领导干部应该处理好的十个关系.doc

领导干部应该处理好的十个关系一、内因和外因的关系大家都学过哲学，都知道马克思主义哲学关于内因与外因关系的原理：内因是事物发展变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因而起作用。毛主席在矛盾论中用合适的温度可以使鸡蛋变成鸡子，而不能使石头变成鸡子的例子，来说明这一深刻的道理。但是明白与真信、真用是两回事。在现实生活中，确实有许多同志并没有正确运用这个原理来指导自己的行动。当他们在工作出现问题或者错误的时候，在个人提拔重用的愿望没有实现时，总是抱怨组织、抱怨环境，甚至怀疑党的干部路线，怀疑得到提拔的同志是靠非正常的手段才上去的。这些同志不懂得外因只是事物变化的条件，内因才是事物变化的根据，忘了从个人素质、能力、努力、修养等方面找问题、找差距，往往总是从外因上找原因。而当他们取得成绩的时候，得到提拔重用的时候，又总是认为这都是个人努力的结果，甚至有的人认为以自己的情况，早就该得到提拔重用。这些同志不懂得固然温度不能使石头变成鸡子，但没有适合的温度，鸡蛋同样不会变成鸡子的道理，忘记了组织给他们创造的条件、给他们工作上的支持、对他们的培养，同志们对他们的帮助，而这些，对他们的成长进步是必不可少的。上述两种现象，恐怕还不是个别的。内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因而起作用。这是真理。领导干部必须真信、真用。一要懂得工作要取得成绩，想得到提拔重用，就必须在内因上下功夫。就是要努力学习，提高素质；扎实工作，创造政绩；刻苦实践，增长才干；加强修养，塑造形象。须知，外因是不以我们的意志为转移的，我们能够说了算的其实只有内因。与其抱怨那些我们改变不了的外因，倒不如启动内在动力。二要积极主动地适应客观环境，也就是外因。马克思主义哲学原理告诉我们，虽然我们不能改变外因，但却是可以有所作为的。我们能够，也只能积极主动地适应外因。就是要经常分析外因对我们的素质、能力提出了哪些要求，从而做到顺势而变，调整思路，改进方法。任何试图改变外因的行动都是愚蠢的，积极适应外因才是明智的。二、做官与做事的关系做官与做事是辩证统一的。做官与做事是不同的两个概念。但一般来讲，一个人只有做了事才有可能做官，做了官才有可能做更大的事。做官与做事在道理上是一致的。做事是做官的基础，如果一个人不想做事，做不好事，做不成事，他怎么可以做官呢？但是，现实却常常跟我们开玩笑。由于考察干部的方法还不能保证考察结果全面、客观地反映被考察人的实际情况，由于干部任用制度本身还有待进一步改进和完善，由于人的主观意识与实际行为的不完全一致性，再加上许多人为的客观因素，导致我们任用的干部未必能百分之百的准确。有人因此怀疑党的干部路线，怀疑我们选拔任用干部的方法，这是不对的。实际上，选准用好每一个干部，历来是我们追求的目标，但是人的主观愿望与客观实际难免会有差距。我们积极推进干部人事制度改革，就是为了最大限度地缩小这个差距，使主客观相一致。但是，主客观完全一致总是相对的。就是我们到街上买西瓜这么直观的事，左挑右选，也不能保证个个熟，何况选拔任用干部这么复杂的工作呢？因此，组织部门不能因为做不到百分之百把人选准，就降低对工作的要求，领导干部也不能因为个别干部用的不好就否定我们选拔任用干部的制度，更不能怀疑党的干部政策和干部工作。做个什么样的官？我认为我们目前的干部，大致有三类：第一类就是确确实实能够把做官与做事有机地统一起来，认真落实立党为公、执政为民的理念，努力做到按客观规律办事，愿意干事，能够干成事、干好事，而且不出事的干部。