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过秦论字词一、通假字。1、外连衡而斗诸侯 / 约从离衡（衡，通“横”，连横是是一种离间六国，使他们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。；从，通“纵”，指战国时期六国联合共同对付秦国的策略，称为“合纵”）2、孝公既没（没，通“殁”，死亡）3、信臣精卒陈利兵而谁何（通“呵”，喝问）4、倔起阡陌之中（倔，通“崛”，崛起）5、赢粮而景从（景，通“影”，像影子一样）6、百有余年矣（有，通“又” ）7、威振四海（振，通“震”，震动）二、古今异义1、于是秦人拱手而取西河之外（于是，在这种情况下；西河：黄河以西。）2、山东豪俊遂并起（山东：崤山以东，即东方诸国。今指山东省。）3、才能不及中人（中人：一般人）4、铸以为金人十二（金人：金属人像，此指铜人）三、一词多义1固据崤函之固（险固地势）君臣固守以窥周室（牢固地）然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固（坚固的屏障）2因因遗策（沿袭，动词）因利乘便（趁着，介词）因河为池（凭借，介词）3亡秦无亡矢遗镞之费（丢失，损失，动词）追亡逐北（指逃亡的军队）吞二周而亡诸侯（使灭亡）4制吴起赵奢之伦制其兵（统率，动词）秦有余力而制其弊（制服，动词）履至尊而制六合（统治、控制，动词）5兵赵奢之伦制其兵 / 行军用兵之道（军队，名词）收天下之兵 / 信臣信精卒陈利兵而谁何 / 斩木为兵（兵器，名词）6策蒙故业，因遗策（策略、计策，名词）振长策而御宇内（马鞭子，名词）7致以致天下之士（招引、招纳，动词）致万乘之势（达到、获得，动词）8爱不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜，动词）宽厚而爱人（爱护，尊重，动词。）9及非及向时之士（比得上，动词）及至秦始皇（到，等到，介词）10北乃使蒙恬非筑长城而守藩篱（在北方，方位名词作状语）追亡逐北（败北的军队，动词作名词）11度内立法度（制度，名词）试使山东之国与陈涉度长絜大（衡量，动词）12遗因遗策（遗留下来，动词）秦无亡矢遗镞之费（遗失，丢失，动词）四、词类活用1名词作状语有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（席，像席子一样；包，像布包一样；囊，像口袋一样）内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯（内，在国内，对内；外，对外）南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡（南，向南；西，向西；东，向东；北，向北）天下云集响应，赢粮而景从（云，像云一样；响，像回声一样；景，通“影”，像影子一样）南取百越之地，以为桂林、象郡（南，向南）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（北，在北方）2名词作动词履至尊而制六合（履，登上）子孙帝王万世之业也（帝王，称帝称王）然陈涉瓮牖绳枢之子（瓮，用瓮作；绳，用绳子系）执敲扑而鞭笞天下（鞭，用鞭子抽；笞，用竹杖打）过秦论（过，指出过失）序八州而朝同列（序，招致）3形容词作动词且夫天下非小弱也（小弱，变小变弱）4形容词作名词据崤函之固（固，险要的地势。）自以为关中之固（固，坚固的屏障。）尊贤而重士（贤，贤者，贤能的人。）因利趁便（利，便：便利的条件）5动词作名词追亡逐北（亡，逃跑的人；北，溃败的军队）6使动用法外连衡而斗诸侯（斗，使争斗）会盟而谋弱秦 / 以弱天下之民（弱，使弱）约从离衡（离，使离散）伏尸百万，流血漂橹（漂，使漂浮）吞二周而亡诸侯 / 山东豪俊遂并起而亡秦族矣（亡，使灭亡）却匈奴七百余里（却，使退却）以愚黔首（愚，使愚蠢）序八州而朝同列（朝，使朝拜）士不敢弯弓而抱怨（弯，使弯，拉开）7.意动用法尊贤而重士（重，以为重，看重）五、特殊句式（翻译）1判断句自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。翻译：（秦始皇）自认为关中这样险固的地势，方圆千里坚固的城池，这正是子子孙孙称帝称王万代的基业啊。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。翻译：可陈涉不过是个用破瓮作窗户,用草绳系门轴的穷人子弟，是农村被雇佣的种田人,又做了被征发戍边的士兵。