逍遥游导学案(教师版).doc

逍遥游导学案（教师版） 一、自主学习1、给加点字注音北冥（mng） 鲲鹏（kn）（png） 抟（tun）扶摇而上 坳堂（o）迁徙（x） 夭阏（） 蜩（tio） 学鸠（ji）決（xu）起而飞 抢榆枋（qing）（y） （fng） 宿（xi）舂（chng）粮 恶（w）乎待哉 小知（zh） 蟪蛄（hu）(g） 大椿（chn）棘（j） 斥鴳（yn） 蓬蒿（ho） 沮（j）丧 泠然（lng） 未数数然（shu） 晦朔（shu） 翱（o）翔穷发（f）之北 知（zh）效一官 奚（x）2、解释下列实词的意思。怒而飞 怒：奋起的样子。 齐谐者，志怪者也 志：记载。我決起而飞 決起：急速的样子。 抢榆枋 抢：集，着落。控于地而已矣 控：投，落下。 适千里者 适：去，往。朝菌不知晦朔 晦：农历每月最后一天； 朔：农历每月第一天。举世而誉之而不加劝 更：更加，愈加。 未数数然也 数数然：汲汲然。急迫用世，谋求名利的样子。3、写出通假字的意义和用法。 北冥有鱼 冥通“溟”。其正色邪 邪通“耶”，疑问语气词。小知不及大知 知通“智”，智慧。 此小大之辩也 辩通“辨”，区别。而御六气之辩 辩通“变”，变化。 知效一官 知通“智”，智慧。旬有五日而后反 有通“又”； 反通“返”，返回。4、写出“海运、天池、野马”等10个古今异义词的用法和意义。例句古义今义海运则将徙于南冥海波动荡海上运输南冥者，天池也天然形成的大海天然形成的湖泊野马也，尘埃也游动的雾气一种形似家马的动物虽然，犹有未树也即使这样表转折腹犹果然饱的样子副词众人匹之，不亦悲乎一般人许多人抟扶摇羊角而上者九万里旋风羊的角天之苍苍，其正色邪真正的颜色纯正的颜色圣人无名不求名声没有名声小年不及大年寿命短节日，腊月23、245、写出“南”、“下”、“莽苍”等9个词的词类活用现象并解释。而后乃今将图南 名词作动词，向南飞。不过数仞而下 名词作动词，向下落。适莽苍者 形容词作名词，郊野。彼于致福者 使动用法，使到来。绝云气 形容词作动词，穿越。齐谐者，志怪者也 形容词作名词，怪异的事。奚以之九万里而南为 名词作动词，向南飞。德合一君，而征一国者 使动用法，使满意；使信任。 6写出下列句式特点：齐谐者，志怪者也。 判断句 背负青天而莫之夭阏者。 宾语前置 “之”置于“夭阏”前 之二虫又何知？ 宾语前置 彼且奚适也？ 宾语前置 其自视也亦若此矣。 宾语前置 “自”作“视”的宾语 彼且恶乎待哉？ 宾语前置 奚以知其然也？ 宾语前置 “奚”置于“以”前 众人匹之。 省略句 省略连词 翱翔蓬蒿之间。省略句 省略连词 覆杯水于坳堂之上。 状语后置句7、翻译下列句子（1）鹏之徙于南冥也，水击三千里。抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（6分）译文：当鹏迁往南海的时候，振翼拍水，水浪远达几千里。它乘着旋风飞上几万里的高空，飞行六个月才止息于南冥。（2）我决起而飞，枪榆枋而止，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？（6分）译文：我一下子起飞，碰到榆树、檀树之类的树木就停下来，有时如果飞不上去，就掉在地上罢了。哪里用得着飞上数万里的高空再向南飞呢？（3）知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国。（4分）译文：才智足以胜任一官之职，品行顺合一方，道德合于一个君主的要求，而取信于一国的人。（4）彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。（4分）译文：他在世上，没有急于追求什么（指名位、声誉）。虽然如此，宋荣子还是有没能树立起来的境界。（5）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。（5分）译文：再说全社会的人都称赞宋荣子，他却并不因此而更加奋勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。他能分清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限，至此而止了。8、名句默写（略）二、合作探究1.讨论解决以下虚词的用法及意义：之 鹏之徙于南冥也 （主谓之间，取独） 且夫水之积也不厚 （主谓之间，取独）奚以之九万里而南为 （动词，去，往） 之二虫又何知 （代词，此，这）莫之夭阏者 （宾语前置的标志）为 其名为鹏 （叫） 以五百岁为春 （作为）奚以之九万里而南为 （句末疑问语气词）以 生物之以息相吹也 （介词，用） 以八千岁为春 （介词，把）奚以知其然也 （介词，凭） 彭祖乃今以久特闻 （介词，因为）而 怒而飞 （表修饰）焉 置杯焉则胶 （兼词，于此）2、课内探究1.文章开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系？答：鲲鹏展翅高飞，必须凭借六月的大风。为了说明世间万物都要凭借外力才能活动，还举了山野中游动的雾，空中飞扬的尘埃等例子。自然界大到鲲鹏，小至飘浮的尘埃，它们的活动都是有所凭借的，从而回答了“逍遥”要有所依凭。境界相互映衬，借以贬斥那些不懂得什么是逍遥而无所追求的人。作者所举的例子说明世上任何事物的逍遥与之所依凭的条件是相互依存、相互制约的。2.庄子对“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国”四种人和宋荣子、列子的态度是怎样的？他的理想境界是什么？答：前四种人，自鸣得意，就像生活在小池旁的雀一样所见甚小。庄子借“宋荣子犹然笑之”，表明对这四种人的不屑。对宋荣子和列子的态度有褒有贬。宋荣子能够认定自我和外物的分际，辨别荣辱的界限，他对世俗的声誉荣利并没有拼命去追求，但他还是有没达到的境界。