诗与街-白居易所引出及话题.doc

诗与街白居易所引出的话题提要：以“十二街”作为咏诵都城的典型诗句，始于唐朝。“十二街”是实指长安城内的十二条街道吗？本文分析了唐朝长安城“街”的几个层次，解释了经常在诗文中出现的“十二街”、“六街”的具体所指及含义，街数、街制与城门的关系，街数的虚实互见等。指出：街是城市居民社会活动的重要舞台，又具有空间可无限延伸的性质，因此成为有浓郁都城情节的诗人想象与自由驰骋的空间。关键词：唐 长安 街 十二街“西望长安城，歌钟十二街。”这是唐代大诗人白居易咏诵长安的诗句。以“十二街”作为咏诵都城的典型诗句，始于唐朝。那么，“十二街”是实指长安城内的十二条街道吗？如所周知，唐长安城为三重城，分别是宫城、皇城和外郭城。皇城和外郭城内街道纵横。宫城即“大内”所在，皇城是中央官署集中区，外郭城则主要是居民居住区和商业区。史念海先生认为，“十二街”，“乃是指皇城的街道而言。长安志说：（皇城）中南北七街，东西五街，其间并列台省。这以南北顺序排列的七街和以东西顺序排列的五街，合起来正是十二街。人们往往以这十二街作为长安街道的总称”。史先生最后一句判定语没有问题，但“十二街”何指，是否还可以有其他的解释呢？1、“歌钟十二街”释白居易诗云：百千家似围棋局，十二街如种菜畦。（登观音台望城）显然是形容外郭城的坊市如棋盘、菜畦式的布局。下视十二街，緑树间红尘。（登乐逰园望）绿树掩映，红尘滚滚，显然不会指官署集中、管理比较严格的皇城，而是俗世。春风十二街，轩骑不暂停。（邓鲂张彻落第） 街上跑马，也只有外郭城才允许。李郢诗云：十二街中何限草，燕蓊尽欲占残春。（燕蓊花）韩愈诗云：緑槐十二街，涣散驰轮蹄。（南内朝贺归呈同官）张籍诗云：十二街中春雪遍，马蹄今去入谁家。（逢贾岛）“残春”、“绿槐”、“谁家”，与歌钟”、“春风”、“红尘”一样，也显然都是描写通车马、有人家的俗世，而非官署集中之地。但长安外郭城，南北十一条大街，东西十四条大街，并没有符合“十二”之数的街道；皇城有七座城门与外郭城街道相通，也不符合“十二”之数。这也可能是史先生选择唯有将皇城内纵七横五相加才合“十二”之数的初衷。韦庄秦妇吟，形容黄巢领军入长安，“火迸金星上九天，十二官街烟烘烔。” 这里的“十二官街”是仅指皇城，还是包括外郭城，要看火在哪个区域燃烧。下面有一段描述居民们匆忙避难，四邻东躲西藏，“须臾四面火光来”，显然是指居民区，而不是皇城。卢延让寒食日戏赠李侍御：十二街如市，红尘咽不开。洒蹄骢马汗，没处看花来。徐夤放榜日：喧喧车马欲朝天，人探东堂榜巳悬。十二街前楼阁上，巻帘谁不看神仙。聂夷中住京寄同志：在京如在道，日日先鸡起。不离十二街，日行一百里。更清楚地反映了“十二街”的“尘世”特性。那么，“十二”之数为何用来形容外郭城的街道呢？是意指还是实指，即是虚指还是实指？唐长安城的街，其实有几种或几层不同的含义：一是指城坊之间及城坊内主要通行道路：又可分为几个层次：一是具有轴心性质的街道，如外郭城轴心大道朱雀街，皇城内承天门街；二是以朱雀大街为轴心外郭城的主要街道，南北向有十四条，东西向有十一条，包括四面顺城街，将长安城分割成井然有序的坊市，每条街道都有相应的街名，一般是以街道所在位置的顺序命名，通向城门的街则往往以城门名称命名，如金光大街、春明大街，其它街道则以方位加次序称呼，如承天门街之西第六横街，朱雀门街东第三街；三是坊市的十字街、井字街。上述街的涵义，应是我们通常使用最广泛的。二是具有宫廷广场性质、位于宫城与皇城之间承天门外的横街，类似于后来北京城的天安门广场。三是城内以主要街道为界限外郭城的区域划分，即街区。包括行政区划和治安区划。因此，长安外郭城的管理区域是由几部分组成：一是坊，二是市，三是街。坊与市规划为平面方形封闭式空间，因此，管理方式也是相对封闭式的。与都城建制有关的以“十二”为数字的制度，可以追溯到西汉长安。西汉长安城有十二座城门，但互不相通，因此外郭城门通往城内即有十二条街道，其中八条较长，四条较短。班固西都赋云：“披三条之广路，立十二之通门。”又，张衡西京赋云：“城郭之制则旁开三门，参涂夷庭，方轨十二，街衢相经是也。”西汉长安城的布局是坐西朝东，十二座城门，东面自北依次为宣平门、清明门、霸城门；南面自西依次为：西安门、安门、覆盎门；北面自西依次为：横门、厨城门、洛城门；西面自北依次为：雍门、直城门、章城门。其中，霸城门、覆盎门入门后是长乐宫，西安门、章城门入门后是未央宫，街道很短，其余八门分别通城内较长的八条街道。东汉洛阳与西汉长安城门布局略有不同，东西两面仍是三门，但南面是四门，北面是二门，不过总数仍是十二门。北魏洛阳城有十三座城门，“其中十二座是东汉以来原有的，只有在西城墙被头紧靠金墉城地方另开了一座门，称承明门”，因此，城门主流建制仍是“十二”之数。