长沙市第二十一中学2011届高三第五次月考.doc

长沙市第二十一中学2011届高三第五次月考语 文 试 题一、语言文字运用(15分，每小题3分) 1下列各组词语中加点的字，注音全都正确的一项是（ ）A噱头（ju） 勾当（gu） 攻讦（ji） 量体裁衣（ling）B熨帖（y） 档次（dng） 慰藉（ji） 冠冕堂皇（gun）C拮据（j） 逮捕(di) 桌帏（wi） 残羹冷炙（zh）D倾圮（p） 打烊（yng） 炮烙（lu） 飞来横祸(hng)2.下列句子中，没有错别字的一项是( )A山西省右玉县60年来，18任县委书记坚持植树造林，一任接着一任干，创造了山青水秀的大好局面，他们的政绩观，更是发人深思。B7月23日，安徽省蚌埠市闹市区，没有了往日的暄嚣。上万市民涌上街头，用无声的祭奠，送别青年英雄刘开瑾的骨灰返回故乡。C接二连三被媒体曝光的各类造假事件令人瞠目结舌：从人文社科领域到自然科学领域，再到学术评价机构，假数据、假实验、假论文，比比皆是。D中国消费者信心调查显示，今年城市消费者信心指数稍有回落的原因，主要是受多种因素影响而推高的通涨预期，以及股票市场的不确定性。3下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是 （ ）A“墨西哥湾漏油事件”肇事方面对原油泄漏前的种种征兆，没有采取预防措施，结果付出了惨痛的代价，这再次证明曲突徙薪远胜于亡羊补牢。B虽然多数国人已是居者有其屋，但大家仍都忙于“挣钱”，唯恐钱不够用，既无安全感，又有危机感，如此一来，便有了季孙之忧。C为能听到这场盼望已久的讲座，下车伊始，他就匆匆忙忙地往礼堂赶，舍不得浪费一分钟。D某出版社分册出版了一部散文全集，各册书的颜色、用纸都不统一。对此，责任编辑说：“我敢对文字部分负责，但对出版书籍的其他环节，我就望尘莫及了。”4下列各项中，没有语病的一项是（ ）A由于中国馆本身的设计容量和接待能力有一定限度，世博会开幕前，呼吁中国游客将参观机会留给外国游客，上海本地游客将参观机会留给外地游客。B我国成功在西昌卫星发射中心将第六颗北斗导航卫星用“长征三号丙”运载火箭送入太空，这是连续发射的我国今年的第4颗北斗导航系统组网卫星。C在新课改形势下，每一位教育工作者都要经常看书、读报，不断地参加培训学习，否则就会对许多新事物感到陌生，说话做事也就难免贻笑大方。D北大招生办公室公布了2011年“中学校长实名推荐制”实施办法明确，获得推荐的高中生须“综合素质全面、学科成绩突出、志向远大、具备发展潜能、社会责任感强”。 5下面是一则手机充电程序的说明，填入空缺处最恰当的一项是（ ）将充电器插上电源，再将充电插头按正确的方向与手机底部的插孔连接，此时手机开始充电。 当电池充满时，充电自动停止，此时按住插头下边的按钮便可将充电插头取下。A电池符号会开始从右向左逐渐增长，并且屏幕会显示“正在充电”，表示正在充电，手机顶部的状态指示灯会固定为红色。B屏幕会显示“正在充电”，并且电池符号会与此同时开始从右向左逐渐增长，手机顶部的状态指示灯会相应固定为红色这一色彩，表示此时正在充电。C屏幕会显示“正在充电”，并且电池符号会从右向左跳跃式地逐渐增长，手机顶部的状态指示灯显示出鲜艳的红色，表示正在强有力地充电。D屏幕会显示“正在充电”，并且电池符号会从右向左逐渐增长，手机顶部的状态指示灯会固定为红色，表示正在充电。二、文言文阅读(22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分) 阅读下面的文言文，完成610题。指南录后序 文天祥德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几旁徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！予在患难中间以诗记所遭今存其本不忍废道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰指南录。（选自语文读本）6对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A予更欲一觇北 偷偷地察看B予羁縻不得还 束住、系住，被拘留C至京口，得间奔真州 小路D如扬州，过瓜洲扬子桥 往去，到去7. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（）A缙绅、大夫、士萃于左丞相府 于其身也，则耻师焉B北驱予并往，而不在使者之目 青取之于蓝，而青于蓝C为巡徼所陵迫死 吾知所过矣，将改之D即具以北虚实告东西二阃 臣以供养无主，辞不赴命8下列用“/”给文中第6段黑体字部分断句，正确的一项是（）A予在患难中 / 间以诗记所遭 / 今存其本 / 不忍废 / 道中手自抄录。B予在患难中间 / 以诗记所遭 / 今存其本 / 不忍废道中 / 手自抄录。C予在患难中间 / 以诗记所遭今 / 存其本 / 不忍废 / 道中手自抄录。D予在患难中 / 间以诗 / 记所遭 / 今存其本不忍废道中 / 手自抄录。9下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）A作者通过叙述指南录的成书经过，讲述了自己的双重悲剧遭遇：既有来自敌人的悬购追捕，又有来自内部的误解和中伤。昭示出信念的崇高和毅力的非凡。B文章13段重在记叙。第4段和第5段均以抒情为主，表明爱国忧国的心志。第6段说明写作情况和结集目的，第7段，交代写作时间和诗集名。C文章记叙、抒情完美结合。有时在记叙的基础上抒情。有时在叙事的前后，用有强烈感情色彩的词句直接抒情。有时将感情融入叙事。语言生动而准确。D文天祥的报国行为表现了高度的民族气节，实在可歌可泣。但他的北行之举对敌方的实力估计不足，企图以言辞说服敌人退兵是不切实际的幻想。10把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） 众谓予一行为可以纾祸。（3分）译文： 草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。（3分）译文： 死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。（4分）译文：三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分)11. 阅读下面这首宋诗，然后回答问题（7分）东岗晚步李弥逊饭饱东岗晚杖藜，石梁横渡绿秧畦。深行径险从牛后，小立台高出鸟栖。问舍谁人村远近，唤船别浦水东西。自怜头白江山里，回首中原正鼓鼙。注 李弥逊是南宋初年主张抗金、反对议和的一位重要人物，因反对秦桧向金人求和，被罢黜归田，隐居连江西山。鼓鼙：大鼓和小鼓，古代军中用来发号进攻。（1）、这首诗围绕“晚步”，描绘了一幅怎样的画面？是由哪些景物和人物构成的？请简要概括。（4分）（2）从整首诗来看，诗人主要用了什么手法？这样写有怎样的表达效果？请结合全诗简要赏析。（3分） 12古诗文默写。(6分，每空1分) (1) ， 。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 (2) 锲而舍之，朽木不折； ， 。 (3) 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也； ， 。 四、现代文(论述类、实用类)阅读(12分。其中，选择题6分，每小题3分；简答题6分) 阅读下面的文字，完成1315题。 略论思维的“惰性”章炳元人类思维具有能动性和创造性，它能透过事物的现象认识它的本质，把握它的发展规律，从而预见未来。爱因斯坦依据广义相对论作出的光线偏折、引力红移、引力辐射等科学预言，马克思依据社会发展规律作出的资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利的科学论断，表明了人类的思维具有多么惊人的科学预见性！不仅如此，人类的思维还能能动地指导实践，成为改造自然和社会的巨大物质力量。社会生产和社会生活发展到今天这样的现代化水平，充分显示了被恩格斯誉为“地球上最美的花朵”人类思维的巨大威力！然而，任何事物都有两重性。人类的思维除了有能动性和创造性的一面外，又有保守性和“惰性”的一面；它既能跑到实践的前面去指导实践，又常常会落后于实践而限制新事物发展。