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2012年泉港区初中学业质量检查语 文 试 题(满分150分，考试时间120分钟，请将答案写在答题卡上)一、积累与运用（35分）1阅读下面一段话，回答问题（7分）在风中，她的脸是那么黝（ ）黑，她的手是那么粗糙，她的眼睛是那么黯（ ）淡，然而她立在那儿却是那么挺b ，那么坚定，仿佛在chn 憬，又仿佛在等待。 （小巷深处）（1）给加点字注音或根据拼音写汉字（4分）黝（ ）黑 黯（ ）淡 挺b chn 憬(2)下面说法错误的一项是（ ）（3分）A上面文段采用了排比和比喻的修辞手法，描写细腻，感人至深。B文段中“然而”一词表示转折，如果改用“但是”文意没有变化。C利用工具书查找“佛”字，应查声部“F”，音节“f”。D“粗糙”在文中是“粗劣”、“不光滑”的意思，它的反义词是“细腻”、“纤细”等。2古诗文填空（12分）（1）沉舟侧畔千帆过， 。（2）感时花溅泪， 。（3） ，愁云惨淡万里凝。（4）道狭草木长， 。（5）东风不与周郎便， 。（6）千嶂里， 。（7） ，野渡无人舟自横。（8）曾子曰：“ ，任重而道远”。（9） ， 。朔气传金柝，寒光照铁衣。 ， 。3学习探究：（8分）阅读下面材料，回答问题材料1：今年1月，中国互联网络信息中心(CNNIC)发布的第29次中国互联网络发展状况统计报告显示，截至2011年12月底，中国网民规模突破5亿，达5.13亿，互联网普及率达38.3%。材料:2：调查中，92.0%的受访者表示自己每天上网。仅46.6%的人表示能忍受1天以上不上网，仅22.4%的人能忍受3天以上不上网。材料3：83.2%的人坦言网络改变了自己和周边人的性格。具体而言，63.6%的人认为过度上网使人“变得内向”；57.3%的人觉得整天泡在网上让人“更孤独”；46.2%的人选择“缺乏创造性”；41.5%的人选择“变得被动”，34.8%的人指出网络会让人“情绪低落”。材料4：网络使人们哪些习惯被弱化或渐渐丧失？调查中，排在首位的是“写信”(69.1%)，其次是“看纸质书”(56.5%)，排在第三的是“做运动”(46.8%)。接下来还有“打电话”(36.9%)、“面对面沟通”(37.7%)、“外出参加聚会”(30.0%)等。（以上材料摘自中国青年报2012年5月24日）（1）请你概括说说以上材料的主要信息（3分） （2）对于使用网络，到底是利大于弊还是弊大于利，大家看法不一。你的看法是什么？请简要说说理由。（3分） （3）如何理性地使用网络？你的建议是。（2分） 4名著阅读（8分）（1）水浒传第六十八回回目是“宋公明夜打曾头市，卢俊义活捉史文恭”。 宋公明的外号是 ，卢俊义曾被梁山好汉 （人名）用计骗上梁山。“宋公明夜打曾头市”的主要原因是 （4分）。（2）请简述西游记中“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”主要情节。（4分） 二、阅读（55分）（一）阅读下文，回答问题（15分）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 5解释下列句中加点词语在文中的含义。（4分）（1）略无阙处（ ） （2）重岩叠嶂（ ）（3）虽乘奔御风（ ） （4）沿溯阻绝（ ）6下面加点词意思或用法一样的是（ ）（3分）A自三峡七百里中 自非亭午夜分B或王命急宣 而或长烟一空C属引凄异 有良田美池桑竹之属D故渔者歌 故人具鸡黍7翻译下列句子。（4分）（1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）空谷传响，哀转久绝。 8用自己的话回答：一年四季，三峡风光各有什么特点？