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必修五文言文复习（1）答案阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 哈佛商学院教授对毕业生说过这样的话： 如果你要做自己喜欢的事情，那毕业五周年的聚会，你不要去，因为那时你正处于最艰难的时刻，而你的同学们，大多在大公司里平步青云。同样，10周年聚会，你也不要去。但是20周年的同学聚会，你可以去，你会看到，那些坚持梦想的人和随波逐流的人，生命将有什么不同。 你对于教授“坚持梦想”的这一番话是如何看待的呢？请结合材料写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。【注意】立意自定，角度自选，题目自拟。除诗歌外，文体不限。不少于800字。不得抄袭一、基础巩固1下列加点词解释有误的一项是()A除臣洗马(拜官授职)门衰祚薄(浅薄)其致一也(情趣)B形影相吊(慰问)庶刘侥幸(庶几，或许)猥以微贱(卑微低贱的人)C幸勿为过(希望)厥有国语(最终)虽万被戮(侮辱)D喻之于怀(明白，理解)向之所欣(过去)知效一官(效力，尽力)解析：C厥：乃，才。答案：C2下列加点词的意思不相同的一组是()A.B.C.D.解析：A都是助词，起补足音节的作用，可不译。B.都表推测语气，可译为“大概”。C.都是连词，表转折，却。D.连词，表原因，因为/连词，表目的，用来。答案：D3下列加点词的用法不同于其他三项的一项是()A而征一国者B所以游目骋怀C所以兴怀 D且勇者不必死节解析：A动词的使动用法，使信任。B.动词的使动用法，使纵展，使驰骋。C.动词的使动用法，使兴起。D.动词的为动用法，为而死。答案：D4下列句子中“而”的意义和用法，判断正确的一项是()呱呱而泣渔父莞尔而笑渔父见而问之而彭祖乃今以久特闻A和相同，和相同 B和相同，和不同C和不同，和不同 D和不同，和相同解析：均为连词，表修饰；为连词，表承接；为连词，表转折。答案：B5下列各句中加点词的意义与现代汉语完全相同的一项是()A何故深思高举，自令放为 B至激于义理者不然 C恨私心有所不尽 D今虽欲自雕琢，曼辞以自饰解析：雕琢：修饰、美化，古今义相同。A.古义：行为高出于世俗；今义：高高举起。B.古义：正义真理；今义：言论或文章的内容和道理。C.古义：个人心里，内心；今义：为自己打算的念头。答案：D6下列各句从句式特点上看分类正确的一项是()重为乡党所笑子非三闾大夫与又杂植兰桂竹木于庭得不焚，殆有神护者声闻邻国其制稍异于前安能以身之察察，受物之汶汶者乎遂去，不复与言此小大之辩也彼且奚适也灌夫受辱于居室奚以知其然也A/B/C/D/解析：为被动句；为判断句；为省略句；为状语后置句；为定语后置句；为宾语前置句。答案：D7下列各句中加点词的活用情况不同于其他三项的一项是()A臣不胜犬马怖惧之情 B吾妻死之年所手植也C奚以之九万里而南为 D则刘病日笃 解析：C项为名词作动词。其他三项均为名词作状语。答案：C8默写句子。 (1)_，内无应门五尺之僮；_，_。(2)但以刘日薄西山，_，_，_。(3)臣生当陨首，_。(4)碧云天，_，_，北雁南飞。_？总是离人泪。(5)人固有一死，_，_，用之所趋异也。(6)举世皆浊我独清，_，是以见放。(7)宁赴湘流，_。安能以皓皓之白，_？(8)沧浪之水清兮，_；_，可以濯吾足。(9)天之苍苍，_？_？答案：(1)外无期功强近之亲茕茕独立形影相吊(2)气息奄奄人命危浅朝不虑夕(3)死当结草(4)黄花地西风紧晓来谁染霜林醉(5)或重于泰山或轻于鸿毛(6)众人皆醉我独醒(7)葬于江鱼之腹中而蒙世俗之尘埃乎(8)可以濯吾缨沧浪之水浊兮(9)其正色邪其远而无所至极邪9典句翻译。(1)既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。译文：_(2)庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。译文：_(3)古今一体，安在其不辱也？译文：_(4)所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。译文： _(5)优惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜者，况臣孤苦，特为犹甚。