我经常称这样的干部是“实力派”。他们凭着自己的政绩，凭着自己的能力，凭着对党和人民事业的贡献，赢得了组织和群众的信任。这类干部，是我们的事业最需要的。第二类是“资历派”。这些同志也许本事不大，但对党的事业非常忠诚，对工作认真负责，一辈子扎扎实实、兢兢业业。这类干部，也是我们的事业不可缺少的。对这一类同志，党组织和群众是不会忘记的。第三类，就是热衷于拉关系、走门子，涉嫌跑官要官，甚至是带病提拔的。这样的干部，可称之为“投机派”。大概就这么三类。我个人认为，不管什么时候、什么样的社会形态，前两类干部都是主流。即使是封建社会、资本主义社会，也会千方百计选拔任用第一类的干部，只不过因为价值观的不同导致标准不一样罢了。第二类干部什么时候都存在，这也是公道。我对公道正派的理解是，如果一个岗位只有张三能干好，那么让张三干就是公道，因为选拔任用干部的目的是干事业。如果一个岗位张三、李四、王五都能干好，就要考虑资历等方面的因素。第三类干部历来为人们所不齿，也是都想极力减少、极力避免的。我们应该做什么样的干部呢？大家都对对号，我相信大家都愿意做第一类干部。三、德与才的关系德和才是一个问题的两个方面，也是一个领导干部两个方面的表现、两个方面的素质。德与才的关系是相互关联、辩证统一的。墨子中讲到：“德为才之帅，才为德之资。德器深厚，所就必大；德器浅薄，虽成亦小。”意思就是，德是才的灵魂，是它的统帅；才是德得以弘扬的本领和能力。领导干部应具有什么样的德？医有医德，师有师德，社会有社会公德，家庭有家庭美德。领导干部是社会的管理者，是领导者，是人民的公仆，理应也必须成为人民群众的表率。这就要求领导干部必须具备更高水准的德行。要不断加强世界观改造，认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，认真学习以胡锦涛同志为总书记的党中央作出的一系列重大决策、决定，提高政治素质，始终与党中央和各级党委政府保持一致。要时刻讲大局、讲政治，坚持立党为公、执政为民，时刻牢记我们党的宗旨，全心全意为人民服务。要努力提高自己的才干。才干从哪儿来？一是要加强政治理论学习。我们要做学习型的干部，首先要学好政治理论，坚定共产主义信念和信心。二是要广泛涉猎各方面的知识。在当今时代，我们应该广泛涉猎各方面的知识，特别是科技知识、经济知识、法律知识、历史知识等。三是要刻苦实践。这是干部健康成长非常重要的一个方面。四、努力与机遇的关系有些同志对自己没有得到提拔重用，不仅不从自身找原因，还常常抱怨自己机遇不好，而很少从个人对待机遇的态度方面找原因。这也是不对的。怎么把握机遇呢？第一，要顺其自然。组织不会亏待任何一个干部。调整领导班子时，组织往往要考虑方方面面的因素，除了班子的年龄、性别、性格、文化知识、地域、将来的分工等等因素外，还要考虑部门之间提拔的干部是否大致平衡、有些部门是否能推荐出来、有些部门形象风气不好不宜出干部，等等。组织是绝不会故意让谁吃亏的。更何况干部调整是动态的，即使一次安排得不理想，只要你正确对待、服从组织决定，德才兼备、工作努力，以后还是有机会的。所以，要顺其自然，组织给你的都是机遇。2002年换届之前，有位同志跟我说过一句很深刻的话：一个干部，什么时候你都不要欠组织的账，一旦欠了组织的账，一辈子都还不清；组织可以欠你的账，组织欠你的账想什么时候还，就什么时候还。我赞成他的前半句话。如果一个干部工作没做好欠了组织的账，犯了错误欠了组织的账，不服从组织的调动欠了组织的账，跟组织讨价还价欠了组织的账，是很难还清的，有时甚至连还账的机会都没有。