备战2012高考语文冲刺押题科技文方法和技巧.doc

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专题4 科技文阅读解题思路和技巧现代文科学类文章的分类:大纲卷分为自然科学类和社会科学类文章;新课标卷分为说明类和论述类文章。盖天说是中国一种古老的天文学理论,传说出自周人之手的周髀算经说:“天象盖笠,地法覆盘。”古人于伞盖之下,仰观其形有若天穹,于是绘制星辰图像于其上,就成为一幅盖天图。与盖相类者有笠,笠无柄,顶戴于头遮日防雨。用笠制作法天之器,作用于盖相同。故有“盖笠”一词。但笠小盖大,盖上可以绘制更多星辰,这大约就是后代多称“盖天”的原因吧。盖天图仪之形与天穹相似,人可站立其下仰视,也可以回转盖图以示天空星辰旋转,还可以斜置以演示北极倾斜之状。既简单又直观,可谓古人法天最理解的器具。这种图,天区星度布局比较均匀,完全不像后来的平面盖天图误差那么大。但古代完整的盖天图仪并没有流传下来,我们只能就相似的车盖等来探讨其形制隋书中记有一辆南齐帝车:“及平齐,得其舆辂,藏于中府。有乾象辇,羽葆圆盖,画日月五星,二十八宿,天街云罕。”乾象即天象,这正是盖天图仪的形制。另一类盖天图绘于古墓葬中,汉至隋唐的许多墓室设为穹顶,上绘天象,虽稍简陋,但屡见不鲜。(交代实验过程)流传于古籍中的平面盖天图,则是将球面图形加以平面化,其好处是制作简易,方便携带。但这样一来所绘星位必然因照顾角度而牺牲距离,而与实际天象不合,于是广受诟病。其实,在表现天象方面,浑天派也有缺点。浑象上绘出的星图是目视星空的反象,相当于人从天外向下俯视。从这一点说,它还不如盖天图直观形象。(介绍科学原理) 中国历史上曾多次发生浑盖之争,由于浑天说占据了主导地位,盖天图仪遂长期为人们的忽视。今天再进行浑天之争当然已经毫无意义,但如果把盖天图仪纳入人类天文学史,则依然是很有意义的。(展望未来前景)(摘编自秦建明盖天图仪考) 生物多样性是人类起源与进化的基础,生物等自然资源的持续利用是保障社会经济持续发展的重要条件。但是,由于长期以来人类对生物环境的破坏、对自然资源的过度利用、保护不力等原因,生物多样性遭受的损失令人触目惊心。因此,采取有利措施保护生物多样性已成为十分紧迫的任务。(展望未来前景)总结:1.介绍说明对象,提出主要观点;2.按时间顺序说明实验研究过程,以及遇到的问题;3.解释科学原理;4.展望未来前景,或说明科学将给人们带来哪些好处,或说明我们将面临哪些任务。科技说明文问题设置的常见类型有如下几种:1.无中生有:阅读下面的文字,完成57题。但这一切距离许慎太遥远了,说文解字“王:字下说:“古之造文者,三画而边其中谓之王。三者,天、地、人也,而参通之者,王也。”这显然是后人的臆测了。请看: 6. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(B)A.所谓“且据所载诸文观之,无不谐也”,是说“王”字释读出来以后,含有“王”字的句子可以读通了,没有不顺畅的。B.斧钺作为随葬品的遗风一直延续到夏、商、周三代,始终可以被置放在军事首领和最高统治者的墓葬中。C.亚里士多德的话是说,荷马时代希腊啊伽门农王的权利仅限于战场上,离开了战场,这种威力就不复存在。D.许慎说文解字根据后代的字形,误解了“王”字的结构,以为期中三横代表了天、地、人三者。(3)把现在的歌词和唐诗比较,只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空,两者的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品也无法混淆,同样的留别的诗,徐志摩的再别康桥和罗大佑的追梦人就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代,罗大佑的歌词同样无愧于时代。至于说历代的歌唱同样珍贵,为什么唐诗让我们心存景仰,甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了?且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩要美得多,是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行,时尚。