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八年级上册语文期末系统复习资料一、字、词篇第一单元锐不可当(dng) 业已(y) 绥(su)靖(jng) 阌(wn)乡 聿(y) 鄂() 豫(y) 阻遏()疟子(yozi) 寒噤(jn) 蹿(cun) 仄(z)歪(wi) 张皇(hung)失措 尖利 能耐 央告 转弯抹角 月明风清 拂(f)晓 瓦砾(l) 地窖(jio) 鞠(j)躬(gng) 颤(chn)巍巍(wi) 箱箧(qi) 赃物 制裁 荡然无存 纳粹(cu) 肃穆 荒谬(mi) 健忘第二单元谋(mu)死 鼹(yn)鼠 切切(qi)察察(ch) 絮(x)说 顺顺流流 辟(p)头 苌(chng) 浯(w) 震悚(sng) 干戚 图赞 懿(y) 皋(go) 骇(hi) 掳(l) 疮(chung)疤(b)诘(ji)问 渴慕(m) 疏懒 霹(p)雳(l) 孤孀(shung) 差(chi)使 狼籍 簌簌(s) 典质 惨淡 赋闲 勾留 迂(y) 蹒(pn)跚(shn) 拭(sh)擦 颓(tu)唐 触目伤怀琐屑 情郁(y)于中 大去 交卸(xi) 凹凼(dng) 尴(gn)尬 (g) 烦躁 微不足道 大庭广众 杨绛(jing) 塌(t)败 默存 伛(y) 翳(y) 滞(zh)笨 愧(ku)怍(zu) 攥(zun) 荒僻(p) 取缔(d) 骷髅 克扣 接济(j) 唏(x)嘘(x) 稀罕 噩()耗 呵斥 焦灼(zhu) 伎(j)俩(ling) 颠(din)沛(pi) 吊(dio)唁(yn) 文绉绉(zhu) 长途跋涉 穷愁潦倒 风尘苦旅 鸡零狗碎 低眉顺眼 连声诺诺 生死祸福第三单元郦(l)道元 匀称(chn) 佥(qin) 惟妙惟肖(xio) 雄跨 雄姿 残损 古朴 推崇 巧妙绝伦 刹(ch)那 驻(zh)足 失之毫厘，差之千里 美感 史诗 轩(xun)榭(xi) 胸中有丘壑(h) 嶙(ln)峋(xn) 广漆(q) 败笔 镂空(lu) 蔷薇 因地制宜 重峦叠嶂(zhng) 斗拱额枋(fng) 藻井 御(y)道 磬(qng) 鎏(li)金 雍(yng)正 攒(zn) 鳖(bi)头 琉璃 蟠(pn)龙 中轴线 金銮殿 天井 伧(cng)俗 得体 屏风 纳凉 帷幕 缓冲 造型 雅俗之分第四单元竺(zh)可桢(zhn) 孕育 翩(pin)然 销声匿(n)迹 风雪载(zi)途 农谚 榆叶 连翘衰草连天 周而复始 草长莺飞 蟾蜍 鄞(yn) 囊(nng) 克隆 繁衍 胚胎 鳞片脊(j)椎 (zhu) 两栖(q) 相安无事 鸟臀(tn)目 恐龙 铱(y) 潮汐 褶(zh)皱(zhu) 核磁共振 遗骸(hi) 劫难(nn) 致密 追溯(s) 天衣无缝 物种 归咎(ji) 藩(fn)篱 啸 (xio)聚山林 失衡 栖(q)息 监控 在劫难逃 五彩斑斓 束手无策 物竞天择 无动于衷 潜(qin)意识 过滤 顷(qng)刻 面颊(ji) 喷嚏(t) 激荡 嘈(co)杂 唠唠(lo)叨叨(do) 充耳不闻 视而不见第五单元浔(xn) 落英 豁(hu)然开朗 俨(yn)然 阡(qin)陌(m)交通 垂髫(tio) 叹惋(wn) 诣(y) 铭(mng) 馨(xn) 鸿儒 白丁 蕃(fn) 淤(y)泥 濯(zhu)清涟(lin)而不妖不蔓不枝 亵(xi)玩 噫(y) 隐逸(y) 罔(wng)不因势象形 贻(y) 黍(sh) 箬(ru)篷 糁(sn) 髯(rn) 诎(q) 倚(y) 船楫(j) 壬(rn)戌(x) 篆(zhun) 修狭(xi) 和睦(m) 大同第六单元晨曦(x) 溯(s) 素湍(tun) 飞漱(sh) 五色交辉 夕日欲颓(tu) 沉鳞竞跃藻荇(xng) 沃日 艨(mng)艟(chng) 泅(qi) 鲸(jng)波万韧 溯(s)迎而上 腾(tng)身百变 僦(ji) 雾凇(sng)沆(hng)砀(dng) 更(gng)定二、名著阅读篇简爱考题集锦一、填空题：1、简.爱作者是（英国作家夏洛蒂.勃朗特）。是英国（十九世纪现实主义）文学代表作之一，成书于十九世纪四十年代。2、简.爱的作者（夏洛蒂.勃朗特）与她的两个姐妹（艾米莉.勃朗特）和（安妮.勃朗特）并称（勃朗特）三姐妹。3、简.爱这一故事主要发生在（劳沃德学校）、（桑菲尔德庄园）、（圣.约翰家）三个地方，其中（桑菲尔德庄园）最重要。简爱最擅长的的技能是（绘画）。4、简.爱成功塑造了（敢于反抗）（敢于争取自由 ）和（平等地位）的妇女形象。5、简爱在做（小学教员）期间，意外地获得了（她的叔叔）的遗产。简爱最终把两万英镑的遗产与（她的表哥和两个表姐）分了。7、简爱与（桑菲尔德庄园）的主人（罗切斯特）先生产生了爱情。（梅森）阻止了简爱和罗切斯特的婚姻。8、对（人间自由幸福的渴念）和对（更高精神境界的追求）是简爱的两个基本动机。10、简爱在雷沃德学校认识的第一个朋友是（海伦）。在学校最喜欢的老师是（潭波儿小姐），谭波儿小姐在简爱受教过程中“担任她的母亲、家庭教师和伴侣”。这两个人都曾帮助过她，是简爱在孤儿院唯一的快乐和温暖。海伦死于（肺病），给简爱打击最大。谭波儿老师出嫁旅行了，使简爱失去了精神支柱。11、简爱是找到第一份工作的方式是（登广告），工作是在（桑菲尔德庄园）做（做家庭教师）。简爱所教的孩子是（阿黛勒），她是（罗切斯特）养女。在桑菲尔德庄园，简爱勇敢地宣布了对（罗切斯特）的爱。简爱逃出桑菲尔德庄园后被（圣约翰）所救。二、按要求回答下列问题。1、小说按照时间顺序写了主人公在四个主要地方的生活，这四个主要地方是（舅妈家里、雷沃德学校、桑菲尔德庄园、圣约翰家。）2、罗切斯特先生为什么瞎了？