后半句话我不完全赞成。因为组织根本不欠我们的账，顶多是我们认为应该得到提拔重用的而没有得到。可我们做好工作是应该的，何况我们已经得到了应该得到的报酬和待遇。组织从来没有承诺我们干到什么程度就提拔个什么职务。所以，无论什么时候都要服从组织决定。顺其自然，从大的方面讲是党性强的表现，从个人角度讲就是抓住了机遇。个人有不同的想法可以按程序反映，如果你反映的有道理，组织会考虑，但是不允许不服从组织的调动，不允许组织给你机会你还挑肥拣瘦，否则就要欠组织的账。第二，什么时候都有机遇，关键是你怎么看。顺境是机遇，逆境同样是机遇。得到提拔重用是干事创业的机遇，没有得到提拔重用同样是我们陶冶情操、磨炼意志、修身养性、积蓄力量的机遇。五、目的与方法的关系经常听到有人这样议论或评价我们的干部：某某同志有本事，事业心也很强，想干事也能干事，人也不错，就是方法不太行。似乎方法是可以忽略的枝节问题。甚至在干部考察中，也有的同志把工作方法当成小事、小节对待。目的和方法是对立统一的。目的决定方法，有什么样的目的就应该有什么样的方法。反过来，方法也会影响甚至决定目的的实现。目的和方法如果一致了，就会事半功倍。方法不当，很可能会事倍功半，有时甚至是南辕北辙。因此，方法不是小问题，而是决定成败的大问题。毛泽东同志教导我们说：“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥和船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。”如果你只提任务，不解决方法问题，将会一事无成。怎样处理好目的和方法的关系呢？第一，牢固树立方法意识。一定要认识到方法是大问题不是小问题，千万不能头脑发热，认为事情办成就行，只要结果不要过程。必须认识到，任何事物都表现为过程，事物发展的过程就是工作方法产生作用、促进事物变化的过程。不注意工作方法，在特定的情况下也许能办成几件事，但绝不会长久。第二，注意目的的多维性。就是在确定目的时，要把理顺情绪、搞好团结、调动方方面面的积极性与事业发展摆在同样重要的位置。须知，能够使事业发展，同时又协调好关系的方法是最好的，也是客观存在的。只要我们把搞好关系与事业发展同时作为目标，就能找到好的方法。第三，要因地制宜、因人制宜。方法要随着时间、地点、条件的改变而改变，任何一种方法都不可能适用所有的人、所有的时间、地点和条件。凡事预则立，不预则废。要多考虑些方案进行比较，优中选优。六、大节与小节的关系大节与小节的关系是辩证的。不同国家，不同民族，不同理想追求的人，对大节小节的理解可能有差别。但对党的领导干部来讲，一个人的大节指的是他的政治方向、政治信念、政治觉悟等。小节则是指其处事的方式方法、个人修养等小的方面。一个人的大节对他的小节起着决定性的影响，而一个人的大节是要通过小节来反映的。领导干部必须十分重视大节的锤炼，同时也要十分注意小节的修养。因为我发现，影响一个干部成长的不仅在大节，还有其小节。而这一点，又往往被忽视了。小节有时会决定一个人的成长甚至命运。法国一个著名银行家叫卡克，年轻时曾先后到51个公司求职，均失败了。第52次他进入一家银行找董事长求职，董事长对他说：我们从来不录用没有金融学历、经历的人。卡克很懊丧的走了。当他走到门口时，一个很细小的举动改变了他的人生。他看到地上有一枚图钉，就弯腰捡了起来放到废纸筐中。这一举动，让那位董事长看到了，并因此录用了他。