进化生物学读书报告.doc

读薄法平人类的起源读书报告（生科2班 颜春艳 201009031204）【摘要】人天生就有一种对自己来源的好奇心，几乎所有的小孩子小时候都问过自己爸爸妈妈自己是从哪里来的。而对于整个人类来说，这种好奇心也理所当然。这么多年来，很多科学家们一直在寻找人来的起源。我们人来究竟是怎么来的，生命最初的形式是什么样的，一直是让无数人着迷的话题。但是至今为止，对于人类的起源还是一是，没有一个能让所有人信服的定论。读了薄法平先生的人类的起源一书，我对人类的起源有了一定的了解。【关键词】人类 生命 起源 进化 【正文】人类的起源是于云南人民出版社2011年11月1日出版的薄法平的第一步著作，共分为上下两册。薄法平先生1962年7月生于山东省临沂市，大学文化，中共党员。1980年11月参加中国人民解放军，历任战士、文书、军校学员、教员、讲师、教研室副主任、教研室主任等职。1999年8月转业到山东省民族事务委员会（山东省宗教事务局）工作，并任民族与宗教杂志编辑，参加续修山东省志民族宗教志等。对民族、宗教、哲学、易学和UFO学等有一定研究。对于写这本书的背景，薄法平先生在其举办的学术讲座当中给大家有交代。他说，这本书并不是偶然想写就写出来的，期间有一个相当长的准备过程。这本书和作者本身的经历是密切联系的，他1979年参加高考以0.5分落榜，之后便去参了军，第二年考上了军校。在军校期间，由于十分喜欢读书，很受军校政委喜欢，因此能够去他的办公室品读他的藏书，在军校的这两年时间里把马克思主义毛泽东思想，辩证唯物主义和历史唯物主义等都研究了个遍。在这期间，他也明白了一个道理，那就是：理论创新是一个民族活的灵魂，是一个民族几千年历史文化的产物和体现。因此想要结合自己所学习的知识写一本书，创新式的提出对人类起源的问题，才渐渐尝试写人类的起源这本书。薄法平同志长期从事军事理论研究和宗教事务研究，以及致力于UFO探索和研究。多年的理论探索和宗教工作实践使他对人类的起源等重大问题产生了独立于常人的深刻思考，这就是把人类起源以及宇宙人、史前人、现代人、野人有机的结合起来，形成了独特的人类起源理论。并且把马克思主义、毛泽东思想以及唯物论辩证法近乎有机地统一到人类起源的理论中，从而形成了比较完整的原创性的人类起源学说。人来的起源是一部原创性理论巨作，具有很强的思想性，深刻论述了人类和宇宙的起源演化及其相互关系，涉及到宇宙学，生物学，未来学，哲学等各个前沿学科的知识。其多层次的人文跨度和时空跨度令我目不暇接，惊喜不已。作者把人类起源和宇宙起源联系起来进行思考，为其赋予了哲学高度，继恩格斯之后，第二次把人类起源放到宇宙自然界中去研究。在书中，作者独创性的提出了很多新概念、新理论、新思想；并进一步把物质与精神，时间与空间，过去与未来，地球和宇宙，科学和宗教，人来和神明等联系对比，充分体现了事物之间的普遍关联和永恒发展，树立起完整的，发展的宇宙观。人类的起源这部著作的一个重要特点，就是敢于向传统的人类起源论发起有力的挑战，而这有有力的挑战又来源于有力的事实。这主要表现在以下几个方面：（1） 对达尔文生物进化论的挑战达尔文是英国著名生物学家,1860年前后他提出了生物进化论学说。然而通过一百多件的实践验证，说明他的理论并不是完全正确的。正如作者观察到的：经过面粉厂高温加工过的面粉和经过烤制，精心包装的点心，还会产生小虫。这些小虫产生之后成长为蛹，再变成蛾，最后再产卵这些司空见惯的现象不被人们所关注，但作者却能够抓住这些常见但又惯于被人忽视的问题，提出了对曾经被认为是真理的权威理论的挑战。 (二) 为人类重新谱写时间表有资料表明地球的年龄是46.5亿年，而人类诞生的历史只有短短400万年。而世界各地进百年来不断发现事实，正名了早在3亿至5亿年前地球上就有人类活动，并留下大量活动遗迹。在我国陕西省蒲城县1149年在劈山扩建“灵应夫人庙”时，发现“骸骨一具，印于石内”，后经我国考古工作着进行科学分析，确认岩石有4亿年历史，因此葬身于此石内的人骸骨的历史当然不会少于4亿年。1968年美国学者相继在犹他州的羚羊泉发现了与三叶虫化石同时存在的人类脚印化石。而三叶虫生活在寒武纪时期，距今已有3亿至5亿年的历史。而有些建筑工程的遗迹也表明了人类的起源早于400万年前。比如至今为止让人觉得神秘莫测的埃及金字塔和百慕大海域发现的水下金字塔，以及中国浙江省龙游县凤凰山大型洞石群，这些工程就是现当代最杰出的建筑公司也不能施工完成。上述事实表明，在地球历史上，早在我们现代人类起源之前，在大约几亿年前，地球上就诞生了史前人类。而在约20亿年前，地球上就出现了宇宙人。是他们营造了适宜生命诞生和发展的宇宙环境，从而逐渐产生了史前人类。除了以上三点三点之外，本书其实还包含了很多值得品读深思的方面，正如薄老先生在他的讲座里面提到的：人类的起源的理论创新，可以概括为哲学创新和科学创新两方面，主要表现在以下几点： 1、物质唯一论 在哲学界首次提出了物质唯一论的哲学思想。从物质唯一论出发，去认识宇宙、自然界与人类社会，认识物质世界与精神世界，认识一切未解现象，并把精神世界作为物质的特殊表现形式来研究，从而发现和揭示了宇宙人（即神）和史前人（即仙）的存在，揭示了宇宙的第一推动力是宇宙人及其掌握的宇宙能，揭示了宇宙的本原是宇宙人。这个结论超越了唯物与唯心的矛盾，无神与有神的矛盾，宗教与科学的矛盾，具有现实意义和历史意义，为人类迈向世界大同奠定了思想基础和哲学基础。物质唯一论的思想贯穿在全书中。 2、无限聚合论 首次提出物质世界是无限聚合的这一哲学命题，从自然界到人类社会，从太阳系、银河系到宇宙等多重角度，进行了比较系统地论述。与“物质世界是无限可分的”这一哲学命题形成了哲学上的对应关系。 3、认识论 人类的历史多么悠久，人类认识发展的历史就多么悠久。本书把认识论作为相对独立的哲学范畴来研究，开创性地发现了人的认识发展过程中的基本矛盾，即人的认识能力的主观无限性和客观有限性的矛盾，认识发展过程中的历史无限性和现实有限性的矛盾；揭示了宇宙和世界的本原；阐明了人类普世思想（即普世宗教和马克思主义）的共同本源，揭示了其历史统一性。从而形成了认识论的基本框架，填补了认识论的理论空白。 4、宇宙论 提出了新的宇宙论，包括宇宙起源演化模型、宇宙时空统一论、宇宙质能统一论、宇宙平衡论、宇宙推动论等。揭示了宇宙循环演化的基本规律，首次提出宇宙的循环演化是时间和空间的统一、质量和能量的统一。并进一步指出，宇宙是无限聚合的，是运动和平衡的，运动是宇宙的基本属性，运动和平衡是宇宙的存在方式，提出了宇宙平衡的基本法则，创新了认识宇宙的方法论。 5、人性论 提出了人性的善恶二重性理论，阐述了人性善恶二重性产生的根源，指明了人类未来进化发展的方向。这一理论与其他人性论学说有着明显的区别，从而形成了新的人性论。 6、宗教起源论 从科学角度、哲学角度和现实角度辩证地理解宗教，揭示了宗教起源于宇宙人的物质活动，是宇宙人（即神）物质活动的一部分，明确了宗教与宇宙的天然联系，揭示了宗教经典中哲学内涵和科学内涵的直接来源，肯定了宇宙人（即神）及其物质活动的客观存在，否定了学术界流行的宗教无起源论和宗教蒙昧起源论。 