高中历史人教版历史必修3学思之窗答案.doc

高中历史人教版必修三1.答案提示：孔子、孟子、荀子、告子对“人性”的看法都有一定的局限性。“性相近”、“性善论”、“性恶论”和“性无善无不善”的观点，都未能真正揭示人性的本质和内涵。人性从客观上说，是随着人的生存环境而变化的；从主观上说，是随着人生实践的发展而发展的。人有自然属性，还有社会属性。关于孔子“人性论”的几种观点： 黄仁宇认为，孔子没有直接提到人之性善或性恶，但却说圣贤也要经常警惕防范不仁，可见孔子认为性恶来自先天。另有学者认为，孔子的确不像后来的孟子和荀子那样，直接而明确地谈论人性是什么或不是什么，但论语中却多处蕴含着孔子人性本善的价值预设。还有的学者认为，孔子的人性观是人性美善，而又非纯美纯善，并且认为孟子的性善论和荀子的性恶论，就是孔子性美善而又非纯美纯善两个方面合乎逻辑的分化和发展。2.答案提示：汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”的原因是董仲舒的新儒学提倡“春秋大一统”“君权神授”“天人合一”“天人感应”等思想，迎合了当时加强专制主义中央集权，巩固国家统一的时代需要。汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权，于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向，因此，他在统治过程中，采取儒家以外的思想主张就不足为奇了。汉武帝的这些做法对于儒学后来发展过程中融合其他学派思想起了推动作用。3.答案提示：对我们学习的启发是：首先在脚踏实地、认真学习每一个具体的知识，然后才能融会贯通，提高自己的能力和学习水平。4.答案提示：明清之际，程朱理学使得儒学日益僵化，人们只能按照程朱理学对儒家解释做学问甚至生活，任何不同的意见都会遭到社会的不容甚至道德的谴责。于是，读书人只能按照程朱理学的解释学习儒家经典，以谋取官职。读书人不敢提出自己的意见，社会风气虚伪，官场环境污浊。5.答案提示：积极意义是肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意志的衡量一切的标准，体现了西方人文主义的本质。局限性是否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。6.答案提示：在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但并未放弃天主教，而是表现为一种世俗化、人性化的理想。人文主义者乐于接受教皇和教会的豢养，对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。7.答案提示：启蒙思想家继承了文艺复兴和宗教改革运动中倡导的人文精神，尊重人及人的需要，同时他们又进一步提出人还要按照自己的意愿建立理想的社会，正如恩格斯所说的在启蒙思想家那里，“思维着的悟性成了衡量一切的惟一尺度”。这样，根据人的理性这种价值尺度来衡量个人和社会的思想行为。随着资产阶级的发展，他们要以理性的尺度去衡量人与人之间的平等、尊重、理解、关怀和爱等人道主义情感需要，以人性反对神性、以人权反对神权、以民主反对专制、以自由反对禁锢，弘扬人的主体性和创造性，反对教条的束缚。体现了资产阶级的利益要求。因此，他们发展了人文精神。8.答案提示：中国封建社会自然经济成份超稳定的强大，在此基础上封建制度不断得到高度强大，在这样的社会和制度框架内，四大发明这样的先进技术并未能充分发挥其推动社会进步的作用，相反，其技术始终得不到更深入的发展和更广泛的应用。9.答案提示：有多方面影响。诗经、楚辞的影响早已突破了文学领域，渗透到政治生活、精神生活、民族性格、民族心理等各个方面，例如，楚辞中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”成为古人探求真理的一种不屈不挠的精神，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，以其爱国主义精神，激励了一代又一代的志士仁人。10.答案提示：中央集权的统一国家，保证了汉字使用的畅通无阻；汉字为不同民族、不同方言区的交往提供了便利条件，反之，我国众多民族、众多方言，为汉字的使用与发展提供了广阔的空间；汉字自身的成熟与完美，也为其保持旺盛的生命力打下了坚实的基础。11.答案提示：牛顿确立了万有引力定律和运动三定律，之后光学、电磁学等与力学进一步统一，大大推动了物理学的发展，牛顿力学研究的是宏观世界。