（他的妻子放火烧了庄园，他为了救妻子而受伤，一只眼睛发炎，另一只眼睛被砸伤。）她的疯妻又如何了？（跳楼摔死了。）3、简爱的舅妈一家为什么不喜欢简爱？（舅妈看不起降低身份结婚的简的母亲；不满舅舅收留简爱；不喜欢简爱的性格）。年幼的简爱有一次被舅妈关入红房子是为什么？（和表哥打架。）简爱被舅妈（里德太太）送到（达罗沃德孤儿院）。4、她在那里最恨的人是（孤儿院院长），因为（他是个冷酷的伪君子，他用种种办法从精神和肉体上摧残孤儿。）5、简爱毕业后留校做什么？（当了两年教师）。简爱为什么离开孤儿院？（她受不了那里的孤寂、冷漠），从这里可以看出她的什么个性。（追求自由，幸福，勇于反抗）。6、在桑菲尔德庄园的聚会中，罗切斯特先生扮演（吉普赛人）来试探简爱？罗切斯特为什么说自己要和英格兰小姐结婚，并且要简离开？（想试探简的心意。）7、婚礼前夜，简做了一个什么梦。（看到一个身材高大、面目可憎的女人正在戴她的婚纱，然后把婚纱撕成碎片）。8、简爱因婚事受阻而离开了自己所爱的人远走他乡，你能说说是什么阻碍了他们的婚姻吗？（在婚礼上被人指控罗切斯特早有妻室，就是一直被囚禁在庄园阁楼里的疯女人。）9、除了罗切斯特先生外，还有一个人也差点走进简爱的心，这个人是（圣约翰里弗斯） ，但圣约翰实际爱的只有（上帝） 。圣约翰准备去印度传教，临行前向简爱求婚，但他坦率地告诉她，他要娶她并不是因为爱她，是因为什么？（他需要一个很有教养的助手。）简爱的态度是怎样的？（简爱觉得应该报答他的恩情，但迟迟不肯答应他）。简爱为什么拒绝了圣约翰的求婚？（简爱发现自己仍深爱着罗彻斯特先生，她仿佛听到罗彻斯特深情的呼唤。）10、小说中由彼此对立自然因素构成的比喻形象，呼应着主人公内心的这种矛盾和斗争。都是什么样的自然因素，请举例。（冰与火、丽日与风雨）。11、“你以为，我因为穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样，我们站在上帝脚跟前，是平等的因为我们是平等的！”这是简在文中的一段精彩的表白，你能从中读出什么？（参考答案：简在极力维护自己做人的尊严，但也透漏出她对罗切斯特先生的爱意。）12、简.爱这部小说是以（第一人称叙述）的，有强烈的主观色彩，亲切感人，带有明显的（自转体色彩）.13、简.爱中主人公的人生由哪两个基本“旋律”构成？（A.她富于激情、幻想和反抗精神。是浪漫主义文学传说的精神女儿。B.她同时又像是17世纪英国作家班杨笔下的“基督徒”一样追求超越个人幸福的更高境界。）14、简.爱中贯穿的两个比喻是什么？(A.旅行 B.求索)15、简爱为何离开桑菲尔德庄园？（因为她发现罗切斯特结过婚，而且不爱他的妻子，道德和自尊的力量使简做出了痛苦的决定。）简爱与罗切斯特的结局是：（终成眷属）16、你能说出几句简爱中的精彩对白吗？（简：“你认为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？”罗：“因为我们是平等的！”我爱你像我的生命一样，尽管你穷、低微、矮小、不美。）17、简爱虽然相貌平平，但她身上有强烈的魅力和美感，你认为是什么？（独立自主、自强不息的精神品格，丰富、明确、坚定的个性，追求平等和尊严等。）18、罗彻斯特先生在认识简爱前，为什么放荡不羁，寻欢作乐？（为逃避不幸婚姻带给他的痛苦和寻不到真正爱情的苦闷。）19、简爱发现她的主人罗彻斯特先生是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。给她的留下的初步印象是（有点怪、冷漠、变化无常、自负）。20、罗彻斯特先生为什么不离开他的疯妻子？（同情、可怜她，怕她在疯人院受苦。）21、“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？你不是想错了吗？我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我也会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等本来就如此！”这段话是简爱的名言，它体现了女主人公什么样的个性或精神追求？（打出两点即可）（自尊、自爱、追求平等自由与人格独立、敢爱敢恨，坦率真诚、勇于追求幸福等。）23写出简.爱中你记忆深刻的一个情节。（“你以为我贫穷，相貌平平就没有感情吗?我向你起誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就象我现在难于离开你一样。可是上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。”这是简爱与罗彻斯特对话中精彩的一部分，从中我们能看出简爱怎样的性格和追求？勇敢的追求爱情、幸福，及平等的地位和女性的尊严。）24、从简爱这本书中我们学到了什么？（一个小人物，依靠自己正直品质和聪明才智，还有坚忍不拔地艰苦奋斗、勇往直前的精神最终冲破重重险阻，达到自己的目的地。）朝花夕拾1作者介绍鲁迅（18811936），原名周树人，字豫才，出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记，并第一次使用“鲁迅”这个笔名；中篇小说阿Q正传，回忆性散文集朝花夕拾，小说集呐喊彷徨等 2主要人物形象朝花夕拾中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。长妈妈：有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。 