（2分）春冬： 景色艳丽奇绝； 夏季： 秋季： 9文末引用渔歌有什么作用？（2分） （二）阅读下面文段，回答问题(18分)善念就是善良的念头。念头，有是非之分、正邪之分、善恶之分。善念，是万善之门，从这里可以走向人生的制高点；恶念，是万恶之源，从这里可以滑入恶的深渊。善念，在修身中具有重要作用。其作用主要体现在三方面：一是 。思想支配行动，这是一条定律。善念支配行动，则能使良好的道德行为通过善念的心理活动得以实现。二是 .善念是一种思维活动，一种心理状态，一种思想感情，也是一种道德意识。因此说，善念是道德行为建设的内在动因，是指导人们去行动的无形内驱力。三是 .道德认识的提高和道德品质的形成，主要依靠道德修养和道德积累。从中国伦理道德发展史可以看出，善念之积累对于个人良好道德的开成起着潜移默化的作用。善念是先天的，亦不是赁空而来的，它是在道德教育、环境熏陶和社会实践中逐渐形成的。善念来源于崇高的信念。我们的信念，是追求真理、追求正义、追求光明、追求真善美。这样的信念一经在自己的头脑里生根，它就会成为自己的善念之源。善念来源于正确的善恶观。一个人只有树立了正确的善恶观，才能分清什么是善，什么是恶；才能抑恶扬善，走向光明。善念来源于后天的实践。善恶观念不是先天就有的，而是人们在后天的实践中形成的。只有经过实践把善念转化为善行的时候，才能实现善念的社会价值，因为善念是根，善言是花，善行是果。要做到常存善念，就要经常自思内省，排除邪念。明代杨继盛在其遗嘱中有一段深刻的论述：心以思为职。或独坐时，或夜深时，念头一起，则自思曰：“这是好念？还是恶念？”若是好念，便扩充起来，必见之行。若是恶念，便禁止勿思。此段论述令人深思，耐人寻味。我们应该是恶当惊，是善则喜，去恶扬善，唯善是举。常存善念，是一个人善言善行的思想根基，是一个人的崇高美德。有了这种美德，就可以乐善不倦，以善为宝，嫉恶如仇，从善如流。10.文中作者主要观点是什么。（2分） 。11.本文是写“善念”的，可在第一段中又提到“恶念”，作者这样写的目的。（3分） 。12.善念在修身中具有重要的作用。请依据自己对课文的理解，试着将“推动作用”、“积累作用”、“导向作用”三个词语恰当地填入文中画线处。（3分） 。13从第段到第段可以分成三层，请用“/”标出并概括每层的意思。（8分）用“/”划分层次： 第一层层意是： 。第二层层意是： 。第三层层意是： 。14（2分）本文引用明代杨继盛的遗嘱中的一段文字的目的是什么？答： （三）阅读下面文段，回答问题（22分）苦 夏 冯骥才这一日，终于撂下扇子。来自天上清爽的风，忽吹得我衣袂飞举，并从袖口和裤管钻进来，把周身溜溜地抚动。我惊讶地看着阳光下依旧夺目的风景，不明白从前那个酷烈非常的夏天突然到哪里去了。 四季是来自于宇宙的最大的拍节。在每一个拍节里，大地的景观便全然变换与更新，四季还赋予地球以诗，故而悟性极强的中国人，在绝句中确立的法则是：起，承，转，合。这四个字恰恰就是四季的本质。起始如春，承续似夏，转变若秋，合拢为冬。合在一起，不正是地球生命完整的一轮？为此，天地间一切生命都依从这一拍节，无论岁岁枯荣与生死的花草百虫，还是长命百岁的漫漫人生。然而在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不是这长长的夏么？ 女人们孩提时的记忆散布在四季;男人们的童年往事大多是在夏天里。这是由于我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫。蜻蜓、天牛、蚂蚱、螳螂、蝴蝶、蝉、蚂蚁、蚯蚓，此外还有青蛙和鱼儿。它们都是夏日生活的主角；每种昆虫都给我们带来无穷的快乐。甚至我对家人和朋友们记忆最深刻的细节，也都与昆虫有关。