答案高二上学期期中复习测试练习.doc

上传人:wux****ua 文档编号:9364009 上传时间:2020-04-05 格式:DOC 页数:10 大小:109.50KB
返回 下载 相关 举报
答案高二上学期期中复习测试练习.doc_第1页
第1页 / 共10页
答案高二上学期期中复习测试练习.doc_第2页
第2页 / 共10页
答案高二上学期期中复习测试练习.doc_第3页
第3页 / 共10页
点击查看更多>>
资源描述
高二期中复习测试练习一、语用题(考试占7分)(一)压缩语段(考试占3分)1.【思路分析】本段第一句作为总领句,概括了此报道的核心话题,即“南水北调工程的进展”,这里的关键词不在于“南水北调”,而在于“进展”,也就是工程的“阶段”,统观全文,发现共两个阶段,一是中线工程2010年竣工,一是北京段今年年底完工,但概括信息题,除了要简述核心话题外,还要把握题干中隐含的要求,本题要概括出对北京市民而言重要的信息,两个阶段,重要在哪儿?也就转化为概括两段工程的作用,这在文中均有明确说明,中线工程要实现长江水入京,北京段则可作为应急调水通道。这几点答全,也就踩中了答案中的四个给分点。2、答案略3、第一方面:对知识的获取满足于感性的把握。第二方面:阴柔之风过盛,阳刚之气不足。(或具有很强猎奇心理,对历史缺乏兴趣。第三方面:满足于传统,忘记了开新。(或阅读过于功利,影响年轻一代。4、【答案示例】王羲之变革了楷书,发展了草书,确立了行书的地位。5、【答案】亚洲区域外汇储备库将在年底前成立,中日韩出资最多(或“中日韩出资比例最大”)。【考点】本题是对压缩语段的考查,能力层级为D级。【解析】这是一则新闻,共两段,表达两层意思,应分别概括,第一段报道的主要内容是“5月3日,东盟10国与中日韩财长会议在印度尼西亚巴厘岛发表联合公报宣布,亚洲区域外汇储备库将在今年年底前正式成立并运行”,第二段报道的主要内容是“中日韩3国出资的比例”,剔除次要信息,就可得本题答案。【思路分析】本题是新闻标题类,要把语段的主要信息进行合理压缩,不要漏掉要点,注意字数的限制。(二)仿句题(考试占4分)1、参考:邰丽华虽然说不出甜美的声音,却用舞姿为我们献上了一处绝美的舞蹈;谢坤山虽然握不住短短的画笔,却用心灵为我们描绘了一个灿烂的人生。(每句2分,句式相同或相近1分,著名残疾人的成才的事例各1分)2、示例:当春风吹散严寒,绿叶对着枝头微笑;当雨露滋润秧苗,彩虹对着大地微笑;当清风涤荡雾霭,白云对着蓝天微笑;当歌声萦绕枕畔, 婴儿对着母亲微笑;3、参考:美,是玫瑰娇艳的花瓣:美,是百合清雅的气质,是莲花的圣洁高贵,足秋菊的孤高傲世,田野中的小雏菊开了;美,就是那一朵朵灿烂的微笑。4、参考:大海沉默自是一种宽广,梅兰沉默自是一种傲骨,天空沉默自是一种淡薄。(泥人排比手法)5、略二、文言文阅读训练(考试占15分)(一) 1. 解析贵:崇尚,重视,以为宝贵。2. 解析父亲对左思少时的评价;属于创作齐都赋之事,与创作三都赋无关;左思对其他典籍的研究。3. 解析A项“出身寒微”牵强,文中无根据,“书信重修饰”表述错误。B项赋写成,当时人并未重视。C项“都是不可缺少的”说法过于绝对。4.(1)左思自认为他的赋作比之班固、张衡之作毫不逊色,担心人们因为看不起他这个人而废弃他的作品。(2)从此以后,三都赋被时人称誉推崇,文章太多,不一一记载。(3)等到左思的赋作传出,陆机赞叹佩服至极,认为不能超越(他),于是停笔不写了。【参考译文】左思,字太冲,齐国临淄人。他家世代传承儒学。父亲左雍起于小吏,凭借才能被提拔为殿中侍御史。左思小时候学习钟繇、胡昭的书法,并学鼓琴,都没学成。左雍对朋友说:“左思通晓、理解的东西,比不上我小时候。”左思于是受到感发和激励,勤奋向学,并且擅长阴阳之术。他相貌丑陋,口齿笨拙,诗文辞采却壮美华丽。不喜欢与人交游,只以闲居为事。作齐都赋,用了一年时间才完成。又想作三都赋,赶上妹妹左芬(被晋武帝征召)入宫,把家搬到京师,于是拜访著作郎张载,访求四川成都一带的事情。于是用十年时间构思,门旁庭前,篱边厕所,都放着笔和纸,偶得一句,立即记录下来。自己认为见闻不够广博,请求(到秘书省)担任(掌管图书典籍的)秘书郎之职。等到赋写成之后,当时人并未给予重视。左思自认为他的赋作比之班固、张衡之作毫不逊色,担心人们因为看不起他这个人而废弃他的作品。安定人皇甫谧有很高的声望,左思前去拜访他,把自己的作品给他看。皇甫谧大为称道,并且替他的赋写了序文。张载为其中的魏都赋作了注释,刘逵为其中的吴都赋蜀都赋作了注释,并为之作序说:“观战国以来,作赋的人太多了,司马相如的子虚赋在前代享有盛名,班固的两都赋道理胜过文辞,张衡的二京赋文采超过立意。至于这篇赋作,比拟诸家,或运用辞藻表现思想,或运用事实阐发意蕴,也颇有情致,不精研细审的人不能详知这篇赋作中蕴含的深意远旨,不通晓众物的人不能统摄这篇赋作中涉及的殊物异闻。世人都崇尚古代的作品,看不起当世之人的创作,没有人肯花心思了解作品实质。”陈留人卫权又为左思此赋作了略解从此以后,三都赋被时人称誉推崇,文章太多,不一一记载。司空张华见到此赋,感叹说:“左思是班固、张衡之流的人物,(此赋)能使诵读的人感觉文已尽而意有余,历时越久,越有新意。”