译文：_(6)且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。译文：_答案：(1)既没有叔伯，又没有兄弟，门庭衰败福份浅薄，很晚才有儿子。(2)院中有一棵枇杷树，是我妻子去世的那一年亲手栽种的，现在已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。(3)从古至今都是如此，哪里有不受屈辱的呢？(4)我之所以克制忍耐，苟且偷生，情愿被囚禁在粪土一般的牢狱之中，是因为我的心愿尚未完全实现，耻于平平庸庸而死，而文章不能显露给后世的人们。(5)我想圣朝以孝道治理天下，凡属老年人，尚且都受到怜惜和抚养，何况我孤单贫苦，更是不同寻常。(6)再说水汇积不深，它负载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当船；而放置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。二、能力提升阅读下面文言文，完成1014题。真州东园记 欧阳修真州当东南之水会，故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所。龙图阁直学士施君正臣，侍御史许君子春之为使也，得监察御史里行马君仲涂为其判官。三人者，乐其相得之欢，而因其暇日，得州之监军废营以作东园，而日往游焉。岁秋八月，子春以其职事走京师，图其所谓东园者来以示予曰：“园之广百亩，而流水横其前，清池浸其右，高台起其北。台，吾望以拂云之亭；池，吾俯以澄虚之阁；水，吾泛以画舫之舟。敞其中以为清宴之堂，辟其后以为射宾之圃。芙渠芰荷之的历，幽兰白芷之芬芳，与夫佳花美木列植而交阴，此前日之苍烟白露而荆棘也；高甍巨桷，水光日景，动摇而上下，其宽闲深靓，可以答远响而生清风，此前日之颓垣断堑而荒墟也；嘉时令节，州人士女啸歌而管弦，此前日之晦冥风雨、鼪鼯鸟兽之嗥音也。吾于是信有力焉。凡图之所载，皆其一二之略也。若乃升于高以望江山之远近，嬉于水以逐鱼鸟之浮沉，其物象意趣、登临之乐，览者各自得焉。凡工之所不能画者，吾亦不能言也。其为吾书其大概焉！”又曰：“真，天下之冲也。四方之宾客往来者，吾与之共乐于此，岂独私吾三人者哉？然而池台日益以新，草木日益以茂，四方之士无日而不来，而吾三人者有时而皆去也，岂不眷眷于是哉？不为之记，则后孰知其自吾三人者始也？”予以为三君子之材贤足以相济，而又协于其职，知所后先，使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声；然后休其余闲，又与四方之贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也，乃为之书。庐陵欧阳修记。10下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是()A真州当东南之水会当：处在B图其所谓东园者来以示予 示：指示C吾于是信有力焉 信：相信D予以为三君子之材贤足以相济 济：得益解析：B给看。答案：B11下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项()A.B.C.D.解析：两者都是介词，趁着。B项是代词，所画的地方；是助词，与“为”呼应，表被动。C项表祈请，请求；表反诘，难道，D项副词，就；表判断，是。答案：A12下列句子分别编为四组，其中全都属于真州东园美景的一项()流水横其前，清池浸其右芙渠芰荷之的历苍烟白露而荆棘水光日景，动摇而上下嬉于水以逐鱼鸟之浮沉晦冥风雨、鼪鼯鸟兽之嗥音A B C D解析：建园前的荒凉；想象中的行为。答案：C13下列对原文有关内容的理解和概括，不正确的一项是()A东园是施正臣、许子春和马仲涂三人于闲暇之时，利用监军荒废的营地修造建成的一处园林景观。B许子春的陈述流露了其三人建造东园的自豪感，让人从中强烈感受到了东园无法言说的美丽。C许子春认为，四方人士天天前来东园游览，他们三人总会离开，也为让后人知道东园的来历，有必要作文留念。D欧阳修面对东园艳丽典雅的景致和游人游玩的欢乐景象，激动不已，欣然命笔，为园作记。解析：作者并未亲到东园，为园作记只是根据一幅图和许子春的介绍。