八年级下期末复习试卷.doc

喂出来一、填空这篇文章的体裁是_，情节全然出于_，理念却发人深省，文章以_为题材，告诉我们_。二、阅读下列文段，回答文后问题这个洞使得生活在城市里的居民们感到了极大的欣慰。最近一个时期以来，由于人们只顾拼命地扩大生产规模，从而给城市造成了极其严重的公害。可是，要想治理这些公害却相当困难，无论是谁都感到很棘手。并且，人们都只愿意在生产性企业或商业公司工作，谁也不愿意天天和各种各样的垃圾打交道。现在人们都认为，这个社会问题将可以由这个洞来妥善解决。订了婚的姑娘们都把从前的那些日记本丢进了这个洞里。还有的人把从前同恋人一起拍的照片扔进了洞里，然后又心安理得地开始了新的恋爱。警察把那些伪造得极其巧妙的假钞票没收来以后，也统统交给这个洞处理，从此便可万无一失了。而犯罪分子们则把各种犯罪证据都悄悄地扔进了洞里，以为这样就能逍遥法外了。不管是扔进去什么东西，这个慷慨大方的洞全部一视同仁，照收不误。这个洞任劳任怨地给整个城市洗刷着各种肮脏的东西。渐渐地，海洋和天空又变成了美丽的蔚蓝色，远远地看上去就像是透明的玻璃一样。在这瓦蓝瓦蓝的天空下面，新建造的高楼大厦就像雨后春笋一般接连不断地竖了起来。有一天，一位工人爬在一幢正在施工的大楼顶上工作，他铆完了一颗铆钉之后，便放下工具稍微休息一会儿。忽然，他听到头顶上传来了奇怪的叫声。“喂出来！”然而，他抬起头来朝天上看了看，却什么也没有，晴空万里，清澈如洗。他以为是刚才干得有点头晕了，产生了什么错觉。接着，正在他恢复到刚才的姿势，要好好地休息一会儿的时候，从刚才发出声音的那个方向飞过来一块小石头，在他面前一掠而过，往地面上掉了下去。可是，他只顾眯着眼睛得意洋洋地眺望着远处的地平线。啊，我们的城市变得越来越美好啦！当然，那块微不足道的小石头根本就没引起他的丝毫注意。1第段中画线的句子所写的情况，现实生活中也有，反映了怎样的社会现实？人们认为这个问题可以由这个洞来解决，你赞同吗？为什么？ 2怎样理解第段中画线的句子？ 3文章结尾，那奇怪的叫声以及那块小石头是从哪里来的？ 4想一想，天上掉下那块石头以后，接下来可能还会发生什么？这个结尾告诉人们什么道理？ 5从选文的第段看出，人们有没有意识到要面临的问题？面对这种情况，你打算怎样做？云南的歌会（一）在昆明乡下，一年四季，本来早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路。有时赶车不及，还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，访佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴的本色美。“听到各种美妙有情的歌声”，这些“歌声”具体指什么歌？答：_。由呈贡进城的一路景色和“赶马女孩的歌唱”有什么关系？答：_。赶马女孩的歌唱“还发哑带沙”，为什么作者还说“淳朴的本色美”？答：_。归纳本段思想内容：（限于四个字）（二）云南本是个诗歌的家乡，路南和达西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解；或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！用简洁的语言概括选段内容。_第段中画线句子中，“多”字能否去掉？为什么？_“种种不同方式”具体指什么？在结构上起到什么作用？_第段对演唱者不惜浓墨重彩描绘，有什么作用？_（三）大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱十二月花，和其他本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门外挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然是在照规矩传歌，那么不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光，却能十分热情整本整套地唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真像是一个“歌库”（这种人在我们家乡则叫做歌师傅）。小时候常听老太婆口头语，“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。“金满斗会”为什么是“最热闹的”？“仅是这个唱法就极其有意思”指的是怎样的唱法？参加“金满斗会”的都是些什么样的人？体现了“金满斗会”什么特点？为什么要召开“金满斗会”？画线语句使用了什么描写方法？有什么作用？试概括本段段落大意：端午的鸭蛋A.我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！B.曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的随园食单?小菜单有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的食单好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是腌蛋这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。