苏教版八年级上册文言文解释.doc

八年级上册： 十 晏子使楚 晏子春秋 晏子将使楚。楚王闻之， 谓左右曰：“ 晏婴， 将要 出使 听到 代词，代 对说 近旁的人这里指近侍 晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对左右大臣说：“晏婴是齐国善于辞令的人，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也（倒装 的 熟练言辞的人 将要 我 想要 侮辱他 即以何 现在他将要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”手下的人回答说：“当他来的时候，句）？”左右对曰：“ 为其来也，臣请缚一人过王 回答 相当于“于”晏子 请允许我做某事 请允许我们绑着一个人从大王面前走过。大王就问：他是干什么的？我就回答说；他而行。王曰， 何为者也？对曰， 齐人也。王曰， 行走 的人 是齐国人。大王再问： 犯了什 么罪？我回答说：他犯了偷窃罪。” 何坐（倒装句）？曰， 坐盗 。”犯罪 偷窃晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣(hn)，吏二缚(f) 到 赏赐 喝酒喝得正高兴的时候 绑 晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，两名公差绑着一人诣王。王曰：“ 缚者曷为者也（倒装句）？” 到（指到尊长那里去） 通“何” 一个人到楚王面前来。 楚王问道：“被绑着的人是干什么的？（公差）回答 说：“（他）”对曰：“ 齐人也，坐盗 。”王视晏子曰：“ 齐人 看了 说 是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？ 固善盗乎？”晏子避席对曰：“ 婴闻之，橘(j)本来善于偷窃吗 离开 回答 听到代这件事 晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘生长在淮南就是橘，生长在淮河以 生淮(hui)南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似， 变为 只 就叫枳，只有叶子相似，它们的果实的味道却不同。这样的原因是什么呢？（是因为） 其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于它们的果实 的原因 这样 不同 在 水土条件不相同啊。现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非 齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？” 到了 就 莫非 的 楚国的水土使百姓善于偷盗吗？” 王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡(gu)人反取病 才得极高的人 不是 通“嬉”开玩笑 受到 辱楚王苦笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”焉 。” 十三 人琴俱亡 刘义庆王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问 都 指（病）重 承接连词 死 王子猷、王子敬都病重，子敬先去世了。王子猷问手下的人：“为什么总听不到左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不手下的人 为什么 总竟 听到 这 死亡 了 说话 完全（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”他说话时完全不悲伤。就要坐轿子悲。便索舆来奔丧，都不哭。 就 要 轿子 原指从外地急忙赶回去料理长辈亲属的丧事，这里指到王子敬家看望丧事去看望丧事，一路上竟没有哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹， 一向喜欢弹琴 就直往 子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在停放尸体的床铺上，拿过子敬的琴来弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 已经 协调 扔，投掷 说 都 死弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你人和琴 因恸 绝 良久。月余亦卒。于是 痛苦，极度悲哀 气息终止，死亡 很 多 也 死都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。 十六 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣 向西 走 成林的竹子 听到 像 使鸣 从小丘向西行走一百来步，隔着竹林，听到水声，好像人身上佩戴的玉佩相碰击发佩环，心 乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。都是玉制装饰品 以为乐 砍伐 道路 向下 特别 清澈出的声音，我的心里对此感到高兴。砍倒竹子，开辟道路，向下走看见一个小潭，水格外全石 以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，整块石头 把作为 靠近 翻卷 相当于“而”露出 水中高地 小岛 不平的岩石清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上翻卷，露出水面，形成水中高地，形成岛为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀， 参差披拂。 青葱 树木 翠绿 茎蔓 覆盖 缠绕 摇动 连结 参差不齐，随风飘拂屿，形成不平的岩石，形成小石垒，各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻， 大约，表示约数 都 像 在空中 依靠 向下 投射 潭中大约有一百来条鱼，都好像在空中游动，什么依靠也没有。 阳光照到水底，鱼影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游 呆呆的样子 忽然 向远处 轻快敏捷的样子 的影子映在水底的石上，有时呆呆地一动也不动；有时却忽然向远处游去。往来轻快敏捷，。 者相乐。 相互逗乐 好像在与游人相互嬉戏。潭西南而望，斗 折 蛇行，明灭可见。其岸势 向西南 修饰连词 像北斗七星那样曲折像蛇那样弯曲 或隐或现 那 石岸的形状 向水潭的西南方向望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两 犬牙差互，不可知其源。像狗牙一样互相交错 能 知道 它的 源头岸的地势像狗牙那样参差不齐，不能知道它的源头。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨， 包围 寂静 使感到凄凉 使寒坐在水潭旁边，四面竹子和树木围绕，寂静空寥，没有一人，感到心情凄凉，寒气悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 深 因为 那 环境 过于凄清 停留 代小石潭的景物 承接连词 离开透骨，幽静深远，弥漫着忧伤气息。因为这里的环境过于凄清，不能长久地停留，于是我记下当时的情景就离开了。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者， 随从 并列连词 跟随一起同行的人有：我的朋友吴武陵和龚古，我的弟弟宗玄。随从的两个崔家的年轻人，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 名叫 一个叫恕己，一个叫奉壹。 十七 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户， 解开 想要 照进 单扇的门元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想要睡觉，月光从门口照射进来，我愉快地起欣然 起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。高兴的样子 起来行走 想到 游乐的人 于是 到 寻找 来行走。想到没有可与自己同乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们怀民亦未寝，相与步于中庭。 也 没有睡觉 共同一起 散步在 在庭院中散步，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 好像 清澈透明 水中的水草 原来是 庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人 只 这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人 哪个夜晚没有月光，哪个地方没有竹子和柏树，只是缺少像我们两个这样的清闲的 如吾两人 者耳。像 我 罢了人罢了。 二十五 治水必躬亲 钱泳治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻 的 固执一端，不知变通 拘泥 对于 古代的典章、制度 随意治理水患的方法，既不能固执一端，不知变通，拘泥于古代的典章、制度，也不能随意信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有 话 就因为 慢 水停聚的地方 这里指河流的形势相信别人的话。原因是地势有高有低，水流有慢有快，水塘有浅有深，河流有弯有直。曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得 不 观察和测量 它的 真实情况 访问，征求意见 追究到底 事理 因此 一定不经过观察和测量（就）不能够了解它的真实情况，不经过访问，征求意见，（就）不能躬历山川，亲劳胼胝。亲自 亲自辛劳 手脚因劳动而磨成的茧子彻底摸清它的情况。因此必须能够亲自登山涉水，亲自辛劳不怕吃苦。 昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村从前 宽束衣带 冒着 冲着 来来往往 在从前海瑞（海忠介）治理河流的时候，（穿着）轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流之间野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝 亲自 发给 克扣 并列连词 差役 也 没有曾经 来来往往，亲自发放钱粮给工民，不克扣一厘钱，并且随同管理的差役也不曾横行勒索一文横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计横行勒索 一定 像 这样承接连词 办事成功 如果喜欢安逸 厌恶辛劳盘算考虑钱财。必须像这样以后事情才能做成功。如果贪图安逸而害怕辛劳，计较私利而忘记公义，利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。私利 公义 远离 嫌疑 避免抱怨 那么 承接连词 建立 （只想）远远躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情（就）做不成，水利（也就）办不好了。