湖南省武冈展辉国际实验学校2012-2013学年高二第一次月考语文试题.doc

湖南省武冈展辉国际实验学校2012-2013学年高二第一次月考语文试题一、积累与运用(20分)1.诗文原句和文学常识填空。（10分）（1）聊乘化以归尽， !（2） ， 眄庭柯以怡颜。（3） ，秋水共长天一色。（4）渔舟唱晚， ；雁阵惊寒， 。（5） ，烟光凝而暮山紫。（6）契诃夫是世界文学史上“三大短篇小说巨匠”之一，另外两个是 和 。（7）王勃，字子安，与杨炯、卢照邻、骆宾王同以诗文齐名，并称为“” 。（8）边城以撑渡老人的外孙女翠翠与船总儿子 的爱情为线索，展现了人性的善良和心灵的纯净。2.下列各组词加点字的读音，全不相同的一组是（ ）（2分）A游说 追溯 砾石 横槊赋诗 B祈祷 宫绦 韬略 叨陪鲤对C庇佑 孤僻精辟 筚路蓝缕 D矫首 角逐 皎洁 咬文嚼字3下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ）（2分）A良晨美景 狭隘 彤云密布零丁 B哀声叹气俨然六神不安 央浼C天高地迥 拮据 不矜名节玷辱 D日薄夕山谗言茕茕孓立盘桓4.下列加点成语使用恰当的一项是（ ）（2分）A.边城描写了秀色可餐的湘西自然风光，古朴淳厚的民俗风情，这里的一切如梦一般宁静美好。B在已经气息奄奄的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。C小学时的同学在这异国的小岛上萍水相逢，自然有着说不完的舒心话。D班主任告诉我们，下学期我们班的化学将由特级教师王军来上，这真是大快人心的消息。5在感动中国人物评选中，评委们对有关人物的评述多用精彩生动、极富个性化的语言概述他们的事迹，对他们做出准确的评价。如评述钱学森时写道：在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。请从下面人物形象中选出一个，参照上例又不拘泥于上例写一段话，全段不超过100字。（4分）林冲 别里科夫 陶渊明 王勃60字60二、阅读鉴赏（40分）（一）阅读下面的课文选段，完成68题。（6分）遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？6解释下列句中加点的词语。（2分）A.时运不齐，命途多舛 舛： B.所赖君子见机，达人知命 机： C.北海虽赊，扶摇可接 赊: D.阮籍猖狂 猖狂： 7与例句中加点的字用法相同的一项是（ ）(2分)例：窜梁鸿于海曲，岂乏明时？A. 关山难越，谁悲失路之人？ B.襟三江而带五湖。C.臣具以表闻，辞不就职。 D.四美具，二难并。8.“邺水朱华，光照临川之笔”中借诗人、 来比拟参加宴会的文人。“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”表达了作者 的情怀和心志。（二）阅读下文，完成911题。（10分）陶潜，字渊明，或云渊明字元亮，寻阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，尝著五柳先生传以自况，曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得；亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；裋褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。尝著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫稻，妻子固请种秔，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种秔。郡遣督邮至，县吏白应束带见之。潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”即日解印绶去职，赋归去来。（节选自宋书陶潜传）9.对下列句子中的词的解释，不正确的一项是（ ）（2分）A.先生不知何许人 许：地方，处所。B.环堵萧然，不蔽风日 堵：墙。C.裋褐穿结，箪瓢屡空 褐：褐色衣服。D. 亲旧知其如此 旧：老朋友。10. 下列各组句子中加点字的意义和用法完全相同的一组是（ ）（2分）A.造饮辄尽，期在必醉 富贵非吾愿，帝乡不可期B.宅边有五柳树，因以为号焉 因事顺心，命篇曰归去来兮C.乃使二顷五十亩种秫 乃瞻衡宇，载欣载奔D.