资源描述
必修一文言翻译复习劝学1、故木受绳则直，金就砺则利。所以木头用墨绳量过就能变得笔直，金属（做成的刀剑）放在磨刀石上（磨）就能变得锋利。2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子广泛地学习并且每天检查反省自己，就会变得智慧聪明，在行为上没有过失了。3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。我曾经整天地思考，不如片刻间的学习（收获多）；我曾经踮起脚跟向远处眺望，不如登上高处见到的范围广。4、君子生非异也，善假于物也。君子的天赋（资质、禀性）不是和一般人有什么不同，只是他们善于凭借外物罢了。5、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。雕刻（一下）就放弃，腐朽的木头也不能刻断；雕刻一直不停，金石也能雕刻（成功）。6、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蚯蚓没有锋利的爪牙，没有强健的筋骨，却能在地上吃到尘土，在地下喝到泉水，因为（它）用心专一。7、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。螃蟹有六条腿两只大螯，如果没有蛇、鳝鱼的洞穴就没有能藏身的地方，因为（它）用心浮躁。师说1、师者，所以传道受业解惑也。老师，是用来传授道理、教授知识、解决疑难问题的人。2、吾师道也，夫/庸知/其年之先后生于吾乎？我学习道理，哪里要知道他的年龄比我大还是比我小呢？3、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。所以不论地位高贵还是低贱，不论年长还是年轻，道理存在的地方，就是老师存在的地方。4、师道之不传也/久矣！欲人之无惑也/难矣！跟从老师学习的风气不流传很久了，要人们没有疑难问题很困难了。5、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。不知道句读，不理解疑难问题，有的向老师请教，有的不向老师请教，学习小的知识却丢掉大的问题，我看不出他聪明。6、位卑则足羞，官盛则近谀。以地位低的人（为老师）就感到很耻辱，以地位高的人（为老师）就认为是谄媚讨好。7、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。所以弟子不一定不如老师，老师不一定比弟子贤明，懂得道理有先有后，在学问和技能上各有专门的研究，如此而已。8、好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。（他）喜欢古文，六艺经传全都学习过，能不被当时的社会风气束缚，向我请教学习。9、余嘉其能行古道，作师说以贻之。我称赞他能够发扬古人从师求学的精神，写了这篇师说来赠送给他。赤壁赋1、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。不一会儿，月亮从东山上升起，在斗、牛两座星宿间徘徊。2、纵一苇之所如,凌万顷之茫然。任凭小船自由飘荡，越过茫茫无边的江面。3、浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。多么广阔浩瀚啊，（我们）如同在宇宙中驾风遨游，却不知道船要飘向哪里；多么缥缈恍惚啊，（我们）好像要飞离尘世，变成独立长空的神仙。4、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。（其声）能使深渊中的蛟龙舞动，使孤舟上的寡妇哭泣。5、苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”苏子觉得很伤感，整理衣服端正地坐着问客人：“（声音）为什么这样悲凉呢？”6、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。何况我与您在江水里打鱼，在沙洲上砍柴，以鱼虾作伙伴，以麋鹿为朋友。驾着一叶小船，端着酒杯相互劝慰。把我们短暂如蜉蝣的生命寄托在天地之间，因为我们渺小得就像大海里的一粒米。感叹我们生命的短暂，羡慕长江的永恒。偕同神仙去遨游，和明月一起永世长存。明知这一切想法不可能轻易实现，只好把自己的慨叹通过箫声寄托给悲凉的秋风。7、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。不断流逝的，就像这江水，其实它并没有消逝；月亮时圆时缺，其实它本身终究没有增加或减少。8、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。假若从它的变化的方面来看，那么天地间（万事万物）竟然连一瞬间（都没有停止变化）。9、且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。再说在天地之间，万物各有自己的主宰，如果不是属于自己的东西，即使是一丝一毫也不要取用。始得西山宴游记1、自余为戮人，居是州，恒惴栗。自从我成为有罪之人，居住在这个州，常常忧惧不安。2、其隙也，则施施而行，漫漫而游。我在闲暇的时候，就缓慢地行走，随心所欲地游赏。3、以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。认为大凡这个州有点不同常态的山水，都为我所拥有。4、然后知是山之特立，不与培塿为类。从这以后我才知道这座山独特卓立，与小土堆不同。5、悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。（我的神思）渺远绵长与天地之气合一，却不知道它的边际；（我的情怀）辽阔广大与大自然同游，却不知道它的尽头。