7、“五统一”论 在世界上首次提出，人类的未来走向在于实现唯物论和唯心论的统一，无神论和有神论的统一，物质和精神的统一，科学和宗教的统一，人类普世思想的统一。阐述了“五统一”的根源和历史必然性，指出实现“五统一”是人类步入大同世界的基本前提和思想保证。 8、普世思想论 首次提出普世思想的基本概念和基本理论。普世思想是指超越种族、民族、地域、语言，能够跨越历史、改变历史、推动历史发展的最辉煌的人类思想。回答了普世思想的基本内容（即普世宗教和马克思主义）及其发生发展的历史规律，指明了普世思想与人类进步之间的关系，揭示了普世思想产生的共同本源，赋予年轻的马克思主义和古老的普世宗教以同样的生命力。对于建立平等、和谐、互爱的世界具有重要意义。 9、空间生命论 揭示了空间结构与生命之间的联系，论证了空间等级与生命等级之间的对应关系，孕育出了大人类、大宇宙、大时空的思想，肯定了宇宙间不同等级生命与不同等级空间的客观存在，全面地阐述了诸如宇宙人（即神）、史前人（即仙）以及人类和野人的相互关系，确认了时间、空间对生命进化发展的不同作用，纠正了达尔文进化论片面的时间决定论，初步形成了空间生命理论的基本框架。 10、物种起源论 提出了地球动植物起源于宇宙人改造地球的物质活动，论述了宇宙人创造地球生物的基本原理，即动物相似性原理和动物组合原理，从根本上解答了地球动植物所具有的相似性问题。 11、杂交起源论 提出了新的人类起源理论杂交起源论，从科学、哲学和宗教等角度论证了人类起源于宇宙人（即神）和古猿（或原始野人）的无性杂交，明确地指出宇宙人（即神）是人类真正的祖先，摒弃了猿变人的学说。并把物种的起源阶段和进化阶段区别开来。杂交起源论揭示了地球人与宇宙人之间的天然联系，揭示了地球文明与宇宙文明的天然联系，解答了人类起源、思维形成、人神相互关系等基本问题。 12、生命结构论 探讨了人的生命结构，把精神现象和人的精神体作为特定物质现象来认识，创新了认识路线，揭示了精神现象和宇宙的天然联系。指出人的生命是由物质体和精神体共同构成的有机统一体，论述了人的物质体和精神体的演化过程，明确了人的生命与宇宙的相互关系，确立了人类文明与宇宙文明的联系，澄清了传统上以人体结构代替生命结构的模糊认识。 13、循环演化论 系统地提出了循环演化理论，指出包括人的生命、地球自然界、地球文明、星系乃至宇宙等万物的发展演变都是循环演化的。对人的生命的循环演化，地球自然界的循环演化，地球文明的循环演化，宇宙的循环演化等，进行了系统地论证，回答了所谓世界末日与客观物质世界循环演化之间的联系，并建立了宇宙循环演化的数学模型等。 14、宇宙本原论 首次提出了宇宙和世界的本原是宇宙人。论述了宇宙人是宇宙文明的创造者，是宇宙的管理者和统治者，更深刻、更全面地证明了宇宙的物质统一性、联系的普遍性、发展的永恒性和事物的复杂多样性。 人类的起源运用大量的事实，说明我们人类只能是地球上的第三力量，而史前人类则是地球上的第二力量，我们在地球上的人类元祖宇宙人才能称得上为地球的第一力量。作者对地球上的神类，仙类，人类三个力量划分的理论以及对宇宙人的论定属于原创理论，具有很强的理论创新性，为人们开拓了一种新的思维角度。不过本书也有不足的地方，就是假说毕竟是假说，关于其观点，很多我们都没办法去验证其真实性。不过随着时间的推移和科学技术的发展，以及人们对这方面的关注度和研究进度，不管是对是错都会有结论。即便是有些错误的假说，至少也有试错的意义。证实了什么是错的，离对的也就不远了，离真理也就不远了。