藤野先生：一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。 范爱农：一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。 父亲:父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。 3.艺术特色:语言优美、流畅、生动幽默、妙趣横生。练习1朝花夕拾是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的 从百草园到三味书屋和阿长与山海经。2二十四孝图着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。 揭示了封建孝道的虚伪和残酷。3作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。4五猖会中，父亲让我背（鉴略），让我感到痛苦。5五猖会记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。6鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在琐记中提及。 7作者在琐记中提到喜欢看的一本书是天演论 8鲁迅在琐记中记叙为了“好。那么,走罢!”“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京(江南水师学堂) 。9鲁迅在琐记一文中,用了“_乌烟瘴气_”一词来讥讽洋务派的办学。10鲁迅在琐记中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看天演论,表现出鲁迅探求真理的_强烈欲望_21在琐记一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。11鲁迅在仙台学医时发生了（三）件重大的事。12藤野先生记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时弃医从文的一段重要的人生经历。深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。23鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片。7、父亲的病主要讲的是什么内容？ 作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 9、鲁迅写无常是为了表达什么思想？ 讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。 19写出朝花夕拾一书中的一篇篇（1）狗猫鼠（2）阿长与山海经（3）二十四孝图（4）五猖会（5）无常（6）从百草园到三味书屋（7）父亲的病（8）琐记（9）藤野先生（10）范爱农 28五猖会中父亲强迫“我”背鉴略这一事中可以看出父亲是一个怎样的人？父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。 30概括写出二十四孝图作品的内容提要。 答：二十四孝图从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读二十四孝图的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。骆驼祥子1、 作者介绍老舍（18991966）现代著名作家，人民艺术家。原名舒庆春，字舍予，满族人。代表作有小说骆驼祥子、四世同堂等，话剧茶馆龙须沟等 。2、 创作背景小说的主人翁祥子，是个来自农村的破了产的青年农民，20一30年代正是中国现代史上最黑暗，混乱多灾多难的年代；新旧军阔连年不断地进行争权夺势的战争，再加上各种自然灾害的肆行，中国农村迅速走向破产。因而成批破产的农民为了谋求生路便纷 纷涌入城市，样子就是涌入城市的破产农民中的一个。4、 艺术特色(一)“京味”特色：1、取材：丰富的北京生活经验，写大小杂院，四合院和胡同，写市民凡俗生活中所呈现的场景风致，提供了丰富多彩的北京画卷。2、语言艺术：运用北京市民俗白浅易的口语，成功地把语言的通俗性与文学性统一起来，做到了干净利落，鲜活纯熟，平易而不粗俗，精制而不雕琢。（二）采用传统小说的单线索结构方式围绕祥子希望奋斗绝望直到堕落（三起三落）这条生活道路的主线，安排事件，展开情节，并引出其他人物，单线严谨，不枝不蔓，既充分展示了祥子性格发展变化的轨迹，又深刻揭示祥子与其所处的广阔而复杂的社会环境之间的密切联系。2.简析骆驼祥子这个名字的含义。.一 是祥子拉车拉的驼背像个骆驼，二 是他与骆驼的形象很符合.都是人类的苦力,永远不能挺起胸做人,一直生活在社会底层,做着最累最苦又不讨好的事.3.骆驼祥子是如何表现“城与人”的关系的？以主人公买车三起三落的经历，表现祥子有希望到失望，由奋斗到失败，由挣扎到绝望，最终走向颓废和堕落的人生轨迹，从中照出了他的性格史，揭示他悲苦的人生遭遇。4.分析骆驼祥子中祥子形象的意义。通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。6.骆驼祥子的写作背景。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。11.骆驼祥子在中国现代文学史上的地位？