其自序如此，时人谓之实录 胡为乎遑遑欲何之11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）既醉而退，曾不吝情去留。（2）起为州祭酒，不堪吏职。（3）郡遣督邮至，县吏白应束带见之。（三）阅读下面的文字，完成1215题。（14分）林冲见差拨只说公人将林冲送到沧州牢城营内来，营内收管林冲，发在单身房里，听候点视。却有一般的罪人，都来看觑他，对林冲说道：“此间管营、差拨，十分害人，只是要诈人钱物。若有人情钱物送与他时，便觑的你好；若是无钱，将你撇在土牢里，求生不生，求死不死。若得了人情，入门便不打你一百杀威棒，只说有病，把来寄下；若不得人情时，这一百棒打得七死八活。”林冲道：“众兄长如此指教；且如要使钱，把多少与他？”众人道：“若要使得好时，管营把五两银子与他，差拨也得五两银子送他，十分好了。”正说之间，只见差拨过来问道：“那个是新来配军？”林冲见问，向前答应道：“小人便是。”那差拨不见他把钱出来，变了面皮，指着林冲骂道：“你这个贼配军，见我如何不下拜？却来唱喏！你这厮可知在东京做出事来，见我还是大剌剌的。我看这贼配军，满脸都是饿文，一世也不发迹！打不死、拷不杀的顽囚！你这把贼骨头，好歹落在我手里，教你粉骨碎身。少间叫你便见功效。”把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。众人见骂，各自散了。林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸告道：“差拨哥哥，些小薄礼，休言轻微。”差拨看了道：“你教我送与管营和俺的，都在里面？”林冲道：“只是送与差拨哥哥的；另有十两银子，就烦差拨哥哥送与管营。”差拨见了，看着林冲笑道：“林教头，我也闻你的好名字，端的是个好男子！想是高太尉陷害你了。虽然目下暂时受苦，久后必然发迹。据你的大名，这表人物，必不是等闲之人，久后必做大官。”林冲笑道：“总赖照顾。”差拨道：“你只管放心。”又取出柴大官人的书礼，说道：“相烦老哥将这两封书下一下。”差拨道：“既有柴大官人的书，烦恼做甚？这一封书值一锭金子。我一面与你下书，少间管营来点你，要打一百杀威棒时，你便只说你一路有病，未曾痊可。我自来与你支吾，要瞒生人的眼目。”林冲道：“多谢指教。”差拨拿了银子并书，离了单身房，自去了。林冲叹口气道：“有钱可以通神，此语不差。端的有这般的苦处。”原来差拨落了五两银子，只将五两银子并书来见管营，备说林冲是个好汉，柴大官人有书相荐，在此呈上。本是高太尉陷害，配他到此，又无十分大事。管营道：“况是柴大官人有书，必须要看顾他。”便教唤林冲来见。且说林冲正在单身房里闷坐，只见牌头叫道：“管营在厅上叫唤新到罪人林冲来点名。”林冲听得叫唤，来到厅前。管营道：“你是新到犯人，太祖武德皇帝留下旧制：新入配军，须吃一百杀威棒。左右与我马犬起来。”林冲道：“小人于路感冒风寒，未曾痊可，告寄打。”牌头道：“这人见今有病，乞赐怜恕。”管营道：“果是这人症候在身，权且寄下，待病痊可却打。”差拨道：“见今天王堂看守的，多时满了，可教林冲去替换他。”就厅上押了帖文，差拨领了林冲，单身房里取了行李，来到天王堂交替。差拨道：“林教头，我十分周全你。”林冲道：“谢得照顾。”（选自水浒传会评本第八回，有删节）12下列对小说的分析和概括，不正确的两项是（2分）A小说写了林冲发配沧州、初入牢营的一段情节，作者将笔墨集中在对林冲见差拨的细节描写上。B由于被高太尉陷害，林冲一进牢营就得到了“一般的罪人”的同情和关照，却遭到差拨的辱骂和恐吓。C差拨一见林冲就破口大骂，是因为林冲只是唱喏，没有及早把柴大官人给管营等的书礼拿出来。D小说通过对管营、差拨、牌头等人相互勾结欺压犯人的具体描写，形象地反映了牢营的黑暗现实。E小说借“有钱可以通神”这句话，揭示了当时社会的世态人情，也表达了林冲的感慨和无奈。13小说第一段写林冲刚到牢营，就有犯人介绍牢营的情况，这样写有什么作用？请简要分析。（4分）14差拨是一个什么样的人？作者采用了什么表现手法刻画这个人物？请简要分析。(4分)15对第三段“林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸告道”这句话，明末清初文学批评家金圣叹评点道：“虽是摇出奇文，然亦实是林冲身份。”依据小说内容，探究“亦实是林冲身份”指的是林冲的哪一种身份，表现的是林冲什么样的性格和心理。（4分）（四）阅读下面的文字，完成1619题。