6、引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。举起酒杯斟得满满的喝掉，摇摇晃晃地就要醉倒，不知道太阳已经落山。7、然后知吾向之未始游，游于是乎始。这以后我才知道先前根本没有真正游览过，真正的游览是从游西山开始的。 君子说：学习不可以停止。靛青是从蓝草中提炼取得的，但比蓝草更青；冰是水所结成，可是比水更寒冷。木材本是笔直而符合墨线要求的，用火熏烤把木材制作成车轮，它的曲度就符合了圆规的要求；即使把它晒干也不再重新挺直，这是火的熏烤使它变成这样的。所以木材经墨线量过，就能取直；金属做的刀剑放在磨刀石上磨过，就能锋利；君子广泛地学习，每天对自己进行检查反省，就能智慧明达（明白事理），行为也不会有过错了。我曾经整天地冥思苦想，却不如学习片刻有收获；我曾经提起脚跟眺望远方，却不如登上高处能看得更远。登上高处招手，胳臂并未加长，可是远处的人也能看见。顺着风向呼唤，声音并未加强，可是听的人却很清楚。凭借车马的人，并非脚走得快，却能到达千里之外。凭借船桨的人，并非都会游泳，却能横渡江河。君子的先天资质与一般人并没有差异，（可是聪明能干），（只是他们）善于凭借和利用外物啊。积土成为高山，风雨就从山里兴起；积水成为深渊，蛟龙就在渊中生长；积累善行养成美德，人就能情操高尚，智慧日增，也就具备了圣人的思想品质。所以不一步一步踏实地走，无法到达千里之外；不汇集细小的水流，不能成为江海。骏马跳一下，未必能超过十步远；劣马拉车走上十天，也能走得很遥远，它的成功是因为不停地前进。雕刻一下就丢下，即使是朽木也刻不断；不停地雕刻下去，即便是金属石块也能刻成艺术品。蚯蚓并无锋利的爪牙和强壮的筋骨，却能向上吃地面的尘土，向下饮地底的泉水，这是因为它心思专一。螃蟹有六只脚和两只大螯，如果不依靠蛇和黄鳝的洞穴竟然无处可以藏身，这是因为它心思浮躁的缘故。 古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。 唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教他；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧? 爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学习了大的却丢了。我没有看到他的明智。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；以官位高的人为师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！ 圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，贤能都比不上孔子。孔子说：“三人行，则必有我师。”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤明。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。 李家的孩子叫李蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传文都普遍地学习了，没有被时代的风气所影响，向我学习。我赞赏他能履行古人从师之道，写师说送给他。 壬戌年秋天，七月十六日，我和客人划着船在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗诵月出诗，吟唱“窈窕”篇章。一会儿，月亮从东边山上升起，停留在斗宿、牛宿之间。白茫茫的水气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭小船在茫茫无际的江面上飘荡，越过浩荡渺远的江面。江水广阔浩瀚，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘然恍惚，我们像遗弃尘世，超然独立，飞升成为神仙。 这时，喝着酒心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，依着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象怨恨，象思慕，象抽泣，象倾诉。余音婉转悠长，象细丝延绵不断。这声音能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇为之哭泣。 我听后觉得忧愁凄楚，理好衣襟端正地坐着，问客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，这不正是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江畅饮，横握着长矛吟诗，本是一世豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望偕同神仙飞升遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能轻易实现的，只好把感慨通过洞箫的余响寄托给悲凉的秋风。” 我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？不断流逝的，就像这江水，实际未曾消逝；月亮时圆缺，但它始终没有消损和增长。如果从变化的一面去看，那么天地间的万事万物，简直连一眨眼的时间都不会停止；从那不变的一面去看它，事物和我们都是无穷无尽的，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，即使是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看它就是色彩，享用它们没有人禁止，也不会竭尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，是我和你可以共同享用的东西。” 