骆驼祥子在中国现代文学史上具有重要位置。五四以后的新文学，多以描写知识分子与农民生活见长，而很少有描写城市贫民的作品。老舍的出现，则打破了这种局面，他以骆驼祥子，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展提供了特殊的贡献。14.简析虎妞的人物形象。泼辣而有心计的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车厂管理的井井有条。一方面，她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳，善玩心计和市侩习气，她缺乏教养，粗俗刁泼；另一方面，她被父亲出于私心而延宕了青春，心中颇有结怨。她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的损害，心理也因之变态，虎妞是刘四爷的另一种压迫对象和牺牲品。15.骆驼祥子中哪些人物与祥子有关联？虎妞，刘四爷，曹先生，孙排长/侦探，小福子，小马儿与祖父，高妈，二强子16.骆驼祥子是什么体裁？现代白话文小说18.刘四爷是个怎么样的人？旧社会的袍哥人物，改良办起了车厂，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。这辈子最大的遗憾是没有一个儿子来接自己的班，女儿虽能干但毕竟是女儿。由于女儿中年了还未出嫁，觉着对不起她，平日里也挺让着她，但却不愿自己辛辛苦苦挣得的家产遂着女儿一起给了别人。于是断绝了与女儿的关系，最后连女儿的坟也不知道在哪儿。封建的思想使他忘记了亲情，当他醒悟过来是已为时过晚。钢铁是怎样炼成的1钢铁是怎样炼成的是一个英雄战士谱写的一曲 英雄主义 赞歌。2保尔任意两个好朋友的名字 谢廖沙 、 冬妮娅 。3谢廖沙是保尔年少是的朋友，在 骑兵团配合渡河战役英勇 牺牲。4修筑 波耶卡 窄轨铁路，使保尔经受了一场严寒，饥饿和艰苦劳动的考验。 加莉亚 帮助保尔完成了小说。5读三国演义，我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采；读水浒传，我们能感受到梁山好汉们除暴安良的决心；读钢铁是怎样炼成的， 我们可以知道人生的真谛和生命的意义。6保尔问什么离开学校去工作？答： 因为12岁时一时的淘气，往瓦西里神父家做的复活节蛋糕的面团上撒上了烟灰，被神父发现。使得12岁的他提前离开了学校，年龄太小且家庭贫穷使得他只能随母亲在车站的食堂里负责烧茶炉。7保尔为什么结束了他的工作？答： 因为跟着布尔什维克走了 且他憎恨那些斯压究人的店老板，厌恶那些花天酒地的有钱人。8保尔的第一支武器是从哪来的？答： 红军悄悄地将多余的枪无偿发放给村里人，保尔就领了一支。9保尔为什么和冬妮娅绝恋？答： 冬妮娅那庸俗的个人主义令他反感。等到在修筑铁路时又见到她的时候，她已和一个有钱的工程师结了婚。10保尔和其他人为什么要修一条通向森林的铁路？答： 因为在革命过后，到了寒冷的冬天，城里的居民缺少木材，为了保证人民顺利度过冬天，布尔什维克党他们决定临时修一条铁路，暂时解决问题。11保尔的成长中名著 牛虻（mng） 给了他很大的影响。12钢铁是怎样炼成的是前苏联作家 奥斯特洛夫斯基历时三年写成的。小说以 保尔柯察金 的生活经历为线索，展现了前苏俄广阔的历史和生活。13“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业一一为人类的解放而斗争。”1）上面这段出自钢铁是怎样炼成的，作品的主人公是： 保尔柯察金 。2)请根据你对这部作品的理解，简要说说主人公是一个怎样的人?答：他敢于向命运挑战，自强不息，奋发向上的精神；保尔崇高的革命理想，高尚的道德情操，忘我的献身精神，坚强的斗争意志，乐观的生活态度，以及明确的人生目标，都是我们学习的榜样。三、文言文篇 桃花源记复习资料一 文学常识 本文作者陶渊明 ，字 元亮 ，名 潜 ，世称靖节先生，自号五柳先生，浔阳柴桑人。东晋（时期）伟大诗人，他开创了田园诗体，是我国文学史上第一位_田园 诗人，代表作有归去来兮辞五柳先生传饮酒等。本文选自陶渊明集。二 文章主题本文虚构了一个宁静、安乐的世外桃源，描绘出一幅没有剥削，没有压迫，人人安居乐业、和睦相处的生活图景，从而寄托了作者的老有所终，壮有所用，幼有所长的社会理想。三 古今异义词无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）对男子的配偶的称呼，指妻子） 绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 鲜美（古义：鲜艳而美丽；今义：食物味道好）交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称) 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）四一词多义 寻：寻向所志（动词,寻找) 寻病终（副词“不久”）舍：便舍船舍（sh），动词，“下船”丢弃。舍弃） 屋舍俨然舍（sh），名词，“房屋”）中：中无杂树（“中间”）晋太元中（“年间”） 其中往来种作（“里面”）志：处处志之（动词，“做记号”） 寻向所志（做的标记)为：武陵人捕鱼为业（读wi，动词，作为） 不足为外人道也（读wi，介词，对，向）遂：遂迷，不复得路（“最终”） 遂与外人间隔（“于是”）四 一义多词 （1）缘 扶=沿着 (2)要 延=邀请 (3)悉 咸 具 皆=都五.