于是豪门贵族之家争相传阅抄写,京城洛阳的纸张供不应求,价格大涨。起初,陆机从南方来到洛阳,打算创作三都赋,听说左思正写此赋,拍手而笑,给弟弟陆云写信说:“这里有个粗俗鄙陋的北人,想作三都赋,等他写成了,也只好用那些纸盖酒坛子罢了。”等到左思的赋作传出,陆机赞叹佩服至极,认为不能超越(他),于是停笔不写了。秘书省长官贾谧请他主讲汉书,贾谧(在“八王之乱”中)被诛杀后,左思退居宜春里,一门儿心思扑在典籍上。等到张方肆意暴虐,祸害京都洛阳,左思将全家人搬到冀州。几年后,因病而死。(二)1解析应是“(皇上)驾临”“到来”之意。2 解析主要表现其“孝”;主要表现其“军事才能”;主要表现其“善与人交”。3 解析“与人为善,率素宽厚”,主要是指张稷本人,而非“世代为官清廉”,这是原文没有的。4.(1)父亲张永和嫡母相继去世,六年中张稷一直住在墓旁的房内(守丧)。(2)外出相告,回来面见,如同事奉活人。(3)当初离开郡里而接受做仆射的征召,路经吴地,乡里迎候张稷的人布满水中和陆地。【参考译文】张稷字公乔,幼年时就有孝顺的品德。他的生母刘氏不受宠爱,得了疾病。当时张稷十一岁,侍养母亲衣不解带,每当母亲病情加重时,则一连几夜不睡。母亲去世以后,他哀伤过度,拄着拐杖才能起来。见了年辈相同的幼童,就哽咽流泪,州里的人们称他是淳孝。长兄张玮善于弹筝,张稷因为母亲刘氏曾经先会这一艺术,所以听见张玮弹奏清调,便觉得悲伤欲绝,于是便终身不再听它。他性格随便,开朗聪悟而有才略,起家为官先任著作佐郎,没有上任。父亲张永和嫡母丘氏相继去世,六年中一直住在墓旁的房内守丧。齐朝永明年间(483493),担任豫章王嶷的主簿,和彭城的刘绘都受到礼待,不曾被呼叫名字,常常被称呼为刘四、张五。因为家贫,请求做剡县令,平时不问政务,常常进行小山漫游。正遇上山贼唐宇之作乱,张稷率领部下保全了县境。生母刘氏先是临时安葬在琅邪黄山,建武年间举行改葬,别人资助的物品堆积很多。当时虽然没有拒绝,事后又随之归还了他们。从幼年到成年,几十年中,常年设着刘氏的神位。外出相告,回来面见,如同事奉活人。永元末年,担任侍中,守卫宫城。梁武帝的军队开到,兼卫尉江淹出逃,张稷兼卫尉卿,都督城内诸军事,平安无事。当时东昏侯荒淫暴虐,北徐州刺史王珍国便派直阁张齐行刺于含德殿。张稷于是召右仆射王亮等人列坐在殿前西面的大钟下面,并且派博士范云等人,前往见武帝,把这件事情告诉给武帝。 梁朝初年,他担任散骑常侍、中书令。皇上即位后,封为领军将军。武帝曾在乐寿殿内设宴,张稷在酒醉后话多,怨忿的言辞流露在外。武帝当时也喝得很多,对他说:“你的哥哥杀死郡守,弟弟杀死君王,袖中提着皇帝的头颅,衣服染有天子的鲜血,像卿家兄弟,有什么名声值得称道?”张稷说:“我们兄弟是没有什么名声值得称道,但对陛下您而言,则不能说我们没有功勋。东昏侯暴虐,您也亲率义师来讨伐,也有臣的参与啊。”武帝捋着胡须说:“张公实在可畏!”中丞陆杲弹劾张稷说:“领军张稷,家风缺少忠贞,做官必求显达,杀君害主,成为常事。”武帝把奏表留在宫中,最终也没过问。几次升迁,担任了尚书左仆射。武帝将要到张稷住宅中去,因为正在盛暑,留在了仆射府衙。旧时迎待皇上所用的器物,都要交给宫官作为饭资。武帝因为张稷清贫,手写诏令不让宫官接受。南朝宋时,孝武帝就曾顺路到过张永家,到张稷已经接连三代都有皇帝光临其家,当时谈到此事的人都很替张家感到荣耀。张稷性情明达刚烈,善于与人结交,历来做官都没有积蓄,薪俸都送给了亲友,家中没有多余的钱财。做吴兴太守时,刚到任就去访问遗老,任用他们的子孙担任高级职务,政治以宽恕而被称道。当初离开郡里而接受做仆射的征召,路经吴地,乡里迎候张稷的人布满水中和陆地。张稷装束简单地直接回到都城,人们都未曾认出他,他朴素就像这样。(三)1 2 34皇上认为邓肃在敌营中,知道那些人的姓名,就让他详细奏报。邓肃建议从记载官吏名籍的簿册中削去他们的名字,并把他们的俸禄拿来给禁卫,请求让有关部门惩治他们。【参考译文】邓肃,字志宏,南剑沙县人。少年时,他机警聪敏善于写文章,风度仪态优美,能言善辩。在为父亲守丧期间,悲伤过度超出了常礼。进入太学,与他结交的人多为天下名士。钦宗即位后,任承务郎,授鸿胪寺主簿。金国入侵,邓肃奉旨前往金营,被金军扣押五十天才放回。张邦昌建立伪政权后,邓肃不肯同流合污,于是奔赴南京,任左正言。这之前朝廷赏赐金国丝帛一千万,邓肃在其军营偷看到分给将士的不过八万。到这个时候就对高宗说:“金人不值得畏惧,但金军赏罚分明,不弄虚作假,所以军士都肯拼命。而朝廷却不同,有同时立功而功劳又相等的,有的已多次升官,有的却还是平民百姓。赏赐的轻重、官位的高低,只在官员手上。功赏不明,谁肯自我勉励呢?希望朝廷设立专门管理功赏的机构,使立功者能够自已陈报。如果功状明确,而奖赏不合理的,或者立的功相同而奖赏不公,有轻有重,有先有后的,都要追究有关部门的责任。”朝廷采纳了邓肃的意见。朝廷官员中有许多投降过伪政权的,邓肃请求将这些人分三等定罪处理。皇上认为邓肃在敌营中,知道那些人的姓名,就让他详细奏报。邓肃一一详细奏来,皇上认为他说得对。耿南仲要告老还乡,他们的儿子延禧为郡守。邓肃弹劾耿南仲父子说:“南仲父子都是罪恶之人,阻碍渡河之战,遏止勤王的军队,今日割让三镇,明日割让两河。