高二语文《必修二文言知识练习》(教师用).doc

语文必修2 第二单元 文言常识一、找出下列句子中的通假字并解释：示例：氓之蚩蚩 “蚩”通“嗤”，笑嘻嘻。 1.匪我愆期 “匪”通“非”，不是。 2.于嗟鸠兮 “于”通“吁”，表叹息。3.犹可说也 “说”通“脱”，脱身。 4.隰则有泮 “泮”通“畔”，边岸。 5.岁亦暮止 “莫”通“暮”，年末。 6.玁狁孔棘 “棘”通“急”，紧急。7. 彼尔维何，维常之花 “尔”通“薾”，花盛开的样子。8.偭（min）规矩而改错 “ 错”通“措”，措施 9.忳（tn）郁邑余侘（ch）傺（ch）兮 “邑”通“悒”，忧愁苦闷. 10.何方圜之能周兮 “圜”通“圆” 11.进不入以离尤兮 “离”通“罹”，遭受.12.芳菲菲其弥章 “章”通“彰”，明显，显著。13.延伫乎吾将反 “反”通“返”，返回.自14.终老不复取 “取”通“娶”。 15.箱帘六七十 “帘”通“奁（lin）”，嫁妆。 16.蒲苇纫如丝 “纫”通“韧”，柔软而结实。 17.府吏见丁宁 “丁宁”通“叮咛”。 18.摧藏马悲哀 “藏”通“脏”,脏腑。 19.契阔谈讌，心念旧恩 “讌”通“宴”，欢饮。二、解释下列句子中加点的古今异义词的古义和今义1.至于顿丘 古义：到了。今义：表示达到某种程度或另提一事。2.秋以为期 古义：把当做。今义：认为。3.泣涕涟涟 古义：眼泪。今义：鼻涕。4.子无良媒 古义：对人的尊称。今义：儿子。5.总角之宴 古义：快乐。今义：请人吃酒饭。6.氓之蚩蚩 古义：民众，百姓，诗中指“那个人”，mng。今义：流氓，音mng。7.三岁食贫 古义：多年。今义：指年龄。8.怨灵修之浩荡 古义：荒唐。 今义：形容水势广阔而壮大9.固时俗之工巧兮 古义： 善于投机取巧。 今义：技艺巧妙。 10.偭（min）规矩而改错 古义：改变措施。 今义：改正错误。11.吾独穷困乎此时也 古义：处境困窘。 今义：经济困难。转自12.宁溘（k）死以流亡兮 古义：随流水而消逝。 今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国） 13.可怜体无比 古义：可爱。 今义：值得怜悯与同情。 14.守节情不移 古义：遵守府里的规则。 今义：指妇女不改变贞操。15.汝岂得自由 古义：自作主张。 今义：不受拘束和限制。 16.本自无教训 古义：教养。 今义：从错误、失败中取得知识。17.妾不堪驱使 古义：使唤。 今义：强迫别人按照自己的意志行动。18.感君区区怀 古义：真情挚意。 今义：很小。19.处分适兄意 古义：处理安排。 今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。20.便利此月内 古义：吉利。 今义：方便。21.蹑履相逢迎 古义：迎接。 今义：奉承，拍马。22.叶叶相交通 古义：连接。 今义：各种运输往来和邮递通讯事业的总称。23.多谢后世人 古义：多多劝告。 今义：多多感谢。24.承籍有宦官 古义：官宦、做官的人。 今义：太监、宦官。25.千万不复全 古义：无论如何。 今义：多为务必、一定之意。26.同心而离居 古义：感情深厚 今义：同一心愿，齐心三、解释下列加点词在句子中的意义 1、长： 长太息以掩涕兮 （副词，长久） 长余佩之陆离 （使加长） 2、善： 亦余心之所善兮 （以为是好的） 谣诼（zhu）谓余以善淫 （擅长） 3、以为： 制芰（j）荷以为衣兮 （用做） 余独好修以为常 （认为） 4、修： 余虽好修姱（ku）以鞿（j）羁兮（美，美好）退将复修吾初服（整理） 5取：终老不复取 （通“娶”，娶妻，动词）还必相迎取 （与“迎”同义，迎接，动词）6为：为仲卿母所遣 （被，读wi，介词）十七为君妇 （做，作为，成为动词，读wi）为诗云尔 （作，写，动词，读wi） 阿母为汝求 （替，给，介词，读wi）始尔未为久 （算，算作，动词，读wi）7相：相见常日稀 （互相，副词，表示双方互相对待的关系）儿已薄禄相 （相貌，名词）誓不相隔向 （表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，可不译出）及时相遣归 （指代兰芝，可译作“我”）8遣：为仲卿母所遣 （休，即女子被夫家赶回娘家，动词）县令遣媒来 （派，动词）十七遣汝嫁 （送，动词）四指出下列加点词的词类活用情况并解释1夙兴夜寐 （名词作状语，在早晨；在夜里）2士贰其行（使动用法，使不专一）3二三其德（使动用法，使三心二意）4三岁食贫（形容词作名词，贫苦的生活）5.余虽好修姱（ku）以鞿（j）羁兮 （名作动，约束）6.鸷鸟之不群兮 （名作动，合群） 7.