通假字便要还家（要，通“邀”，邀请） 问所从来，具答之（具，通“俱”，详 尽）六课文中的成语及其解释 豁然开朗：形容有狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境清幽、生活安逸的地方。无人问津：原指没有问通往桃花源路的人了。现比喻没有人再来尝试或过问。怡然自乐：安适愉快，自得其乐落英缤纷：花瓣凋落；纷纷飞扬的样子。形容鲜花盛开的美丽景致。黄发垂髫：黄发：老年人头发由白转黄，旧时长寿的象征，后常用指老人。垂髫：古时童子未冠者头发下垂，后常用指儿童。指老人和儿童，即老老少少。鸡犬相闻：村落间能相互听到鸡鸣狗叫的声音。 （也指人与人之间的和谐友好，和一种安宁的生活环境。） 阡陌交通：田间小路交错相通。七课文填空（1）写渔人见到桃花林的美景句子：芳草鲜美，落英纷纷。（2）描写桃花源自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（3）描写桃花源社会环境平静的句子：阡陌交通，鸡犬相闻。（4）描写桃花源人民生活恬适的句子：黄发垂髫并怡然自乐。（5）桃花源在林尽水源；山有小口 的地方，写渔人进入桃花源的路径用 山有小口，仿佛若有光，初极狭，才通人 等句说明它不易被人发现。（6）写桃花源中人热情好客的句子：便要还家，设酒杀鸡作食；林中闻有此人，咸来问讯；余人各复延到至其家，皆出酒食。（7）本文与苏轼水调歌头中发现“不知天上宫阙，今夕是何年”疑问相类似的句子：乃不知有汉，无论魏晋。（8）写桃花源自叙来此绝境原因的句子：自云先世避秦时乱（9）本文与陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的一个成语是：豁然开朗。八问题解答 1第一段描写桃花林又什么作用？ 渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。 2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情？ 事出偶然，意料之外。 3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理？ 由于“甚异之”，想探个究竟。 4. “豁然开朗”照应前文什么内容？ 初极狭，才通人。 5. 为什么村人“见渔人，乃大惊”？ 村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。 6“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？ 社会动荡，战争频繁，民不聊生。 13作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？ 表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈。 14作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？） 环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。1、本文第二段描写了美好乡间图景，请从下列三个方面分别指出“美好”的含义，请用自己的话概括。自然环境：优美富饶 社会环境：安定和平 人民生活：自由快乐2、本文以 渔人进出桃源 为线索，以 时间先后 为顺序，从 发现桃源 到 访问桃源再到 离开桃源 一线贯之。3、本文作者还有许多优美的诗句，请写出任意连续两句，并标明出处“采菊东篱下，悠然见南山”饮酒 “晨兴理荒秽，带月荷锄归”归田园居4、请结合本文谈谈桃花源内居民的特点（1）便要还家，设酒杀鸡作食表现桃源人的热情好客；（写出一点即可）（2）土地平旷，屋舍俨然表现桃源人的勤劳（3）黄发垂髫，并怡然自乐表现桃源人的快乐5、渔人离开桃源后“便扶向路”又“处处志之”，而后来寻找桃源的人“寻向所志”却“不复得路”，作者这样写的目的是什么？是使人觉得桃花源是一个似有而无，似真而幻的所在，暗示“桃源”是一个虚构的社会，现实是不存在的。6、作者为什么在这篇文章里虚构一个与黑暗现实社会相对的美好境界？寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿，对美好生活的向往对黑暗社会的否定和批判。7、桃花源人为什么嘱咐“不足为外人道也”？桃花源中人心存戒心，想保住这个“绝境”，避免战乱，不愿让外人知道8、根据本文内容拟一副对联，上联 环境优美安定和平，下联：生灵涂炭战乱频繁。 9、对渔人的回答，桃源人叹惋的原因是什么呢？为桃花源以外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直痛苦地生活而叹惋。10、“桃花源”是陶渊明虚构的理想境界，既然是不存在的，作者为什么还要写呢？请结合他的一首诗说说理由。作者这样写，是为了寄托自己的政治理想，反映广大人民渴望和平，反对战乱的强烈愿望，同时写一种对黑暗官场，厌恶和不满。比如，归田园居一诗中“衣沾不足惜，但使愿无违”就是这一思想的体现11、作者在二千多年前就为我们规划出一个美好的世外桃源，并成为后人羡慕、追求的目标。由此，你能够看出作者追求怎样的人生理想？追求一种和平宁静，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人平等的理想世界，因为作者所处时代战争频繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。