列子乘风而行，轻巧极了，一出游就是半个月，对于求福的事没有拼命追求，这样虽然免于步行，但毕竟还是有所依恃，这就是要依赖于风。作者通过以上一系列的褒贬论证了自然界和人类社会中的“逍遥”都是“有所待”的，从而水到渠成地揭示了自己的理想境界：如果顺应变化，随变自适，而不固执妄行，能够做到这样，自然是无处不自得，无时不逍遥。3.试对本文的艺术手法进行鉴赏。【答案】：(1)想象丰富，意境开阔。文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”一“抟”、“三千里”、“九万里”、“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象，使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩，看来荒诞滑稽，却是作者真实感情的流露。(2)借助寓言说理。逍遥游运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。如本文中的“鲲、鹏、学鸠、斥 ”，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但庄子都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，受到感染。(3)多种修辞手法综合运用。如第 l 段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋予人的性情，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。四、检测评价一、选择题1选出下列加点字注音全都正确的一项（）A北冥（mng）尘埃（i）坳堂（o）抟扶摇而上（chun）B鲲鹏（kn） 夭阏（yn）蓬蒿（ho）学鸠（ji）C晦朔（shu） 泠然（lng）宿舂粮（chng）决起（ju）D蟪蛄（hu） 榆枋（fng）蜩与学鸠（tio）数数然（shu）答案与解析：D（A抟扶摇而上“tun”；B夭阏“”；C决起“xu”。）下列句子中不含通假字的一句是（）A.小知不及大知，小年不及大年,此小大之辩也 B.适莽苍者，三餐而反。C.故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风 D.而御六气之辩 答案与解析：（“知”通“智”；“反”通“返”；“辩”通“变”。）3选出加点词语与现代汉语意思相同的一项（）A天之苍苍，其正色邪？B翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。C至人无己，神人无功，圣人无名。D朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。答案与解析：B（A古义：真正的颜色；今义：纯正的颜色。C古义：不求名声；今义：没有名声。D古义：四季；今义：春天和秋天。）4与“则芥为之舟”中的“为”意义和用法相同的一项是（）A其名为鲲B奚以之九万里而南为C以百岁为春D君为我呼入，吾得兄事之答案与解析：C（A.是，叫；B.表反问语气；C.作为，当作；D.替。）5选出下列“之”字的解释和用法相同的两项（ ）且夫水之积也不厚 其翼若垂天之云 此亦飞之至也 奚以之九万里而南为 之二虫又何知答案与解析：。取独。到。这。的。6选出下列“以”字的解释和用法相同的两项（ ）去以六月息者也 生物之以息相吹也 以五百岁为春而彭祖以久特闻 御六气之辩，以游无穷者答案与解析：。凭借。用。把。相当于“而”。7选出下列“其”字用法不同于其他三项的是（ ） A其翼若垂天之云 B其视下也，亦若是则已矣C天之苍苍，其正色邪D风之积也不厚，则其负大翼也无力答案与解析：C。其他三项均为代词，C为“难道”。 从题干提示的义项中，选择最恰当的填入各句的相应括号中绝：A断，断绝 B极，非常 C高超，绝妙 D横渡，横穿 E超越绝云气，负青天，然后图南。 ( )假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ( )既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。 ( )而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。 ( )佛印绝类弥勒。 ( )答案：EDAAB选出下列句中划线字没有活用现象的一项( )鹏之徙于南冥也，水击三千里 其视下也，亦若是则已矣而后乃今将图南 我腾跃而上，不过数仞而下答案与解析：。在水面上，名词作状语。下面，名词。南行，名词作动词。降落，名词作动词。10.下列各句中，不是判断句的一项是( )A南冥者，天池也 B齐谐者，志怪者也。C此小大之辩也 D去以六月息者也。答案：D。（D项为状语后置句）11下列句中与其他句式不相同的一项是( )A彼且奚适也? B翱翔蓬蒿之间C项王按剑而跽曰：“客何为者?” D大王来何操?答案：B。（A、C、D是宾语前置句，B项是省略句、状语后置句。）12下列各句文言句式不同类的是（ ）A之二虫又何知! B彼且奚适也？C齐谐者，志怪者也。 D彼且恶乎待哉！答案与解析：C。 A、B、D均是宾语前置句，C句是判断句。 （二）课外拓展1、派劳累回头摇动2、请（回吧！我要在烂泥里摇尾巴。3、鄙弃富贵权势，追求逍遥无为附译文： 庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？” 两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”寓义：表现了庄子鄙弃富贵权势,坚持不受束缚,逍遥自在生活的高尚品质,表现了他对人格独立,精神自由的追求