答案：D14把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(1)若乃升于高以望江山之远近，嬉于水以逐鱼鸟之浮沉，其物象意趣、登临之乐，览者各自得焉。译文：_(2)真，天下之冲也。四方之宾客往来者，吾与之共乐于此，岂独私吾三人者哉？译文：_答案：(1)假如登上高处眺望远近的山河，在水中游玩追逐游动的鱼儿，那景象情趣和登临的欢乐，游览的人自己才能感受到。(2)真州是天下的交通要道。来往的四方宾客，我三人与他们在此同享欢乐，难道(修建东园)仅仅为了我们三个人吗？ 【参考译文】真州正处于东南各路水上交通的交会之处，所以成了江淮、两浙、荆湖发运使衙门的所在地。龙图阁直学士施正臣、侍御史许子春两君担任正副发运使的时候，监察御史里行马仲涂君做他们的判官。三人为他们能合作共事而感到很高兴，因而趁着闲暇时间找到州里监军荒废了的营地建造了一座东园，天天去那儿游览玩。今年秋天八月，子春因为公事来到京城，画了他们称作“东园”的图给我看，说：“东园的面积约有一百亩，前面有一条小河流过，右边有一泓清池，北面筑起了一座高台。在台上修一座拂云亭，我们可以眺望远方；在池边建一座澄虚阁，我们可以俯瞰池水；在水上我们可以泛着华丽的游船；扩建东园，修建了一座清雅的宴会厅堂，开辟了后园，作为宾客戏射的场所。水面上荷花艳丽鲜美，岸边幽兰，白芷放出芳香还有那些佳花美树成行排列，阴影交迭。这是过去苍烟白露和长满荆棘的地方；高高的屋脊、巨大的飞檐，在日影水光里上下摇动，宽敞而幽静，可以产生回声与阵阵清风，这便是过去断墙破壁十分荒凉的地方；现在，每逢良辰佳节，真州的男女，聚集一起吹弹歌唱，这便是过去天色昏暗如黑夜、风风雨雨，鼬鼠蝙蝠以及飞禽走兽吼叫的场所。我因此相信有力量可以改变环境。图画中所画的，不过是其中一点概貌。假如登上高处眺望远近的山河，在水中游玩跟踪游动的鱼儿，那景象的情趣登临的欢乐，只有游览的人自己去体味感受。凡是画工所不能画出的一切，我也无法用言语表达。请你为我们写一篇介绍大体面貌的文章吧！”他又说：“真州是天下的交通要道。来往的四方宾客，我们可以同他们在此同享欢乐，难道这(修建东园)仅仅是为了我们三个人吗？然而池台亭阁一天天地修饰更新，花草树木一天天生长茂盛，四方人士没有哪天不前来游览，而我们三人总有离开的时候，难道会不留恋这园子吗？不为此事写篇文章，后人谁会知道这园子是我们三人修建的呢？”我认为他们三人的才能道德可以互相得益，而且又在工作上协调配合知道应该先做什么(指关心国计民生)，后做什么(指修建园林)，使官府百姓都富裕充足，东南六路的人都没有辛苦、忧愁的埋怨；然后在空暇休息时，又与各地来的贤明之人在东园同乐。这都是值得颂扬的啊！于是为他们写下了这篇文章。庐陵人欧阳修作记。鲁柯高二年级期末复习卷（1）一、现代文阅读s5u陆羽生活在玄、肃、代、德四朝的中唐时期。其中，唐玄宗在位时期对他的影响最大。李隆基即位时，开始推进积极的改革，并有“开元之治”。然其进取之意在社会阶级矛盾增加的情况下，无可奈何之中只有知难而退，他先乞求于儒家，后又转向道家，直至“安史之乱”时已是回天乏术。陆羽在这这种社会环境下度过了青少年时代，虽才华卓著，但难以施展抱负是可想而知的。李隆基虽尊儒重道，同时代也确实出现了李白、杜甫等大诗人，陆羽如能顺此潮流可能也会有所作为。但他出人意料，去开辟前无古人的茶文化事业，并为之著书立说，可能有如下主要原因：他虽然非贫寒出生，且结交名士，但他“居住柴门茅屋，生活非常清苦”，深深扎根于劳苦大众之中，比一般寒士更了解劳动人民的生活和疾苦。陆羽从小对儒家“三纲五常”的伦理道德不失信奉，并受“才高志远”的思想影响，他有很多的思考和痛苦，其精神在一段时期内处于积极亢奋和消极颓废的矛盾状态中。这些都激发和决定了陆羽对人生、事业的价值取向及其选择。茶经之经典不仅体现了茶的人文内涵，其科技内涵也很深厚，说明他著书时投入非同一般。所著出书却取名为“经”，非同反响，也易招来非议，其自负和对茶的推崇自不待言。毫无疑问，独以茶为“经”，不排除陆羽是在对纷乱的社会感到无可奈何后寄托情思的一种理性选择。陆羽在其书中所阐述的茶道精神“精行俭德”非常深刻，这与他一生的追求也是一致的。茶经的精要也反映了陆羽对事业的精神和价值取向。茶经之源中的第一句话即开宗明义：“茶者，南方之嘉木也。”以“嘉木”一词来为茶树定性，说明其不俗，但也不是难以接近的高雅。其表述恰如其分，回味深远。另一句“最宜精行俭德之人”，既前后呼应，又使茶人格化了。