毛泽东同志曾列举当年游击战争的例子说：当斗争发展使我们离开山头跑向平地后，“我们的身子早已下山了，但是我们的思想依然还是在山上”。这种思想落后于存在的现象，除去客观因素外，正是思维“惰性”的反映。自然界的物体有一种保持原来运动状态的“惯性”，因此静止的东西你要让它动起来必须下大力，而运动着的东西你要让它停下来也必须花大劲。人们的思想也往往这样：当一种新事物、新理论刚刚出世时，总会受到各方面的挑剔和反对，许多新发现往往就这样被窒息于呱呱坠地之时；可是，对于已经流行的观点，即使有弊病也很难纠正。贝佛里奇在列举科学史上许多这样的事例后说：人具有一种“对新设想的抗拒心理”。席勒在谈到这种抗拒心理时甚至这样说：“这种惰性可被列为大自然的一项基本法则。”形成这种思维“惰性”的心理因素有三个。一是因循守旧。人脑有一种依据业已流行的传统观念，而不是依据面前的新情况作判断、论是非的强烈倾向。当普朗克实际上已经冲破经典物理学框框，提出量子假说，向着微观世界迈步时，他却“作茧自缚”，仍然抱着传统的观念不放，力图把自己的新理论纳入经典物理学的轨道，结果徒劳无益。而爱因斯坦正是敢于冲破传统观念的束缚，把普朗克的量子概念推广到光的辐射和吸收上，创立了光的量子学说，在历史上第一次揭示了微观客体的波粒二象性。二是迷信权威。伽利略发现的“摆动定律”和“落体定律”，所以遭到那么多人的讥笑和反对，就是因为他推翻了被奉为权威的亚里斯多德的“摆幅短，需时少”和“重者下落快、轻者下落慢”的错误观点。为此，伽利略深有感触地说：“这些人甘心情愿做亚里斯多德的奴隶，把他的什么话都奉为圣旨，一点不能违反。”三是怕犯错误。德国化学家维勒在从无机原料合成有机尿素后，却在有机化学面前却步了。其原因，在他给老师的信里说得很清楚：有机化学就像是一片“原始热带森林”，是“一片狰狞的、无边无际的、使人没法逃得出来的丛莽，也使人非常害怕走进去”。看来，正是胆怯和害怕出错扼杀了维勒的创造性思维，使他畏缩不前了。我国著名的地质学家李四光说得好：“科学的存在全靠它的新发现，如果没有新发现，科学便死了！”扼杀了创造性思维，也就扼杀了科学的发展。经济体制改革是项开创性工作，要进行创造性思维，就要破除思维的“惰性”。倘若只会顺着权威的思路和传统的观念去想，只会进行再生性的和习惯性的思维，那么我们的事业就不可能有开拓和进展。唯有跳出前人的思维窠臼，破除因循守旧、迷信权威、害怕出错等“惰性”心理，才能充分发挥思维的能动性，使创造性思维的灿烂花朵盛开，杰出丰硕的果实。（选自语文读本第五册）13下列理解不符合原文意思的一项是（ ）A作者精辟指出了人类容易产生思维惰性的三个主观原因因循守旧、迷信权威、怕犯错误。B本文充分发挥敢于质疑的精神，对“地球上最美的花朵”人类思维惰性产生的心理原因进行了深入的剖析。C作者鼓励人们打破传统和权威的思维桎梏，克服思维的“惰性”，让创造思维的花朵盛开。D文中列举了古今中外的大量事例和著名人物的许多言论，内容翔实，深入浅出，却又无堆砌之感。14根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（ ）A人类思维具有能动性和创造性，它能透过事物的现象认识它的本质，因而能自觉地控制思维“惰性”的产生。B人类只要跳出前人的思维窠臼，破除因循守旧、迷信权威、害怕出错三种“惰性”心理，就能充分发挥好思维的创造性。C人类思维常常超前于实践，又时时会落后于实践；既能指导实践，又限制新事物发展，所以人类难以驾驭。D人脑中的固守现成流行的传统观念的倾向，使得人们无法对面前的新情况作出是非判断。15作者说，人类的思维有保守性和“惰性”的一面。请分条概括其依据。（6分）五、现代文(文学类)阅读(22分) 阅读下面的文章，完成1619题。读莫扎特与忆乡村（节选）耿翔大地上的事情，只有大地知道。当我还在北方的一个小村子里，跟着年迈的父母，像蚕儿结茧一样，完成将被土地封闭的童年时，一种内心的躁动，使我对来自土地的每一种声音，都十分敏感，都想通过声音的翅膀，飞抵一片比麦田，更令人动情的地方。莫扎特，我不知道在你生活的大地上，声音的翅膀，最初是怎样飞翔的？