12、结合文章，谈一谈你对“世外桃源”这个成语的理解。它代表着作者对黑暗现实的不满。对和平安宁，没有战争，没有压迫的美好生活的向往，也反映了广大劳动人民的美好愿望。翻译：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。短文两篇复习一、 给下列加点字注音德馨（x） 案牍（d） 可爱者甚蕃（fn） 淤泥（y） 濯清涟（zhu）（lin） 不蔓不枝（mn） 亵玩（xi） 鲜有闻（xin） 二、解释下列加点词。1. 斯是陋室:这 2. 惟吾德馨:只；品德高尚 3. 鸿儒: 博学的人 4. 往来无白丁:平民，这里指没有学问的人。 5.无案牍之劳形：官府公文。 6. 可爱者甚蕃:多。 7.出淤泥而不染：沾染。 8. 濯清涟而不妖：洗涤；清水；美丽而不端庄。 9.不可亵玩焉：玩弄。 10. 亭亭净植：耸立的样子。三、分别指出下列加点词的用法，并解释它的意思。1、有仙则名：名词作动词，出名 2、有龙则灵：形容词作动词，有灵性3、惟吾德馨：形容词作动词，香气远播 4、苔痕上阶绿：名词作动词，长到5、无丝竹之乱耳：形容词使动用法，使混乱6、无案牍之劳形：形容词使动用法，使劳累。7、不蔓不枝：名词作动词，牵牵连连，生枝蔓四、 翻译句子1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳身心。2、斯是陋室，惟吾德馨。 这是间简陋的房子，只是主人有美好的德行（就不显得简陋了）。3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 和我谈笑往来的都是渊博的学者，而没有知识浅薄的人。4、孔子云：“何陋之有？” 孔子说：“有什么简陋的呢？”5、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。6、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。五、理解默写1统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。2写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。3写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。4写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。5以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。6全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？” 7、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。8、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。9、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。五、 问题理解1、陋室铭中写的是作者自己的陋室，为什么要提及“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？以古代名贤自比，表明陋室主人也有古代明贤的志趣和抱负。2、陋室铭中结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么含义？隐含以“君子”自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋”。3、陋室铭表达了作者怎样的思想感情？表达了作者安贫乐道、不慕名利、高洁傲岸的思想感情。4、爱莲说采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？牡丹：“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。菊：“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。莲：“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。思想感情：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。5、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”高洁，不与世俗同流合污，庄重，质朴。体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清”正直，通达事理，行为方正，美名远扬。风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”志洁行廉，体态端庄，令人敬重不可轻辱6“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？ 遗世独立，决不随波逐流的态度。 7“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？ 庄重、高雅（清高）。 