（10分）目前的中国不需要庄子精神借助于百家讲坛的神力，沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光起来，他的人生哲学也变得流行起来。什么“逍遥游于物外”，什么“无为、无功、无名”，追求绝对的自由精神，等等。可是我们也不要忘记了，庄子也是中国犬儒主义的创始人，庄子的“自由精神”混合了犬儒精神而显得俗不可耐。在今天的中国倡导庄子精神实在不是时候。庄子的“自由精神”似乎早为大家公认，其高蹈超越、想像之奇绝，可谓前无古人、后无来者。但我要补充的是：庄子中还有大量犬儒主义言论，体现了一种非常糟糕的鸵鸟智慧和乌龟哲学。庄子一方面大骂世俗，一方面又反复说要“不谴是非而与世俗处”，也就是说，不要去管什么是非，要无条件地和世俗世界好好相处；一方面大谈“不为物役”，但另一方面又告诫人们要“与物周游”、“与物为春”。庄子一方面是大胆想像，神游于九天之上，另一方面则奉行“识时务者为俊杰”的现实主义策略。庄子的想像更多地体现在玄空的神游上，在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。他的“游”也只是不触及现实的“神游”而已。其实这看似矛盾的两个方面的结合才是完整的庄子，它们共同组成了犬儒式的人生态度。所谓“犬儒主义”，指的是个体与社会之间的一种畸形关系。犬儒主义诞生于公元5世纪的希腊，它指一种对文化价值的对抗精神，一种深刻的怀疑，它认为世界是不值得严肃对待的，不妨游戏之。到了现代，犬儒主义的含义发生了一定的变化，但是其对于世界的不信任和拒绝的态度没有变，犬儒主义虽然对现实不满，但是又拒绝参与社会世界，或遁入孤独和内闭，或转向任诞的审美主义，而其骨子里则是虚无主义。他们对于世界保持了清醒的距离意识，但是却不敢或不愿与之正面对抗，而以一种嬉笑怒骂、冷嘲热讽的处理态度来曲折地表达自己的不满和妥协混合的矛盾立场。犬儒主义不仅仅表现了现实的黑暗，或者现实世界中道德的颠倒和价值的真空状态，更是人们对于这种颠倒和真空状态的麻木、接受乃至积极认同。犬儒主义者即使在心理也不再坚持起码的是非美丑观念，不但对现实不报希望，而且对未来也不报希望。犬儒主义的核心是怀疑一切，不但怀疑现实，而且也怀疑改变现实的可能性。也就是说犬儒主义是一种深刻的虚无主义。这种虚无主义有可能表现为死气沉沉、一潭死水，也可能表现为装疯卖傻、装神弄鬼。犬儒主义常常出现在社会黑暗、绝望感弥漫的历史时期。这个时候的突出特点是现实世界的无奈和想像世界的高蹈，两者相互强化。在这个意义上，大概庄子的确算得上是当今中国精神界的导师，它应和了当今中国的普遍的社会冷漠，试图通过内心的所谓“宁静”来掩盖现实生活中的无奈。在目前中国的情况下，庄子人生哲学的流行所导致的只能是全社会的犬儒主义，它或许能够培育出一批不问世事的逍遥派，却永远不可能培养出积极参与的现代公民。这难道是我们需要的吗？16下列关于“犬儒主义”的说法，不符合文意的一项是（ ）（2分）A对现实不满，拒绝参与社会世界，是“犬儒主义”的一贯态度。B“犬儒主义”对待现实世界的立场是矛盾的，既强烈不满，又积极认同。C“犬儒主义”怀疑一切，是一种深刻的虚无主义。D“犬儒主义”有可能使人死气沉沉、一潭死水，或者装疯卖傻、装神弄鬼。17下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（2分）A庄子在中国沉寂了很长时间，百家讲坛使他的人生哲学得以流行。B庄子中有许多体现鸵鸟智慧、乌龟哲学的言论，在今天的中国不合时宜。C精神世界的玄空和实际行为的认同，共同构成了庄子对待现实的犬儒式的人生态度。D现实世界的无奈和想象世界的高蹈，使得庄子成为了当今中国精神界的导师。18文中“庄子精神”的内涵较为丰富，请结合文章予以概括。（3分）19“犬儒主义”最明显的特征就是对于世界的不信任和拒绝参与的态度。请你联系社会现象或者学习生活，举例谈谈你对此的看法。（3分）三、表达与交流（40分）人们常说，心有多大，世界就有多大。的确，心灵的高度，决定我们人生的高度。要让自己的人生崇高，必须让你自己的心灵豁达、乐观、谦逊、宽容，时常想着别人，那样，或许自己不会受到命运的青睐，但自己的人生一定会达到让别人景仰的高度。请以“心灵应有的高度”为题，结合自身经历或所见所闻写一篇文章。记叙经历，讲述故事，发表议论等等均可。 要求：立意自定文体除诗歌外力求写的深刻，内容充实不少于700字语文答案中学语文在线免费资源站：http:/www.ywzx8.com