当你用耳朵，听见花的骨朵，轻轻地颤动出季节的消息时，你的内心，是否被音乐的潮水浸湿了？那时，站在维也纳郊外的山坡上，你是否做着这样的遐想：大地的内心，也是五颜六色的。要不，这些永远被踩在脚下的泥土，怎会生出这样美好的花朵？正是土地，给了你这样的遐想，正是这样的遐想，塑造了你的童年。由此，世界和我，在百年孤独之后的今天，还能通过你的音乐，排遣内心的寂寞，从而在一种不受时空约束的层面上，让精神获得神的愉悦。大地呵，为了富人，也为了穷人，就这样精美的安排着大地上的事情。现在，坐在把泥土隔在水泥和钢筋之外的长安城里，我想着远在百里的一块大地。尽管我的脚步，对于它已经很陌生了，但它关于泥土的神话，将永远在我的心田里疯长。其实，我在穿过所有麦田的时候，都是从屋后的园子里开始的。那是母亲种着黄花、韭菜、茄子和豆角的园子。我甚至相信，不仅园子里各种开得热烈的菜花，是母亲种出来的，就是那些在各种花间，飞得热烈的蝴蝶，也是母亲种出来的。我最爱看母亲在园子里摘菜，因为那时，就有许多蝴蝶，落在母亲的脊背、肩膀和头发上，也在采摘着什么。每每陷入这样的画面里，我发现母亲的身上，就集合了乡村里的所有声音。如果把它们用乐谱记下来，且由竹制的笛子演奏出来，就是对乡村精神最经典的歌颂。可惜的是，直到今天，我也没有把浮现在母亲身上的音乐读出来，让它成为我出生的大地上最惊心动魄的事情。但我坚信，莫扎特的全部音乐，都是从母亲身上对大地上的事情，一种最天才的阅读。可以这样想象，当父亲领着他和姐姐，在欧洲大地上为音乐奔走的时候，他的母亲，永远像一位集合着大地上的声音，时刻出现在他想象里的音乐之神，护佑着他，为了后来的我们能听到他天才的音乐，而从大地上的事情里汲取声音的力量。面对莫扎特，我不能不平静下来，回到母亲没有走出的那片乡土上去。在那里，我的所有记忆，都与声音有关。在母亲弯腰劳作的园子里，我听过蝴蝶的颤翅声；在母亲祈雨背水的后沟里，我听过老狼的凄哭声；在母亲挖药走过的土城里，我听过野兔的打洞声；在母亲洗衣的涝池里，我听过土蛙的鸣叫声。其实，我能长成一位诗人，用像青铜一样的汉字，写我日出日落中的村子，写我晴天雨天中的乡亲，是因为每天清晨，我第一眼看见的世界，都是在窗户自然成型的画框里，母亲梳着她的长发，随着木质的梳子由上至下的滑落，我听见阳光在她的长发里，发出光亮的声音。我不知道这就是音乐。但我对这个画面的欣赏，一直持续到我离开故乡。当音乐不再是一种单一音符，而成为一种解读心灵的语言，我的心，每时每刻，都被它的神秘牵动着。或许，在我祖先生活的大地上，音乐，就是引导他们前行的一种神秘的力量。 莫扎特，自从与你结缘，音乐，就浮出旋律的水面，就用思想的重量，侵蚀我的白天，撞击我的黑夜。使我在所有的日子里，不敢放弃生命对音乐的依赖。放弃音乐，就是放弃生命的质量，我想。是的，人类曾经拥有的诗意的栖居，已经退到城市的边缘，退到乡村的边缘，退到地球的边缘。在我居住的大唐长安，中国五行中的木没有了、水没有了、土没有了，只剩下一堆制造废都的金和火了。而充斥在秦砖汉瓦旁的音乐，已不是真正的音乐了。莫扎特，挽救我的城吧，用你的音乐。因为人性的呼唤，在你的音乐里表现得最为强烈。每一个旋律，都像没有傲慢和偏见的上帝，向着平凡的人群絮语。你的音乐，有时让人群热烈成一群奔马，有时让人群温顺成一群羔羊。浸在你的音乐里，激情在我身上上升，庄严在我身上上升，品质在我身上上升，人性在我身上上升。让世界在沉沦中上升。说到这里，我再也禁不住那首求主怜悯歌的诱惑，想在远离教堂的地方，听一听那只有神才能唱出的歌。其实，神的原唱，或许是简陋和粗糙的，但它沾了莫扎特的天才的灵性，能把心存善意的人们，带回到二百多年前，在一片萦绕着音乐的天空下，与神同在。 我的大唐长安，在你把那么多的土地，让给帝王陵墓、皇家宫阙以后，也请给莫扎特和他的音乐，一个永远的空间。这个空间，或许就是我们正在接受清理的心。（节选自散文2005年第9期）16本文以“读莫扎特与忆乡村”为题，有什么好处？（4分）17“面对莫扎特，我不能不回到母亲没有走出的那片乡土上去。”理解这个句子的含义。（4分）18文中多次提到“大地”，请结合全文，根据你的理解，分条列举文中“大地”的作用。（6分）19文章表达了作者的哪些思想情感？