等到陛下想派兵救援京城,又被南仲父子阻止,他们这样危害国家,乞求处以典刑。”耿南仲曾向钦宗推荐过邓肃,但邓肃言辞上没有一丝怜悯,钦宗赞叹邓肃忠心耿直,特赐他五品服。范讷留守东京,不出战就逃跑。邓肃上表弹劾范讷:“范讷曾出兵两河,不战而逃。现在对人说:留守的说法有四种,出战、留守、投降、逃跑罢了,如果要出战却没有兵卒,要防守却没有粮草,不愿投降的话只能逃跑。况且汉朝得到俊杰才士守住关中,这样的不战而逃之将,怎能委以重任。”朝廷于是罢免了范讷的官职。管理宫室之事的陈良弼乘轿子到横门外,买内女童,邓肃连上奏章责问,当时朝中官吏多推脱离开,邓肃建议从记载官吏名籍的簿册中削去他们的名字,并把他们的俸禄拿来给禁卫,请求让有关部门惩治他们。邓肃身为谏官,遇事感愤激昂,不到三个月,总共上书二十多个奏章抗命,所进谏的都切中要害,皇上大多采纳。恰逢李纲被罢免宰相职务,邓肃上奏说:“李纲品学虽正但技艺疏浅,谋划虽深广但机变不足,本来不足以与圣意相称。但陛下曾经对臣说:李纲是真正的以身报国者。今日罢免他,并且责罚非常严苛。这是我有疑虑的原因。况且两河百姓本无所适从,李纲任职不足一个月,百姓和士卒渐渐招集了起来。现在李纲离开了,两河之民将怎么办呢?张邦昌的余党,很多还在朝做官,李纲先前乞求驱逐逆臣邦昌,然后才能治叛党的罪。现在李纲罢免了,对叛臣将怎么办呢?叛臣在朝廷,政事就偏离正轨了;两河没有兵力,外夷就会作乱。李纲在这里也不可说没有一点作用。” 朝廷动怒,邓肃被交吏部审查,被罢免归乡。绍兴二年,邓肃避寇于福唐,因病去世。(四)9C 解析 “备”:详备,周到。10A 解析 A项都是助词,提宾的标志;B项分别为音节助词和代词;C项分别为副词”将要”和让步连词“尚且”;D项分别为疑问副词“怎么”和疑问代词“什么”。11 A 解析 根本原因是”与民(者)不若其身”,有亡国之忧。12(1)庄公的德行配得上做人们的君主,他的声威使诸侯顺服。 (2)从此以后昭公改变了自己的心志和作为,安守正义,实行正道,不到二年,他的美好声誉就传遍宋国。 (3)是为了您出逃的时候,路上饥渴而储备的。13郭君灭亡是因为他“喜道谀而恶至言”,而且始终不醒悟,不悔改。【参考译文】历代君主有事先觉醒的,有事后才觉醒的,有(至死也)不觉醒的。过去,楚庄王谋划一件事情,做得很妥当,却露出忧愁的神色。申公巫臣进前说道:“您为什么脸上有忧愁的神色呢?”楚王回答说:“我听说诸侯的品德,能自己选择老师的,就能称王;能自己选择朋友的,就能称霸;和他在一起的人都比不上他自己的,就会亡国。现在凭我这样没能耐的人,各位大夫的见解,就没有比得上我的了,我因此忧愁啊。”庄公的德行配得上做人们的君主,他的声威使诸侯顺服,还每天担惊害怕的,想要寻求贤能的人来辅佐他,这就是那种事先觉醒的人。过去,宋昭公逃亡到国外,对他的车夫说:“我现在才知道我逃亡的原因。”车夫问他:“什么原因呢?”昭公说:“我穿好衣服站在那里,在我身旁侍候的几十个人,没有一个不这样说:我们的君主是个美男子。我说一句话,做一件事,朝廷中几百个臣子,没有一个不这样说:我们的君主是一个圣人。我在朝廷或在内宫,都不能看到自己的过失,我因此才会逃亡于外。”从此以后昭公改变了自己的心志和作为,安守正义,实行正道,不出二年,他的美好声誉就传遍宋国,宋国人迎接他回国,再次拥立他做君主。(他死了以后,)谥号为昭。这是那种事后醒悟的人。过去郭国的国君逃出郭国,对他的车夫说:“我渴了,想喝水。”车夫进献清酒给他。他又说:“我饿了,想吃东西。”车夫给他进献干肉和干粮。他问车夫:“你车上的东西怎么这么齐全?”车夫说:“这是我平时储备的。”他又问:“那你为什么要事先储备呢?”车夫说:“是为了您出逃的时候,路上饥渴而储备的。”郭君说:“你知道我将要逃亡吗?”车夫说: “是的。”郭君说:“那你为什么不事先劝告我呢?”车夫回答说:“您喜欢听谄媚逢迎的话,不喜欢听真实的话。我要是劝告您的话,恐怕在郭国灭亡以前就死了。所以我没有劝告您。”郭君变了脸色很生气地说:“我失去国家的原因到底是什么呢?”车夫就改变了自己刚才的话说:“您失去国家的原因是您太有才能了。”郭君又问:“有才能的君主不能保全自己的国家,反而失去自己的国家,是什么缘故呢?”车夫回答说:“天下没有有才能的人,只有您一个有才能,因此您失去了自己的国家。” (郭君听了,高兴起来,)伏在车前横木上叹息道:“唉!做一个有才能的人这么痛苦吗?”这时他感到身体疲倦,没有力气,头枕着车夫的膝盖睡着了。车夫抽出自己的腿,换上土块,远远地离开了郭君。最后,郭君死在荒野中,被虎狼吃掉了。这就是那种至死不醒悟的人了。(五)10. B、解析 俾:使。11. D 解析 A项前一个是表现朱熹的年轻有为,后一个表现朱熹的安贫乐道;B项前一个表现朱熹耿直、倔强的性格;C项后一个表现朱熹高尚的气节。12. D 解析 不是“圣贤思想学说的传授错误很多”,而是“含混隐晦”。13. (1)到任后,兴利除弊,正值当地一年不下雨,他十分重视赈济灾荒的措施,很多百姓得以保全性命。(值:逢,遇;岁:一年;全活:得以保全性命)(2)郡县的官吏害怕他的(严峻)作风,有的甚至弃官离去,(于是)他所管辖的境内,风纪肃然。(惮:害怕;引去:弃官离去;所部:所管辖的境内)(3)朱熹死后,朝廷把他的大学、论语、孟子、中庸作注的书作为学校的教材。