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已发白。必修一字音复习给加点字注音，能理解成语的含义。百舸 寥廓 摇曳 给予 矿藏 矍铄 迷惘 炫耀 溺爱譬如 翘首 抹煞 怪癖 诧异 憎恶 横蛮 茁壮 罢黜拙劣 磕绊 蒙蔽 藐视 啮噬 卓越 斟酌 妥帖 甄别纤巧 忐忑 奢侈 商榷 思忖 墓冢 咽喉 擂鼓 屏息悄然 犄角 残骸 桅杆 佝偻 悲悯 空旷 蓦然 麦秸长篙 漫溯 惆怅 彳亍 颓圮 跫音 桎梏 镌刻 邈远吝啬 肖像 舟楫 谄媚 遗赠 慰藉 戕害 静谧 奇诡眷顾 矫饰 烙印 潦倒 绮丽 搭讪 敷衍 褪色 田塍濡染 恬淡 谪居 发轫 颠簸 抛锚 圈棚 烟垢 牲畜打夯 咀嚼 栖身 窗棂 巨擘 盘桓 菜畦 荫庇 不啻衣冠 肴膳 浸渍 梦魇 憧憬 会晤 诳语 攫取 混沌迁徙 窈窕 追溯 愀然 蓊郁 惬意 峻峭 慵懒 徜徉吞噬 偷觑 迸发 侘傺 壁龛 蛰居 熟稔 桂棹 嫠妇 愀然 肴核 枕藉 箕踞 衽席 岈然 颢气 攒蹙 旌旗 嗥叫惊魂甫定 咄咄逼人 相形见绌 汗流浃背自怨自艾 战战兢兢 恪尽职守 面面相觑安步当车 谆谆教导 踔厉风发 锲而不舍阿谀奉承 奉为圭臬 魂牵梦萦 铩羽而归方兴未艾 桑梓之情 休戚相关 按捺不住悄无声息 暴殄天物 呱呱落地 狂放不羁残羹冷炙 毛骨悚然 饿殍遍野 孑然一身风雨如晦 酒阑灯灺 挥斥方遒 引吭高歌不绝如缕 冯虚御风 瞠目结舌 安土重迁必修一字形复习根据拼音填字成词zhuo（ ）壮 怨天you（ ）人 沉mian（ ） ao（ ）翔 慰jie（ ） 麻bi （ ） gu（ ）负 逃dun （ ） 静mi （ ） 迁xi （ ） 春蚕作jian （ ） wen（ ）身 发ren （ ） 水蒸qi （ ） 涉lie（ ） 直jie（ ）了当 书生yi（ ）气 qi（ ）息 晨xi （ ） zhi（ ）友金bi（ ）辉煌 引hang（ ）试啼 容xiao（ ）金镜 入不fu（ ）出完美无xia（ ） zuo（ ）右铭 妥tie（ ） 不chi（ ）磨li （ ） 蛇shan（ ）之穴 君子不chi （ ） qiang（ ）害 e（ ）运 简lou（ ）符lu（ ） jiao（ ）饰 根深di（ ）固 含辛ru（ ）苦 狂放不ji （ ） 打hang（ ） 围炉著ming（ ） zhe（ ）色 ruo（ ）大 雾ai （ ）冬lin（ ）景象 乌烟zhang（ ）气 震han（ ） 喷bo（ ）而出 贪lan （ ） 洞xiao（ ） 乌que（）南飞 cang（ ）海一粟 si（ ）守 残geng （ ）jing（ ）旗 yong（ ）懒 深sui （ ） 引qing（ ） si（ ）鸣杯盘狼ji （ ） 浪e ( )飞舟 喧xiao（） 苗pu ( ) 奇gui ( ) 良che n ( )美景 kui（）步 狐死shou ( )丘 魂牵梦ying（ ） nin（ ）合 ling ( )听 暴zo（ ） 万户hu（ ） 慈xing（ ） 安xing（ ） 闲xi（ ） xi（ ）想 完美无xi（ ） 文采fi（ ）然战战jng( ) ( ) chng（ ）目结舌 bng ( )发 tun ( )急 别sh（ ） 百g（ ） 寥ku（ ） 桑z（ ） 烟gu（ ） ji（ ）予 打lei ( ) 台 shi（）酒临江 温xin（ ） 摇y（ ）xun ( )服 you ( ) 闲 cang ( ) 桑 苍mang ( ) dian ( ) 念水乳交rong ( ) gen ( )古如斯 休qi ( )相关 广大hui ( ) 宏必修一文言文默写复习1、荀子劝学（1）君子曰： 学不可以 。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳， ，其曲中规， ，不复挺者， 。（2）故木受绳则直， ，君子博学而日 乎己，则 而行无过矣。（3）吾尝终日而思矣，不如 之所学也；吾尝 ，不如登高之博见也。（4） ，非利足也， ； ，非能水也，而绝江河。 君子 非异也，善假于物也。 （5）积土成山，风雨兴焉；积水成渊， ；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积 步，无以 千里；不积小流，无以成 。 一跃，不能十步； 马十驾，功在不舍。 而舍之，朽木不折； ，金石可 。蚓无爪牙之利， 之强，上食 土，下饮黄泉，用心一也。 六跪而二 ，非蛇 之穴无可寄托者，用心 也。2、韩愈师说（1）古之学者必有师。师者，所以 。人非生而知之者， ？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 （2）吾师道也，夫 知其年之先后生于吾乎？是故 ，无长无少，道之所存， 。（3）古之圣人，其出人 远矣， 且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故 ， ，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， ？ （4） 之不知，惑之不解，或师焉，或 焉，小学而大遗，吾未见其明也。 （5）彼与彼年相若也， 。位卑则足羞， 。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不 ，今其智乃反不能及， ！（6）圣人无常师。 孔子曰：“ ， 。”是故 ， 。闻道有先后， ，如是而已。