C.高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！1分别用一句话概括每段内容。第段： 第段：2作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？3“筷子头一扎下去，吱红油就冒出来了”一句中，“吱”字可以去掉吗？为什么？4文中引用袁枚的文章说明了什么？5文段的字里行间流露出作者的怎样的思想感情？敬畏自然（一）谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。1这一段文字中，作者得出的结论是什么？2怎样理解画线句子的意思？3“人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄”这一句话的含义是什么？4“敬畏自然”的含义是什么？5为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？6在文段中，找出一处拟人的句子，并说一说它的作用。（二）人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不一知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，垦然这个水滴也能映照大海，但毕竟不是大海，可是，人们竟然甲地宣称要用这滴水来代替大海。看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界。于是人类乙，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥安鸟一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由丙：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。也许在他们看来，我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史。一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史也是犯错误的历史。那么，_？人类发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，人类为自己取得这些成就而丁，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物，因为我们的太阳系只有40多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已有200亿年的历史了。可以推想，在那些比太阳系更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧也许是我们所无法比拟的。他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般，即使我们中间的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。1按照文意，将下列4个词语分别填入甲、乙、丙、丁四处。(只填序号)沾沾自喜喜形于色过分自傲不自量力甲_乙_丙_丁_2文章段画线句子“看着人类这种狂妄的表现”中“这种”指代3结合文章段中画线句概括人类的“无知”表现在哪些方面。4文章段的最后画横线处，需要增加一个总结性的反问句，请写一句在下面的横线上。5文章段中加粗的句子，作者说这句话的理由是什么？吆喝。叫卖实际上就是一种口头广告，所以也得变着法儿吸引顾客。比如卖一种用秫秸秆制成的玩具，就吆喝：“小玩艺儿赛活的。”有的吆喝告诉你制作的过程，如城厢里常卖的一种近似烧卖的吃食，就介绍得十分全面：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。”也有简单些的，如“卤煮喂，炸豆腐哟”。有的借甲物形容乙物，如“栗子味儿的白薯”或“萝卜赛过梨”。“葫芦儿冰塔儿”既简洁又生动，两个字就把葫芦（不管是山楂、荸荠还是山药豆的）形容得晶莹可人。卖山里红（山楂）的靠戏剧性来吸引人，“就剩两挂啦”，其实，他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子。有的小贩吆喝起来声音细而高，有的低而深沉。我怕听那种忽高忽低的。也许由于小时人家告诉我卖荷叶糕的是“拍花子的”（拐卖儿童的），我特别害怕。他先尖声尖气地喊一声“一包糖来”，然后放低至少八度，来一气“荷叶糕”。这么叫法的还有个卖荞麦皮的。有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。1概括这两段的主要内容。 2第段中介绍了哪几种叫卖的方法？第段中写了几种吆喝的声调？ 3为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了个马趴？这一定是夸张吗？ 4文中的吆喝声都带有浓郁的_特色。5体会一下，作者介绍这些吆喝声时，流露出怎样的思想感情？ 名人传阅读练习题一、填空题。1名人传的作者是20世纪上半叶 国著名的人道主义作家 。