因为董事长看到了他心细如发的作风，看到了他不因善小而不为的品质，看到了他不因遭到拒绝而怨恨的美德，而这些都是做银行工作最需要的。卡克最终成为法国著名大银行家。现在影响领导干部威信的，往往不是大的方面，而是一些细节问题，是一些小节没有做到，没有把握好。领导干部在小节方面存在的问题有很多表现。我认为，主要有以下几种：一是夸夸其谈。有的同志摆起龙门阵，侃侃而谈，地上的事全知道，天上的事也知道一多半。真可以说天文地理无所不知。谈起工作思路来，摇头晃脑，海阔天空，头头是道。但就是不愿意研究实际问题。这样的人，小事不愿干，大事又干不了。二是对同志不诚恳。自恃聪明，自恃学识高、能力强，与同志们包括领导不能够以诚相待、襟怀坦荡。主要有两种表现，一种是说话不诚恳。说假话，绕着弯说，转着圈说，编着说，造着说，不能坦诚相见，推心置腹。另一种是耍小聪明。自认为自己聪明、别人糊涂，与同志交往老耍心眼，说出话来就是圈。这样的同志，忽略了一个很大的问题：谁傻啊？要是傻怎么能大学毕业？要是傻怎么能当领导干部？如果说傻的话，那也是人家难得糊涂，不计较小事。这样的同志，忘了一个重要问题：你今天给他设了个圈，他掉进去了，下次他还会上当吗？他还能相信你吗？他还会跟你推心置腹吗？他还再跟你说实话吗？你说话的时候他脑子不多转个圈儿吗？你在他心目中能有威信吗？三是好玩。适度的玩有益于健康，也有益于工作。工作之余，大家在一起打打球、下下棋、爬爬山，不仅有益于身体健康，还有益于增进友谊和感情。但是，如果把握不好度，出了格，就容易出问题。有的人三杯酒下肚，就胡诌八扯，针砭时弊，满嘴脏话；有的人一玩就是通宵，不仅造成身体透支，也影响工作精力。还有的打麻将从小注赌，越赌越大，无法自拔。四是不能正确对待自己。揽功诿过，成绩总是自己的，错误都是别人的；有了功劳到处宣扬自己，出了问题又推卸责任。五是说话随便。有的人嘴上缺个把门的，不管场合、对象，有意识无意识的什么都说；有的人有话当面不说，背后乱说，热衷于在同志之间说长道短，热中于传播政治笑话、小道消息。六是做事不认真，不愿做艰苦细致的工作，工作粗枝大叶、敷衍塞责。七是争强好胜。事业上争强好胜是好事，应该提倡。但在一些日常的小事上，比如说话、开玩笑、争论问题上争强好胜，搞不好就会影响同志关系。如果把争强好胜带到争荣誉、争利益上，肯定就出问题。有一次我们选调干部参加一个重要的培训班，一位同志对组织的安排有意见，认为他也够条件，不让他去就是不公道，甚至到组织部兴师问罪。真不知他是怎么想的。安排你就公道，不安排你就不公道！其结果，既让组织发现了他的毛病，也让有关同志耿耿于怀。再比如，有的同志对座次非常看重，甚至同志之间聚会也非要按职级、排列就坐，否则就有意见，给人家使脸子。有那个必要吗？领导干部要有锐气，锐气要体现在干事创业上，体现在工作中，而不是体现这些斤斤计较上。八是架子大。官不大，僚不小；官不大，架不小。这非常影响个人的成长进步。我看过羊的门这本书，书中有句话：人大了不值钱，马、骡子大了才值钱。同志之间要平等对待，不管自己官职多高，绝不可有高人一等、贵人一等的观念，绝不能尊上而卑下。架子大可以体现在许多细节上，有的人非得让人家先打招呼，否则视同路人；有的人说话总是居高临下；有的人眼神不对，老是斜眼看人；有的人见了领导毕恭毕敬，而在职务低的同志向自己致意时却屁股不掀、眼皮不抬，握个手还环顾左右。说起来这些不是什么大事，但着实让人不舒服。我们经常讲以人为本，以人为本第一位的是尊重为本。我建议大家，今后不管是走到什么样的位置，不管职务多高，不管岗位多么重要，对同志，老的、少的，职务高的、低的，一定要平等对待。平等对待要从细节做起。