的数字，我也很好奇为什么这么卖钱，前不久有媒体说是因为在国内做了特别的炒作，那我想其它地方已经是有游戏规则的，所谓“车走车路马走马路”，它们总不存在恶性炒作，所以我一直在想，可能我们需要总结一下怎么去吸引观众看电影。至于奥斯卡，以前我也来过一次，它就是这一套，就像一个大聚会，美国人的电影游戏，大家盛装而来，我语言不通，就是来看热闹。记者：您获奖无数，那在您看来奥斯卡奖的特殊意义在哪？张：中国老百姓有奥斯卡情结，其实圈中人都知道这只是一个美国人的奖，只是美国人的评判标准，与其它电影节不一样，它不代表最高水准，但中国人很特别，从媒体到老百姓始终有这情结，也许是因为影响力大，而在所有奖项中，它在商业上影响力最大，这可能与美国国情、它在电影界老大的地位有关。记者：您得奖或不得奖希望说一些什么？张：获不获奖都说得差不多，都是要感谢关注中国电影的人们。每年都有很多作品、导演出现，但通过奥斯卡游戏方式引起广泛关注也是一件好事。记者：您的菊豆大红灯笼高高挂都获过奥斯卡提名，您怎么看奥斯卡奖的评选标准走势？张：很难评价它的走势，从历年来看它没特别的标准，大标准是美国标准，但这么多年辛德勒名单和芝加哥就是完全不一样的风格，有个共同点就是卖钱，好像美国评奖与影片的受欢迎程度与票房经常一致，很少看到爆一个大冷门，即从来未听说过沉闷的电影获奖的，这可能代表美国投票心理，他们还是希望电影能带给他们兴奋。记者：您对这一届参赛作品大赢家芝加哥怎么评价？张：这次芝加哥得提名最多，还是能给我一些启发，比如在传统歌舞片中作了一些转换和内心表达，这些新形式特别好，还有歌舞特别好看，音乐的表现方式很美国化，让年轻人有很强的节奏感，同时针砭时弊的现实主义命题，对社会对媒体等幕后有批判，这也是它获奖的原因吧。还是有一点思想性。记者：马丁斯科塞斯是美国坚持艺术个性的一位导演，他冲击奥斯卡20年了，一次没得，您怎么看？张：马丁是我非常喜欢的导演之一，8年前我在他家吃饭还见过他妈妈，上次金球奖颁奖后有个聚会，可是人挨人，我等了两小时想祝贺他但他一直忙着，后来在一个人挤人的长过道里，我跟他擦身而过了。我很喜欢他的作品，在美国这样一个程式化的电影创作环境中，他的个性非常鲜明，但这次纽约黑帮不是他的代表作，听说原片长三个半至四个小时，现在看到的是两个半钟头，我觉得剪得很碎，不知是否导演原先的版本，但看得出他极具野心，想对纽约及美国人的历史进行浓缩，又都是大牌演员，能控制这么大题材已经很难了。记者：您认为外国人能看懂英雄中的传统文化吗？张：不管大家怎么看英雄，它里面充满了传统文化的很多视觉符号，琴棋书画对外国人来说可能很陌生，他们可能还觉得神秘，感到很遥远，不太像中国人能看那么透彻，但这未必是坏事。记者：之前很多人认为英雄不可能得奖，因为离卧虎藏龙太近了，您认为假如它落败这是主要原因吗？张：我也是这么个看法，在这么短的时间内给同类型两部电影一个奖不大可能，所以我也不太期望。记者：您正在筹备下一部武侠片，那您是否会将英雄中的经验教训全带到下部片中去？张：其实不能光拿英雄来说，我每拍一部片都会总结，我自己总结比媒体早得多，一般是剪完或看完拷贝就开始总结，我肯定是希望总结好的经验，每一部都能提高，但有这样的心也不一定做得到，有时自己认为做到提高了，和别人看你是两个标准，我很坦率地说，到今天我不是用别人的眼光来判断自己，而是用自己的眼光判断自己，我只要尽量客观严格要求就没问题，只靠别人评价就会失去个性，众说纷纭该听谁的呢？我相信任何一个导演都不会听别人说来改变，创作最宝贵的是个人角度，评价往往是他人角度。记者：谢谢您接受我的采访。再见。 (1)下列对该访谈的分析评述，不正确的两项是（ ）（ ）(5分)A张艺谋对奥斯卡奖并没有盲目崇拜，而是认为它本质上是美国的电影游戏，但借助它引起关注也是好事。B记者按预先设想在访谈中提到芝加哥，这很有必要，因为在此之前都是就张艺谋的电影展开访谈，提到芝加哥，有利于将访谈拓深拓广。C文中记者主要采用了直问的方式，频频发问，而很少说出自己的理解或营造一些趣味氛围，但从效果看，采访还是很成功的。 D张艺谋认为中国传统文化符号对外国人来说很陌生，也很神秘，因为看不透彻反而会很有吸引力。E记者提到马丁斯科塞斯其实是不明智的，会引起张艺谋不愉快的感觉暗示自己有可能和他一样要多次空手而回。 (2)这篇访谈是如何有计划、有步骤地提问的？(6分) (3)通过这次访谈，你可以看出张艺谋对电影有哪些追求？