中华经典古诗文读本九年级2-6秋声赋.doc

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秋声赋 欧阳子欧阳子:作者自称。方方:正在。夜读书,欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,闻有声自西南来者,(忽然)听到有声音从西南方向传来,悚然悚(sng)然:惊惧的样子。心里不禁悚然。而听之,他一听,曰:“异哉!”惊道:“奇怪啊!”初淅沥以萧飒,初淅沥以萧飒:起初是淅淅沥沥的细雨带着萧飒的风声。淅沥,细雨声。以,而。萧飒,形容风声。这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,忽奔腾而砰湃;砰湃:同“澎湃”,波涛汹涌的声音。然后忽然变得汹涌澎湃起来,如波涛夜惊,风雨骤至。像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。其触于物也,碰到物体上发出铿锵之声,鏦鏦铮铮,鏦鏦(cng)铮铮:金属相击的声音。金铁皆鸣;又好像金属撞击的声音,又如赴敌之兵,衔枚疾走,衔枚:古时行军或袭击敌军时,让士兵衔枚以防出声。枚,形似竹筷,衔于口中,两端有带,系于脖上。再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,不闻号令,听不到任何号令声,但闻人马之行声。只听见有人马行进的声音。余谓童子:(于是)我对童子说:“此何声也?汝出视之。”“这是什么声音?你出去看看。”童子曰:童子回答说:“星月皎洁,明河在天,明河:银河。“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四无人声,四下里没有人的声音,声在树间。”那声音是从树林间传来的。” 余曰:我叹道:“噫嘻悲哉!“唉,可悲啊!此秋声也。这就是秋声呀,胡为而来哉?它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?盖夫秋之为状也,秋之为状:秋天所表现出来的意气容貌。状,情状,指下文所说的“其色”、“其容”、“其气”、“其意”。大概是那秋天的样子,其色惨淡,惨淡:黯然无色。烟霏烟霏:烟气浓重。霏,散扬。云敛;云敛:云雾密聚。敛,收,聚。它的色调暗淡、烟飞云收;其容清明,天高日晶;日晶:日光明亮。晶,亮。它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;其气栗冽,栗冽:寒冷。砭人肌骨;砭(bin):古代用来治病的石针,这里引用为刺的意思。它的气候寒冷、刺人肌骨;其意萧条,山川寂寥。它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。不可遏止。故其为声也,凄凄切切,所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号愤发。呼号发生迅猛,丰草绿缛而争茂,绿缛:碧绿繁茂。绿草浓密丰美,争相繁茂,佳木葱茏而可悦。树木青翠茂盛而使人快乐。草拂之而色变,然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;木遭之而叶脱。掠过森林,树就要落叶。其所以摧败零落者,它所用来折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的,乃其一气一气:这里指秋气。之余烈。余烈:余威。便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的威力。夫秋,刑官也,刑官:执掌刑狱的官。周礼把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配,称为六官。秋天肃杀万物,所以司寇为秋官,执掌刑法,称刑官。秋天是刑官执法的季节,于时为阴;它在季节上说属于阴;又兵象也,秋天又是兵器和用兵的象征,于行用金。在五行上属于金。是谓天地之义气,这就是常说的天地之严凝之气,常以肃杀而为心。它常常以肃杀为意志。天之于物,自然对于万物,春生秋实,是要它们在春天生长,在秋天结实。故其在乐也,所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声主西方之音,商声是西方之声,夷则为七月之律。夷则是七月的曲律之名。商,伤也,商,也就是伤的意思,物既老而悲伤;万物衰老了,都会悲伤。夷,戮也,夷,是杀戮的意思,物过盛而当杀。”草木过了繁盛期就应该衰亡。”“嗟呼!“唉!草木无情,草木是无情之物,有时飘零。有时:有固定时限。尚有衰败零落之时。人为动物,人为动物,惟物之灵。在万物中又最有灵性,百忧感其心,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,万物劳其形,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。有动于中,必摇其精。费心劳神,一定要动摇它的精神,而况思其力之所不及,更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧其智之所不能,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?宜其渥然丹者为槁木,自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,渥:红润的脸色。黟黟(y):黑。然黑者为星星。星星:鬓发花白的样子。乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。奈何以非金石之质,(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,欲与草木而争荣?去像草木那样争一时的荣盛呢?念谁为之戕贼,戕(qing)贼:残害。(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,亦何恨乎秋声!”又何必去怨恨这秋声呢?”童子莫对,书童没有应答,垂头而睡。低头沉沉睡去。但闻四壁虫声唧唧,只听得四壁虫鸣唧唧,如助余之叹息。像在附和我的叹息。 文章描绘了山川寂寥、草木零落的萧条景象,借景抒情写了对人事忧劳和与秋关联的音声情象的悲感,但最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”却转喻祸根在人。全篇语言流畅、声情并茂,不愧为佳作。 赏析秋声赋作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继醉翁亭记后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。文章第一段写作者夜读时听到秋声,从而展开了对秋声的描绘。文章开头,作者简捷直人地描画了一幅生动的图景:欧阳修晚上正在读书,被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头,实际上并不简单,灯下夜读,是一幅静态的图画,也可以说,作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静,引起了作者的注意,不禁去倾听它,同时,也就惹动了文思。这样由伏到起,在动静的对比中,文势便蓄成了,有了这种文势,下面的文章便仿佛是泉水涌出,自然流泻。接下来,是作者对秋声一连串的比喻,把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”,再到“触于物”,写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程,突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。第三段是全文的题旨所在,作者由感慨自然而叹人生,百感交集,黯然神伤。这一段,作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上,着力指出,对于人来说,人事忧劳的伤害,比秋气对植物的摧残更为严重。第四段是全篇的结束,作者从这些沉思冥想中清醒过来,重新面对静夜,只有秋虫和呜,衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣,更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾,给文章增添了不少的感染力,在秋虫唧唧中,读者似乎也要同声一叹。欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在秋声赋中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。秋声赋写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。更应该提到的,应是秋声赋在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使秋声赋在散文发展史上占有了一席很重要的地位。还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的秋声赋在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。我建议大家在欣赏秋声赋这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的浪淘沙北戴河和现代作家俊青的散文秋色赋。
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