细节有时候是很伤人的，是很影响一个人形象的。七、情商与义气的关系现在有一种时髦的说法：“一个人能成就多大的事业，不在于他有多高的智商，而在于他有多高的情商。”这里的“情商”是借用词，指的是与团队其他成员相互融合、相互支持、相互理解、相互促进、相互学习、友好竞争、共同发展的能力。谁的情商高，能把大家团结起来、协调起来，谁就能够取得成功。因此，一定要加强情商锻炼，也就是要提高团结协调的能力。一是要以事业为重。只有把个人的进步和人生价值的实现融入到党和人民的事业，才有可能服从真理、顾全大局、求同存异，有时甚至要忍辱负重。二是要淡化自我。一方面，要没有私心，人有了私心，就不能公道正派地坚持原则、按政策办事，也就不可能与大家统一思想、搞好关系。要主动适应团队其他成员的思维方式、行为方式，千万不要试图改变对方，需要而且只能改变的是自己。另一方面，要增强团队意识，自觉找准位置，扮演好团队角色。三是要守规矩。我们党有很多成文的、不成文的规矩，比如少数服从多数，不泄漏组织机密，不背后传话，不封官许愿，不相互诋毁，按程序汇报、请示、安排工作，等等。遵守这些规矩，才能搞好团结。四是要按制度办事。五是要加强修养。就是要养成良好的品行和人格，不断提高自己的学识和能力。这里的义，指情谊、恩谊。人都是讲感情的，讲感情是情商高的表现。情商越高越讲感情。大家合作共事、相互关心、相互帮助，讲的就是感情。义气是指为了私人关系而甘于承担风险或者牺牲自己的利益。义气有两面性。在党纪、国法、原则、社会公正的规范下讲义气，比如在荣誉面前相互谦让，在工作失误时主动承担一些责任，生活上互相帮助等，都是有积极意义的。但是，如果把个人感情凌驾于社会公正、党的原则、政策甚至党纪国法之上，搞哥们义气，就大错特错了。恰恰有许多领导干部在这个问题上头脑不清醒，受这情、那情的拖累太深、太重。为了同学、老乡、同事、战友、亲戚的私利和面子突破原则，违反政策，不该给的利益给了，不该行的方便行了，不该用的人用了。其结果，轻者失去组织的信任、群众的拥护，重者受到党纪国法的严惩。这样的事数不胜数。所以，我认为这是一个大节。什么时候都不能义气用事，感情永远不能代替政策，感情永远不能代替原则。那么怎么办，怎么样讲情商但不陷入义气，不坠入江湖呢？我认为要加强几方面的锻炼。一是要加强政治修养。时刻有党的观念、党性的观念，讲纪律，讲原则，什么时候都要讲，一定要树立这种意识。没有这种意识，很容易出问题。二是要把握好度。哪些是正常的感情、正常的交往，哪些事该办、哪些事不该办，哪些事能办、哪些事不能办，哪些突破了就走向反面，一定要清清楚楚，时刻保持头脑清醒。同志们之间包括亲属、战友、同事、同学交往，相互帮助一定要把握好这个度。古人说，朋友有四种：一种是道义相砥，过失相规，此为畏友也。第二种是缓急可共，危机可托，此为密友也。第三种是言辞如饴，游戏相承，此为昵友也。第四种是利益相攘，危机相倾，此为贼友也。我们选择朋友包括同学、同事，都应该做第一种，就是志同道合，原则不能含糊。八、坚持真理与修正错误的关系坚持真理与修正错误也是对立统一的。真理是人们对客观事物的正确认识，错误就是对客观事物不正确的认识。坚持真理必须修正错误，修正错误本身就是坚持真理。我们共产党是为真理而奋斗的，党的领导干部必须坚持真理，努力使我们的认识符合客观规律。做到坚持真理，一是要坚持党和人民的事业至高无上，一切服从于党和人民的利益。二是要“不唯上，不唯书，只唯实”。三是要提高能力水平，特别是提高运用马克思主义的基本观点认识客观世界的能力，努力按客观规律办事。但是，我们的认识符合客观规律是一个过程。