（8分）六、选做题(2小题任选做1题，6分) 20. 阅读下列文字，完成题目。 他们从不寻求赞许，没有别人的赞许与喝彩，他们照样积极地生活。他们完全不为别人的观点所左右，几乎毫不在意别人是否在乎他们的所作所为。他们从不企图取悦于他人，也不乞求别人的赞许。他们以内心准则指导言行，并不在意别人的评头论足。这些人胸怀坦荡，敢于直言，你如果要了解他们的看法，只要听听他们的语言就可以了。他们从不拐弯抹角，或闪烁其辞，更不会以假话敷衍。当你谈到他们的缺点与不足时，他们不会因此陷入惰性或从此一蹶不振，而是根据自己的价值标准予以分析，取其有益部分促进自身发展。他们懂得，无论怎样做都会受到某些人的反对。支配其言行的不是周围的其他人，而是他们自己。（节选自美国作家戴尔你的误区最后一章一个消除了所有误区的人）我们到底要不要在意别人的赞许与评头论足？请你就此谈谈自己的见解。（100字左右）（6分）21.请就下面两则新闻材料，写一篇不少于100字的新闻评论。（1）北京晨报7月12日报道：今年高考的高分考生有多名已被北大、清华录取。携优良教育机制和高额奖学金的双重优势，港校火爆的招生阵势引起部分社会人士和学者的担忧。目前关于“北大、清华将被香港高校扫成二流”的观点在网上引发的激烈争论便是明证。（2）新京报7月16日报道：包括今年文科状元在内的北京90名学生入围香港大学内地本科生录取计划名单。七、写作(60分) 22阅读下面的文字，按要求作文。 动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学知识，哲学教授讲了好多理论之后接着说：“任何事物都必须从基础做起，就如同建筑都必须从底层做起。”一只青蛙听了，就向教授发问：“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？”哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！”青蛙反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你难道打井也从底层做起吗？”哲学教授哑口无言。请根据以上材料，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。注意不要脱离材料内容及含意。高三第五次月考答案1、D （A噱xu头 量ling体裁衣；B档dng次 冠gun冕堂皇； C逮di捕 桌帏wi）2C（A山青水秀一山清水秀；B暄嚣喧嚣；D通涨一通胀）3、A（B项季孙之忧：比喻来自内部的忧患；C项下车伊始：旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方；D项应将“望尘莫及”改为“鞭长莫及”。“望尘莫及”，只望见走在前面的人带起的尘土而赶不上，比喻远远落后； “鞭长莫及”，比喻相隔太远，力量达不到。曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。此成语用来说明无论做什么事情，都应事先采取措施，防患于未然。）4、C（A主语残缺，在“呼吁”前加上“主办方”；B语序不当，该句改为“我国在西昌卫星发射中心成功用“长征三号丙”运载火箭将第六颗北斗导航卫星送入太空，这是我国今年连续发射的第4颗北斗导航系统组网卫星”；D句子杂糅，将“了”改为“的”。）5、D。（A项句序颠倒不连贯。B项用语啰嗦不简明。C项滥用修饰不得体6、C（空隙、机会）7、B（A在，介词/对于，介词；B连词，表转折；C表被动/名词性结构；D把，介词/因为，连词）8、A9、B（第4段以记叙为主）10、（1）大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。（“行为”是两个词，纾）（2）（我）在草野中奔走，露天住宿，日日为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。（名词作状语：草、露、日。补出省略的主语）（3）死是早晚间的事，死就死了。可是危难险恶的处境不断出现，（真）不是人生在世能够忍受的。