2名传人叙述了 国音乐家 ， 国画家和雕塑家 ， 国作家 三位名人的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的崇高品格和顽强奋斗的精神。这三人共同的特点是： 。3托尔斯泰的著名作品有长篇小说： ， ， 。4法国作家罗曼罗兰的名人传包括了贝多芬传、 、 三部传记。其中， （人名）饱受耳聋折磨。5“脸又长又厚又粗犷，头发很短，向前盖着，使额头显低，两只小眼睛深陷在阴暗的眼眶里，严峻地盯着别人，鼻子扁阔，嘴唇厚而前伸，耳朵大大的。”这是对 的外貌描写。6脑袋滚圆，额头方方，凸出，布满皱纹，头发呈黑色又小又忧伤但有很敏锐的眼睛，颜色深褐，但有点蓝褐和黄褐的斑点，色彩常常变化。“是对 的外貌描写。7“矮小粗壮，一副运动员的结实骨架。一张土黄色的阔脸庞额头凸起、宽大双眼闪烁着一种神奇的力量，使所有看到他的人都为之震慑。”是对 的外貌描写。二、简答题。1我国先哲孟子说：“天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，这在名人传的三位主人公身上得到深刻体现，请以其中一个人为例，说说他是如何在行动中体现孟子这句话的。（要求写出人名和具体事例，不少于30字） 2米开朗琪罗只知道工作，却不肯改善一下生活；贝多芬与资助他的朋友绝交，使自己陷入困境；托尔斯泰放着舒适的日子不过，想到森林里去修行，这些做法是不是自讨苦吃？说说你的看法。 岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连日不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？1解释下面句子加点词的意思。政通人和，百废具兴 去国怀乡 把酒临风 不以物喜 登斯楼也 予观夫巴陵胜状 朝晖夕阴 薄暮冥冥 春和景明 宠辱偕忘 樯倾楫摧 属予作文以记之 此则岳阳楼之大观也 连月不开 予尝求古仁人之心 前人之述备矣 日星隐曜 而或长烟一空 此乐何极 微斯人，吾谁与归 滕子京谪守巴陵郡2翻译下列句子。（1）浮光跃金，静影沉璧 （2）此则岳阳楼之大观也。 （3）予尝求古仁人之心，或异二者之为 （4）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 （5）是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶 （6）日星隐耀（曜），山岳潜形 （7）微斯人，吾谁与归? （8）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （9）不以物喜，不以己悲。 3下面各句中加点词语与例句中加点词语意思不同的一项是（ ）例句：不以物喜A属予作文以记之 B以其境过清，不可久居C以是人多以书假余 D以中有足乐者4选出下列句中“然”字的意思与其他三句不同的一项。（ )A 屋舍俨然 B 满目萧然C 然则何时而乐耶 D 望之蔚然而深秀者，琅玡也7唐代诗人孟浩然的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，与选文第一段所描写的洞庭湖的景色、气势相近，都突出了洞庭湖 的特点。8概括第二段、第四段的中心。 9“前人之述备矣”中的“前人之述具体指什么？10选文第三段描绘的画面特点是 ，第四段描绘的画面特点是 ；如果请你朗读第三、四两段文字，应注意分别读出 和 的语气语调。11请从选文中找出概括“迁客骚人”“悲”、“喜”情感的语句。 12“迁客骚人”情感变化的原因是 和 。 13登楼者面对洞庭湖的不同景色或“感极而悲”，或“其喜洋洋”，这样的情怀分别源自他们怎样的人生经历或思考？（用原文回答）“感极而悲”源自：_ “其喜洋洋”源自：_14第五段“或异二者之为”中的“二者之为”，紧承三、四两段，请你说说“二者之为”所包含的具体内容。一是 ；二是 。15“微斯人，吾谁与归？”中的“斯人”指的是哪类人？表达了作者对滕子京怎样的态度？ 16本文要表达的主要观点是什么？ 17写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”给你的启示。 18读了本文，你可能会联想到我国古代许多“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大人物，请举出一位，并写出他的类似“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想的一句名言来。小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。金石以为底，近岸，卷石底以出，为 ，为 ，为 ，为 。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。 然不动， 尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽连。以其境过清，不可久居，乃记之而去。1在文中的横线上填写所缺的语句。2 下列加点的词解释错误的一项 ( )A 潭中鱼可百许头 （大约） B斗折蛇行 （像蛇一样）C不可久居 （居住） D影布石上 ( 映 )3解释下列句中加横线字的意思(1) 青树翠蔓 (2) 潭中鱼可百许头 (3) 从小丘西行百二十步 (4) 以其境过清，不可久居 (5) 明灭可见 (6) 乃记之而去4翻译下列句子日光下澈，影布石上。 