在这个过程中，由于种种原因，又难免发生错误。如果说坚持真理不容易，那么修正错误有时更难。难就难在有些同志不愿承认错误，不愿意面对错误，更不愿意承担责任，这是经常见到的。曾经有一个部门主要负责人，在换届过程中，单位进了一部分工作人员。这个同志调到新的工作岗位后，有人民来信反映。这个同志在给组织写的情况说明中强调，进的人多么多么好，多么多么需要调到这个单位来，没有一句自责的话。说的不是没有一点道理。调人都是工作需要，不是调到自己家去干保姆。但是，他就没有想到正在换届，没想到他也可能调整工作岗位，这些人待换届结束调动也可以。我能否加上这样一句话：“我当时没有考虑那么细，没有考虑到这次换届还可能涉及到我，此事做得欠周全、不应该，今后一定接受教训。”这样的话一句也没有，一句接受教训和今后注意的话也没有，全是组织错了。这样的情况，并不鲜见。还有一位同志，所属单位出现了乱收费问题被举报，上级领导批示他处理。他在给领导上报情况时反复强调，单位的经费如何如何紧张，似乎经费紧张就可以乱收费了。后来那位批示的领导同志说：这样的人如不认识、改正自己的缺点，早晚会出事、出大事！古人说得好：知耻者近乎勇。你勇于承认错误，主动承担责任，不但不会降低你的威信，反而会提高你的威信，开阔你的心胸。“一个人的心胸有多大，成就的事业就有多大”。我认为一个干部健康成长，除了学习、锻炼、组织和同志们帮助外，能够正视自己存在的问题，能够勇于面对工作中出现的差错，敢于修正自己的错误，承担责任，也是必要条件之一。只有承担了责任，承认了错误，你才能够真正提高，才能总结经验教训，才能完善自我。领导干部都应该正视自己存在的不足和缺点，人非圣贤，孰能无过？谁都有错误，都有缺点，只有认识了，修正了，我们才能进步。很多情况下，错误靠每日三省吾身去自己认识、自我修正。如果做不到这一点的话，就会影响干部的威信，影响干部的成长。做到修正错误，一是要坚持心底无私天地宽。二是要明白：是你的错误，你不承认也是你的错误；不是你的错误，揽也揽不到你身上。三是把修正错误作为总结经验、提高自我的机会，从错误中汲取的教训，对一个人的影响更深刻、更持久。九、自强不息与知足常乐的关系易经上说：“天行健，君子以自强不息。”自强不息是一种境界。这一点，在大多数干部身上表现得比较突出，这是长处，应该发扬光大。自强不息就是不断提出更高的目标，并为之付出最大的努力。知足常乐，也是一种境界，也是领导干部自身修养非常重要的内容。自强不息要体现在干事创业上，知足常乐要体现在对官职和物质利益的追求上。怎样才能知足常乐？第一，要以事业为本，以事业为重。一个人有没有能力，人生价值怎么实现，往往不仅仅体现在做多大的官上。一个同志离开一个地方或岗位时，如果同志们有两句话评价他，就说明这个同志的人生价值得到了很好的实现。一句话是，这是个好人，品德很好。再一句话是，这人有本事。你看他某件事干得多漂亮，这个地方如果没有他，这件事如果没有他，可能达不到这个效果。或者说这个地方出了个什么问题，大家回忆起来说，如果他在这个地方，不一定出这样的问题。这就够了。这两句话是对一个人最高的评价。当官都是暂时的，官当多大是大？皇上是最大的官了吧，中国历史悠久，有多少皇上？可真正让人们常常念叨的不就是秦皇汉武吗？如果一个干部离开以后，人们评价说，他在这里耽误事了。即使他官做得再大，能说他的人生价值高吗？第二，要找准参照系。多与不如自己的同志比，不要光比好的。只有多与不如我们的同志去比，心理才平衡。你与好的比，越比越不平衡，无利于工作，无利于自己进步，也无利于自己的身心健康。再就是对物质利益的追求，也应该满足。