(6分)(4)张艺谋说完最后一段话后，记者没有作任何评论就结束了访谈，你认为有没有必要评论一下？如果不必要，请说明理由。如果必要，请说明理由并说一说你准备如何评论。(8分) 第卷 表达题(共80分)五、语言文字运用（20分）13下列词语中加点的字，每组的读音都不相同的一项是（ ）（3分） A咋呼咋舌 训诂怙恶不悛 所向披靡靡靡之音 B阑珊蹒跚 下载一年半载 退避三舍魂不守舍 C挣扎挣钱 纰漏蚍蜉撼树 惟妙惟肖娓娓动听 D河畔绊脚 捕捉周公吐哺 风尘仆仆前仆后继14下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（ ）（3分）A最令我敬佩的是巴金老人的人品，他胸无城府，朴实无华，心灵如蓝天一般透明，在今天这个年代实在难能可贵。B出身于东汉后期一个势倾天下的官宦世家的袁绍，由于为人色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，关键时刻往往引而不发，故不能成就大业。C假日里，走进山的怀抱，目观壮丽山色，耳闻风声鹤唳，我们的身心得到了极大放松。D今天的班会上，班主任让张一斌同学介绍自己助人为乐的事迹，他竟然出言无状，脸憋得通红，只说了一句话：“这是我应该做的。”15下列各句中没有语病的一句是（ ）（3分）A亚太经合组织第十七次领导人非正式会议在新加坡召开，本次会议同期举办“未来之声”活动，将邀请约百名来自各经济体的学生代表和指导老师来参加了活动。B宗璞笔下的战争没有刀光剑影，却烙刻了深重的精神创痕，并具有一种柔性的书卷气息。那种浸入骨髓的文化质感，在阅读中竟令人犹如置身于红楼梦的情境之中。C我们这个时代还需要诗人吗？我们这个时代还需要诗歌吗？诗歌的没落折射出当代人精神世界的落寞，能否构筑精神的家园，重拾诗意是唤醒诗歌激情的根本所在。D当代大众文化以其消遣娱乐作用满足了人的感性需要，从而在一定程度上解决了理性的压抑，因此具有某种历史的合理性。16仔细观察下面的图，完成后面的题目。（6分）(1)右图中有一个问号和一个感叹号，请写一句或几句话，表达它们所表示的意思，并在句中用上这两个标点符号。（3分）(1) (2)这幅漫画揭示的道理常常被人忽视，或者常常让人感到难以理解，不可思议。请根据你的理解，写出这个道理。（3分） (2) 17以下四件大事列入2009年中国大事瞭望，请从中任选两件大事，写成一副对联。(5分)2009年中华人民共和国成立60周年，2009年纪念五四运动90周年，2009年西藏实现民主改革50周年，2009年澳门回归祖国10周年。答：_ ， _。六、写作（60分）18请以“ 寻觅彩虹的日子 ”为题，写一篇不少于800字的作文。 要求：角度自选；立意自定；除诗歌外，文体不限。语文答案1.C (当代的文艺大众化的价值取向只是呈现出多样，并不是与以前的完全不同，只是比以往要多些)2.A （在“娱乐大众化”的价值导向下，各种媒体形式重视对娱乐的追求是正常的，也是消费市场条件下所必须的，“重视”并不等于完全娱乐化）3.D （重点在“正确”两个字上，“引领大众”存在“将大众的精神境界往健康向上还是低级趣味的方向导引”两个方面，故末句应为“充分发挥用健康向上的精神价值引领大众的作用”）4.C（发：启发，阐明）5.D都为介词，按照。（A.都为连词表承接，表假设。B. 都为连词，表并列；表转折。C.动词，成为；介词，给）6.B（“但因为亲近黄老道家学说”说法不合文意：一则第二段有“闻新博士学黄、老此非吾所愿学也；二则“以亲老道远改兴国军”句应理解为“因为亲人年迈路途遥远改任兴国军”。）7.（10分）得分点：每句的重点实虚词、句式、特殊用法等。（1）（许忻）很少接待宾客，一见到陆九龄，跟他说话觉得很愉快，就把当时的文学典籍全部告诉他。（4分）（2）有剽掠抢劫的人经过陆九龄家门口，必定互相告诫说：“这家射箭命中率很高，不要自己找死。”（4分）（3）有关键之处的阻碍，即使累积了九仞高山般的功夫也不敢满足。（2分）8. （5分）颔联主要运用比喻（或“通感”）修辞，通过对“柳态”和“啼鸟”的描摹写出了分别后的伤感和思念；以视觉写听觉，化无形为有形，更加形象可感。9. （6分）“独”突出了孑然枯坐、愁对孤灯的形象，“空”表现离人远行、无所依从的情景；这两个字渲染了一种孤寂、凄清的气氛，极写了人物内心的忧郁和思念。