其岸势犬牙差互，不可知其源。 5本文是按什么顺序来写的？突出地表现了“小石潭”的什么特点？ 6结合课文内容说说作者游览小石潭的心情有怎样的变化。7第二段写了潭水的什么特点？用的什么写法？好处是什么？ 8作者开头说“心乐之”，为什么在第四段又写“悄怆幽邃”？9画出文中的比喻句，并体会其表达效果。10下列是对本文的分析，其中不准确的一项是( )A文章开头采用未见其形，先闻其声的手段展示小石潭环境的清幽。B文中采用了特写镜头描绘游鱼和潭水，笔墨经济，语言优美。C文章抓住小石潭的景物，从各个方面烘托出“水尤清洌”的特征和小石潭的幽深之美，手法高超，形象生动。D本文所写景物，透出作者与同游人的高兴愉悦的心情。醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。大守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而J王，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥； ， ；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1默写出文中空缺的句子。2解释下列句中加点的词语。云归而岩穴暝 临溪而渔 杂然而前陈者 而不知太守之乐其乐也 3用现代汉语说出下列句子的意思。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。名之者谁?太守自谓也。负者歌于途，行者休于树。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。有亭翼然临于泉上者。山水之乐，得之心而寓之酒也。4太守为什么“醉”呢?请用自己的话概括。5“太守自谓也”句中的“太守”指的是谁？请写出人名： 。6第二语段中描写傍晚之景的句子是： ,描写秋天之景的句子是： 。7“醉翁之意不在酒”现在常用来表示什么？8在第三段中，描绘了四个场景，分别是滁人游、 、 、 这四幅画面中 是核心。9选出对文章意思理解不正确的一项 ( ) A.第1段由远而近、从面到点，写出了醉翁亭的位置和环境。B.第2 段描写了山间朝暮、四时之景和太守的山水之乐。C.第3 段写“滁人游”“太守宴”“众宾欢” “太守醉”，是为了表现作者与民同乐的旨趣。D.“苍颜白发，颓然乎其间”是作者被贬后政治上不得意，思想极度消沉的表现。10文中不仅写了太守与众宾客的游乐，还写了滁人的游乐。这样写有什么作用？11文中极力渲染了一个“乐”字，表达了作者怎么样的思想感情？12选出下列句子的朗读停顿不正确的一项。A.环滁/皆山也 B.而乐/亦无穷也 C.负者/歌于途 D.太守归而/宾客从也13文中哪句话概括描述了滁州地理环境的特征？ 14文中表现醉是表象、乐是实质的是哪句话？_15文中借释亭名来抒情，道出了千古名句。这个千古名句是什么？ 16.结尾部分把“醉”和“乐”统一起来，点睛之笔的句子是： 。诗五首赏析 “结庐在人境，而无车马喧。”把自己的房子建筑在人世间，可是听不到车马的喧闹，那么“在人境”一定会有“车马喧”，为什么没有“车马喧”呢？ “问君何能尔？心远地自偏。”他自问自答，表现了自己不慕功名利禄的高尚节操和从自然景物中寻得乐趣的恬适心情以及自己丰富的精神生活。“采菊东篱下，悠然见南山。”“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山，那秀丽的南山就是庐山，他家乡的庐山，一下就扑进了他的眼帘。所以这个“见”字用得非常好，苏东坡曾经说：如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气都索然矣。“山气日夕佳，飞鸟相与还。”就是说山里面自然的景观早晨和晚上都非常好，在傍晚时分飞鸟呼朋唤侣结伴而归，大自然是在这个很自然的气氛中飞鸟就回到鸟巢中去了。“此中有真意，欲辩已忘言。”从以上的非常自然的、非常率真的意境中，陶渊明感受到人生的某一种境地。但是这样一种非常微妙的境地，是难以用语言来表达的，只可意会不可言传。 “金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”开头以极为夸张的笔法领起，仿佛在营造欢乐的宴饮气氛，似乎是一首“祝酒歌”。“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”情绪急转直下，以强烈的反差，衬出诗人内心的悲苦。当精神苦闷的时候，美味佳酿也难以下咽。南朝宋诗人鲍照拟行路难第六首开头为：“对案不能食，拔剑击柱长叹息。”李白显然化用了这一诗句，不过增加了“对比度”，以乐景写哀，强化了哀的程度。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”诗人以模糊的，朦胧的，充满“诗意”的答案诠释了自己悲哀的原因。这是一种忧来无端的惆怅，是一种无所适从的迷惘。诗人以形象化的语言，写出了世途的艰难，寓含着无限的悲慨。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”现实之路虽然坎坷险阻，但梦还在，理想还在。诗人多么希望像姜太公一样，八十岁遇周文王，一展宏才；像伊尹那样，梦见自己乘舟到“日边”，有为于当世。