2011福建高考语文试卷及答案.doc

2011年普通高等学校招生全国统一考试（福建卷）语文一、 古代诗文阅读（一） 默写常见的名篇名句。（1）匪来贸丝， 。（诗经氓）（2） ，风雨兴焉。（荀子劝学）（3）山气日夕佳， 。（陶渊明饮酒结庐在人境）（4）云销雨霁， 。（王勃滕王阁序）（5） ，下有冲波逆折之回川。（李白蜀道难）（6）乱石穿空， ，卷起千堆雪。（苏轼念奴娇赤壁怀古）（二）文言文阅读阅读下面的文言文，完成2-5题小孤山新修一柱峰亭记元 虞集注某：我。甃结：砖块建筑。聚足：登台阶一步一停。徒倚：来回走动。震凌冲激：指江水侵凌撞击。旧人：有资历的老臣。2.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A. 舟次彭泽 次：排列B. 芜秽充斥 秽：杂草C. 乃相与怃然而去 怃：失意D. 起佐郡 起：起任 （三）古代诗歌阅读（6分）6.阅读下面这首诗歌，回答问题。（6分）晓至湖上【清】厉鹗出郭晓色徽，临水人意静。水上寒雾生，弥漫与天永。 折苇动有声，遥山淡无影。稍见初日开，三两列舴艋。安得学野凫，泛泛逐清景色 （选自清诗选）【注】湖：杭州西湖。折：穹曲。景：影。（1） 这首诗情感丰富，请作分析。（3分）答： （2） 请从表达技巧的角度对“折苇动有声，遥山淡无影”进行赏析。（3分）答： 二、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文学名著阅读（10分）7.下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（5分）A贾宝玉将北静王赠给他的意见珍宝转赠给林黛玉，林黛玉拒绝接受，说：“什么臭男人拿过的！我不要这东西。”（红楼梦）B.觉新深深的爱着表妹梅，钱姨妈以两命相克为由拒绝了这桩婚事。父亲用抓阄的办法给他选定了瑞钰，在他中学毕业那天，要他乃内结婚。（家）C屠维岳泄露消减工钱的消息，引发了工人怠工。吴荪蒲与他长谈，觉得他平庸、微缩，轻蔑的说：“没本事的人，我总给他一个公道。”最终赶走了他。（子夜）D.葛朗台打算为夏尔的父亲偿还债务后，夏尔被葛朗台带到法庭签订了放弃财产继承权的文书，并再出国前的一个晚上和欧也妮立下了海誓山盟。（欧也妮葛朗台）E.聂赫柳朵夫希望延期审理马斯洛娃的案子，拜访了枢密官。枢密官安慰他说，枢密院一定会查考案情的是非曲直。（复活）8.简答题。（任选一题，100字左右）（5分）（1）请简述三国演义中孙皓从即位到降晋的故事。（2）请简述巴黎圣母院中隐修女失去小爱斯美拉达的故事。 答第（ ）题： （二）文化经典阅读（6分）三、现代文阅读（24分） (一)论述类文本阅读(9分) 阅读下面的文字完成l0l2题。 但目前存在的一些对价值观的界说，恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为”效用”，还是现在把价值观等同于“利益”，都是倒置的例证。如此一来价值的理想性和超越性不见了因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实正是价值由现实趋向理想的向度在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展 如果把价值观归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视的价值观以官职、金钱。称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利锁，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作为功利性、工具化理解的根本原因。 (摘自2010年6月22日光明日报，有删改)（二）文学类，实用类文本阅读（选考）（15分）本题为选做题，请从甲乙两类文本中选一类作答，不得再做另一类文本题目。（甲）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成1315题走进腾格里（节选）学群这是我第三次走进沙漠。每一次，沙漠总是让我变得跟一个小孩子似的。先是骑在骆驼上往沙漠里走。就这样，沿着沙地的起伏一路走下去，把身后的那个世界远远地甩在沙漠以外，甩掉人身上一切多余的东西。晚餐就在沙地上进行。两只馒头，一瓶水，再加上一点取自沙漠的野菜，就这几样东西。面包、水和盐，人的生活，最基本的无非就这几样东西。几千年几万年，真正支撑起人类历史的，也就是这几样。晚饭之后，夜色渐渐从沙地的低凹处爬上来，漫过沙丘，将天空也浸入其中。这不是一般涂抹在物体上的黑色，这是幽邃深远的晦暗，是亿万光年的未知领域。满天星光在闪烁。多少年不曾见过如此繁浩的星光，仿佛天空把这么多年的星光一齐拿到这里来闪耀。