10. （6分）（1）势拔五岳掩赤诚 （2）亲朋无一字（3）三峡星河影动摇 （4）女娲炼石补天处（5）亦使后人而复哀后人也 （6）光阴者百代之过客也11（1）B E（5分）（B作者并未对高粱、谷子、玉米等农作物进行“细致入微地描写”，同时描写地也不是“正在健康成长的模样”。E作者对缺少铁质的城市的确有所批评，但不能上升为厌恶和批判，“处处批判”的断语更不准确。）（2）（6分）是我永远的家园。乡村是城市的依托，是城市的母体，城市是乡村的延伸和延续。乡村是农民的部落，是我们生存的依托，也是城市生活的依据。乡村可以为我们提供粮食。（答出2点就可给全分）（4分）妙处：土地是铁质的来源，乡村的铁质就存在于乡村的土地之中。作者写乡村土地的目的是为了更加突出乡村铁质对于乡村的重大意义。（2分）（3）（6分）对于农民来说，种子就意味着希望，当他们把种子播撒在这片坚实的土地上的时候，内心深处就已经在憧憬着未来的美好生活。（3分）农民勤劳工作的身影遍布乡村，他们的勤劳付出使乡村每一刻都充实丰富且充满了生气。（3分）（4）（8分）作用： 总结全文，点明主旨；与开头作者强调的乡村的重要性相呼应。（2分）人们不论面对怎样的环境都能够挺直脊梁的。（2分）象征意义：是一种人格或性格的象征，作者希望人人都能拥有铁质性格，高昂豪迈，不要被烦琐深奥的说教束缚。（2分）是生存意义的象征，生活着的人们无论生活在乡村亦或生活在城市，都应该让自己的生活中充满了铁质，铁质是人们永远的支撑。（2分）12(1)B E（5分）（B项，之前并不都是谈张艺谋的电影，再者，谈论芝加哥这一话题是由张艺谋提出，记者追问，张导乐于谈，这有利于将访谈拓深拓广；E项，谈论参与角逐的一些导演是本次采访的重要目的，有必要提到马丁斯科塞斯，从文中看，张艺谋也不会如此敏感地将没有联系的事情揉在一起，反而对此颇感兴趣）(2) （6分）首先，记者由英雄的成功开始访谈，很能引起对方的兴趣。(2分)接着，记者就张艺谋参与奥斯卡角逐一事引出询问张对奥斯卡和具体电影、导演的看法，重点评述这些电影和导演的可取之处。(1分)然后，由这些电影和导演自然过渡到英雄，讨论英雄的优点和参评的不利因素。(1分)最后，询问张艺谋下一步影片的打算。(1分)总体来说，提问丝丝相扣，有计划、有步骤，进行得很顺利。(1分)（3）（6分）注重电影的商业化趋势，希望电影能够吸引观众；不盲目崇拜奥斯卡奖，保持自己的艺术个性；借鉴西方电影的做法，融进传统文化因素。(4) （8分）答案不唯一，言之成理即可，重在看思维的深度。不必要，理由如下：（1）张艺谋这一段话有两层主要意思，一层是每拍一部电影他都会总结提高，二层是不用别人的眼光来判断自己，而是用自己的眼光判断自己，只靠别人评价就会失去个性。这两点都不好评论。(2分)第一点要评论就必须举例证明，会使访谈结尾显得臃肿、偏离主题，第二点要评论就涉及到一个对与错的问题，无论记者同不同意张的看法都不好评说，因为张的观点有一些绝对，如果同意，显得不是发自内心，说不同意则很可能引起对方不愉快。(4分)（2）记者至此访谈的目的均已达到，没有必要在这个问题上纠缠，适时收尾正是一种智慧，再评论下去则可能画蛇添足。(2分)有必要，理由是：（1）张艺谋兴致勃勃讲的一段自己关于电影的观点却没有得到回应，显得记者不够礼貌。(2分)（2）张艺谋的观点确实有一些绝对的成分，有必要指出来，给读者一定的阅读关注指导。(2分)建议记者：基本肯定张艺谋的观点，对他坚守自己的个性的做法表示欣赏，同时委婉地指出其实有一些评论如果合理参考还是有好处的。评论时关键有两点，一是注意说话的度，二是注意说话的语气，态度要真诚。(4分)13C（A项，zh/z g/h m/m B项,shn/shn zi/zi sh/sh C项，zhng/zhng p/p wi/wi D项，pn/bn b/b p/p）14A（A项，胸无城府：形容待人接物坦率真诚，心口如一。B项，引而不发：拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机；此处误用为“做事不果断”，属望文生义。C项，风声鹤唳：形容惊慌失措，或自相惊忧。D项，出言无状：说话超越本人的身份、地位，放肆，没有礼貌。句中误作为遇事紧张，不会说话）15B（A项，时态错误，“将”与“参加了”矛盾。C项，两面对一面，去掉“能否”。D项，动宾不搭配，“解决”可换为“解除”）16（6分）（1）怎么可能这样呢?