何也？仁义不施而攻守之势异也。翻译：这是什么缘故呢？就是因为不施行仁义，攻取与保有天下的形势截然不同啊。2被动句一夫作难而七庙隳。翻译：陈涉一人发难，秦朝就被灭了。身死人手，为天下笑者，何也？翻译：连秦王本人都死在人家手里，被天下人耻笑，这是什么缘故呢？谪戍之众翻译：被征发戍边的士卒天下诸侯已困矣翻译：天下的诸侯已经精疲力竭了3省略句(补充省略部分)尝以十倍（于秦）之地。南取百越之地，以（之）为桂林、象郡。百越之君，俯首系颈，委命（于）下吏。聚之（于）咸阳。铸以（之）为金人十二。临不测之渊，以（之）为固。蹑足（于）行伍之间，而倔起（于）阡陌之中。身死（于）人手。4宾语前置（翻译）信臣精卒陈利兵而谁何 翻译：可靠的官员、精锐的士卒，握着锋利的武器，缉查喝问过往的行人。仁义不施而攻守之势异也 翻译：同上崤函之固，自若也 翻译：崤山和函谷关的险固，还是像从前那样。5定语后置（用符号标示）铸以为金人十二金城千里6状语后置（用符号标示）陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也。锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也。谪戍之众，非抗于九国之师也。写法复习：多次运用对比：1.秦国前后兴亡的对比。 2.九国联盟与秦国实力的对比； 3.陈涉与九国的对比； 4.陈涉与秦国的对比；本文以大部分篇幅铺张宣扬秦的兴盛史，再以秦的速亡史与之比较照应，运用了先扬后抑、扬中有抑的手法，处处予以衬托、对比，得出“仁义不施，而攻守之势异也”的结论 六、文学文化常识1贾谊西汉政论家、文学家，世称贾生,贾太傅,贾长沙。与屈原合称“屈贾”。本文是一篇政论文。论是议论文体。贾谊代表作有：政论文：论积贮疏、过秦论辞赋：吊屈原赋2战国四公子齐国的孟尝君（田文），赵国的平原君（赵胜），楚国的春申君（黄歇），魏国的信陵君（魏无忌）。四人均以“善养士”闻名，都是当时仅次于国君的当政者。又称“战国四君子”。3天下的别称：宇内、四海、六合、八荒，都是“天下”的意思。4山东、关中、河山东：指崤山以东。关中：指函谷关以西的地区。河：特指黄河。如“河南”指黄河以南，“河北”指黄河以北。6五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。7合纵、连横合纵：是联合六国共同对付秦国的策略。亦作“合从”。连横：是一种离间六国，使他们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。亦作“连衡”。8、贾生李商隐： 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。9、贾谊毛泽东： 贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。10、多次运用对比：1.秦国前后兴亡的对比。 2.九国联盟与秦国实力的对比； 3.陈涉与九国的对比； 4.陈涉与秦国的对比；本文以大部分篇幅铺张宣扬秦的兴盛史，再以秦的速亡史与之比较照应，运用了先扬后抑、扬中有抑的手法，处处予以衬托、对比，得出“仁义不施，而攻守之势异也”的结论 秦孝公占据崤山，函谷关那样险固的地势，拥有雍州一带的土地，（秦国的）国君臣子牢固据守来窥伺周王朝，有像席子一样卷起天下，像布包一样包取天下，像口袋一样包括四海的意图，兼并吞下天下的野心（并吞天下，占领海内，控制全国），在这时，商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法律制度，致力于耕种纺织，修造防守进攻的武器，对外实行连横，来使诸侯各国相争斗。于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。孝公死后，惠文王、武王、昭襄王继承已有的基业，沿袭前代策略，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的地盘，向北占领要害的郡邑。诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求使秦国变弱的办法。不吝惜珍奇贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，订立合纵盟约，结成一体。在这个时候,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君。