(没:死;训:训诂、解释;立:设立、建立)【文言文译文】朱熹,字元晦,又字仲晦,徽州婺源人。他父亲朱松字乔年。朱熹从小聪慧过人,刚能够讲话时,父亲指着天告诉他说:“这就是天。”朱熹问道:“天的上面是什么?”父亲觉得十分惊奇。到他入学跟从老师读书时,老师教他读孝经,他看过一遍,就在书上写道:“不能像这样去做,就不能算作一个人!”他曾经和一群小孩子在沙上玩耍,独自一人端端正正坐着用手指在沙地上画,别人一看,原来是一幅八卦图形。十八岁参加乡贡考试,后考中绍兴十八年进士。淳熙五年,朱熹受命掌管南康军。到任后,兴利除弊,正值当地一年不下雨,他十分重视赈济灾荒的措施,很多百姓得以保全性命。事情结束后,朱熹上表请求按照规定的标准奖赏献粮救灾的人。他还经常到州郡的学校去,召集学生给他们讲学。当时浙东发生大饥荒,宰相王淮上书请求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事,要求他当天轻车前往就任。(然而)又因为朝廷对南康主动献纳粮食救荒的人没有给予奖赏,朱熹辞谢了这一职务,等到朝廷的奖赏颁发后,他才受职赴任。朱熹就任后,立刻给其他州郡写信,召集米商,免除(蠲:jun)他们的商税,等朱熹到达浙东,外地商船运来的粮食已经聚集了很多。朱熹每日查访民情,到州县巡行考察,单车独行,不带随从,所到之地,人们都不知道他的身份。郡县的官吏害怕他的严峻的作风,有的甚至弃官离去,辖区之内,秩序肃然。所有丁钱、役法这类规定条款,如对百姓不利,他全部整理出来加以革除。朱熹在赈济灾荒之余,还按照实际进行规划,一定为百姓做长远的打算。有人毁谤朱熹,说他政务荒疏,皇上对王淮曰:“朱熹政绩却是大有可观啊。”朱熹在考中进士的五十年里,外地做官只有二十七年(古代官吏三年一考绩,九考则为二十七年),在朝中做官才四十日。家境一向贫寒,以至常常断粮,但他却能安然处之。有的学生从远方来向他请教,他就用豆饭藜汤来招待,并和他们一起吃饭。朱熹常常(需要)开口向别人借钱以维持生活,但是,对于不合道义的钱,却一分不取。朱熹做学问,大致通过深入探究事物的原理,掌握其内在规律,并自我检束,将理论运用到实践中去。他曾说过,古代圣贤的思想学说流散在典籍之中,由于圣贤经书的宗旨没有阐明,圣贤思想学说的传授也就含混隐晦。于是,朱熹竭尽精力,深入探究圣贤的思想准则。他所写的书在世上广泛流传。朱熹死后,朝廷把他的大学、论语、孟子、中庸作注的书作为学校的教材。朱熹一生写的文章共一百卷,他的学生的问答一共八十卷,还有别录十卷。三、散文阅读。(占分20分)(一)1.本文的主要内容和主旨是什么?答案 这是一篇因事见理的叙事散文,主要记叙了自己参加首届世界500强(黄山)国际论坛的观感,表达了对具有地方特色的传统文化与国际融合的认识,暗含了对中华民族的传统文化在全球化背景下外向发展的体识。2.本文的写作思路是怎样的?答案 本文共13个自然段,第自然段由哈根达斯引出首届世界500强(黄山)国际论坛。第自然段则具体写了自己在会上的观感,揭示出黄山在坚守自身特色基础上走向国际的趋势。第两自然段又用具体的数字和外向联系情况对黄山的全球化情况作了总结。问题研读1.解释下列词语在文中的含义。(1)黄山绿卡(2)“老天爷”(3)“老祖宗”答案 (1)指黄山为整合资源与外资、合资、港商、徽商的长期合作。(2)指大自然造就了黄山风景区的秀美山水。(3)指黄山保存的博大的物质和非物质文化遗产。2.第自然段,作者写了“黄山男”,这样写有什么作用?答案 说明“黄山男”的责任感,有外向度;与下文的“社会责任”相吻合。3.在文中,作者为什么要用较多的笔墨写蝴蝶结、屯溪老街?答案 (1)黄山的经济像蝴蝶结一样坚挺,是一种美好的梦幻,引人遐想;屯溪老街是黄山资源、文化含量的象征,与500强资源整合联系在一起了。(2)这就形成了一条贯穿全文的线索,既使文章前后照应,结构紧凑,又深化了文章的中心。4.请从内容上和形式上对文末的画线句子作简要赏析。答案 内容上:强调了徽文化、黄山资源、文化含量、生态环境和全球经济实施资源整合的重要性。(2)形式上:以文章的转折收束全文,暗示主题,强化了作者表达的感情。(二)整体把握1.本文的主要内容和主旨是什么?答: 答案 本文由托尔斯泰的出走写起,叙述了他在行程中被人们发现并被追踪和包围的情形,表现了托尔斯泰决心逃离世俗的决绝和急切以及无奈,反映了托尔斯泰对真实朴素和自然的追求以及更具人性和德行的特点。2.本文的写作思路是怎样的?答: 答案 本文共分6个自然段,第自然段写他决心从家中逃走,摆脱一切羁绊。第自然段写他出走被发现后,人们对他的追踪和包围。第自然段进行总结,表明远离世俗和荣誉,过真实、朴素、自然的生活是托尔斯泰一生的追求。自然段是对第自然段的有力烘托。问题研读1.(1)小偷:说明托尔斯泰小心谨慎,因为一旦被发现,他将无法成行。(2)野兽:说明他已经放弃正统思想,跟他们在思想上不一样了,他的出走在观念上对他们构成了威胁;说明他出走时态度坚决,不顾一切,像一头野兽。2. “一个人类的人”意思是一个人类的榜样(典范、模型)。这句话深刻、透彻地点出了托尔斯泰是一个真实普通的人但又比大多数人更具人性和德行等特点,所以说这句评语“精辟”。3.运用铺陈排比。