伏清白以死直兮 （为动用法，为而死）8.屈心而抑志兮 （使动，使受委屈，使受压抑） 9.步余马于兰皋兮 （使动，使步行）10.高余冠之岌岌兮 （使动，使加高）11.长余佩之陆离 （使动，使加长）12.孔雀东南飞 （东南，方位名词作状语，表示“飞”的方向：向东南）13.卿当日胜贵 （时间名词“日”充当谓语“胜贵”的状语，一天天地）14.槌床便大怒 （名词“槌”带宾语“床”，活用为动词：拍，敲击）15.自名秦罗敷 （名词“名”带宾语“秦罗敷”，用作动词：取名，名叫）16.谢家事夫婿 （名词“事”带宾语“夫婿”，用作动词：侍奉，服侍）17.千万不复全 （形容词“全”受副词“复”修饰，用作动词；保全）18.逆以煎我怀 （使煎，动词的使动用法，可译为“使像受煎熬一样”）19.足以荣汝身 （荣：使荣，形容词的使动用法，可译为“使受荣华”）五、指出下列句子的文言句式1秋以为期（宾语前置）2匪我愆期，子无良媒（判断句）3.不吾知其亦已兮（宾语前置） 4.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（定语后置）5.余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。（被动句）6.虽体解吾犹未变亏（被动句） 7.非为织作迟，君家妇难为（用“非为”表示否定判断）8.为仲卿母所遣(用“为所”的格式表示被动）9.君既若见录（这里的“见”有指代性质，指代兰芝自己，可译作“我”，放在谓语“录”之前，可看做宾语前置）10.亦自缢于庭树（介词结构后置）11.愁思出门啼（“愁”前面省略主语“兰芝”）12.勿复怨鬼神（“勿”前面省略主语“汝”）13.出置南窗下“置”后面省略介词“于”。以下各句括号中的“于”字是被省略的介词：“窈窕艳（于）城郭”“长叹（于）空房中”“严霜结（于）庭兰”“我命绝（于）今日”“徘徊（于）庭树下”“自挂（于）东南枝”等六、要点选析1氓是怎样在对比中描写女主人公和氓的性格的?氓通篇运用对比手法。女主人公用情的专一与氓的背情变心，氓婚前与婚后的态度，都形成鲜明对比，诗人在对比中刻画了人物鲜明的个性。全诗六章，其中前两章着重写氓婚前对女主人公的态度，后四章写氓婚后态度行为的变化。第一、二两章，通过氓订婚、提亲时态度的变化，极力表现了氓意欲得到女主人公的急切心情。第三、四两章中，诗人先用“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”来比喻女主人公婚后相貌的变化，使之形成对比；又把女主人公对爱情的沉迷（“女之耽兮”）与氓的“二三其德”相对比。两组对比，深刻地揭示了氓背情变心的根本原因，刻画了个喜新厌旧的无情男人的形象。末章中，诗人把女主人公婚前的美好愿望与婚后的不幸遭遇相对比（“及尔偕老，老使我怨”），表现了她对自己钟情被辜负的悔恨；又用河水有岸与氓心无法捉摸相对比，反衬了氓的卑鄙无耻；再用婚前女主人公与氓两小无猜的欢乐和婚后氓的背盟弃誓相对比，表现了她对负心汉氓的怨愤。女主人公从自己的亲身经历中接受了教训，认清了氓的本质，所以全诗最后两句，表达了她快刀断麻、坚决与氓分手之决心。全诗通过女主人公对氓、对爱情前后态度的变化，塑造了一个忠于爱情、坚强决断的女子形象。2、难句翻译 余虽好姱（ku）以鞿（j）羁兮，謇朝谇而夕替。译：我只是崇尚美德而约束自己啊，早上进谏而晚上即遭贬黜。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。译：这也是我心向往的美德啊，纵然九死也不后悔。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。译：宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出世俗小人这种丑态。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。译：到朝廷做官而不被 接纳，又遭受指责啊，就退隐了，重新整理我当初的衣服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。译：裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。译：不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。译：再加高我高高的帽子啊，再加长我长长佩带。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。