爱因斯坦打破了牛顿以来传统的绝对时空观，于1905年提出了狭义相对论和光速不变原理，1916年爱因斯坦完成了广义相对论的最终形式。爱因斯坦的相对论发展了牛顿力学，将牛顿力学概括在相对论力学之中，推动物理学发展到一个新的高度。12.答案提示：大主教和赫胥黎分歧产生的根本原因是他们的社会存在不同，代表的利益不同。赫胥黎科学阐述了进化论思想，同时，他不畏主教的强权，勇敢捍卫真理，都是值得称赞的。13.思路引领：机器的普及和新的技术革命浪潮；世界日益成为整体；人民生活的变化。答案提示：社会生产力大幅度提高，工业革命轰轰烈烈展开和第二次工业革命的到来，改变着社会结构和世界形势，世界日益成为一个整体。加快城市化进程和人们生活更加丰富多彩。14.答案提示：魏源从反侵略的立场出发，以“师夷”为手段，以 “制夷”为目的。但当时洋务派“师夷”的首要目的却是镇压农民起义，因此两者之间尽管有继承关系，但本质上还是有区别的。15.答案提示：这个宣言说明，马克思主义已经传入中国，中国将会走上俄国十月革命的道路，按照马克思主义指明的方向，进行无产阶级革命。16.答案提示：孙中山已经意识到满清专制统治是中国处于中国半殖民地半封建社会的根源，通过民族革命、政治革命和社会革命，首先是为了结束满清专制统治。这三种革命与三民主义是一种因果关系，或者说是一个问题的两个方面，为了完成三种革命，提出与之对应的三民主义。17.答案提示： 毫无疑问，毛泽东思想是集体智慧的结晶，但是，毛泽东本人为毛泽东思想体系的形成做出了无可替代的贡献。18.答案提示：当时的主要领导人提出“两个凡是”，利用人民热爱领袖、拥护毛泽东思想的淳朴感情，打出维护毛泽东思想的旗号，对毛泽东生前的决策和指示不作任何分析，神化领袖，坚持“文革”的错误，“左”倾错误指导思想并未从根本上改变。针对“两个凡是” 邓小平同志以鲜明的态度，积极支持真理标准的大讨论，提出应当准确的、完整的理解和运用毛泽东思想。答案提示：以毛泽东为核心的党的第一代领导集体，带领全国人民推翻了三座大山，建立了新中国。以邓小平为核心的党的第二代领导集体，实行改革开放，改革开放推动我国经济迅速发展，社会主义现代化建设取得举世瞩目的成就，使国家富强，人民富裕。正如 走进新时代所唱的“我们唱着东方红，当家作主站起来；我们唱着春天的故事，改革开放富起来”。邓小平是改革开放的总设计师。19.答案提示：邓小平的这段谈话，生动地说明了尖端科技发展在我国社会主义建设和国际关系中的巨大影响和作用。当代社会激烈的经济竞争和军事政治角逐，实际是科技力量的竞争。“两弹一星”的成功，打破了美苏两国对核技术和空间技术的垄断，打击了大国强权主义，粉碎了他们遏制中国的企图，提高了中国的国际地位、扩大了中国的国际影响。同时，加强了中国的国防，为社会主义建设创造了安定的环境。科技是第一生产力，科技事业的蓬勃发展，促进了我国社会生产力的发展，促进了我国综合国力的不断提高，是我国繁荣昌盛的重要标志。20.答案提示：样板戏实际是强行推行文艺的一言堂，与“双百”方针的宗旨背道而驰。中国人口众多、地域广阔，文艺形式多种多样，样板戏无法满足广大人民的需要，同时，也大大束缚了文艺工作者的文艺创作，严重阻碍了文艺的繁荣发展。21.答案提示：新中国教育事业取得的成就主要是逐步形成从小学到大学，从全日制教育到半工半读教育等比较完整的国民教育体系，培养了大批素质较高的劳动后备军和德才兼备的建设人才。取得较快发展的主要原因是制定并全面贯彻了正确的教育方针。22.答案提示： 这段名言反映了苏联文学的一个显著特点，充满了强烈的社会责任感，它表现了作者要为建立人类社会美好未来奋斗的人生态度。这段名言曾经激励了千千万万的年轻人，它告诉我们人应该有远大的抱负，不能只考虑个人的利益，要树立为社会服务的思想，才会不虚此生。教师指导学生思考这道题时，一方面帮助他们比较西方现代主义文学与苏联文学的不同，更重要是以此进行情感态度和价值观教育，鼓励学生讨论交流，各抒己见。23.答案提示：这是一幅典型的现代主义美术作品，画面似乎杂乱无章，图案变形抽象，反映了作者反传统和迷惘的心态。（这幅作品完成于20世纪80年代，材料是塑胶、蜡笔和拼贴等，名为那不勒斯来的男人。鼓励学生观察画面，谈谈自己的认识，展开讨论。）24.答案提示：电影是科学技术发展的产物，并随着科学技术的发展不断完善；电影中所体现的内容不仅起到娱乐功能，而且起到陶冶情操、培养审美情趣的功能，对人的发展有重要作用；优秀电影可以成为时代精神的传播者；电影艺术的不断商业化，也促进了社会经济的发展，活跃了社会生活。电影艺术的发展还增强了不同文化之间的交流和理解；建议围绕一两部著名影片进行解释。