比如妹妹一见到壁虎就发出一种特别恐怖的尖叫，比如邻家那个斜眼的男孩子专门残害蜻蜓，比如同班一个最好看的女生头上花形的发卡，总招来蝴蝶落在边上；再比如，父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身居然压死了一只蝎子。这不可思议的事使我感到父亲的无比强大。再后来父亲挨斗，挨整，写检查；我劝慰和宽解他，怕他自杀，替他写检查那时我最初写作的内容之一。这时候父亲那种强大感便不复存在。生活中的一切事物，包括夏天的意味全都发生了变化。 在快乐的童年里，根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬。唯有在此后艰难的人生里，才体会到苦夏的滋味。快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。相反，我却从中领悟到“苦”字的分量。苦，原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字下边。然而一般的苦字下边只有一无所有。你用尽平生的力气，最终收获与初始时的愿望竟然去之千里。你该怎么想？ 于是我懂得了这苦夏它不是无尽头的暑热的折磨，而是我们顶着毒日头默默的坚忍的苦斗的本身。人生的力量全是对手给的，那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。强者之力最主要的是承受力。只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者，也许为此，我的写作一大半是在夏季。很多作家包括普希金不都是在爽朗而惬意的秋天里开花结果？我却每每进入炎热的夏季，反而写作力加倍地旺盛。我想，这一定是那些沉重的人身的苦夏，锻造出我这个反常的性格习惯。我太熟悉那种写作久了，汗湿的胳膊粘在书桌的玻璃上的美妙无比的感觉。在维瓦尔的四季中，我常常只听“夏”的一章。它使我激动，胜过春之蓬发、秋之灿烂、冬之静穆。友人说“夏”的一章，极尽华丽之美。我说我从中感受到的，确是夏的苦涩与艰辛，甚至还有一点儿悲壮。友人说，我在这音乐情境里已经放进去太多自己的故事。我点点头，并告诉他我的音乐体验。音乐的最高境界是超越听觉；不只是它给你，更是你给它。年年夏日，我都会这样体验一次夏的意义，从而激情迸发，心境昂然。一手撑着滚烫的酷暑，一手写下许多文字来。 我发现，这伏夏不是被秋风吹去的，更不是给我们的扇子轰走的 夏天是被它自己融化掉的。因为，夏天的最后一刻，总是它酷热的极致。我明白了，它是耗尽自己的一切，才显示出夏的无边的威力。生命的快乐是能量淋漓尽致的挥发。但谁能像它这样，用一种自焚的形式，创造出这火一样辉煌的顶点？ 于是，我充满了夏之崇拜！我要一连跨过眼前辽阔的秋，悠长的冬和遥远的春，再一次与你相遇，我精神的无上境界苦夏！15请用文中的话解释题目“苦夏”的含义（3分） 16文章中写到了有关父亲的哪两件事，其作用各是什么。（6分） 17下列对文章内容的理解，不正确的两项是（ ）（5分）A.当秋意来临时，作者感到惊异茫然，因此借夏去秋来之时机，对整个夏天做了回顾性思考。B.文中以绝句法则喻四季，与后文谈音乐相呼应，都表现出作者对夏天的审美意义的认识。C.和“我”的创造旺盛期在夏季不同，别的作家没有经过苦夏的锻造，他们的创作力旺盛期在秋天。D.文中有“汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上”这样的细节，表明了“我”在苦夏中经过锻造，获得精神的满足。E.作者对苦夏的感悟，既含有苦夏给予作者的，也含有作者结合自己的经历给予苦夏的。