“行路难!行路难!多歧路，今安在？”但理想和现实是有距离的，理想不能征服现实，现实也不肯认同理想。这样的痛苦交织于诗人心中，他终于发出切切感叹，抒发了自己在寻求人生道路上的迷惘而急切的心情。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”诗人又在沉郁中振起，坚定了的信心，重新鼓起沧海扬帆的勇气，表达作者决心冲破一切艰难险阻，实现远大抱负的信心。 “八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞度江洒江郊，高者挂卷长林梢，下者飘转沈塘坳。”诗以描述开篇，完全是写实的手法。先写秋风的威力，“怒号”是其声势，卷走屋上茅草是其“战绩”；再写自己无可奈何的情状，面对这大自然的强者，只好任其所为，眼看着自己的茅草渡江而去，高飞的挂在了树梢，低徊的沉到了塘坳。“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。”面对大自然的暴力，诗人表现得较为平静，甚至还有几分耐心去欣赏它。但面对顽童的“趁风打劫”，他却真的动了肝火。它如实地写出了自己的失态，是那样率真。与其说他是在和孩子们生气，不如说他是在和自己生气。他恨自己老迈年高，生活无依，一事无成，于国于家都没什么用了。也许还深责自己缺乏修养，和小孩子们一般计较。总之，焦灼之后，他转为沉静，渐而苦苦地思索。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，骄儿恶卧蹋里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”大风过后，黑云涌来，不用说，秋雨是不请自来的了。诗人收回自己的视线，不再关注大自然的风云变化，而把心神集中在自己赖以生存的茅屋里。多年的贫困，多年的流离失所，他甚至做不起一床被子，而就是那床冰冷似铁的被子，也让睡觉不老实的孩子蹬破了。满屋漏雨，没有干爽的地方，可是秋雨却不管不顾地下个不停。这是怎样的生活啊!长夜漫漫，诗人失眠了。而“自经丧乱”，已不知有过多少个这样的夜晚，洒泪沾襟又有什么用呢？“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。” 突然，诗人从沉思中振作起来，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。这时，理想战胜了现实，意志战胜了叹息。虽然他现在缺少“风雨不动安如山”的住所，但是，如果眼前突现这样的房屋，能够温暖天下寒士，他宁可独守茅屋，受冻而死!这是怎样的一种情怀呢？这是一种饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀。 “北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”突出了边塞的气候特征：北风扫荡，草木摧折，八月飞雪。一个“即”字，表明这里与内地相比，冬天来得格外早，不免使人惊异。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”接着，诗人发挥神奇的想像，将北风看作春风，将雪花比作梨花。，比喻何等新奇，格调多么豪迈!只有热爱生活的人，才能表现出这种化苦为乐、积极向上的乐观情怀，才能写出这样的千古名句。“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。”下面两句诗仍追逐着雪花来写，不过情景一转，由户外写到室内。雪花飘进珠帘，沾湿罗帷，轻柔而浪漫，还真有几分梨花的神韵。但严酷现实也提醒人们，伴随着雪花的到来，寒冷也悄悄地跟进，在考验人们的毅力和耐心。“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”这是从军旅生活方面写天气的寒冷。将军不能弯弓，不能披战衣，怎么带兵打仗呢？在大自然的威力面前，人类显得这样的无助和无奈。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”两句是过渡性的，将视线又转向“外景”，以百丈坚冰点缀大的环境，以万里愁云引出送别的气氛。“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”中军帐中饯行酒的背景是纯然西域特色的管弦乐器齐鸣和响，给边塞的军中宴饮增添了几分苍凉悲壮的豪气。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”天色已晚，暮雪纷纷，在极寒的风雪里，红旗都已被浸透、冻住。不再随风飞卷。“轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”“归客”登程，此情此景，令人黯然。但诗人却抛开了离愁别绪，以高昂的格调收束全篇。结尾四句，形成顶针，内容接续，如行云流水，画出一幅空旷寂寥的雪中送别图景。“雪满天山”令人凄迷，“山回路转”使人惆怅，而雪地上的马蹄印迹，又把送别的思念延伸到远方。这个“开放式”的结尾，给人以无尽的遐思。“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。