陆羽喻茶时，很少用华丽的辞藻，但文句却能在平凡中见真美。陆羽是个十足的自然主义者，对自然生长的茶叶特别偏好，如“野者上，园者次”等。他讲究实用，认为竹木乃茶具之佳器，当然他也强调自然与朴素、实用的原则不能以损害茶叶为前提。陆羽的思想可与茶的“品德”相互映衬，这也是他提倡的“精行”。总之，茶改变了陆羽的人生，陆羽催化了茶的文化内涵。 （节选自中华茶文化）1下列关于陆羽的说法，不正确的一项是（3分） A陆羽是一个受儒家思想影响的人 B陆羽是一个才华卓著却消极颓废的寒士 C陆羽是一个在当时难以施展抱负的人 D陆羽是一个讲究实用，偏好自然的人2根据文意，下列说法正确的一项是（3分） A.茶经语言平凡，是一部人文内涵和科技内涵都很深厚的空前绝后的茶叶专著，它改变了陆羽的人生。 B在当时社会阶级矛盾增加的背景下，陆羽的进取之意只能知难而退，并乞求于儒、道两家。 C. 陆羽认为野生的茶叶优于人工培植的，虽然他喜爱竹木的茶具，但如果茶具损害了茶叶，这也是不可取的。 D凭借陆羽的才华，如果他顺应当时的潮流，一定会有所作为。他著茶经，虽招来非议，却也足见其自负。3根据文意，阐述“陆羽催化了茶的文化内涵”的具体表现。（3分）二、古代诗文阅读（一）夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传其之人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。 （节选自报任安书）4对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）A幽于粪土之中而不辞者 幽：囚禁B大底圣贤发愤之所为作也 发愤：抒发愤懑C虽万被戮 被：遭受D书不能悉意 悉：全都，都5下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）A而文采不表于后也 B唯倜傥非常之人称焉 某所，而母立于兹 置杯焉则胶C仲尼厄而作春秋 D故且从俗浮沉抟扶羊角而上者九万里 且臣少仕伪朝，历职郎署6下列对选文的理解，不正确的一项是 （ ）A司马迁认为真正勇敢的人是不用守节而死的，自己之所以忍辱负重是因为“私心有所不尽”，这从一个侧面体现出了作者的生死观和荣辱观。B作者以古代仁人志士受辱著书的例子自比，是为了说明痛苦的环境更能磨砺人的意志，逆境比顺境更能造就人。C司马迁认为自己希望通过著书立说来抵偿所受的侮辱的这一想法并不是人人都能理解的，其中隐晦地表达了希望任安能了解自己苦衷之意。D作者运用对比的手法、骈散结合的句式、丰富的例子，展现了自己内心的呐喊、愤怒的抗争，虽愁思欲绝，却激昂劲健，ks5u7把文中画线的句子译成现代汉语。（3分）仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！_（二）阅读下面文言文，完成1415题。（6分） 凡人相与号呼者贵之则曰公贤之则曰君自其下则尔汝之虽公卿之贵天下貌畏而心不服则进而君公退而尔汝者多矣。独王子猷谓竹君，天下从而君之无异辞。今与可又能以墨象君之形容，作堂以居君，则与可之于君，信厚矣。（节选自苏轼墨君堂记）【注】王子猷，名徽之，王羲之第五子，任达放诞，生性爱竹。与可，即文同，字与可，北宋著名画家、诗人，他种竹、画竹，被后人奉为“墨竹之宗”。8用斜线“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）凡 人 相 与 号 呼 者 贵 之 则 曰 公 贤 之 则 曰 君 自 其 下 则 尔 汝 之 虽 公 卿 之 贵 天 下 貌 畏 而 心 不 服 则 进 而 君 公 退 而 尔 汝 者 多 矣。8.凡人相与号呼者/贵之则曰公/贤之则曰君/自其下则尔汝之/虽公卿之贵/天下貌畏而心不服/则进而君公/退而尔汝者多矣。9把文中画线的句子译成现代汉语。（3分）今与可又能以墨象君之形容，作堂以居君，则与可之于君，信厚矣。_9. 如今文与可又能用墨画出竹君的形态，建造堂室来安置竹君，文与可对于竹君，实在是优厚啊。（象，描摹。形容，形貌、神色。居，给居住。信，确实，实在。）(三)阅读下面文字，完成1617题。（6分） 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。”10子贡援引诗经中的“如切如磋，如琢如磨”来应对孔子有何用意？