他那么小的靶心都能一箭射中，我这么大的靶心却屡射不中!（3分。不涉及左靶，扣1分；不使用问号或感叹号，扣1分。所写内容完全不符合画意，不给分）（2）3分答例：有时候，目标看上去越难达到，反而越会使人全力以赴，最终达到目标；相反，目标看上去越容易达到，就越有可能令人掉以轻心，反而无法达到。（满分答案既要符合画意，也要符合题干中“常常被人忽视，或者说常常让人感到难以理解，不可思议”的要求）2分答例：只有优秀的人，才能完成艰难的任务；平庸的人，连简单的事都做不好。1分答例：要想在竞争中不落下风，需要平时练好本领。0分答例：射箭不容易，初学的人不可能射中靶心。17（5分）答案示例1：祖国新生六十年风雨和辉煌同在 五四华诞九十载民主与科学并存答案示例2：澳门回归一十载步伐稳健 西藏民主五十年面貌全新18作文（60分）（略）附译文：陆九龄，字子寿。九龄的父亲陆贺，凭借学问品行被乡里人尊崇，生了六个孩子，九龄是他的第五个孩子。陆九龄年幼时聪颖端庄，十岁时母亲去世，九龄像成人一样为母亲哀哭伤悲。年纪大了些，就填补了郡学弟子员的空缺。当时秦桧把持朝政，没有人讲程氏之学，只有九龄尊崇程氏的学说。这样过了一段时间，听说新来的博士学习黄老之术，不遵循礼法，陆九龄感慨叹息说：“这不是我乐意学的。”于是就回家，跟着父亲兄长更加努力地讲学。这个时期，吏部员外郎许忻在朝廷里很有名望，退隐居住在临川，（许忻）很少接待宾客，一见到陆九龄，跟他说话觉得很愉快，就把当时的文学典籍全部告诉他。从此以后陆九龄更加努力地学习，翻看百家书籍，日日夜夜不知疲倦，对阴阳、星历、五行、卜筮这些学说都很熟悉。陆九龄性格周密严谨，对学问不肯苟且简单涉猎，进入太学，司业汪应辰推举张九龄为学录。在乾道五年中进士，调任为桂阳军教授，因为父母年迈路途遥远改任兴国军，还没上任，正赶上湖南的茶寇到庐陵剽掠，风声传到了邻郡，人心惶惶。旧时有义社来防备盗寇，郡县长官听从众人请求，叫九龄主持义社，他的门人学生大多不乐意。九龄说“文事武备，是一致的。古时候有征战讨伐，公卿就是将帅，一乡之长，就是军营的表率。士人如果以此为耻，那么豪侠武断的人就专横了。”于是他就接受任务，调遣屯兵防御都有法度，盗寇虽然没有到，但郡县把陆九龄作为重要的依靠。有空闲时就与乡里的子弟练习射箭，他说：“这本来就是男子的事情。”年岁荒恶时，有剽掠抢劫的人经过陆九龄家门口，必定互相告诫说：“这家射箭命中率很高，不要自己找死。”等到了兴国，兴国地临大江，这里的风俗节俭吝啬，很少有人知道学习的。九龄不因为职位闲淡自我放松，规矩更严格了，他随时都整理好衣服帽子，好像要面对很多人一样，劝勉安抚百姓引导辅助人们求学，于是士人逐渐增多。不到一年，因为继母去世而离开。服丧期满，调任全州教授。还没上任，就得病了。一天早晨起来，陆九龄坐在床上和客人聊天，仍旧把天下的学术人才作为惦记的事情。到了晚上，整理好衣襟正面躺着就去世了。去世时四十九岁。宝庆二年，皇帝特地赠陆九龄为朝奉郎、直秘阁，赐谥号为文达。陆九龄曾经继承他父亲的志向，更注重研修礼学，治家有法。全家上百口人，男女按照次序分工各司其职，家里的礼节像朝廷里一样严格。忠诚恭敬友善平易，乡人受到教化，都敬顺兄长。陆九龄和弟弟陆九渊互相做师友，友好相处而见解各异，学者号称“二陆”。有求学的人来咨询，九龄从容地告诉他们，每个人都能得到自己想获取的。有的人没有什么和他交谈，他就不阐说。陆九龄曾经说：“人的疑惑有难用话语争辩的情况，言词激烈，恰好加固他们的想法。过一会儿，未必不自己明白过来。”吕祖谦经常称赞陆九龄说：“志向远大，脚踏实地。有关键之处的阻碍，即使累积了九仞高山般的功夫也不敢满足；有一丝一毫的偏差，即使站在万人的表彰面前也于心不安。他听取并且观察，站在那儿四下观看，不达到极平坦极精粹的境地，不敢放弃。”附诗歌鉴赏：柳中庸听筝抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。 筝是一种拨弦乐器，相传为秦人蒙恬所制，故又名“秦筝”。它发音凄苦，令人“感悲音而增叹，怆憔悴而怀愁”（汉侯瑾筝赋）。这首诗，写诗人听筝时的音乐感受，其格局和表现技巧，别具一格，别有情韵。 首句“抽弦促柱听秦筝”，“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。筝的长方形音箱面上，张弦十三根，每弦用一柱支撑，柱可左右移动以调节音量。