连用三个“到”字,体现出托尔斯泰逃离世俗的决绝和急切;连用四个“从”字,突出世俗和荣誉对托尔斯泰的包围之快、之强,影响和侵害之大。4.远离荣誉与世俗,过真实、朴素、自然的普通人的生活是托尔斯泰一生的追求。选取出走这一行动方面的事件比写他的文学创作更能直接体现他的个性和理想。(三)整体把握1. 这是一篇因事见理的叙事散文,主要记叙了自己陪老父看四郎探母戏的经历,表达了作者对文化在人生、社会、民族中重要作用的认识,暗含了对中华民族传统文化巨大的凝聚力的体认。2. 本文共16个自然段,第自然段提出“文化为什么重要”的问题,引起下文。自然段,有点有面地记叙了陪父亲看四郎探母戏的经历,写了四郎探母的巨大艺术感染力。自然段,写自己对“文化为什么重要”的深层思考。全文因事见理,先事后理,思路清晰。问题研读1.(1)文题“如果你为四郎哭泣”中的“为四郎哭泣”贴近中心,紧扣文章内容。(2)第二人称“你”的使用拉近了与读者的距离,显得平易亲切。(3)“如果”的假设,设置悬念,既吸引读者,又引发读者对现实的思考。2.每一次听四郎探母,都是一场灵魂的洗涤,感情的疗伤;他们的经历、处境、感情与杨四郎有很多相似之处,都会产生强烈的共鸣;四郎探母寄寓着他们的精神依托,是他们的精神慰藉。3.(1)说明了这些中年儿女都明白父辈的心愿,彼此心照不宣,静默中他们已然成了温情脉脉的群体。(2)文化作为一种精神现象看起来是柔弱无力的(或“文化在强权政治、战争或命运面前往往柔弱无力”),但文化具有强大的凝聚力(或文化认同性)。4.(1)它能使孤独的个人减轻自己的痛苦,心灵上获得一点慰藉。(2)它能使孤立的个人与他人交流,产生归属感。(3)它能使小的团体转型成精神相通、休戚与共的社群,拥有共同情感,彼此体谅。(4)它能使社会更加和谐。(四)整体把握1.这是一篇以写人为主的叙事散文,主要记叙了母亲为病重的我而采用了一个带迷信色彩很浓的“土法”丢草绳在路上,让过路人将疾病“带”走,而与我非“嫡亲”的“三姨”毅然走到“丢草绳”的小路上的事,赞美了以两位女性为代表的传统妇女身上所体现出的善良和牺牲精神。2.全文共15个自然段,以“丢草绳”为中心,分四部分内容:两个自然段写我病重,交待了“丢草绳”的缘起;自然段写母亲怀着极其复杂的心情为我“丢草绳”; 自然段写邻家“三姨”得知“丢草绳”丢在无人走的小路上后毅然朝小路上走去;第自然段总结,点明“丢草绳”一事的难忘。问题研读1.既指“难忘”母亲对患病的我的疼爱和嫁病于人的不忍,也指“难忘”三姨为了带走我的病甘冒生病危险的善心。2.它不仅是写“实”,写出了乡村景色的自然和谐;而且还写“意”,昭示着下文“三姨”将“朝着母亲丢草绳的那条小路上走去”,从而写出乡土民风的淳厚朴实。3.(1)从文章情节的发展来看,通过“三姨”与“母亲”的对话,补充交代了“母亲”并没有将草绳丢在乡亲们必走的路口。(2)从文章的主旨凸显来看,通过对并非我嫡亲的“三姨”这一形象的刻画,将“母亲”身上善良的品质从“个体”(点)推及到“群体”(面),从而升华了文章的主旨。4.不是。理由有三:(1)母亲在得到“丢草绳”这个办法时就唉声叹气,她不忍心为了自己的孩子病愈而让乡亲带去疟疾。(2)母亲在准备为我“丢草绳”时,心里很矛盾,既心疼被疾病折磨得奄奄一息的我,又不忍心乡亲们带去疟疾。(3)母亲在为我“丢草绳”时,并未有意选择乡亲们必走的路口,而是将它丢在了一条并不很远的乡间小路上。(五)整体把握1.本文是一篇回忆童年的散文,主要回忆童年时一条溪涧带给作者享受美景的乐趣和心灵的愉悦,表达了作者对童年美好时光的爱恋和享受自然的人生乐趣。2.本文共12个自然段,分为四部分:第一部分(第自然段),点明溪涧在作者心目中的重要。第二部分(自然段),用抑扬和衬托的手法再次强调溪涧在作者心目中的重要和对它的喜爱。第三部分(自然段),从溪涧带给作者美景和心灵两方面享受,写出了对它的爱恋。第四部分(自然段),点出了童年小溪的命运和它在作者人生中的重要地位。问题研读1.引出自己对小溪涧的追忆,说明每个人的心目中都有一条令人缅怀不已的溪涧,说明小溪涧一点也不渺小。2.指现实中的陌生的物质世界和心灵所获得的新感受。(从物质和精神两方面作答,意思对即可,答“水流、蝌蚪和鳟鱼的陌生世界”和“时间、力量、音调、光明、生命和爱心”亦可)3.(1)景色美丽,充满活力(答“溪涧则澄明、无邪、活泼、充满梦想和希望”亦可);(2)溪涧让人轻松愉悦,得到安慰,忘却烦恼;(3)溪涧能给人的心灵一个机会,引人探索和前进。4.表面上看,是鱼儿上了儿子的钩;但从儿子“手舞足蹈”的情状看,儿子已经深深沉浸在钓鱼的乐趣中,上了溪涧的“钩”。四、论述类文本阅读(考试占12分)(一)1. 解题指导:准确理解原文内容,筛选并整合文中信息,解题时要注意将选项内容与原文仔细比较,可结合错项设置方式如偷换概念、内容错位、语气绝对、已然与未然错位等加以判断。解析:通过分析我们发现, C项信息来源于第二段,“全靠读者的思考与联想来完成”与文中“在凝神注视梅花时,你可以将全副精神专注于它本身的形象,就像专注一幅梅花画似的,无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系。这时你仍有所觉,这就是梅花本身形象在你心中所现的意象。