译：世上的清芳和污浊杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质还没有亏损。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？译：即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以挫败的吗？3.简析孔雀东南飞是如何在矛盾冲突中用语言行动刻画人物形象的。全诗多以对话的形式展开，诗人用大量的人物对话，真实而又准确地表现人物的性格和心理，如作兰芝夫妇的誓言表现二人对爱情的坚贞，用仲卿母子的对话，表现焦母对儿子的爱和对新妇的恨等等。同时诗人还在对话中兼顾人物的行动，如兰芝自请归家辞姥别姑，中道返家拒婚应婚，以至生人死别、誓约、殉情等情节都做到对话和行动相得益彰，使人物形象更鲜明。诗人还善于在矛盾冲突中刻画人物形象，如在兰芝和焦母的矛盾中表现兰芝的善良和坚强及焦母的专横，在仲卿与母亲的矛盾中表现仲卿的无奈和焦母的跋扈，让人物性格在矛盾冲突中得到充分地层示，刘兰芝、焦仲卿都成为个性鲜明的人物形象。语文必修2 第三单元 文言常识 一、找出下列句子中的通假字并解释1悟言一室之内 “悟”通“晤”，面对面。2浩浩乎如冯虚御风 “冯”通“凭”，乘。3则天地曾不能以一瞬 “以”通“已”，停止。4长乐王回深父 “父”通“甫”，古代对男子的美称，音f。二、解释下列句子中加点的古今异义词的古义和今义1群贤毕至，少长咸集 古义：全，都。 今义：有盐味。2列坐其次 古义：旁边、水边。 今义：常用于“数次”等。3后之览者，亦将有感于斯文 古义：指这些文章。 今义：文雅。4七月既望 古义：农历每月十五日。 今义：向远处看。5而卒葬之 古义：终于，死。 今义：士兵，完毕。6比好游者尚不能十一 古义：十分之一。 今义：十一。7而世之奇伟、瑰怪、非常之观 古义：不平常。 今义：程度副词，很，十分。8此所以学者不可以不深思而慎取之也 所以 ：古义，是代词“所”和介词“以”结合，相当于“的缘故”。 今义，常用来表示因果关系的连词。 学者：古义，泛指求学的人，读书人。 今义，特指有专门学问的人。 9于是余有叹焉 古义：于，介词，对；是，代词，这件事。 今义：合用为连词。 三、解释下列加点词在句子中的意义极屋极有窗以达气 （屋顶）夫何使我至于此极也 （尽头、极点）北通巫峡，南极潇湘 （到达尽头）足以极视听之娱 （穷尽）伏尸而哭，极哀 （非常、十分）所得表众亦极七八万耳 （最多、至多）是定国是之诏 （国家大事，大政方针）觉今是而昨非 （正确、对的）是日也，天朗气清 （这、此）巨是凡人，偏在远郡 （表判断，与今“是”同）惟余马首是瞻 （常与“惟”搭配，使宾语提前）致罗敷前致词，使君一何愚 （传达、表达）此人可就见，不可屈致也 （招致、招引）假舆马者，非利足也，而致千里 （达到）家贫，无从致书以观 （买）所以兴怀，其致一也 (思想情趣)毕群贤毕至 （全、都）毕礼而归之 （完毕、结束） 歌扣舷而歌之 （动词，唱）歌曰：“桂棹兮兰桨” （名词，歌词）倚歌而和之 （名词，歌声）下方其破荆州，下江陵。 （动词，攻克，打下）苏子与客泛舟游于赤壁之下。 （方位名词，位置低的，与“上”相对）如飘飘乎如遗世独立。 （如：像，动词）纵一苇之所如。 （如：往，到，动词）之哀吾生之须臾。 （之：助词，主谓之间不译）惟江上之清风。 （之：结构动词，的）耳得之而为声。 （之：代词，它）月出于东山之上。 （之：助词，不译）乎浩浩乎如冯虚御风。 （乎：形容词词尾，相当于“然”）此非孟德之困于周郎者乎 （乎：语气助词，用于句末，相当于“吗”）相与枕藉乎舟中。 （乎：介词，在）于苏子与客泛舟游于赤壁之下。 （于：介词，在）此非孟德之困于周郎者乎? （于：介词，表被动）月出于东山之上。 （于：介词，从）道有碑仆道 （道路，名词）何可胜道也哉 （说，动词）为独其为文犹可识，曰“花山” （有，动词）于人为可讥 （是，动词）常非常之观 （平常，寻常，形容词）常在于险远 （常常，副词）然有穴窈然 （的样子，形容词词尾）然视其左右 （然而，连词）四、指出下列加点词的词类活用情况并解释1群贤毕至 （形容词作名词，贤士）2少长咸集 （形容词作名词，年轻的人，年长的人）3映带左右 （名词作动词，环绕）4一觞一咏 （名词作动词，喝一杯酒）5引以为流觞曲水 （使动，使流；使弯曲）6所以游目骋怀 （使动，使放纵）7足以极视听之娱 （极：副词作动词，尽情享受；视、听：动词作名词，眼睛、耳朵）8固知一死生为虚诞 （数词意动，把看作一样）9齐彭殇为妄作 （形容词意动，把看作相等）10西望夏口，东望武昌 （方位名词“西”“东”用作状语，表示动作行为“望”的方向：向）11舞幽壑之潜蛟 （舞，动词的使动用法：使起舞）12泣孤舟之嫠妇 （泣，动词的使动用法：使哭泣）13侣鱼虾而友麋鹿 （侣，名词的意动用法：以为伴侣。