弹奏时，以手指或鹿骨爪拨弄筝弦；缓拨叫“抽弦”，急拨叫“促柱”。那忽疾忽徐、时高时低的音乐声，就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来，传入诗人之耳。诗人凝神地听着，听之于耳，会之于心。“听”是此诗的“题眼”，底下内容，均从“听”字而来。 诗人听筝最突出的感受是什么？“无限秦人悲怨声”。诗人由秦筝联想到秦人之声。据秦州记：“陇山东西百八十里，登山巅东望，秦川四五百里，极目泯然。山东人行役至此而顾瞻者，莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由听筝而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕 “悲怨”二字，诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致地描写。 “似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。”筝声象柳条拂着春风，絮絮话别；又象杜鹃鸟绕着落花，啁啁啼血。诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体，顿时使悲怨的乐声，转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景，仿佛呈现于我们的眼前；春风、杨柳、花、鸟，情怀逼露，更加渲染出一片伤春惜别之情。 随着“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人世的悲欢，更加真切感人。那低沉、幽咽的筝声，好似谁家的白发老母枯坐灯前，为游子不归而对影啜泣；又好似谁家的红颜少妇伫立楼头，为丈夫远出而望月长叹。 “独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，怎能不“愁”？楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，怎能不“思”？这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”，就索然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起读者想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝那筝声所构成的美妙动人的音乐形象。 以上两联所构成的形象，淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”，使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”，如果听者也怀有“苦”情，筝弦与心弦同声相应，那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情听筝的。 “更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。”意思是说，筝声本来就苦，更何况又掺入了我的重重离别之恨，岂不格外引起对远方亲人的怀念！“江南歧路洛阳城”，指南北远离，两地相思。诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革，失败后，被贬窜南陲海涯。这末二句也许是有感而发吧！ 这首描写筝声的诗，着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺，而是借筝声传达心声，抒发感时伤别之情。诗人展开联想，以新颖、贴切的比喻，集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”，却又不直接写“声”，没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象，唤起读者的联想，使人见其形似闻其声，显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。 w.w.w.k.s.5.u.c.o.mwww.ks5u.com