时时面对的东西,美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重,千百年的歌唱,会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。 (摘编自陈鹏举诗与歌词) C李谷一首唱的乡恋和李白的静夜思,在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。D比起王勃的“海内存知己,天涯若比邻”来,北京奥运会的主题歌我和你显得更为出色。【简析】B项。原文:“人在这个世界上生活着经历着,悲欢冷暖,酸甜苦辣,都会感动在心,用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想,譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。这些在唐诗里也都写遍了。”据此可知,“感动在心”的是人的生活中所经历的悲欢冷暖,酸甜苦辣,而不是“流行歌词”。B项换成了“现在的流行歌词和唐诗一样,写的都是人的现实和梦想,都会使人感动在心,用心去歌唱。”属于“偷换概念”。3.以偏概全:现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成13题。(摘编自曾祖荫、曾新怪异:明清启蒙美学之特征)2. 下列理解,不符合原文意思的一项是(C)A.杜甫诗“黛色参天二千尺”、李白诗“白发三千丈”等,都只是夸张手法,不见得是自觉的“变形”观念。B.相对于现实生活,明清戏曲中的舞蹈程式和脸谱是一种典型的“变形”,这种“变形”有利于戏曲的发展。C.艺术上的“变形”是创作者主观感受的强化,艺术家们只有采用这种办法,才能强烈地表达自己的思想感情。D.清初八大山人的鱼鸭图卷表现了一种蔑视情绪,反映了他对于传统道德,特别是对于理学的反叛意识。【简析】原文:艺术作品中的“变形”是创作者主观感受的一种强化,因此艺术家们常用“变形”来表达自己的思想感情。大运河在广开海运之前是我国古代的一条重要交通命脉,开凿运河是为了最大限度地进行沟通交流。大运河在开凿过程中利用了春秋时代吴王夫差开通的沟,在隋炀帝时最终完成,唐宋繁盛一时,元代截住夺取直,明清屡加疏通。在漫长的历史时期,大运河一直是一条南粮北运、商旅交运、水利灌溉的生命线。大运河涉及黄河与长江这两个古代文化、文明的核心地区,连接着燕文化、齐鲁文化、吴越文化等中国历史上重要的文化区域,其沿岸是古代中国人口集中、文化遗址密集的地区。各个时代,大运河贯穿之地都留下了丰富的文化古迹,被誉为“古代文化长廊”,其文物价值与意义非同寻常。不仅如此,大运河在开凿的长度、年代上还创下了傲视环宇的纪录,特别是沿岸几十座城市有着独特的人文景观和民俗风韵,保存了极其特色的内河文化。但是,作为华夏先民智慧与创造力结晶的大运河,今未被列入全国重点文物保护单位,也没有一部专门的法律法无偏见肯定和保障它的历史地位。大运河的保护现状确定令人忧虑。除千百年来河堤决口、泥沙淤塞、水量匮乏等自然因A河堤决口,泥沙淤窝,河段缺水,大运河已经是衰败不堪。B乱开支流,截流用水,管理不善,大运河的保护现状令人忧虑。C出于局部利益的考虑,大运河沿岸的文物古迹常被随意改拆。D分省分段的管理,使大运河的总体调研与保护报告无法提交。【简析】答:错误的一项是D。本题问 “保护大运河迫在眉睫原因”是什么,前三项都说的是大运河的现状令人忧虑,这是原因。D项却说“分省分段的管理,使大运河的总体调研与保护报告无法提交”,原文只是说“分省分段的管理体制也使大运河的保护无法形成综合性的全盘规划”,并无“报告无法提交”的信息。属于答非所问。5.因果倒置:阅读下面文字,完成57题。(9分)太空行走是如何练成的在太空迈开步子并非易事。微重力的环境让身体变得难以控制,空间知觉也会发生紊乱。如果未做好准备贸然登空,宇航员会出现严重的空间运动病。所以在太空行走之前要进行大量模拟真实场景的训练。体验失重的最好办法就是制造一个太空环境,人们发明了几种模拟太空环境的办法:一是落塔,二是失重飞机,三是中性浮力水槽,四是1g重力模拟,五是虚拟现实。以上技术都曾被用于太空行走的训练中。近年来失重飞机和中性浮力水槽的使用率独占鳌头,虚拟现实与它们的结合将是未来的发展方向。