这种觉就是克罗齐所说的直觉”不符;D项“而非艰苦思索的结果”与原文第四段中的灵感是“都常须经过艰苦思索”相悖。 答案:CD2. 解题指导:分析文章的观点态度,要结合文章的内容,首先我们要遵循“一切答案尽在文中”的原则,找准关键句,提炼观点,然后再用文中的论据去验证答案的正确性。解析:本题以“诗的境界”的形成为突破口,主要考查考生分析概括作者在文中的观点的能力。通过分析我们发现,解答本题要注意结合文章内容,找到与“直觉的知”的作用与“诗的境界”相关的段落,即文章的4、5两段,并从中提取作者的观点,找到支持该观点的理由。另外,这是一道比较题,既要强调“直觉的知”的作用,也应申明“名理的知”不能形成“诗的境界”的原因。否则,会缺失要点,造成失分。答案:正确。因为在欣赏诗歌的过程中,靠的是“直觉的知”,读者要将全副精神专注于诗本身的形象上,才能得到其“意象”。而如果加入“名理的知” 就不能在直觉中形成独立自足的意象,就形成不了“诗的境界”。(二)1. 解题指导:本题主要考查理解文中重要词语的能力。考生用自己的话对文本语句内容进行总结加工与转化需要对语言有较高的概括能力。分清文中所叙述的几个方面,然后将相同性质的事物综合起来统一属性,来替代具体事物。解析:先找到相对应的段落(第一段),再找到关键句子,文中体现出来的是:“眼见颜色,耳闻声音,是感受;见颜色而知其美,闻声音而知其和,也是感受。同一美颜,同一和声,而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。”通过这几个句子,就能概括归纳题目答案。答案:感知到对象。对象引起的人的心灵的反应。不同个体的反应有差异。2. 解题指导:本题主要考查理解句子的含义及语言表达的能力。本题可根据语言标志获取相关信息,如文本中有关心界与物界的辩证关系,再根据信息反复照应确认重要信息;也可采用抽出关键词句的方法,进行信息整合;还可根据题干中的暗示性的内容来分析,尤其要综合运用联想、想象、判断推理等思维方式,归纳、综合、筛选材料,发掘出其隐含信息,使用三段论式推理法,不难写出答案。解析:本文主题为心静才能领略物界趣味,题目前两部分是条件,最后是结论。从逻辑关系看,“心界”又与“物界”相对,只要二者统一即可。答案:对物界的感受愈敏锐 物界对心界的影响愈小 心灵愈能领略趣味(任选其二即可)(三)1. 解析:本文涉及变形概念的陈述的段落是第一、二段,仔细阅读我们不难发现B项的错误。第一段中说:“在现实生活中,由于种种原因,物象的形态有时会出现变异,例如两头蛇、三脚鸡等,这种变形虽然怪异,但不是艺术美学研究的对象。”我们可以从中得知“在现实生活中,由于种种原因,物象的形态有时会出现变异”也是变形,而B项把“这一现象不是艺术美学研究的对象”当做不称其为“变形”的原因,是一种强加的因果关系。答案:B2. 解析:本题考查的是对文意的理解能力。C项对应的阅读区间是第四段,但是原文说“艺术家们常用变形来表达自己的思想感情”,而此处表述为“艺术家们只有采用这种方法,才能强烈地表达自己的思想感情”,犯了以“或然”为“必然”的错误。A项对应的阅读区间是第二段“其实”后的内容。B项对应的是第三段第二、三句话。D项对应的内容是第四段第二、三句话。答案C(四)15.(3分)D(因果关系不成立,且最后的判断没有依据,企业短命原因种种,未必都是因为“顾及蝇头小利而缺乏社会责任感”)16.(6分)道德在企事业的运行中起着一种让企业自律的作用(2分),而法律则在企业的运行中起着他律的作用(2分),二者唇齿相依,共同担负着约束与监督企业不得获取非法利润的作用(2分)。17.(6分)(1)企业家不能见利忘义,见钱忘责,置广大消费者利益、安危于不顾,追求昧心的利润。(2分)(2)要将道德、社会责任放在首位,除遵纪守法外,还要有正确的义利观,担当起一个社会法人的责任,保证产品质量的安全。(2分)(3)承担起对员工,对股东,对社会公众,对环境应负的责任,甚至肩负起自主创新、打造民族品牌的责任。(2分)(五)12.(5分)本题考查考生理解文中重要概念含义、重要句子含意的能力,能力层级B【参考答案】B、D(A.变特称判断为全称判断。“无节制的放纵常常令人无法容忍”错,据原文“无节制”和“令人无法容忍”均只是“持保守立场的人们”的观点。;C.混淆因果。“物质主义和享乐主义的价值观念盛行”是“当代中国社会存在着极为严重的道德问题”的表现,而不是原因。E.原文说“问题的存在与社会革命过程中割裂了传统文化和道德观念的影响有着密切的关系”,选项所述则变成了问题产生的直接的唯一的原因。“错位”与原文的“极不同步”也不一致。)13.(3分)本题考查考生理解文中重要概念含义的能力,能力层级B【参考答案】13. A(无中生有。文中无自由主义“忽视文化和道德建设”的信息)14.(4分)本题考查考生筛选并整合文中信息,归纳内容要点的能力,能力层级C。【参考答案】自由主义在经济上支持私人企业的市场经济、在思想上主张自由优先于主义,强调保护个人思想的自由(或:主张保障个人自由的优先地位)、在政治上主张建立透明的政治体制(或:限制政府的权力或限制独断主义),要求宽容和多元。(2分)这些主张对现代民主政治建设有积极的意义,对解决当代中国存在的问题有积极的作用。