暗黑中，身子下面的沙丘仿佛在不断隆起，直到接近天空的高度。我仿佛是在地球的最高处，静静地、静静地面对浩瀚的星空。幽邃的夜空下，整张大地剩下来的就只有宁静，原来这宁静中有着永恒的东西。沿着沙地的起伏往回走，人类的世界在地平线以下闪烁。城市就像大地上吵闹的星群。我知道，我还得回到那个世界里去，用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒，然后把袜子和鞋穿上，用汉堡包、用啤酒填塞肠胃，用灯光和电视照耀空余的生命。我没有办法像那些甲虫一直生活在这里，不能像一根骆驼刺把根扎在这里，甚至不能像一匹骆驼。我只能回到刚刚诅咒过的物资中去。不能留下，就把这里的天空，这里的沙漠，这里的夜装进胸间，带回去，让它照亮我的精神，让灵魂有一个呼吸的地方。（摘自生命的海拔，有删改）注腾格里：位于内蒙古西南部和甘肃中部边境交界处，面积4.27万平方公里，为我国第四大沙漠。13.下列对文章内容的概括和分析，不正确的两项是（5分）A.第段“身后的那个世界”是指喧嚣的物质世界，不包括被扭曲的精神世界，因此，“一切多余的东西”指的是物质的东西。B.第段连用“爬”“漫”“浸”三个动词来写沙漠夜色渐渐加深的过程和个人的感受，形象生动，让人有亲临其境的感觉。C.第段写月亮与无垠的宇宙相比虽然渺小，但它的光辉却可以照亮大地。作者借此暗示，人和大自然相比虽然渺小，但可以创造世界。D.作者用大量的笔墨写月光，突出了在宁静中，对大自然的永恒、人类历史文化的悠久以及生命意义的思考，内涵丰富。E.文章以时间为顺序，依次写了作者进入腾格里沙漠、沙地晚餐、月夜静观、从沙漠返回等片段，每个片段都写出了作者独特的感悟。14.文章第段划线的句子“月光牵动人最深处最悠远的东西”，这“最深处最悠远的东西”有哪些？请联系上下文谈谈你的理解。（4分）答： 15.文章第段表达了作者怎样的思想感情？请谈谈你的看法。（6分）答： （乙）实用类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成13-15题。朱启钤：“被抹掉的奠基人”林天宏“朱启钤是中国古建筑研究工作的开拓者与奠基人，没有他，就不可能在上个世纪30年代出现像梁思成这样的建筑学领军人物，我们读到中国建筑史的年份，还不知要推迟多少年。”中国文物研究所研究员、同济大学建筑学博士崔勇这样评价朱启钤。朱启钤于1930年创办的中国营造学社，将他的筹划与组织才能发挥得“淋漓尽致”。他为学社请来当时最为优秀的学术精英：东北大学建筑系主任梁思成，中央大学建筑系教授刘敦祯，著名建筑师杨廷宝、赵深，史学家陈垣，地质学家李四光，考古学家李济他还以其深厚的社会人脉，动员许多财界和政界人士加入学社，直接从经费上支持营造学社的研究工作。曾有建筑史家这样评价朱启钤：“人力、物力、财力，这些都是研究工作所必不可少的条件，能把这方方面面的人事统筹起来，是需要非凡之才能的。朱启钤以一己之力，做了今天需要整个研究所行政部门做的事。”有数据显示，截至1937年，营造学社野外实地测绘重要古建筑达206组，因此探索出一整套研究中国古建筑的科学方法，为撰写中国建筑史构建了扎实的科学体系。假若没有朱启钤，中国的古建筑研究，又会是怎样的图景？如今，斯人已逝，营造学社停办也已整整60周年。6月13日的那场大雨，将故宫端门外西朝房冲洗得干干净净。游人如织，屋宇间却依旧透着落寞，此处正是营造学社旧址。而位于东城区赵堂子胡同3号的朱启钤故居，住着数十户人家，杂乱之中，依稀可辨当年气魄。（摘自2006年6越21日中国青年报，有删改）四、语言文字运用16.阅读下面的蚊子，按要求回答问题。 从荧 （ping）到银幕，从歌剧到博物院，从舞台到广场今年五一假期， 文化市场分外火爆，既有演唱会这样的新时尚，又有免费演出等惠民之举。 ，文 化市场的蓬勃发展，掩盖不了文化资源分布不均的事实。不仅发达地区与欠发达地区之间存有文化落差，不同年龄阶段的观众所能享受的文化服务也有不小差别。因此，如何坚持文化 的普惠性？使我们在欢呼成绩的同时，还需要冷静思考的。 （1） 在处根据拼音填写正确的汉字。（2） 在处填上一个恰当的关联词语。（3） 文中-处的标点符号有一处错误，清指出改正。（4） 答： 第 处， 改为 17.阅读下面的材料，回答问题。 某翻译家在文艺报上撰文指出：有人说中国人称自己的国家为“中国”，表示自己是坐镇在世界中央的天朝，说明中国人自豪。但从国名的中文翻译来看，译名却能够表达中国人的情感。；可例如，“英国”为什么不译作“阴国”？“美国”为什么不译作“霉国”？”“德国”为什么不译作“歹国”？这是因为中国人要从同音字中选出具有美好含义的字来命名这些国家。用什么字呢？用“英雄”的“英”、“美丽”的“美”、“道德”的“德”、“法理”的“法”、“芬芳”的“芬”、“祥瑞”的“瑞”而外国，比如美国，用英文译别国的国名，只用音译，译名中不含有褒贬意义。