友，名词的意动用法：以为朋友。）14月明星稀，乌鹊南飞 （南：向南，名词作状语。）15下江陵，顺流而东也 （下：攻占，方位名词作动词用。东：向东进军，名词作动词用）16况吾与子渔樵于江渚之上 （渔樵：名词作动词，打鱼砍柴）17则其好游者不能穷也 （“穷”受否定副词“不”与助动词“能”修饰，形容词用作动词，走到头。）18唐浮图慧褒始舍于其址 （“舍”带补语“于其址”，名词用作动词，筑舍定居。）19以故其后名之曰“褒禅” （代词“之”一般不受名词修饰。“名”用在代词“之”前，名词活用作动词，命名。）五、指出下列句子的文言句式1死生亦大矣。 （判断句）2固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 （判断句）3又有清流激湍，映带（于其）左右。 【省略句，映带（于其）左右。】4引以（之）为流觞曲水，列坐（于）其次。【省略句，以（之），坐（于）】5悟言（于）一室之内。 【省略句，（于）一室之内】6虽无丝竹管弦之盛 （定语后置）7不能喻之于怀 （“于怀”，介宾后置）8亦将有感于斯文 （“于斯文”，介宾后置）9此所以学者不可以不深思而慎取之也 （“也”，表判断）10今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 （“也”，表判断）11唐浮图慧褒始舍于其址 （介词结构后置）12有志矣，不随以止也 （动词“随”后省略了宾语“之”）13有碑仆道 （“仆”后面省略介词“于”，“于”相当于“在”）14月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 （介宾后置）15而今安在哉? （宾语前置）16客有吹洞箫者。 （定语后置）17此非孟德之困于周郎者乎？ （被动句）六、要点选析1简述兰亭集序的思路是如何展开的。以平易清隽的文字，描绘了兰亭四周暮春之初的自然景色和“群贤毕至，少长咸集”的聚会盛况，并从普通的游宴活动谈到了生死观，驳斥了“一死生”“齐彭殇”的谬说，批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，抒发了作者盛年不常而流年易逝的感慨，表达了自己对人生的眷恋和热爱之情。2说说课赤壁赋是怎样将情、景、理结合在一起的？提示：赤壁赋是一篇游记散文，但作者绝不是为了记游，而是重在抒情和说理。苏轼的高明之处在于他将抒情和说理都依托于景物描写，因景而生情，借物而喻理，写景、抒情、说理。三者结合得非常紧密。文中描绘清风、江水、明月的写景句是“清风徐来，水波不兴”，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天”。文中抒情的部分始终不离开这几处景物描写，这就是因景而生情。作者正是看到江上的清风明月之后，产生了“遗世独立”之情：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立”。文中说理部分也紧紧扣住这几处景物描写，用自然景物来隐喻哲理，阐发哲理。这就是借物喻理。如第二段中“客”关于人生无常的议论，都离不开自然景物，“羡长江之无穷”一句扣住江水，“抱明月而长终”一句扣住明月，“托遗响于悲风”一句扣住清风。这几句表明了3简述游褒禅山记是如何因事说理，叙议结合的。本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的内容只是说理的材料和依据。文章以记叙的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处为后面的议论落笔，为议论做铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。4简述游褒禅山记是如何做到重点突出，详略得当的。本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑，刻意安排的。第1段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过从详。记前洞和后洞概况，又前洞从略，后洞从详；记游后洞，又写经过从略，补叙经过、写心情之“悔”从详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得从详，借仆碑抒发感慨从略；又议“志”从详，议“力”“物”从略。