(2分)(答出自由主义的积极主张,2分;答出对“现代民主政治建设”及“解决当代中国存在的问题”的借鉴作用,各1分。答案若只机械摘抄首段第二句的内容,最多给2分。)15.(4分)本题考查考生筛选并整合文中信息,分析概括作者在文中的观点态度的能力,能力层级C。【参考答案】(1)打造具有传统价值和人道精神的道德伦理,遏制低俗的社会价值观念和习惯,确保民族精神健康和长远发展。(2分)(2)坚持真、善、美的追求,重视高尚道德精神的建设(维护和人道的精神价值),保持民族的优良传统,护住道德的根基。(2分)五、文言文加试(占分6分)(一)阅读材料完成19-21题(10分)(万章)曰:“敢问荐之于天,而天受之;暴之于民,而民受之,如何?”(孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之;使之主事,而事治,百姓安之,是民受之也。天与之,人与之,故曰,天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载,非人之所能为也,天也。尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南。天下诸候进觐者不之尧之子而之舜讼狱者不之尧之子而之舜讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜故曰天也。夫然后之中国,践天子位焉。而居尧之宫,逼尧之子,是篡也,非天与也。太誓曰:天视自我民视,天听自我民听。此之谓也。”(节选自孟子万章上)【注】之:指尧推荐舜这件事。暴:公开介绍。而:如果。19用斜线(/)为文中画线的句子断句(限六处)。(6分)天下诸候进觐者不之尧之子而之舜讼狱者不之尧之子而之舜讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜故曰天也。20、写出我国古代典籍四书名称。21、孟子引用太誓里所说的“天视自我民视,天听自我民听”,阐明的是什么道理?(2分)19、天下诸候进觐者/不之尧之子而之舜/狱者/不之尧之子而之舜/讴歌者/不讴歌尧之子而讴歌舜/故曰天也。20、中庸、论语、大学21、这句话的意思是“上天所见来自老百姓所见,上天所听来自老百姓所听”,(1分)说明了“天意”从根本上说还是来自“民意”(1分),体现了孟子的民本思想。(1分)(从其他角度解释,言之成理亦可)【参考译文】(万章)问:“请问(尧把舜)推荐给天,天接受了;公开介绍给老百姓,老百姓也接受了,这是怎么回事呢?”(孟子)说:“叫他主持祭祀,所有神明都来享用,这是天接受了;叫他主持政事,政事治理得很好,老百姓很满意,这就是老百姓也接受了。天授予他,老百姓授予他,所以说,天子不能够拿天下授予人。舜辅佐尧治理天下二十八年,这不是凭一个人的意志能够做得到的,而是天意。尧去世后,舜为他服丧三年,然后便避居到南河的南边去,为的是要让尧的儿子继承天下。可是,天下诸侯朝见天子的,都不到尧的儿子那里去,却到舜那里去;打官司的,都不到尧的儿子那里去,却到舜那里去;歌颂天子的人,也不歌颂尧的儿子,却歌颂舜。所以说这是天意。这样,舜才回到帝都,登上了天子之位。如果先前舜就占据尧的宫室,逼迫尧的儿子让位,那就是篡夺,而不是天授予他的了。太誓说过: 上天所见来自老百姓所见,上天所听来自老百姓所听。说的正是这个意思 ”(二)阅读下面文言文语段,回答问题。(10分) 孟轲问牧民何先子思日先利之日君子之所以教民亦有仁义而已矣何 必曰利子思曰仁义固所以利之也上不仁则下不得其所上不义则下乐为乱 也此为不利大矣故易日: 利用安身,以崇德也。此皆利之大者也。” 1用斜线()为文中没有断旬的地方断旬。(直接在文段上面断句)(6分) 2理解文设,结合所学,回答问题。(4分)(1)孟子“民本”思想的核心是: (2分) (2)如何“牧民“,孟子和子思两人各坚持怎样的观点?(2分) 孟子: 子思:1孟轲问牧民何先,子思曰:“先利之。”曰:“君子之所以教民,亦有仁义而已矣,何必曰利?”子思曰:“仁义固所以利之也。上不仁则下不得其所,上不义则下乐为乱也。此为不利大矣。故易曰:利用安身,以崇德也。此皆利之大者也。”(评分标准:两个1分)2民为贵,社稷次之,君为轻。(可以用自己的语言) 孟子是“重义轻利”:倡导仁义至上,道德为先。子思是“以利为先”:治民之途,要把百姓的物质利益放到首要位置来考虑。(三)读下面一段文言文,完成12题(共10分)唐裴佶常话,少时姑夫为朝官,有雅望。佶至宅,会其退朝。深叹曰:崔昭何人,众口称美,此必行贿也。如此安得不乱?言未竟阍者报曰寿州崔使君候谒姑夫怒呵阍者将鞭之良久束带强出须臾命茶甚急又命酒馔又命术为饭佶姑曰前何踞而后恭也及入门,有德色。揖佶曰:憩学中。佶未下阶,出怀中一纸,乃赠官絁(一种粗绸子)千匹。1、用“/”给文中划线的部分断句。(标在文中)(6分)2、用自己的话概括上面短文的意思。(4分)1、言未竟/阍者报曰/寿州崔使君候谒/姑夫怒呵阍者/将鞭之/良久/束带强出/须臾/命茶甚急/又命酒馔/又命术为饭/佶姑曰/前何踞而后恭也(每两处得1分)2、本文记叙了裴佶姑夫先痛斥崔昭行贿而后又接受崔昭贿赂得事,讽刺了那种平时满口原则实则道貌岸然得伪君子。