但是所有这些模拟都比不上真实环境的考验。宇航员只有在踏上月球后才发现,16重力下的最佳步态是像兔子一样双足齐蹦。历史上曾发生误用旧装备造成太空行走的宇航员被迫提前返回的事故。但总体来说,有缜密训练和高科技宇航服的庇护,太空行走将会越来越安全且日常化了。 摘自解密探索系列丛书(2008年第4辑)6.下列表述,符合原文意思的一项(D)A太空微重力的环境会导致宇航员出现严重的空间运动病,因而空间知觉发生紊乱。B近年来失重飞机和中性浮力水槽更多地被用于太空行走的训练中,此种模拟训练基本上与真实环境下的考验一致。6.夸大其辞:2. 下列关于现在的流行歌词和唐诗的比较,符合原文意思的一项是(C)A历史上唐诗最终为宋词元曲所取代,而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰,这是值得欣喜的。B现在的流行歌词和唐诗一样,写的都是人的现实和梦想,都会使人感动在心,用心去歌唱。7.随意逆推7.根据原文内容,下列推断不正确的一项是(D)A.孙诒让之所以未能释出“王”字,一个原因是刘鹗的铁云藏龟中所收“王”字字形单一,难以进行比较研究。B.在罗振玉之前,由于未能释出甲骨文的“王”字,所以人们无法证实卜辞是三千年钱殿王室的遗物。C.从甲骨文、金文看,最早时候军事首领的权利只限于战场上,不但荷马时代的希腊如此,中国也是如此。D.甲骨文、金文距离许慎太遥远了,不然的话,许慎是可以释读出甲骨文的“王”字,并正确解释它的字形结构的。8.篡改文义:1. 下列关于“变形”的表述,不正确的一项是(B)A. 客观物象在现实中具有正常的自然形态,艺术上所谓的“变形”,是指客观物象在艺术中表现出来的形态的改变。例2:2009年全国2卷:阅读下面的文字,完成5-7题现在一提到“经”,就给人以庄重严肃的感觉,实际上“经”字的本义只是纺织上的一条条竖线,而横线则叫“纬”,没有“经”,“纬”就无所依托,因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过,清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”,而古文经学派则认为诗书礼乐等都是周代官书,“官书用二尺四寸之简书之”,所以称作“经”。从作用上看,论语即是小学教科书,又可以以终生涵咏。汉代最初级的读物仓颉篇急就篇等都是识字课本。以急就篇为例,三十四章二千余字,生字密度很大,内容也涉及社会生活诸方面。这些书编写目的比较单纯,就是识字。论语就不同了,论语的文字基本上是当时的口语,平易好懂;其中的道理多为常理常情,儿童易于理解,那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会;论语多有故事,又富有感情,老幼咸宜,所以它是可以读一辈字的书。唐代诗人杜甫有诗云:“小儿学问止论语,大儿结束学商旅。”这是嘲笑夔州人好经商,没有读书习惯。现今则把读论语看作有学问,这也算是学术变迁,世风推移的反映了。【简析】原文:“解经的文字,如左传公羊传谷梁传则用六寸的简来写。即便是书写在绢帛上,也分二尺四寸和一尺二寸两种,用整幅或半幅的绢帛横放直写。”而B项说,左传公羊传毅梁传是解经的书,所以尽管很重要,也只能使用六寸的简。意思是除了“六寸的简”之外,就不能用别的东西写了。事实上,是除了“六寸的简”之外,还可以用“二尺四寸和一尺二寸”的绢帛来写。B项属于篡改文义。此外,“很重要”,属于无中生有。C项将论语的“口语平易好懂”,改为“庄重严肃”,所以它篡改文义。总之,解答现代科技文的问题,首先要通读全文、不着急看所给问题。边读边画出你认为重要的语句,如“科技文”中的术语的概念解释、工作原理、发展顺序等语句。其次,看所给问题。落实每个问题在文章中的位置信息源,补充画出要点语句。然后,判断是就局部设的问题,还是就整体设的问题。例如:解释概念就是局部问题,分析层意就是整体问题,局部问题要判断哪些是概念内涵,哪些是外延。首选内涵,内涵表述不正确再选外延。抓住概念本质属性。最后,比较语句,仔细比较“原文语句”和“试题语句”的细微差异。例如:绝大多数是全都是;据推测已经证实;有人认为取得共识。
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