8“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？ 慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。9.怎样理解作者在文尾的慨叹？ 表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。译文：陋室铭：山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不感到简陋了）。青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。（闲时）可以用来（可以：可以用来。）弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。（我的陋室真比得上）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢？”爱莲说：水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。核舟记复习语音器皿（mn） 罔（wng）不 尝贻（y） 八分有奇（yuj） 二黍（sh）许 轩（xun） 篛（ru）篷 覆（f） 峨（）冠（gun） 髯（rn） 糁（sn）之 衣褶（zh） 袒（tn）胸露（lu）乳 矫（jio）首 不属（zh） 膝（x） 诎（q） 倚（y） 舟楫（j） 椎髻（zhuj） 趾（zh） 夷（y） 壬（rn）戌（x） 了了（lio） 篆（zhun） 嘻（x） 矣（y）通假字 1、诎右臂支船 诎通屈，弯曲 2、左手倚一衡木 衡通横，横着 3、舟首尾长约八分有奇 有通又，放在整数与零数之间 4、盖简桃核修狭者为之 简通拣，挑选 5虞山王毅叔远甫刻：“甫”通“父”，男子美称，多附于字之后。词类活用(1)箬篷：名词用作状语，用箬篷。例句：中轩敞者为舱，箬篷覆之(2)石青：名词用作状语，用石青。例句：石青糁之(3)糁：名词用作动词，原意是煮熟的米粒，在此用于代词“之”的前面，用作动词，涂染的意思例句：石青糁之(4)卧：使动用法，使卧，平放。例句：卧右膝(5)诎：使动用法，使屈，弯曲。例句：诎右臂支船(6)竖：形容词用作使动，使竖，竖起。例句：而竖其左膝(7)椎髻：名词作动词，梳着椎形发髻。例句：居右者椎髻仰面（8）中峨冠而多髯者为东坡 （峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子）重点词语解释 1、明有奇巧人曰王叔远 奇巧：特殊的技艺 2、能以径寸之木 径寸：直径一寸，用来形容圆形物的细小 3、为宫室、器皿、人物 为：做，这里指雕刻 4、罔不因势象形 罔：无，没有 因：根据，依据 象：模拟 5、尝贻余核舟一 贻：赠送 6、盖大苏泛赤壁云 泛：乘船浮行 7、舟首尾长约八分有奇 奇：j零数 8、高可二黍许中轩敞者 可：大约 9、清风徐来，水波不兴 徐：缓缓地 兴：起 10、中峨冠而多髯者为东坡 髯：两腮的胡须，这里泛指胡须 11、其两膝相比者 比：靠近 12、佛印绝类弥勒 绝：极 类：像 13、舟尾横卧一楫 楫：船桨 14、其人视端容寂 端：正 15、其船背稍夷 背：这里指船底 夷：平 16、虞山王毅叔远甫刻 甫：古代男子的美称，多附于表字之后 17、钩画了了 了了：清清楚楚 18、其色墨 墨：黑 19、其色丹 丹：朱红色 20、为人五；为窗八 为：刻 21、而计其长曾不盈寸 曾：尚，还 盈：满 22、盖简桃核修狭者为之 修狭：长而窄比较多义词的用法 为宫室: 刻 中轩敞者为舱: 是 为人五: 雕刻 能以径寸之木: 木头 以至鸟兽、木石: 树木，如“草木皆兵” 明有奇巧人曰王叔远: 特别 长约八分有奇: 零数 东坡右手执卷端: 边 其人视端容寂: 正，如“端正” 重点语句翻译 1、苏黄共阅一手卷 1、苏轼和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。 2、舟尾横卧一楫 2、船尾横摆着一支橹。 3、通计一舟，为人五，为窗八 3、总计这只船上刻了五个人，八扇窗。 4、盖简桃核修狭者为之 4、原来是挑了一个长而狭的桃核刻成的。 5、罔不因势象形，各具情态 5、全都是按照（材料原来的）形状刻成的（名种事物的）形象，名有名的情态。 6、尝贻余核舟一 6、曾经赠给我一只用果核雕成的船。 7、而计其长曾不盈寸 7、可是计算它的长度还不满一寸。 8、技亦灵怪矣哉 技艺出真奇妙啊！ 9、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中 9、他们相互靠近的两膝，都隐藏在画卷的衣褶中。 10、其人视端容寂，若听茶声然若听茶声然 10、那人眼睛正视着（茶炉）神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 11启窗而观，雕栏相望焉。 打开窗看，雕刻着花纹的栏杆左右相对（或“雕刻着花纹的栏杆相对着”）。 12 尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 （王叔远）（或“他”）曾经赠送给我一只用桃核雕刻成的小船，（原来）刻的是苏轼游赤壁。特殊句式 中峨冠而多髯者为东坡 判断句 说明顺序：空间方位（船舱船头船尾船背,先正面后背面）为顺序 文章内容：领会苏拭文句。一是搞清其诗情画意；二是从修辞角度分析，如衬托、对偶等。可为下文有关苏拭形象的理解作铺垫.。第三段是介绍船头部分；主要说明了什么？ 描述船头三人的神情态度。 