（“死生”偏义复词，境界，堪）11、（1）答：第一问：这首诗围绕“晚步”，描绘了一幅清新淡雅、别具田园情调的画面。（2分）第二问：画面构成：石梁秧畦、谷深道狭、栖鸟归林、行人问路、渡者唤船等。（2分）（2）、答：第一问：从整首诗来看，诗人运用对比的手法（反衬、乐景衬哀情也可）前六句所写的优美的田园景象与结尾两句所写的中原战火纷飞的景象形成鲜明对比。（1分）第二问：鲜明地突出了诗人身处江湖而心系国事的胸襟。（2分）（意思答对即可。）12、略13、B项中恩格斯所言的“地球上最美的花朵”是指人类的思维的创造性和能动性，而不是“思维的惰性”14、D（A强加因果，况且，思维惰性也不能自觉控制。B文中指出的三种心理只是阻碍思维创造性形成和发展的主要的主观因素，二者不能构成充分条件关系。C强加因果，推不出“人类难以驾驭”的结论）15、毛泽东列举的游击战争时思想落后于存在的现象；改变自然界物体运动状态比较费力；新理论诞生总受到流行观念的挑剔和反对；贝佛里奇认为人具有一种“对新设想的抗拒心理。（每一条2分，答对三条满分。）16明确地点出了所写的主体内容：和阅读莫扎特的音乐有关，和回忆养育自己的乡村有关。引起读者的兴趣：把“读莫扎特”与“忆乡村”相提并论，把乡村的美景与莫扎特的奏鸣曲一同展现，笔下泻出田园牧歌似的画面，给读者一种阅读的审美享受。17母亲没有走出那片乡土，但她却是一直生活在大地的内心深处的。母亲的身上，集合了乡村里大地上的所有声音。听莫扎特的音乐，就要回到大地的内心深处，回到故乡那里，回到母亲那里这是理解莫扎特音乐的必由途径。18大地给了莫扎特美好的遐想，塑造了他的童年；故乡的大地、母亲给了“我”美好的童年的记忆，给了我精神的慰藉；大地是音乐创作的源泉，人们可以从大地上的事情里汲取声音的力量；大地是沟通音乐创作者和音乐欣赏者心灵的桥梁。我之所以对莫扎特的曲子倾心，就是因为从中听到了那天然的、原始的大地内心的声音，看到了失落已久的美景。莫扎特应该和“我” 有相同的遐想，有同样的体验、同样的向往，他对大地上声音的敏感也应该和“我”一样；大地上的音乐，是引导人们前行的一种神秘的力量。（答出任意3点给6分）19对母亲的怀念，真正认识到母亲的勤劳、朴实、伟大。对家园的向往，对田园发自内心的欣赏。对莫扎特的感激，莫扎特对大地的内心作了“最天才的阅读”，用音乐向世人诉说着大地容颜的美丽、灵魂的沧桑。莫扎特乐曲的爱意和谐的精神，能拯救人心的精神荒漠。对真正的音乐的喜爱与依赖，纯净的音乐的每一个旋律，都像没有傲慢和偏见的上帝。音乐可以提升生命的质量，可以净化人们的心灵。对美丽深层次的领悟。蝴蝶飞得好看，母亲在花和蝴蝶的掩映下也很好看，母亲摘菜的情景给了我最初的美丽的震撼。高雅音乐和流放希望的山坡，在作者的生活中找到了美丽的交汇点，作者在山坡之间的倾听是反复内省，意识到，只有像母亲一样，专心致志地在田地里耕耘劳作，才是对大地所作的最忠诚的崇拜，才算是用心地体会着大地上的美丽，而音乐也成为了一种解读心灵的美丽语言。作者感受到了一种朴素平淡中的美丽。（答出任意4点给8分）20、略，言之成理即可21、答案提示：最好的学生进入最好的大学学习，对于名校的继续发展和学生的自身发展是双赢；港校内地招生有助于打破高校垄断；内地名校不改革将丧失优势；内地名校遭遇国际化冲击；港校招生必将推动高校改革；“百花齐放、齐头并进”才能促进高等教育的良性发展；等等22、作文思路点拨：站在整体的角度来看，教授的理论与青蛙的实践产生了分歧和矛盾，因而产生了争论，理论不堪一击。事实胜于雄辩，实际战胜理论。因此从这个角度立意可以提炼出“要全面的看问题”，“理论要同实践相结合”，“事实胜于雄辩”等观点。从双方态度的角度来看，可提炼“要尊重事实”“看到别人的长处，尊重他人的意见”等观点。从哲学教授的角度思考，可以有如下立意：“理论不能脱离实践而存在”、“要看到别人的长处”、“看待事物不能绝对化”等。从青蛙的角度立意，有如下观点：“事物存在特殊性”、“敢于挑战权威”、“勇于质疑”；从其他动物角度立意有“尊重真理”等观点。参考译文： 德祐二年二月十九日，我被授予右丞相兼枢密使，统率全国各路兵马。当时元兵已经逼近临安城外，交战、防守、转移都来不及实施了。