(叙何事2分,含何意2分)(四)用斜线(/)给下列划线句子断句,(6分)南宋词人,白 石 有 格 而 无 情 剑 南 有 气 而 乏 韵 其 堪 与 北 宋 人 颉 颃者 唯 一 幼 安 耳 近 人 祖 南 宋 而 祧 北 宋 以 南 宋 之 词 可 学 北 宋 不 可 学 也 学南宋者,不祖白石,则祖梦窗,以白石、梦窗可学,幼安不可学也,学幼安者,率祖其粗犷、滑稽,以其粗犷、滑稽处可学,佳处不可学也。幼安之佳处,在有性情,有境界。即以气象论亦有“横素波、干青云”之概,宁后世龌龊小生所可拟耶?(选自王国维人间词话) 文中的“白石”和“幼安”各指谁?(2分)答: 。 王国维为何说北宋词不可学?(2分)答: 南宋词人,白石有格而无情/剑南有气而乏韵/其堪与北宋人颉颃者/唯一幼安耳/近人祖南宋而祧北宋/以南宋之词可学/北宋不可学也。学南宋者,不祖白石,则祖梦窗,以白石、梦窗可学,幼安不可学也,学幼安者,率祖其粗犷、滑稽,以其粗犷、滑稽处可学,佳处不可学也。幼安之佳处,在有性情,有境界。即以气象论亦有“横素波、干青云”之概,宁后世龌龊小生所可拟耶?(注:双划线处可断可不断) 因为北宋词的情韵、格调、境界,并非普通人轻易模仿可得。(五)阅读下面一段文言文,完成文后问题。(10分) 孟子谓戴不胜曰:“有楚大夫于此,欲其子之齐语也。则使齐人傅诸,使楚人傅诸?”曰:“使齐人傅之。”曰:“一齐人傅之众楚人咻之虽日挞而求其齐也不可得矣引而置之庄岳之间数年虽日挞而求其楚亦不可得矣。”(孟子?滕文公下)注 庄、岳:齐国街里名。1、用斜线(/)给下面文言文中划线的部分断句(6分)一 齐 人 傅 之 众 楚 人 咻 之 虽 日 挞 而 求 其 齐 也 不 可 得 矣 引 而 置之 庄 岳 之 间 数 年 虽 日 挞 而 求 其 楚 亦 不 可 得 矣。2、孟子这段话说明了什么道理?后来被人概括为一个什么成语?(4分)一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。引而置之庄、岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。”(每处1分,不该划线处划线每处扣1分,直至扣完为止)2、环境对人的影响极大。(意思对即可) (2分)一傅众咻 (2分)六、材料分析加试(考试占10分)(一)25(3分)【答案】对小问题不重视,等小事变大,才急于集中处理,一刀切除。(1分)这种处理问题的方式方法在一些地方和部门已经形成一种程式、模式、定式。(2分)(要从“路径”和“依赖”两个层面进行作答)26(6分)【答案】对出现的问题不重视,采取拖延战术,责任意识不强,率性而为,缺少约束、监督机制,在用人机制上存在偏差,平时不做事、精力忙“大事”的人受到领导青睐。(每点2分)27(6分)【答案】运用比喻论证,将积累成堆的问题比作寿星头上的那团赘肉进行说理,形象生动地揭示了现在部分部门的办事模式;运用类比论证,将责任心不强,工作拖延的工作作风和单身汉的生活进行类比,嘲讽了有些部门办事拖延作风和无责任心;运用对比论证,将平时做事的和平时不做事的进行对比,凸显用人机制的偏差。(每点2分,要涉及特色和分析鉴赏两个方面)(二)公民科学文化素质不高(或:人力资源质量不高);能源浪费和环境污染问题突出;人口健康素质不高。(评分标准:三点,一点3分)一方面低素质劳动人口难以就业,另一方面高素质劳动岗位缺人。 公众对自身健康的积极关注。(评分标准:各3分)(三) 利润丰厚(依据1、4小节);无专门立法(依据6小节);制造成本低,监管难度大(依据2、3、5小节);个人征信系统缺失(依据6小节)(以上四点,每点1分) 整治非法SP(依据2小节);相关监管部门收回SP监管权(依据4小节);加快相关立法(依据6小节);逐步建立个人征信系统(依据6小节);对批量信息进行过滤筛选(依据2小节);为用户定制筛选关键词(依据3小节)(答对其中的三点即可)(四)6【答案示例】影响社会治安和社会稳定。流动人口进退两难。7【答案示例】加快流动人口管理立法。推进户籍制度改革。推进养老保险。强化以出租屋为重点的流动人口落脚点管理。建立全国流动人口信息数据库和网络。流出地与流入地的齐抓共管。加强流动人口的技术培训。充实流动人口管理力量。(答出1点给2分,答出4点给满分)(五)(1)雄伟(雄壮、雄浑)威严(庄严、森严),厚重(凝重)(6分,每空2分)(2)与“清”关系最大 大面积树木突出了天坛青色的整体色调,同时增加了空灵之美。(9分,答对“清”3分,理由一点3分,两点6分)
展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 图纸专区 > 高中资料


copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 装配图网版权所有   联系电话:18123376007

备案号:ICP2024067431-1 川公网安备51140202000466号


本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网,我们立即给予删除!