这四位君子,都有聪明才智而又忠诚可靠,宽仁厚道而又爱护人民,尊敬贤人而又重用士人的君主。他们相约实行合纵政策,要使秦国的连横政策离散,集聚了韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山等国家的军队。在这时,六国的贤能之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这些人替他们谋划;有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人沟通他们的意见;有吴起、孙膑、带佗倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这些人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦国的土地，上百万的军队，攻打函谷关，进攻秦国。秦国人打开函谷关的大门来迎接敌人，九国的军队，却迟疑徘徊起来，不敢进去。秦国没有消耗一支箭、一个箭头，可是天下的诸侯已经精疲力竭了。这样一来,合纵解散,盟约失效,六国争着割地去贿赂秦国.秦国有多余的力量乘他们困乏来制服他们,追逐逃走的败兵,使百万败兵尸横遍地,流的血能让盾牌漂浮起;秦国进而趁着这便利的形势,割取天下的土地,重新划分山河的区域。强国请求归服，弱国前来朝拜。延续到孝文王、庄襄王依次继位，他们执政的时间很短，秦国没有什么大事。等到秦始皇登位后,他发展前面六代君主遗留下来的功业,举起长鞭来统治各国,吞并了东周和西周,相继灭掉了诸侯各国,登上最尊贵的皇帝宝座来统治天下,用严酷的刑罚来奴役天下的百姓,威势震慑四海。向南攻取了百越的土地,把它划为桂林那和象郡;百越的首领低着头,颈上捆着绳子,把自己的性命交给了秦的下级官吏。秦始皇于是又派蒙恬在北方修筑长城,守卫边境,使匈奴退却七百多里;胡人不敢再到南边来放牧、六国的勇士不敢拉弓射箭来报仇雪恨。在这时他就废除古代帝王的治国方法，烧毁了各学派的书籍。以使百姓变得愚昧；毁坏著名的城邑，杀害英雄豪杰；收缴天下的兵器，把它们集中在咸阳，销毁兵器，用来铸成十二个铜人，来使天下百姓的反抗力量变弱。这样以后，凭借华山当做城墙，倚靠黄河当做护城河，依靠着亿丈高的城墙，面对着不可测量的深渊，把它们作为险固的屏障。优秀的将领手执强有力的弓弩，把守着险要的地方，可靠的官员、精锐的士卒，握着锋利的武器，缉查喝问过往的行人。天下已经平定，秦始皇的想法，自认为关中这样险固的地势，坚固的城池方圆千里，这正是子子孙孙称帝称王万代的基业啊。秦始皇死了以后,他遗留下来的威风仍然震慑着边远的地区。虽然这样,可陈涉不过是个用破瓮作窗户,用草绳系门轴的穷人子弟，是农村被雇佣的种田人,又做了被征发戍边的士兵；才能比不上普通人，既没有孔子、墨子那样的贤德，又不像陶朱、猗顿那样的富有；置身于守边的队伍当中，突然在田野之间崛起。率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦王朝；砍削树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下的百姓像云一样汇集合拢，像回声那样应和他，许多人担着粮食如影子一样跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，使秦王朝灭亡了。秦朝的天下并没有变小变弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是像从前那样。陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君尊贵；农具和木棍并不比钩戟长矛锋利；被征发戍边的士卒,并不比九国的军队强大;深谋远虑,行军用兵的策略,也比不上先前九国的谋士。但是,成功与失败大不相同,功业也完全相反,这是为什么呢？假使让崤山以东的各诸侯国跟陈涉量量长短、衡量大小，比量彼此的权势力量，那简直是不能相提并论的了。然而秦国凭借狭小的地盘，发展到拥有万辆兵车的国势，招致八州来归，使本来跟自己地位相同的各国诸候都来朝见，已有一百多年了；此后才将天下作为一家私产，把崤山、函谷关作为宫墙；而陈涉一人发难就使秦朝灭亡，连秦王本人都死在人家手里，被天下人耻笑，这是什么缘故呢？就是因为不施行仁义，攻取与保有天下的形势截然不同啊。
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