分别由学生朗读描述苏拭、鲁直(黄庭坚)和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态? 从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。 (2)作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁?为什么? 这当然是“东坡”。三人中，苏轼居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多鬓者”，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其“初衷”；二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。 (3)你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢？ 表现这一点的地方较多，如对东坡外貌的刻划，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。第四段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?为什么要这样写? 两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。 这样写，是为使船尾之境与船头之情遥相呼应，实现对船首氛围的烘托或者沟通，从而共同成就“大苏泛赤壁”之“泛”第六段哪句话能概括全文的中心意思？ 嘻，技艺灵怪矣哉！ 译文：明朝有个有特殊技艺的人名叫王叔远，他能够用直径一寸的细小木块，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟走兽、树木石头，没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一只用桃核刻成的船，刻的是苏轼乘船游赤壁。核舟从头到尾大约八分多，大约有两个黄米粒高，中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。（船舱）旁边开小窗，左右各有四扇，共计八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边，黄鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们互相靠近的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印和尚极像弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上念珠可以一粒粒清清楚楚地数出来。 舟尾横放着一只船桨。桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人，梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。位于左边的撑船的人，右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有一把水壶，那个人眼光正视着茶壶，神色平静，好像在听茶水声音似的。那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，颜色是黑的。还刻着一方篆书的图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红色的。总计一只核舟上，刻了五个人，刻了八扇窗户；刻了竹蓬、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字，刻的字共三十四个。可是计算它的长度还不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻造的。啊，这技艺也真灵巧奇妙啊！大道之行也复习一、难点字词选贤与(j)能 矜(gun)寡孤独废疾者 货恶(w)其弃于地也二、通假字选贤与能 “与”通“举”，选拔。 矜、寡、孤、独“矜”通“鳏”，老而无妻的人三、古今异义 男有分，女有归 （归 古：女子出嫁 今：返回，回到本处）矜寡孤独废疾者皆有所养 （独 古 ：老而无子的人 今：单一，只有一个）盗窃乱贼而不作（贼古：害人今：小偷，窃贼）(作 古：发生 今：作为）大道之行也 （大道 古：指政治上的最高境界 今：宽阔的路）词类活用：不独亲其亲“亲”（以.为亲，奉养。） 不独子其子“子”（以.为子，抚育。）四、特殊字词注解讲信修睦：修，培养。故人不独亲其亲，不独子其子：亲，意动用法，用如动词，以为亲，抚养； 子：以.为子。矜寡孤独废疾者：矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。男有分：分，职分，指职业、职守。女有归：归，指女子出嫁。货恶其弃于地也，不必藏于己：恶，憎恶。是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。谋闭而不兴：闭，杜绝。兴，发生。盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。外户：泛指大（
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