隋唐长安与汉魏不同的是，汉魏十二（或十三）城门是宫城之门，而隋唐两朝因都城三重城制的确立，外郭城按每面墙各开三门的惯例，分别为：东墙通远门（北）、春明门（中）、延兴门（南），南墙明德门（中），启夏门（东），安化门（西）；西墙开远门（北）、金光门（中）、延平门（南）；北墙芳林门（东）、景曜门（中）、兴华门（西）。共十二座城门。但因宫城靠北，北外城墙自开城门，即玄武门，后大明宫修成，也有独立的城门。宫城北门玄武门和宫城西面外郭城的芳林门、景曜门和兴化门直通禁苑，芳林门、景曜门与郭城内相通的街道并非主干街道。对于外郭城的居民而言，外郭城东、西、南面的九座城门和皇城南面的三座城门，即，正好是四面十二座门。唐长安的“十二街”应该是与外郭城十二城门相对应的街道。如何对应才有一个合理的解释呢？隋唐以前，虽然有十二门，但未见十二街之称呼。“十二门”的提法唐人也有诗为证：任翻长安冬夜书事：忧来长不寐，往事重思量。清渭几年客，故衣今夜霜。春风谁识面，水国但牵肠。十二门车马，昏明各自忙。但没有材料显示“十二门”与“十二街”的关系。因此，“十二街”与“十二城门”对应的推测，有两种可能：1、对应的城门是外郭城十二门。但外郭虽有十二门之数，但由于北面三门通禁苑，其中芳林门和景曜门所通属次级街道，不能涵盖郭城内十二条主干街道。2、对应的城门是外郭城东、西和南各三门，加上皇城南面三门，共十二城门。外郭城东、西、南三面的九座城门与城内主干街道相通。皇城南面三门，虽然只有朱雀门与外郭明德门相通，但安上门和含光门都是皇城正面城门，也都应属于禁街，是重点警卫的街道，对居民来讲，是北面最重要的城门。这样，外郭城的东、西、南三面共九座城门，加上皇城南面朱雀门、安上门、含光门三座城门，共十二座城门所通的街道涵盖了外郭城的所有主要干道。如果将诗句中“十二街”解释为与上述十二城门对应的外郭城主干街道，应该是更有可能成立的。- 全唐诗卷四二四谕友，中华书局标点本1960年版，第4668页。关于长安城的考古发掘，可参见：宿白：隋唐长安城和洛阳城，考古1978年第6期；马得志：唐长安城的调查发掘，文博通讯1982年第5期；同氏：唐代的长安与洛阳，考古1982年第6期，同氏：唐长安城发掘新收获，考古1987年第4期。 唐代长安外郭城街道及里坊的变迁，中国历史地理论丛1994年第一辑，第4页。 全唐诗卷四四八，第5041页。 全唐诗卷四二四，第4661页。 全唐诗卷四二四，第4666页。 全唐诗卷五九0，第6856页。 全唐诗卷三四二，第3834页。 全唐诗卷三八六，第4360页。 陈寅恪寒柳堂集“韦庄秦妇吟校笺”，三联出版社2001年版，第122页。 “官街”在史书中经常出现，应指城内主要道路，不仅限于京城。唐会要卷八六街巷：“（贞元）十二年，官街树缺，所司植榆以补之。京兆尹吴凑曰：榆非九衢之玩。亟命易之以槐。”（丛书集成初编第0827册，第1576页，商务印书馆1936年版）这是京城“官街”。“官街”是城内主要道路的通称。 全唐诗卷七一五，第8213页。 全唐诗卷七0 九，第8162页。 全唐诗卷六三六，第7298页。 这点大家注意到了，但没有深入研究。 参见杨宽中国古代都城制度史研究第117页，并参见同页图33。 全上古三代秦汉三国六朝文卷二十四，中华书局1958年版，第六0二页。 全上古三代秦汉三国六朝文卷五十二，第762页。参见杨宽中国古代都城制度史研究第142页，并参见143页图40。 全唐诗卷七二七，第8334页。 禁城是指内城（宫城和皇城），禁街应该指：一是禁城内的街；二是与禁城城门相通的街道。因此，对于外郭城来说，六街和十二街都应属于禁街。太平广记卷一五三裴度：“密遣人由京师靖安东门禁街，候相国武元衡，仍暗中传声大呼云：“往驿坊，取中丞裴某头。”靖安即靖安坊，为朱雀门街东第二街自北数第五坊，坊东为通启夏门之街，六街之一。（中华书局1961年版，第1101页）还有一条辅助材料，册府元龟卷六六帝王部发号令第五：“（后唐明宗长兴三年正月）乙巳，左右金吾街门使奏状：见法人多于清化坊南禁街内（洛阳清化坊南的街通上东门）。，请移于归义坊南河滩新市。从之。”（中华书局1960年版，第737页）。清化坊是洛阳城内坊名，坊南门外街通外郭上东门，由此也可证通外郭门街道为禁街。正式典章制度确没有明确记载。唐会要卷八六街巷：“太和五年七月，-左街使奏：“伏见诸街铺近日多被杂人及百姓、诸军诸使官健起造舍屋，侵占禁街，切虑停止奸人，难为分别。今除先有敕文，百姓及诸街铺守捉官健等舍屋外，余杂人及诸军诸使官健舍屋，并令除拆，所冀禁街整肃，以绝奸民。”敕旨：“所拆侵街舍，宜令三个月限移拆。如不碍敕文者，仍委本街使看便宜处分。”（丛书集成初编第0827册，第1576页。）可知，禁街设街铺，归街使管辖。 小编阳澄湖大闸蟹编辑http:/www.maidazhaxie.com/谢谢