满朝大小官员会集在左丞相吴坚家里，都不知道该怎么办。正当双方使者的车辆往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟是可以解除祸患的。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；料想元方也还可以用言词打动的。当初，使者奉命往来，并没有被元扣留的，我就更想察看一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，辞去右丞相职位，第二天，用资政殿学士的身份前往。 刚到北营时，陈词不屈，意气激昂，元军上下都很惊慌震动，他们也未敢立即轻视我国。可不幸的是，吕师孟早就同我结怨，在元人面前说我的坏话，贾余庆又在暗中讨好敌人献媚，于是我被拘留不能回国，国事就不可整治了。我自料不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄的罪状，只求一死，不再顾及个人的安危。元军虽然在表面上表示尊敬，实际上却很愤怒，两个贵官名义上是到宾馆来陪伴使者，夜晚就派兵包围我住的地方，我就不能回国了。 不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所说：“将要有所作为啊！” 到了京口，得到机会逃往真州，我立即全部把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，约定来联兵讨元。宋朝由衰落而复兴的机会，差不多就在此了。留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，奔走草野，宿于露天，日日为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，高声呼喊，无人应答。不久得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，展转在四明、天台等地，最后到达永嘉。 来源:Z*xx*k.Com唉！我濒临死亡的境地不知有多少次了！痛骂元军统帅时面对死亡；辱骂叛国贼时面对死亡；与元军头目相处二十天，争论是非曲直，多次面对死亡；离开去京口的路上，带着匕首以防意外，几次想要自杀死；经过元军兵舰停泊的地方十多里，被元军的巡逻船所搜寻，几乎投江喂鱼而死；真州守将把我逐出城门外，几乎走投无路而死；到扬州，路过瓜洲扬子桥，假使遇上元军哨兵，也不会不死；扬州城下，进退两难，几乎等于送死；坐在桂公塘的土围中，元军数千骑兵从门前经过，几乎落到敌人手中而死；在贾家庄几乎被巡察的军官凌辱逼迫而死；夜晚奔向高邮，迷失道路，几乎陷入困境而死；天亮时，到竹林中躲避哨兵，巡逻的骑兵有好几十，几乎无处逃避而死；到了高邮，制置使官署的通缉令下达，几乎因为被捕而死；经过城子河，在乱尸中出入，我乘的船和敌方哨船一前一后行进，几乎不期而遇被杀死；到海陵，往高沙，常无缘无故而死；经过海安、如皋，总计三百里，元兵与盗贼在这一带出没，没有一天不可能死；到通州，几乎因为不被收留而死；靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在无可奈何，对于死本已置之度外了！唉！死生是早晚间的事，死就死了，可是像我这样境界险恶，坏事层叠交错地出现，不是人世间所能忍受的。一个人遭受痛苦以后，再回想痛苦，就更加痛苦。 我在患难中，有时用诗记述个人的遭遇，现在还保存着那些底稿，不忍心废弃，在逃亡路上亲手抄录。现在将出使元营，被扣留在北门外的，作为一卷；从北门外出发，经过吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京口的，作为一卷；逃出京口，奔往真州、扬州、高邮、泰州、通州的，作为一卷；从海路到永嘉、来三山的，作为一卷。我将把这诗稿收藏在家中，使后来的人读了它，为我的志向而悲叹。 这一年夏天五月，改年号为景炎，庐陵文天祥为自己的诗集作序，诗集名指南录 。高考资源网(www.ks5u.com)www.ks5u.com来源：高考资源网版权所有：高考资源网(www.k s 5 u.com)