2013高考语文新课标卷2论述类(现代文)文章阅读精校解析版.doc

2013高考语文新课标卷2论述类（现代文）文章阅读精校解析版一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些 “凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎说文解字云:“鸑鷟，凤属，神鸟也江中有鸑鷟，似凫而大，赤目。”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢?我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的。综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。左传记载郯子说:“我高祖少睐挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也，九扈为九农正。”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁徙的鸟，给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。正是在周代，“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰。许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。尚书“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常见的语句。武王在甲子日牧野之战结束后，紧接着就“不革服”“格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜)，这个“庙”自然不可能是周庙，而是商人的神庙。这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者。周人之所以宣扬天命，归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。那么有谁能给周人带来“上天之命”呢? 根据当时的社会共识，最合适的就应该是“天的使者”凤鸟。国语云:“昔武王伐殷，岁在鹑火。”岁即岁星，鹑火即柳宿。古人把赤凤叫作鹑，看来周人选择克商的时间也是寓有深意的。（摘编自何丹试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义）1. 下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是A. 20世纪后期在陕西风雏村出土的甲骨文中，凤都表现为短尾鸟的形象。B. 在东汉许慎的说文解字中，作为风属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟。C综合甲骨文和上古文献记载看，凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。D在周代文化中，凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。参考答案：B解题指津：本题考查对“凤的形象”的精准理解，相关信息在第一段。而“凤的形象”引用许慎说文解字中的文言来说明，理解有一定难度。其中ACD说法无误，B项说法有误，因为 B项的“是跟凫一般大的红眼睛水鸟”与原文的“似凫而大，赤目”不吻合，原文用“似”而选项用“是”，原文“似凫而大”是“类似于凫，但比凫大”。故选B。2. 下列表述，不符合原文意思的一项是A. 在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。B. 从青铜器纹饰和“天命玄鸟，降而生商”这句话看，鸟是殷商人传说中的图腾始祖。C凤鸟知天时，九扈带来耕种、耘田和收获的信息，所以殷人先祖“鸟师而鸟名”。D. 周人的凤崇拜是从商人那里沿袭而来的，而周人的崇凤热甚至超过了商人。参考答案：A。解题指津：本题要求选出“不符合原文意思”的一项，解题技巧是找到选项涉及的信息域，比较选项说法与原文信息的异同。相关信息在2、3、4段，通过比较选项说法与原文信息可知：BCD说法正确，A说法有误，因为A项说“在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现”，而原文说“真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现”。故选A。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 后代所见的“凤”并不是自然界的一种鸟。在中国文化史上，凤的形象最为重要的演变开始于殷商晚期，最终完成于周代。B周文王、周武王都曾称臣于商纣王。为了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之战结束后，马上就参拜了商人的神庙。C尚书“周书”是记载周王朝史事之书，在“周书”十二篇中大量宜传天命、“殷革夏命”，实际上就是在宜传“周改殷命”。D周人之所以把牧野之战克商的时间定在甲子日，即岁星在鹑火的时候，就是因为鹑是赤凤，而赤凤将带来“上天之命”。参考答案：B解题指津：“对全文内容整体把握”需要对全文精准理解，答题技巧是比较选项说法与原文说法的异同。“推断与想象”选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结果同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果文中是否有依据，三看原因或条件与结果之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供现成的结论，二看这个结论是否符合客观事实与逻辑事理。前几年的现代文阅读客观题一定有一个考查“推断与想象”的小题；近一两年以考查“对全文内容整体把握”为主，“推断与想象”不再单独命题，但选项中会有一两项属于“推断与想象”，如该题的B、D。该题要求选出“理解和分析不正确”的一项，信息域涉及全篇。通过比较原文说法与选项说法的异同，容易知道ACD说法正确，而B项错误，因为B项说“周武王在甲子日牧野之战结束后，马上就参拜了商人的神庙”是“为了表明自己是商朝先王的臣下”，而原文说“周王室在克商前后对天命的重视”，是为了“急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者”。故选B。