有了知足常乐的心态，才能够有一心一意追求事业、自强不息的境界。只有在事业上自强不息，也才能有知足常乐的心态。特别在廉洁自律上，领导干部一定要严格要求，慎之又慎，千万不要相信“天知地知你知我知”，千万不要相信“就这一次”，他跟我“关系很铁”。很铁是义气，你触犯了法律，违反了党纪国法，义气一钱不值。那都是“贼友”，有了利益相争，有了危机相互揭发，千万不要心存侥幸。事实证明，许多案子就是案中案、案牵案、案连案搞出来的。有一个县，在查一个企业偷税案时，牵出了电业局局长受贿4万元的线索，检察机关一搜查，他家里有186万。所以一定不要侥幸！建议大家每年都坚持上一次廉政教育课，建议大家到监狱去看一看，听听犯罪分子的忏悔。有一个犯罪分子讲，他进来了，老母亲痛苦而亡，老婆离婚，家破人亡。有的犯罪分子讲，他进来了，失去的是自由。我说，你失去的不光是自由，还有青春！作为领导干部，拿人东西，你失去的是人格，失去的是尊严，失去的是受人尊敬的资格。大法官里有句话讲得很深刻：你得到了不该得到的，你就要失去不该失去的。得到了不该得到的，有的人失去青春，有的人失去自由，有的人失去家庭，有的人失去尊严。所以，领导干部一定要在廉洁自律上高标准、严要求。要常思贪欲之害，常思廉洁之福，常思知足之乐，常思侥幸之险，学会限制自己。古人说：人之心术，多欲则险，寡欲则安；人之心事，多欲多愁，寡欲则乐；人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。这些都很有道理。十、进与退的关系进和退是一对矛盾，有进就有退。许多同志不能很好地处理进与退的关系，特别是不能很好的适应退下来的调适期。有的失去了生活的情趣，有的失去了往日的欢乐，有的失去了健康。这不是耸人听闻啊。原因何在？宦情太浓！明朝有一位学者叫陈明儒，他说“宦情太浓，归时过不得”。因为宦情太浓，习惯了众星捧月、前呼后拥；因为宦情太浓，习惯了高朋满座、门庭若市；因为宦情太浓，习惯了迎来送往、应酬接待；因为宦情太浓，习惯了今天这个请，明天那个求，习惯了有人鞍前马后、牵马拽蹬。一旦退下来，便感到千般不舒服，万般不自在。这是很多人“归时过不得”的原因。要处理好退的问题，尽快适应退下来的生活，起码应当做到以下三点。一是在思想上要冷静。须知，退休既符合自然法则，也是制度使然。谁也不会长生不老，谁都会有退的那一天。退下来，让年轻同志上去，对党和人民的事业是又做了一次贡献。二是在心理上要调适。退下来不适应，主要是心理上的不适应。在位时别人称你老张、老李、老王，你会自鸣得意：看我与群众关系多么融洽！退下来人家还是称你老张、老李、老王，你就不自在，甚至非要从人家的表情和语气上找出一些对你的不尊敬、不礼貌，找出世态炎凉的根据来。其实，人家对你没有变，变的是你自己的心理。再者，变也是正常的。“人走茶凉”，人都能走，茶就不能凉？人不在一起共事，共同语言必然少，接触必然少，这是很自然的事，千万别看得过重。当然，现实生活中也的确有些势利小人，对这种人，大家都要警惕。三是时刻保持心静如水。与其我们退下来艰难地去适应，甚至有时以健康为代价，倒不如我们现在心静如水，保持平民百姓的心理，习惯平民百姓的生活，做一个平民百姓。做到这一点，从大的方面讲，是密切干群关系；从小的方面讲，是给自己留了“后路”。这样，退下来就会在尽可能短的时间进入老有所养、老有所学、老有所为的新时期。把退当成人生的一个新起点，退下来就不仅不是负担，而完全是一种解脱从繁重的工作中解脱了。进是追求，退才是归宿。这十个方面，可能不是领导干部要正确对待的全部内容，但是我认为是非常重要的。