3、赤壁赋苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 ，水波不兴。举酒 客 , 明月之诗，歌 之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江， 。纵一苇之所如， 万_之 然。浩浩乎如 虚 风，而不知其所_；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣 而歌之。歌曰：桂 兮兰_，击空明兮 流光。 兮_怀，望美人兮天一方。客有吹洞 者， 歌而和之，其声呜呜然：如怨如 ，如泣如诉；余音 ，不绝如 ；舞幽 之 蛟，泣孤舟之 妇。 苏子 然， ，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌 南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相 ， ；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也， 千里， 旗 空， 酒临江，横 赋诗； 一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔 于江渚之上，侣鱼虾而友 鹿， 一叶之扁舟，举 以相 ；寄 与天地，渺 海之一 。哀吾生之须 ， 长江之无穷； 飞仙以 游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗_于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而 莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地 不能以一瞬；自其不变者而观之， 。而又何羡乎？且夫天地之间，物 有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声， 。取之 ，用之不竭。是造物者之无尽藏也， 。”客喜而笑，洗 更 ， 核既尽，杯盘狼 。相与枕 乎舟中，不知东方之既白。 英语作文短语：因为Because WithAs a result ofThanks to Due toOwing to结果SoTherefore Thusas a result/consequence另外(递进）moreover/furthermorewhats moreBesidesin addition转折But/yet/whileHoweverOn the contrary总结In short/briefIn a word/all in allIn generalGenerally speaking个人观点I think/believeIn my opinion/its my opinion thatAs far as Im concerned对比类作文句型：Part1 :topic1.Recently, we had a discussion about 2.we carried out a survey of 3.When it comes to the topic whether , the opinions are divided.4.Different people hold different opinions. 5.Opinions aboutare divided. 6.People have taken/adopted different attitudes towards 7. People have different opinions on this problem that.8.People take different views on this question thatPart two(Para2&3) Supporting sentences.1.Some of them are in favor of the idea thatHowever, others hold a completely opposite opinion. 2.Some people firmly believe that. Others argue that 3.of them hold the opinion that .4. of them are in favor of the idea that5.People who are for/against the idea think 6.Some people believe that. Others argue that (further advice)不同观点之间的衔接:1. However,of them hold a different view.2. of them hold the opposite opinion.3. People who are against it dont think so.4. Different from those,people think5. On the other hand,people object that介绍观点1.First,; Second, Finally2.Firstly, Secondly, Eventually,3.First, Then, Next, Finally,4.For one thing, ; for anther thing,5.Ononehand,ontheotherhand,Part3 (Para4) concluding sentences1.As far as Im concerned,2.From my point of view, 3.To sum up, 4.In my opinion,5.Personally speaking,
展开阅读全文