18本文语言韵味十足，不乏美句精句，请你选取一个句子并谈谈该句的表达效果（4分） 19.通读全文，概括说说作者产生“夏之崇拜”的原因是什么。（4分） 三、作文（60分）从下面两道题目中，任选一道作文。文题一：有个人有一头驴和一匹马。一天，它们驮着货物赶路。驴劳累了，对马说：“我吃不消了，你多少帮我驮一点货物吧。”马不愿帮驴的忙。驴倒地死了。随后，主人把驴的全部货物移到了马身上，并在上面放了一张驴皮。马心里想：“我不愿帮驴一点忙，现在却必须驮运全部货物，还加上它的皮。”请根据以上材料或叙写经历、见闻，或谈谈自己的感悟，自拟题目，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇不少于600字的文章。文题二：题目：有了你，我多么快乐要求：立意自定，文体规范（诗歌除外）；文中不能出现学校名和人名；字数600字以上。 2012年泉港区初中学业质量检查语文试题参考答案及评分标准一、1.（2）A3.（1）中国互联网络发展迅速，网民数量多；互联网深刻影响人们生活（或多数网民认为网络改变了自己和周边人的性格，网络使人们的一些习惯被弱化或渐渐丧失）（意思对即可）（2）观点1分，理由（2分）言之成理即可。（3）示例：应自觉提醒自己在网上该干什么、不该干什么；应自觉管理每天的上网时间；年轻人要把注意力放在真实生活中人们应培养更多的线下兴趣爱好。4.（1）及时雨吴用（各1分）为晁盖报仇（2分）（2）示例：白骨精先变个美女，虚情假意哄骗唐僧吃饭，孙悟空认出她是妖精，举棒就打，妖精使个“解尸法”逃走了。第二次妖精变个老妇人，孙悟空举棒照头便打，妖精再次逃脱。第三次妖精变个老公公，孙悟空在土地神的照应下把妖精打死了，变成一堆白骨，脊梁上有四个字“白骨夫人”，但是猪八戒说这是孙悟空打死了人，怕被责罚而使的障眼法，唐僧信了八戒的话，就决不要孙悟空做徒弟，就写了休书把他赶跑了。二、5.一点没有，完全没有像屏障一样的山峰奔驰的快马逆流而上6.B7.江水清澈，山峰高峻，草木茂盛，实在很有趣味，空旷的山谷传来回声，悲哀婉转，很久才消失。8.夏季，水势迅猛。秋季，幽静、萧瑟、凄凉。（意思对既可）9.一方面，渲染三峡秋景的萧瑟、凄凉的气势；另一方面，又暗示三峡山高、岭连、峡长的特点，与前文照应。（意思对即可）10.人要常存善念11.采用对比论证手法，通过善恶对比，突出人要常存善念，而不可存有恶念。（“对比”1分）12.导向作用推动作用积累作用13.（2分）第一层：善念在修身中的重要作用。第二层：善念的形成与来源。第三层：如何做到常存善念。（各2分，意思对即可）14.警示人们对自己的所作所为要时常反思，以便做到弃恶扬善，唯善是举。（意思对即可）15.不是无尽头的暑热的折磨，而是我们顶着毒日头默默有坚忍的苦斗的本身。16.一是写父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身竟压死了一只蝎子，突出童年的趣味生活，与“苦夏”形成鲜明对比。二是写父亲挨斗、挨整、写检查，这暗示了自己的生活已经开始面临苦难，并引出下文对“苦夏”的思考。（每件事3分）17.AC（5分，答对一项得2分）18.句子2分，分析2分。示例：句子：一手撑着滚烫的酷暑，一手写下许多文字来。表达效果：体现出“我”感悟到苦夏的意义，用形象的语言表达出一方面和酷暑搏斗，一方面获得巨大的创造力的昂然的生命状态。19.原因是，在作者看来，夏是四季里，也是生命中最壮美、最热烈的；（1分）夏天的生活不仅会带来快乐，夏天更是苦难的象征，但苦难使人们具有承受力，并因承受苦难而可以产生巨大的力量（创造力量），（1分）可以使人们有苦涩、艰辛、悲壮的审美感受，（1分）同时苦难到达极致，可以激发出战胜苦难超越苦难的生命力量。（1分）