（3分） _10切磋琢磨是加工骨角玉石的各种方法（1分），子贡这里引用诗句，比喻（1分）人有了好的本质，还要致力于学问，才能达到更高的境界（或者表述为“求学之道应精益求精”）11孔子为什么说“赐也，始可与言诗已矣”？（3分）_11子贡由谈人生道理而领悟到了诗经的深意(1分)，反映孔子对学生能举一反三的重视、肯定（2分）。（仅回答“告诸往而知来者”得1分）（四）阅读下面文字，完成第18题。（6分）子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” （论语为政）孝子之至，莫大于尊亲。（孟子）孝子之养老也，乐其心，不违其志。（礼记内则）子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（论语里仁）注几：轻微，婉转。劳：操劳。12结合上述几则材料，概括儒家的孝道观，并对其进行简要评析。（6分）_12子女不仅在生活上要赡养父母而且要十分尊重父母；子女要顺从父母的意志，遵从父母的意愿，使父母开心；父母若有错误，子女可用委婉的语气进行劝谏，以免陷父母于不义。（3分）此孝道观应一分为二来看，一方面受儒家的孝道观的熏陶和约束，华夏子孙养成了尊老、温和、礼让、爱、和衷共济、热爱和平的性格，有利于维持良好的人际关系，促进家庭和谐，维护社会稳定。但另一方面这种孝道观的弊端也日益明显，成为了一些封建的糟粕：如愚忠愚孝、强烈的等级观、个人权利与自由意识的淡薄等。（3分）（五）阅读下面的文字，完成题目。（6分） 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（论语）教人者,固以无有不教,为与善之公，而抑以有所不教,以待人之悟。故有所启焉，以开示其所未知，必待其有求通之志，而诚不能及之，自怀愤憾以不宁，乃一示以方，而欣然请事也。 （王夫之四书训义） 13孔子和王夫之都倡导 的教育原则。教师“不启”“不发”的目的是 （此空请从第二段文字中摘录词语回答）。（2分）13.启发诱导 待人之悟（或：求通）14综合这两段文字，说说上述教育原则的实施对学生提出哪些要求。请择取其中一点谈谈自己的感想。（4分） _14有强烈的求知欲望；有举一反三的悟性；有自主学习能力，会自主质疑，独立思考；参考示例：强烈的求知欲望对于学习至关重要，具有强烈的内驱力，才能更好地获取知识；学习要能够举一反三，能够根据已知的部分推测未知的部分，能够根据已学的内容了解为学的内容，这样才能真正有效地学习。（六）阅读下面文字，完成22-23题（5分）论语述而：子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”15.孔子年轻的时候“梦见周公”，表现了孔子怎样的理想？（1分）_15.答案：能和周公一样辅佐国君，再次实现礼乐之邦的理想。16.这段文字的句读可以标点为：“甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公！”谈谈你对这两种句读在表达上的差异。（4分）_。16.答案：两种句读表达的侧重点有所不同，原文表达孔子明显感到自己的衰老，要恢复周代礼乐制度的愿望没有实现，内心感到遗憾甚至有一丝悲凉；中间用逗号隔开，更强调衰老的程度和没有梦见周公的时间的长久，更多地表达了对自身的这种状态的一种感慨，深度上不如前者。（七）、阅读下面两首诗，完成20-21题（8分）鹊桥仙（宋）陆游一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。渔翁（唐）柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。17陆游鹊桥仙中的“渔夫”和柳宗元渔翁中“渔翁”的形象有何相同之处？请简要分析。（4分）_。17.答案：“卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？”“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。”两诗中的渔翁都过着远离世俗红尘的隐逸生活，都体现了他们清远的心境、高洁的志趣。18“潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去”和“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”两句都是写渔父的生活，但表现手法不同，试作分析。（4分）_。18.答案：.陆词该句是通过细节正面描写（或动作描写/细描/直接描写/实写）渔夫打渔的日常生活，柳诗该句则未见渔夫，通过描写侧面描写来烘托（或景物描写/间接描写/虚写）渔夫怡然快意的生活。（4分）三、古诗文默写。（6分）（1）四围山色中，一鞭残照里。_，_？（长亭送别）（2）真的猛士，_，_。这是怎样的哀痛者和幸福者？（记念刘和珍君）（3）鹏之背，_；怒而飞，_。（逍遥游）（4）今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，_，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，_。（论语）（5）仰之弥高，_。_，忽焉在后。（论语）高二语文期末考试答案答案：1.答案：B （“消极颓废”不对）2.答案：C（A.空前，但非“绝后”，且改变陆羽人生的是茶，而非茶经； B 这是李隆基，不是陆羽； D “一定有所作为”和“招来非议”错。）3.答案：1.将茶叶人格化。以“嘉木”一词来为茶树定性，表现出茶的不俗也高雅；（1分）赋予茶以“精行俭德”的茶道精神，与作者的思想和追求一致。（1分）2.将所著的书以“经”来命名，是作者对纷乱的社会感到无可奈何后寄托情思的一种理性选择。（1分）ks5u4D（尽其全部，完全表达）5A6.我虽然怯懦，想苟且偷生，但也还能识别取舍的界限，怎会自甘沉溺于牢狱的侮辱中呢？7B（“是为了说明痛苦的环境更能磨砺人的意志，逆境比顺境更能造就人。”错）8.凡人相与号呼者/贵之则曰公/贤之则曰君/自其下则尔汝之/虽公卿之贵/天下貌畏而心不服/则进而君公/退而尔汝者多矣。9. 如今文与可又能用墨画出竹君的形态，建造堂室来安置竹君，文与可对于竹君，实在是优厚啊。（象，描摹。形容，形貌、神色。居，给居住。信，确实，实在。）10切磋琢磨是加工骨角玉石的各种方法（1分），子贡这里引用诗句，比喻（1分）人有了好的本质，还要致力于学问，才能达到更高的境界（或者表述为“求学之道应精益求精”）11子贡由谈人生道理而领悟到了诗经的深意(1分)，反映孔子对学生能举一反三的重视、肯定（2分）。（仅回答“告诸往而知来者”得1分）12子女不仅在生活上要赡养父母而且要十分尊重父母；子女要顺从父母的意志，遵从父母的意愿，使父母开心；父母若有错误，子女可用委婉的语气进行劝谏，以免陷父母于不义。（3分）此孝道观应一分为二来看，一方面受儒家的孝道观的熏陶和约束，华夏子孙养成了尊老、温和、礼让、爱、和衷共济、热爱和平的性格，有利于维持良好的人际关系，促进家庭和谐，维护社会稳定。但另一方面这种孝道观的弊端也日益明显，成为了一些封建的糟粕：如愚忠愚孝、强烈的等级观、个人权利与自由意识的淡薄等。（3分）13.启发诱导 待人之悟（或：求通）14有强烈的求知欲望；有举一反三的悟性；有自主学习能力，会自主质疑，独立思考；参考示例：强烈的求知欲望对于学习至关重要，具有强烈的内驱力，才能更好地获取知识；学习要能够举一反三，能够根据已知的部分推测未知的部分，能够根据已学的内容了解为学的内容，这样才能真正有效地学习。15.答案：能和周公一样辅佐国君，再次实现礼乐之邦的理想。16.答案：两种句读表达的侧重点有所不同，原文表达孔子明显感到自己的衰老，要恢复周代礼乐制度的愿望没有实现，内心感到遗憾甚至有一丝悲凉；中间用逗号隔开，更强调衰老的程度和没有梦见周公的时间的长久，更多地表达了对自身的这种状态的一种感慨，深度上不如前者。17.答案：“卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？”“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。”两诗中的渔翁都过着远离世俗红尘的隐逸生活，都体现了他们清远的心境、高洁的志趣。18.答案：.陆词该句是通过细节正面描写（或动作描写/细描/直接描写/实写）渔夫打渔的日常生活，柳诗该句则未见渔夫，通过描写侧面描写来烘托（或景物描写/间接描写/虚写）渔夫怡然快意的生活。（4分）
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